河婆，原是揭阳县西北重镇，是霖田都的行政中心。１９６５年，拆揭阳县置揭西县才划为揭西县属，现为揭西县城。这里是陆丰、五华、普宁边陲的交通要道，它开始形成镇集是在明朝中期，起始只是山区的一个小村落，由于是三县交通要冲，故于清顺治年间，才在此设千总防守。嘉庆十二年（１８０７），棉湖巡检司移来于此，才成为霖田都的行政中心。 河婆，听似对一个老妇人的尊称，其实却是个地名。河婆的得名，据１９９４年出版的《揭阳县志》的介绍，有两种传说。 一说这里原是陆丰县的南关城，曾驻扎有军队防守，由于北宋时刘三花在此作战，使南关城荡为废墟。明朝洪武年间，有一位姓何的老妇人在此搭起一座茶寮，摆卖擂茶。她性情慈和，关心过客，热诚待人。这里本是数县交通要道，过往行人不少，远道疲累，到此不但可以歇足，还能吃到一碗喷香擂茶，故何婆的茶寮很受过客的欢迎。不管过客是否饥渴，到此都要歇息一下，谈天说地。人们要茶要水，何婆总是笑脸相迎，有求必应。人们便尊称她为“何婆”。由于南关废墟上有人卖茶，过客也越来越多，渐渐便也有些人在此摆摊设点，卖些过客所需要的用品，又有人把山中特产也拿来卖给过客，渐聚渐多，便成了临时小墟场。后来，也有些外地人挑来日常用品杂货、竹木器皿、菜蔬糖果、针织农具、水产鱼虾前来交易。茶寮周围成了闹市，有人看到别人买到满意的商品，便问：“是从哪买的？”回答总是：“何婆那买的。”不知不觉中，对人的称呼就沿变成了地名。后来又有人见此处有一条大河，从良田山区奔流至此，便认为江河的“河”总比姓氏的“何”更有地方特色，又是同音字，故而改为“河婆”，改字不改音，留下个“婆”字，以表示对老妇人的纪念。 另一传说是：此地原为陆丰河与横江河的汇合处，由于年长月久，两河的泥沙淤积而成为浦，揭阳、普宁、陆丰、五华边境地方的土特产多集散于此地，渐渐成为墟市。当地人土语称“浮起”为“婆”。这墟市是由两条河中浮起（婆）来的，故而称“河婆”。 两种传说各有道理，地名既成，也就没必要去追究谁是谁非。总之，河婆地处四县要冲，地理位置重要，古时已曾是个重镇，今为揭西县城。河婆地处山区，独山、明山、巾山三山环抱，横江河、陆丰河在此汇流，形成一个小盆地。名动海内外的“三山国王”祖庙，就在距县城两公里之处。三山国王庙香火旺盛，建筑壮观，游客与香客络绎不绝。 三山国王庙，原名“明贶庙”，也称“霖田祖庙”。是潮汕地区最古老的庙宇。潮汕地区的“地头老爷”（保佑一村之神）多请三山国王，所以其庙宇到处可见。台湾人十分信仰三山国王，全台湾约有１３０多座大型三山国王庙宇。海外华侨为保在外平安，也请三山国王到侨居地奉祀，所以三山国王香火遍及东南亚各国。

首先，我必须强调一个观点，揭西人是潮汕人，没有在风俗上属于哪里人这样一个概念。

从地理上说是潮汕的，隶属揭阳管辖，但是他又同传统潮汕人有一定的区别，他们普遍说客家话，不过在潮汕一些地方（普宁一些、饶平一些、潮阳青山埔美一带），也保留有说客家话的人群。而且所谓的客家之都梅州也有讲潮州话的（丰顺一带），所以单从语言上来说，是不能通过语言来确定所属地区的。

揭阳及周围的客家称为“半山客”，自古和潮民混居，习俗渐近潮汕，大多能讲两种语言，在民俗上有客俗和潮俗，揭西和汤坑的客家与梅州的客家基本上不能直接交谈，听说要讲两三遍才听得懂。

不过揭西地区保留的一些风俗习惯可能比较接近客家文化，而且又是说客家话，与传统潮汕人观念可能有异，这也是一直以来关于揭西归属的争论所在。所以可以理解为潮汕客俗文化区。但随着时间的推移，这种差异应该会慢慢同化。

河婆镇旧属揭阳霖田都。清顺治年间，设千总驻防。清嘉庆十二年（1807年）棉湖巡检司移至河婆，河婆成为霖田都的行政中心。民国时属揭阳第五区。 1949年10月属揭阳县河婆区，1950年属河江区，1951年分为横江区和河婆区，称第一区、第二区。1957年，河婆区拆分为河婆乡、龙潭乡、员埔 乡。1958年，河婆、龙潭、坪上、横江、良田分别单独建立人民公社。1965年10月，河婆公社拆出河婆镇，建立河婆镇人民公社，河婆镇为揭西县人民政 府驻地。1973年，河婆人民公社并入河婆镇人民公社。1983年，河镇人民公社改称为河婆镇，河婆人民公社改为河婆区。1986年，河婆区、河婆镇又合 并为河婆镇。

河婆镇革命旧址和文物古迹甚多，有一批重点文物保护单位。

1925年，蒋中正、廖仲恺、周恩来等率领东征军，先后两次到河婆镇，大光学校、中华医院、大同医院是他们活动旧址。三山祖庙、天竺岩、广德庵、河婆古塔、过路塘风景区远近闻名，参观游览者与日俱增。

河婆塔为揭西县文物保护单位。

河婆塔，位于揭阳市揭西县河婆镇西北郊横江河畔。县级文物保护单位。

塔建于清嘉庆年间（1805）。塔八角七层，（残）高二十八米，全由青砖砌成。每层之间边缘，由砖块砌成花边，精美脱俗。塔门北向上游，上石刻“清河砥柱”四大字。旁附刻“清嘉庆乙丑春月建。各层有门洞，洞顶分别嵌石刻书“千秋监”、“云路”、“天衢”、“东海”等。最高层有塔廊。塔顶原有一灰葫芦，直刺青天。清末为雷击毁，失去尖顶，上积尘土，生满鸟榕，枝叶交错，苍翠茂密，现塔刹已修复。

河婆古塔，是进入河婆盆地最先可见的古建筑物，与西南边玉峰（又名大庙山）两相辉映，同为河婆山城之标志。此塔乃镇水塔，原建于河弯之东，三面环水。兴建此塔，意图紧水口，镇水妖，以为“清河砥柱”。然因江流蜿蜒，如迥肠九曲，偶逢暴雨，古塔终淹于浊流之中。1970年，河婆将弯河改直。宝塔由河东划到河西，似觉塔飞过河，古塔变为灵物，世称“宝塔飞渡”。由于水移山改，河道如箭笔直，一泻而下，河水清澈，与塔影相映，宝塔成名符其实“清河砥柱”。

此塔原来各层铺有石板，每层置石桌一张，石椅四张。後被拆毁，成为空心塔。但仍存双层壁，中有石级，可通各层塔门。最高一层有迥廊，可以远眺。时人有诗：斜阳古塔影迷朦，落日余晖倒映间。万道霞光云海染，几丛修竹水涯生。又有诗云：长堤翠竹画屏开，一片平畴锦绣堆。清河砥柱凌霄汉，最奇宝塔过河来。

塔于1984年被揭西县人民政府定为文物保护单位。

景点位置

广东揭阳市揭西县西堤路河婆塔

宝塔社区：宝塔社区位于揭西县县城中心。宝塔社区有4313户，8674人，无耕地面积。该社区大部分劳动力从事第三产业。社区居委会共有3名干部，社区党支部共有党员33名。著名的风景点河婆古塔位于本辖区内。

1、揭阳乒乓果，乒乓果为“槟醅果”之误，因其易叫易记，也就沿袭下来，为揭阳传统名小食；

2、凤湖橄榄，产于揭西县凤江镇凤南后角村，为广东省六种优良橄榄之一；

3、河婆擂茶，河婆擂茶河婆擂茶是具有客家特色的传统食品；

4、潮汕金木雕，潮汕地区特有的传统工艺美术品。潮汕金漆木雕与浙江东阳木雕为中国两大木雕体系。多用樟木为料，素以多层镂空、金碧辉煌；

5、棉湖瓜丁揭，西棉湖名产，选用优质冬瓜和白砂糖为原料，精制而成，已有数百年生产历史。棉湖瓜丁吸糖饱满，外干内润，洁白晶莹，酥甜无渣，遐迩闻名。