据族谱记载,姜子牙后裔的繁衍、兴衰、居住地迁徙情况大体分三个时期: 

1有国时期 

姜子牙封于齐后,姜氏共传20代,立国君30位。太公死后,其子姜亻及立,号丁公。丁公死,其子姜得立,号乙公。

以下癸公慈母、哀公不辰、胡公静、献公山、武公寿、厉公无忌、文公赤、成公脱、庄公购、僖公禄父、襄公诸儿、桓公小白。

桓公时期,姜氏达到其鼎盛时期,“九合诸侯,一匡天下”。

桓公之后,齐室内乱不已,国势日趋衰弱。而后田氏势力兴起。至18世简公时,田常杀君、专国权。齐康公姜贷是姜齐最后一个国君, 19年被田常曾孙田和逼迁于海上,食一邑,姜氏遂失其国。

26年姜贷死,奉邑皆归田氏。在这600多年内,姜氏经过了由兴到衰的变化。族谱关于这段时期的记载与《史记〈齐太公世家〉》基本相同,有所区别的是族谱更为简略,且个别文字有别,如“僖公”,《史记》为“厘公”,但其世系却十分清楚,当为有史可据。 

2在淮时期 

根据司马迁《史记》记载,田氏篡齐之后,移康公贷于海上,七年后,姜贷死,无后而绝祀。然而据 姜氏后人所藏的旧谱记载,姜氏并无绝后。姜贷尚有姜诚、姜雍二弟。

为避田氏祸乱,诚、雍二人隐迹讳名,南逃于淮郡,即现在江苏淮安,开始了姜氏家族在淮的繁衍阶段。据谱所记: 姜诚生三子,但 名字都不能记载,后代都生活于淮。其中有一支迁居单县(山东省)。姜雍生一子,名思聪,列21代。 

思聪生姜刚、姜毅、姜木、姜讷四子,为22代。23代有存仁、存义、存礼、存智四子。……这样一直延续到74代,时间跨战国到明初的最长时期,约1700余年。

其间历经多次兴衰荣辱,姜氏子孙多 有磨难。如: 29代姜洞、姜瀚、姜汩、姜湘四支,汉初人。姜洞举贤良。汩生九子,其六子性刚烈,杀 令长,招至整个家族累及被杀,有少数子弟逃匿,后代不能记载。只有姜湘之子名承嗣因出家为僧 得以免祸。后承嗣反俗,乃以继世。

因避难,姜氏曾有一支迁居丰县(江苏) ,至今该县仍有季庄、范庄姜姓村民存有太公家谱。汉代以后,姜氏多有为官者,如汉时有虎贲中郎将、仆射,晋时有国子祭 酒、浚仪令,五代时有山阴县令、车骑将军,唐时有定远将军,杭州太守、长沙令、道州刺使等。谱皆有记。其后代多在淮居住。 

3寿张时期

 明初洪武年间,姜氏75代人茂周(行七)因“军户苦累”逃出淮郡,同原配许氏“北至兖州府张秋镇西南三里许”居住,后世称此地为姜家营。张秋镇系运河边的一个古镇,现属山东阳谷县,清代时属寿张县治。寿张在春秋时,为寿良,东汉时改寿张。

乾隆十年,姜氏族人续谱,因名《寿良姜氏族谱》。《谱》尊茂周为始迁祖。茂周子孙在姜家营共传五世,并有坟茔、墓碑可考。这些坟茔、墓碑一直至1958年时还有保存,姜氏迁居和传世情况尽书于碑上。明朝末年,国势惭乱,姜氏各辈相继迁离姜家营,散居在周围各县40多个村庄。其中以姜庄命名的就有8个,如“北姜庄”、“南姜庄”、“姜家庄”、“东姜庄”、“西姜庄”、“后姜庄”之类。这些村庄多系明末姜姓人口迁居此地而建。至今已传到22世,中经明清、民国,时间计600多年。

由于行政区划变动,目前这些姜姓所在村庄分别属于河南省台前县(原山东省寿张县)、山东省梁山县、东平县、阳谷县,总人口约计12000多人。如台前县姜庄,是姜姓人口最集中的村子,全村180多户,人口900多。其中除2户异姓外,全部是姜姓。全村从村干部到部分村民,都保存有姜氏族谱,以姜太公后裔子孙自重。

东方村内有姜氏宗祠、钟氏木屋、胡公祠、宋家石桥等历史建筑，一眼看去，大都是上百年的老屋。这些以香榧树为主要木材建造的木屋，设计合理，雕刻精美，在当时应该是非常雍容华贵的。

据上姜老辈们回忆和姜氏家谱印证，原来古代金华府（包括义乌、兰溪、浦江）向来为兵家必争之地，战乱、灾荒频繁，常常民不聊生。比如北宋末年方腊起义曾攻占婺州（金华）。公元1357年朱元璋派胡大海攻打金华，打了一年多没打下来。1358年十二月，朱元璋亲自指挥李文忠等攻打金华城才一举攻克。太平天国起义（乱长毛）侍王李世贤攻打金华等。这些战乱都造成难民潮一波又一波往周边深山涌。

早在元泰定年间（1324~1327），姜容逵、姜容贵兄弟带领一群难民就由义乌三板桥迁来此地，发现这里基本处于未开发的荒蛮之地，开垦荒地无人干涉，无人争夺，而且天然香榧成林。榧树是常绿乔木，属红豆杉科榧属，一般生长在云雾缭绕、温湿凉爽，海拔300~800米的山岭河谷。榧树雌雄异株，有性繁殖全周期需29个月，一代果实从花芽原基形成到果实形态成熟，需经历三个年头，每年的5至9月，同时有两代果实在树上生长发育，还有新一代果实的花芽原基在分化发育，人们称之为“三代同树”。香榧树寿命长达数百年甚至于上千年，有“寿星树”之称，是国家二级保护树种。榧果是既可以果腹，也可以发家致富的珍果，它含有丰富的脂肪油，含量高达517%，甚至超过了花生和芝麻。当年姜氏兄弟带领大家就白捡了几百担野香榧果，这可是他们度过饥荒的重要物质基础，所以他们就毫不犹豫在这里搭起草棚茅屋，驻扎下来。弟居井硎岭上，称上姜；兄居井硎岭下，称下姜。

同时期迁来的洪氏家族由于不愿与姜氏争斗，他们中的一支转迁到了羊峨，在那里渐渐发展壮大。其他林姓、于姓等后来从兰溪、浦江等地迁来的人只好住到不远处的山顶王皮坞。

由于义乌、兰溪、浦江人吃苦耐劳，善于经营，在这一带很快开垦出许多山地，种上了粮食作物。年复一年，他们渐渐过上了温饱的日子，就将多余的粮食、香榧、木材等运出大山卖，换来大山里人的其他生活必需品。也有不少商贩主动找上门来求购这里的物产，并源源不断将其他商品运进山来，于是这深山老林很快成了商品集散地，这里不少人也因此成了富商。古人有钱就先买地、后造房，渐渐地附近一带，甚至连马宅、梓里一带都有上姜、下姜地主的田产、地产和房产。

仓廪实而知礼节。上姜下姜地主开始建宗祠、修宗谱、拟家规、定家训，请来名师在宗祠里教子弟断文识字、读书识义，希望他们能知书达理，过上层人的生活。据传民国时期上姜下姜一度有九个秀才，其中有一个做了县长秘书，一个做了营长秘书，一个精通中医治好了县长的怪病，县长送给他一匹白马。姜氏家族从此建立了与统治阶级的良好关系，更加兴旺发达起来。

目前江山姜氏主流（也就是占绝大多数人）的排辈是：贤良，方正，纪纲，法度。

这八辈中前三字差不多快死光了，基本是后五字为主。当然因为生育有早晚，是以部分辈分差很多。比如江山城效西山上有一座几十上百年前的姜姓的坟，坟主是吉字辈。而这个吉字辈还排在度字辈后面。比如说当年我上学时，一班同学中有方（方华）字辈还有正（正成）字辈还有纪（姜强）字辈纲（刚林）字辈也有，呵呵祖孙四代同班学习。至于你说的什么孝友邦才，似乎不是江山的吧。

另外并不是你的名字中有个孝字就一定是孝字辈。你要知道并不是所有人都是按字辈取名字的。你要知道特别是文一一革阶段，这类东东是不能搞的。比如，我有个同学是纲字辈，他爸给他取姓名姜贤明，看起来是贤字辈，那岂不是比他爷爷的爷爷的辈份还大了？又比如，我又有一同学叫姜清莲，听到别人说名字中的第一个字是辈分，就以为自己是清字辈。其实她是纪字辈。其实很多人都不知道这玩意儿。现在江山这边很多人的名字就叫刚什么的，其实压跟就是错误的，而应该是纲什么的。

如果，你真想清楚详细的了解，你去新塘边镇。那边正在搞族谱。听说要钱的（听说的），没有钱的话，你在祠堂门口的牌坊上看看，上面应该也有简单的介绍（答案）。

伊川县鸣皋镇中溪村：世学龙宏飞，兴茂木本长，中华国永宁，仁义存善良，光辉昭乾坤，有道德荣昌，青春当立志，福寿双泰康，守信智书礼，万代留清香，承前启毓秀，纪元开新章。

始祖姜遇，明朝洪武二年（1369年），吾始祖遇公携三子世魁、世标、世章由山西洪洞游于洛，为爱嵩士之美卜居焉，后庄名定为中溪乃取磻溪之意。始祖定居十余年后，带三子到汝州市一带定居，现村名为姜家庄(大程朱姜村)。现从姜庄分出的族人已遍及汝州寄料镇的吕庄、妻贤庄、张坡;汝州杨楼镇的姜家沟、赵沟、王楼袁庄、夏庄;庙下乡的杨庄、吕庄、春店;温泉镇的温泉、连庄;临汝镇的临汝镇、菜园;汝阳县三屯乡的王坪;小店乡的关帝庙村等十数个自然村，目前有2000余人。

平顶山汝州市杨楼乡姜庄村：世学龙宏飞，兴茂木本长，中华国永宁，仁义存善良，光辉昭乾坤，有道德荣昌，青春当立志，福寿双泰康，守信智书礼，万代留清香，承前启毓秀，纪元开新章。（迁自伊川中溪村）

洛阳汝阳字辈：世学龙宏飞，兴茂木本长; 中华国永宁，仁义存善良; 光辉昭乾坤，有道德荣昌; 青春当立志，福寿双泰康; 守信智书礼，万代留清香; 承前启毓秀，纪元开新章。

始迁祖姜遇携世魁、世标、世章三子与明洪武二年从山西洪洞迁来。（吾族自炎帝肇基，太岳，佐夏，磻溪，左周封齐，太公望后，其一支迁于吴，又迁于越，复迁于燕京，最后迁于晋之洪洞，洪武二年(1369)，由洪洞西游于洛。已有600余年）我的不知道有没有一样的？

1、姜姓自炎帝神农氏以降，后裔分支命氏，共计为二百四十七个姓氏，可知姜姓起源之早。

2、姜姓是典型的北方姓氏。其源于北方，又盛于北方。

3、姜姓以孝行著闻。如东汉隐士姜肱，兄弟友善，常同被而眠，故有“姜被”之典故，又东汉广汉人姜诗与其妻以事母至孝闻名。

4、姜姓字行辈份严谨有序。据一九一七年姜正芳所修《姜氏家谱》所载，江苏常州姜姓一支字行为：“中俊法仁，炳习志士，国良翰广，思茂。”

5、姜姓保存了其始祖优秀的基因，在河南大地上出现了“姜方现象”---姜方，才女大学生。