硬笔小楷是用钢笔、铅笔、圆珠笔等硬质的书写工具写的楷书作品。楷书是汉字书法的一种字体，也叫正楷、正书，大约出现于魏晋南北朝时期，到唐朝发展到了他艺术生命的最高峰。现在最经典的碑帖首推楷书四大家“欧颜柳赵”的，更早一些的书法家还有王羲之、王献之、钟繇、智永和尚、等等。

　刘小晴，19426，号一瓢，二泉，斋名“一瓢斋”，上海崇明人。书善楷、行，,尤其是小楷书法，更是有着非常不错的造诣。下面是我为你整理的刘小晴小楷书法精选，希望对你有用!

　 刘小晴小楷书法精选欣赏

　刘小晴小楷书法精选1

　刘小晴小楷书法精选2

　刘小晴小楷书法精选3

　刘小晴小楷书法精选4

　刘小晴个人简介

　刘小晴，19426，号一瓢，二泉，斋名“一瓢斋”，上海崇明人。毕业于鲁迅美术学院国画系，曾担任上海书法家协会副主席，现为中国书法家协会学术委员会会员，上海大学文学院兼职教授，上海沪东书院院长，上海书画出版社《书法》杂志副主编，上海文史馆馆员。师从钱瘦铁、应野平，书善楷、行，画工山水。

　作品参加了一至七届中国书法展和数十届上海的各类展览。如上海书法小品展、上海书法篆刻大展、第六届上海国际书法展、上海纪念沈尹默书法展、上海现代书法展、中日现代书法交流展、上海百家书法展、中国书协会员精品展览等。

　出版有《少年小楷习字帖》、《中国书法技法述要》、《书法艺术的创作与欣赏》、《中国书学技法评注》、《怎样写行书》、《行书基础知识》、《小楷技法指南》、《书法技法简明图谱》、《刘小晴小楷历代名赋集》、《豫园诗存楷书字帖》等。

　楷书章法的基本原理

　法由理生，学习书法不可只求形似，更主要的是神似。它有三大基本原理供参考。

　字形的结构美必须符合自然美的原则。

　古代书法家蔡邕在《九势》中说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉”。汉字结体各不相同，有长短、大小、斜正、疏密、宽窄、肥瘦的区别，在处理字形对比关系时，要符合自然的形

　要符合对立统一的基本原理。

　结构美是一种对立统一的美。书法的结体就是通过欹正、疏密、长短、大小、参差、伸缩、开合、俯仰、向背等多种多样的变化，相辅相成的，以对立统一的手段达到平正、匀称、协调的整体美。

　必须通过笔势的管束进行组合。

　书法创作是一个连续的运动过程。将所有的点画和单字联系起来的因素是“势”。“势”分笔势和体势。笔势代表时间的延续，体势代表空间的展开。每个字作为运动过程的一个瞬间，它的结体会根据不同的笔势和体势作出不同的反应和变化。所以一个字要写好，必须通过对象笔势整合、运用，从而充分发挥字体的张力和表现力。

初学者需要练正楷的，楷书是练书法的基础，练簪花小楷之前也要先练字的笔画和结构，再缩小，字才有底子，也写得劲道。楷书是硬笔书法最常见也最实用字体，簪花小楷，以其端庄秀丽之姿被称为“女神字体”，深受时人喜爱。

关于“簪花小楷”，有两种说法。

1、夏书绅发明的楷体。

夏书绅，〔清〕字缙华，号丽笙，浙江嘉兴濮院人。父凤衔酷嗜碑帖，於晋、唐法书无不临摹，工篆刻，直逼秦、汉。

尝手钞宗谱，乱离时他物非所惜，独奉谱以行。

2、有说是晋卫夫人所创。

卫夫人，名铄，字茂漪，东晋女书法家。晋人钟繇曾称颂卫夫人的书法，说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉，流畅瘦洁的特色。这实际上是对钟繇书法风格的继承，但在钟繇瘦洁飞扬的基础之上，更流露出一种清婉灵动的韵味。唐代韦续则曰：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧治浮霞。”连用三组美丽的形象来比拟其书法。

很秀气，适合女性。很秀气适合女生有风骨但是不会特别男性化的霸气，然后，字要漂亮有风韵的话，也就是要漂亮的话，字型很重要。每个字基本都有需要夸张的地方，就好比姑娘没有一双大眼睛的话，也要有一头飘逸的长发。每个字的字型都要着重突出一部分。但只能是一部分，否则字就散了。左右结构的无非两种，左偏大写，或者右偏大写。左右大小长短一样字一定难看。半包围结构的里面被围的部分尽量外拉，全体适用。上下结构的注意横或者竖的延长。好字左偏大，狗字右偏大，菊字米拉下，举字横延长或者竖延长，楼主自己体会下。

关于“簪花小楷”，有两种说法。

1、夏书绅发明的楷体。

夏书绅，〔清〕字缙华，号丽笙，浙江嘉兴濮院人。父凤衔酷嗜碑帖，於晋、唐法书无不临摹，工篆刻，直逼秦、汉。

尝手钞宗谱，乱离时他物非所惜，独奉谱以行。

2、有说是晋卫夫人所创。

卫夫人，名铄，字茂漪，东晋女书法家。 晋人钟繇曾称颂卫夫人的书法，说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉，流畅瘦洁的特色。这实际上是对钟繇书法风格的继承，但在钟繇瘦洁飞扬的基础之上，更流露出一种清婉灵动的韵味。唐代韦续则曰：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧治浮霞。”连用三组美丽的形象来比拟其书法。

平和简静

小楷中的这种审美境界以王羲之为代表，他追求一种和谐的美，这种境界，相逢短合度，秾纤得中，轻重协衡，刚柔相济，奇正相错，方圆并用，肥瘦得体，骨肉匀称，它要求矛盾着的双方都应处在适当的限度之内，从而保持一种合乎情理的和谐，所谓文质彬彬，然后君子，能会于中和，斯为美善，但必须注意，中庸不是绝对的平稳，而是一种动态的和谐，是一种相摩相荡，生生不已的动态平衡，所谓中和一致，位育可期，从而使艺术的形式美得到最丰富的表现，这种审美境界，创造出高度典雅，和谐的作品，试观王羲之的小楷，外标冲蔼之容，内含清刚之气，精淳粹美，遒劲之中不失婉媚，清雄雅正，端庄之中不失姿态，意境高远，静气迎人，所谓不激不厉，而风规自远，空灵淡荡，高怀绝俗，真大雅不群之作也。且每幅小楷意境不同，正如孙过庭《书谱》所说：“写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，枘庭经则怡怿虚无，太师箴又纵横争折，前乎后乎，各不相师，虽主调未变，而兼得众调，从而形成一个立体型的风格。

质朴自然

小楷中的这种审美境界以钟繇为代表，这种审美境界追求着一种质朴，天真，自然，平淡的气息，它要求作品厚重而不轻佻，强烈而不腻滞，朴素而不浓艳，深沉而不恣狂，含蓄而不恢奇，它不事雕凿，不装巧思，从而表现出一种朴素自然，平淡率真，浑然天成的审美境界，老庄哲学认为人与自然应处于一种亲切和谐的统一体中，而大朴不雕是一切艺术作品的最高境界。它们并不否定法度和技巧的作用，但他们更强调于规律中获得的绝对自由，他们主张无为而无不为，不工而无不工，这种审美观对后世产生了极大的影响，试观钟繇的小楷，古雅之中天趣溢发，朴实之中富有异趣，不着一点色相，不带丝毫做作，意味醇厚，令人咀嚼不尽，其实颜真卿，傅山，王铎的小楷都受到了他的影响。

法度严谨

小楷中的这种境界以钟绍京为代表，这种审美境界追求的是一种法度严谨的造型之美，这种审美界，点画周到，结体熨贴，用笔精严，一丝不苟，巧密精思，端庄匀称，以工整为法，以功力见胜，以熟练为能，以尖度为尚，从而表现出一种端庄严肃的意境。试观钟绍京的《灵飞经》小楷墨迹，遒劲端庄，结字疏展，工整精细，笃守楷法，其分行布白，虽有人工裁剪之美，但亦能于匀称整齐之中有参差错落的变化，其结构字势，虽有人工熨贴之美，但亦能于法度严谨之中有奇正姿态的变化，其结构字势，乃不失为小楷中的能品，因这种小楷以法度立极，故最姿韵秀逸

小楷中的这种境界以赵孟頫为代表，这种审美境界报追求的是一种秀逸摇曳，含蓄萧洒的阴柔之美，这种审美境界以姿媚妍美，清劲拨俗，温柔圆润为尚，是代表了典型的南派书风，试观赵孟頫的小楷，婉丽飘逸，风姿绰约，姿韵雅逸，如幽花美士，啸咏于月影波光之间，显得骨秀神清，妙绝时人，其实宋代的米芾，明代的文征明，董其昌都具有这种境界。

刚健雄强

小楷中有这种境界以黄道周为代表，这种审美境界所追求的是一种方劲峻峭，浑雄刚健的阳刚之美，这种审美境界以敦厚沉雄，俊逸豪迈，奇宕恣肆为尚代表了典型的北派书风，试观黄道周的小楷，点画沉厚，结字茂密，姿态奇宕，竖挺方折，而饶具金石之气趣，其实壮美不是放肆粗野，也不是剑拔弩张，壮美的作品，个性强烈，能给人以一种奋发向上的美感。

书法，以楷书为基础，而小楷又是最见书法功底的，在中国浩瀚的书法史上，能把小楷写好的人也不多。今天汗墨书法和大家分享一位日本人写的小楷，这个人名叫卷菱湖，他与市河米庵、贯名菘翁并称为日本“幕末三笔”，其书法宗唐而自成一格。

日本书法，以中国为宗，历史上也活跃着大量颇具造诣的大书法家。代表性有市河米庵、贯名菘翁、卷菱湖，他们为日本“幕末三笔”，此三人在日本幕府政治末期，活跃在江户，作为日本书坛上的著名书法家，三人是当时的日本以汉字书法称雄一时。其中极具代表性的书法家卷菱湖，其书法宗唐而自成一格，被称为尚古主义的“菱湖派”，并撰有《书法类释》两集。今天我们来看看他的小楷《千字文》，水平如何

卷菱湖小楷《千字文》卷菱湖与市河米庵、贯名松翁并称日本的“幕未三笔”，是日本幕府政治末期书坛上的著名书法家，三人当时以汉字书法在日本称雄一时。

眷菱湖（安永6年（1777）天保14年4月7日（184356）。日本江户时代期书法家。生于越后国巷（今日本新泻市西蒲区）。原姓池田，改姓卷。名大任，字致远、起严，号菱湖，别号弘斋。筱人称之为右内。

卷菱湖改变了明治维新时期，政府内御用书法家的流行体。据传，他的学生超过万人。与市河米，贯名秘翁并称“幕末日本三笔”卷菱湖幼年生长在新泻町，那里寺院的抄经手对他影响很大。在他19岁时，母亲去世，这时的日本进入了江户时代。他拜画家龟田鹏斋为师，学习诗词、书法。他一生倾心于中国晋、唐时期书法。楷书研习欧阳询，褚遂良。行书以李爸，王羲之为师。

草书以《孝经》《书谱》《十七帖》《绝交书》为临本。隶书则偏爱《曹全碑》。卷菱湖在29岁时，著《十体流源》一书，并开设书院“萧远堂”。在他53岁时，在近卫家偶见贺知章《孝经》，为之倾倒。他一生善诗好酒，卒于天保14年（1843），享年67岁。

科普下，关于日本三笔有很多种说法，日本书法上，三笔指空海、嵯峨天皇、橘逸势，而其中最出色的首推空海和尚；宽永三笔是指本阿弥光悦、近卫信尹、松花堂昭乘；黄檗三笔是指隐元、木庵、即非；幕末三笔是指市河米庵、贯名菘翁、卷菱湖。