，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。

从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。

从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展，玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。

值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩，开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河，至今仍被推崇备至，俗称“子冈佩”。

它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。

美玉得到我们东方人的万般垂爱。

东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。

中国出土资料证明，新石器时代早期已有玉器。

在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中，发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。

但中国玉器的起源，应当比这更早。

玉器脱胎于石器的母体，远远超越了石器。

最初只是小玉块钻一孔用作垂饰，或象磨制石器一样，磨成玉制武器或工具。

到了新石器时代晚期，玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品，器形也比较大，比较复杂，可算做工艺品。

以磨制石器为主要标志的新石器时代，加工玉石器的技术是相同的。

制石技术由打制发展到磨制，经历了数千年，制玉技术大致也经历了同样的过程。

二者在使用技术和工具上可能完全相同，但玉器除实用外，还有其他的需求，因而在技术要求上比制造石器复杂。

玉器不仅要求光洁度比石器高，有的还要镌刻各种花纹图案，这是出于人们审美的需要，是非实用的艺术装饰。

这在石器上很少见。

人类以石器为主要劳动工具的早期泛称旧石器时代。

人类最早就是旧石器时代开始使用玉器了距今天的现代社会已经有了1万年了。

中国“四大名玉”：一般所称中国“四大名玉”,是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”

（一）和田玉主要分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡,共有9个产地和田玉的矿物组成以透闪石--阳

起石为主,并含有微量的透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质,形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽,多数为单色玉,少数有杂色玉质为半透明,抛光后呈脂状光泽,硬度在55度至65度之间和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中,经长期风化剥解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河水中待秋季河水干涸,在河床中采集的玉块称为籽玉,在岩层中开采的称山料现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器,出自殷墟妇好墓春秋

战国以后,和田玉逐渐成为主要玉材,均为采集籽料,至清代始开采山料清代乾隆时期琢制的"大禹治水"玉山,青玉材重107万斤,即采自密勒塔山中

和田玉的经济价值评定依据是,颜色与质地纯净度其主要品种有：

白玉：含透闪石95%以上,颜色洁白,质地纯净、细腻、光泽滋润,为和田玉中的优质品种在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期,都极重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为"重器"

羊脂白玉：白玉中的上品,质地纯洁细腻含透闪石达99%,色白呈凝脂般含蓄光泽同等重量的玉材,其经济价值几倍于白玉汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉

青白玉：质地与白玉无显著差别,仅玉色白中泛淡淡的青绿色,为和田玉中三级玉材,经济价值略次于白玉

青玉：色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉,其颜色匀净、质地细腻,含透闪石89%、阳起石6%,呈油脂状光泽,储量丰富,是历代制玉采集或开采的主要品种

黄玉：基质为白玉,因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成**调根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见,其经济价值可抵羊脂白玉在清代,由于黄玉为"皇"谐音,又极稀少,一度经济价值超过羊脂白玉

糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳,深红色称"糖玉"、"虎皮玉",白色略带粉红的称"粉玉"糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料,可制作"俏色玉器"以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶,称"金裹银"宜能增值

墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹,依形命名为"乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等黑色斑浓重密集的称纯漆墨,价值高于其它墨玉品种墨玉呈蜡状光泽,因颜色不均不宜雕琢纹饰,多用以制成镶嵌金银丝的器皿

碧玉：产于准噶尔玉矿,又称天山碧玉呈灰绿、深绿、墨绿色,以颜色纯正的墨绿色为上品夹有黑斑、黑点或玉筋的质量差一档碧玉含透闪石85%以上,质地细腻,半透明,呈油脂光泽,为中档玉石

（二） 岫岩玉,产于中国辽宁省岫岩,岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地经过千万年的自然演化,凝聚了千万年的日月山川之精华,从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉

岫玉是中国四大名玉之一,大体分两类,一类是老玉（亦称河磨玉）,其质地朴实、凝重、色泽深绿,是一种珍贵的璞玉另一类是软玉,其质地坚实而温润,细腻而圆融,多呈绿色,而其中以纯白、金黄两种颜色是罕世之珍品

岫玉是产于地灵充足的地脉之下,在千万年的形成过程中吸收了天地之精华、自然界之灵气,所以除了本身具有的可收藏价值之外,更有着风水上的重大价值

由于现代人类的居家均是生存在楼房内,现代建筑的钢筋混凝土把自然界的气息和磁场给隔离了开来,使人类与大自然的距离越来越遥远了如果您能在家中摆放一块质地优美的岫玉,不仅会起到赏心悦目的观赏价值,而且美玉也给您的家宅带来了自然的气息,并且补充了室内的天然磁场,调节了室内的风水气候

“正气内存,邪不可干”,家中拥有美玉,邪气不可入侵身上佩带一块美玉,便会增添一份自然力量

据西方的星象学家观测,绿色是现代社会经济的主动脉,所以,天然的绿色必然会助长您的事业运和财运,其中老玉其绿色凝重而深厚,非常利于事业有成的人,因为它可以帮助您沉积财富,凝聚财源,使您事业稳固而坚实,所以,收聚几块老玉,摆放在家中或办公室内,必将会使您的事业称心如意软玉,由于其色泽绿莹

莹、圆润润、一团和气,非常利于对财源的开发和运用,进出有节,收发自如不仅如此,由于其质地的温润和美,可以促使其周围的人以和为贵、和气生财,能改善人际关系,促使家庭和美所以无论是对事业有成的人还是正在创业的人,都是难能可贵的珍品,无论是安放在家中还办公室内,不仅能开拓财源,而且对事业和

运气的提升均会起到积极的作用

岫玉大多以绿色的居多,所以,除了以上的作用外,对于命理五行喜木的人来说意义格外重大,如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉,或自身佩带,都会给本人带来好运,如果能够从心里喜欢它,从心灵里去接近它,长此以往,就会与美玉心息相通,命运从此将会改变

（三）独山玉,又称"南阳玉"或"南玉",产于南阳市城区北边的独山为全国四大名玉之一独山玉质坚韧微密,细腻柔润,光泽透明,色泽斑驳陆离有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型,是玉雕的一等原料

独山玉雕,历史悠久,1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲,证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉独山脚下"玉街寺"遗

址,为汉代雕刻玉器的地方清《新修南阳县志》载："故县北居民,多治玉为生"旧中国,南阳玉雕已形成一大行业,城内有作坊80多家,多是后设作坊,前面开店,自雕自销玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种

早在6000年以前,古人已开采独山玉,安阳殷墟妇好墓出土的玉器中,有不少独山玉的制品西汉时曾称独山为“玉山”

独山玉由于色泽鲜艳、透明度好等优点,跻身我国“四大名玉”之列高档独玉的翠绿色的品种,与缅甸翡翠相似,故有“南阳翡翠”之誉一般独玉主要用于雕琢各种陈设件以及手镯、戒指、项链等饰物

独山玉是一种多色玉石,按颜色可分为八个品种

① 绿独山玉：绿至翠绿色,半透明,质地细腻,近似翡翠,具有玻璃光泽

② 红独山玉：又称“芙蓉玉”色呈浅红至红色,质地细腻,光泽好

③ 白独山玉：色呈白或灰白色,质地细腻,具有油脂般的光泽其品种包括奶油白玉、透水白玉等

④ 紫独山玉：色呈暗紫色,透明度较差

⑤ 黄独山玉：色呈黄绿色

⑥ 黑独山玉：色如墨色,故又称“墨玉”

⑦ 青独山玉：色呈青绿色,透明度较差

⑧ 杂色独山玉：多种颜色混杂的独山玉

独山玉以色正、透明度高、质地细腻和无杂质裂纹者为最佳其中以芙蓉石、透水白玉、绿玉价值较高此外,利用玉块不同颜色模仿自然制作的俏色玉雕获得好评

南阳玉色泽鲜艳,质地比较细腻,光泽好,硬度高,可同翡翠媲美德国人曾称其为“南阳翡翠”,苏联地质学家基也夫林科曾把南阳玉归属于翡翠类型的玉石矿床据河南地质工作者近几年的研究,探明南阳玉是一种蚀变斜长岩,组成矿物除斜长石外,还有黝帘石、绿帘石、透闪石、绢云母、黑云母和榍石等经过显微镜鉴定,玉质含有多种蚀变矿物,蚀变作用以黝帘石化、绿帘石化和透闪石化为主由于玉石中含各种金属杂质电素离子）,所以玉质的颜色有多种色调,以绿、白、杂色为主,也见有紫、蓝、黄等色

（四）绿松石,又名绿宝石,因其色、形似碧绿的松果而得名,是世界上稀有的贵宝石品种之一,绿松石制品现已成为重要的收藏品,是一种次生矿物,由含铜、铝、磷的地下水在早期花岗岩石中淋滤而成,在近地表的矿脉中沉淀形成结核,被岩脉的基质所包裹绿松石是最早用作饰物的矿物品种1900年,埃及的一座古墓中出土了4只绿松石包金的手镯

作为饰物,人们喜爱绿松石的绿色和纹理在古代人们把它与宗教、迷信联系在一起我国西藏对绿松石格外崇

敬,至今仍是神圣的装饰用品,用于宗教仪式美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵,是神力的象征多数文明古国都崇尚绿松石,如埃及、波斯、阿兹台克（墨西哥印第安人古国）等绿松石因所含元素的不同,颜色有差异,含铜的氧化物时呈蓝色,含铁的氧化物时呈绿色,色彩是影响绿松石质量的重要因素绿

松石产地主要有美国的南部各州,伊朗的东北部,埃及的西奈半岛中国、澳大利亚、智利、阿富汗、俄罗斯也出产少量的绿松石,但是,目前世界最大的一块绿松石宝石,产于湖北郧县海拔1200多米的云盖山上这块绿松石长82厘米,高、宽各29厘米,重达66公斤,呈蓝、绿色,结构完整,质地细腻

湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡,盛产的绿松石料质纯净,色泽艳丽,灿烂夺目,颜色多为天蓝、碧绿、灰蓝、粉绿,极为罕见郧县云盖山绿松石矿出产的绿松石品位最佳,最为珍贵这个最大的一块绿松石,现藏湖北省郧阳绿松石开发总公司,有待雕刻成珍贵的艺术品

中国新玉矿资源也不少

玉髓1紫玉髓：紫玉髓矿：黑龙江省发现紫玉髓矿,矿脉裸露未探,色泽艳丽,还有更片蓝的颜色,块度大小不一,莫氏硬度：7、5；玻璃光泽；可加工高档饰品,现等待开发色泽深紫,远高于紫水晶色泽可以做高档的成套首饰,有三处矿脉,应是宝石矿中最大、最有价值的矿脉了

2玉髓矿：

玉矿在内蒙古红山文化圈内,中华第一龙的故乡发现极品玉矿北纬：42°11′23″；东经：119°51′59″拐点坐标：x：4676900

y：20736700海拔825米,矿脉长：

1600米以上,宽：1米5左右,深度80米以上（预计深度500米左右）,远景储备：10-80万立方（如果安便宜的玉料100元/kg计算就是两千亿元）,摩氏硬度65,折光率：154,

密度：27,

光性：隐晶质集合体,透明度：半透明,介于玻璃光泽和油脂光泽之间,块度大,细腻,润度好,色泽多样,绝巧料丰富,从色泽和润性看非常像和田玉,还有像寿山石的综合分析此料仅次于和田玉,但比中档的和田玉好,比青海白玉、独山玉、蓝田玉、岫玉等抵挡玉好成份接近玉髓但不是玻璃光泽,属玉质光泽,所以是种新玉料此矿脉属石英脉线是地质学里比较稳定的矿脉很有可能在开采过程中出现巨大的玉王料

玛瑙矿

3蛋白石矿：在辽西地区首次发现蛋白石矿,在高山上,火山岩石中的夹缝中,多年结晶而成外有红色钟乳状带红土的皮子,白色透明,硬度75,折光率：154,

密度：265,

光性：隐晶质集合体,透明度：半透明,玻璃光泽,块度一般,细腻,润度好很像玻璃种翡翠跟古代和氏璧中描述的特点接近,可以仿制"传国玉玺"此矿未详细勘探,开采困难,有待开发

玉矿

7五彩玉髓：五彩玉髓矿块度不大,但巧色料极多摩氏硬度7,折光率：154, 密度：265, 光性：隐晶质集合体,透明度：半透明,玻璃光泽,块度一般,细腻,润度好,色泽多样,绝巧料丰富

中国有悠久的用玉历史，大约在七千年前就有了很象样的玉器；约在五千年前出现了用玉 。

新石器时代以后的各个朝代，都有大量的玉器生产、使用。

玉器同金属器及陶瓷不同，它比较坚固耐用，又不能熔炼改制，因而古人制造的玉器，一部分被葬入地下，一部分自然消失，还有很大一部分流传于世，成为人们的收藏品。

在中国，收藏古玉的风气极盛，收藏古玉的人也极多。

收藏一件玉器，首先要了解它的制造年代，然后是它的材质、工艺水平及用途。

其中了解玉器的制造年代最为困难。

识别古玉主要具备几方面的知识，首先要了解历代玉器的纹饰。

这就需要到博物馆去观摩展品，还要经常翻看有关的玉器图册，看多了你就会感到历代玉器的特点是不同的，它们按照不同的时代分成了不同的类型。

你观察的越仔细，掌握的时代特征越多，你的识别能力就越强。

如果一件原本属于商代器型的玉器，纹饰却带有某些战国纹饰特征，那么这件玉器或者属于旧玉后改，或是后来的仿古制品。

如果你判定了这件玉器是仿古做的假古玉，你还可以判断它的制造年代。

一般来说仿商代玉器出现的很晚，多是清代晚期的作品。

第二，要了解历代玉器的形状特点。

这是因为许多玉器的形状是随着时代的变化而变化的。

例如汉代的玉杯多呈现细高筒状，而唐代的玉杯矮而阔，与汉代风格截然不同。

到了宋代，杯形又发生了变化。

往往通过一件玉器的形状特点就能判断它是哪个时代的作品。

对于古玉形状特点的了解越深入，你的古玉识别能力就越强。

例如，目前的旧货市场上常能看到仿制的商代玉戈，这些玉戈在形状上与商代作品差不多，又进行了做旧处理，但这些作品往往较商代玉戈厚，戈上的脊线又无商代作品特征，据此可识别为仿品。

第三，要了解各时代玉器的加工特征。

这些特征主要表现在开片、钻孔、纹饰雕琢和表面光泽处理几方面。

在新石器时代，玉器制造中就已出现了线切割技术，玉器上往往留有线切割痕迹。

如果在一件玉器上发现有线切割痕，这件玉器的时代就可初步确定新石器时代。

古代玉器以有孔者为多，钻孔技术又随时代不同而有变化。

商代以前的玉器，孔径变化很大，或两端直径大、中部小，或一端大，一端小，这类孔在近代仿古玉中也曾出现，但在孔的形状、内壁光泽上与古玉不同。

周代之后某些玉器的钻孔也有特征，但差别细微，须经仔细观察才能识别。

在纹饰雕琢方式和表面光泽处理上，历代玉器也有所不同。

例如战国、明代、清代的许多玉器上都还有玻璃光泽，但战国的玉器显得光泽含蕴；明代的玉器光亮而刚硬；清代的玉器则显得滑软。

第四是要识别新玉与旧玉。

识别玉的新旧一方面要看它制造时的刀工(砣痕)，另一方面就要看玉表面的受蚀情况，看玉色。

一件古玉器除了玉材本身的颜色外，还可能有其它颜色，这主是盘色和沁色。

盘色是玉器在手中盘磨所产生的颜色变化，这种颜色主要出现于传世玉器。

一些玉器制成后，没有经过土中埋藏，在传世过程中长期经人盘摸，色泽会产生变化，有人称之为"熟"、"熟坑"等。

有一些玉器经埋藏产生色变后又经盘摸，也会成为"熟坑"玉。

玉器的沁色经埋藏后产生颜色变化，这种变化很复杂，有些玉器上有，有些玉器上没有；有些玉器全部受沁变色，有些玉器则局部变色；有些我们已知道它是受何种物质所沁产生的色变，有些则很不明确。

古人对玉的沁色有许多称呼。

明代曹昭《格古要论》："有红如血者谓之血玉，古人又谓之尸古……有黑漆古，有渠古，有甄古者价低，尝见菜玉连环上俨然黄土一重，并洗不去，此古土也。

"古人有古玉十三彩之说，清陈性《玉纪》记玉古色有朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糙米白、虾子青、鼻涕青、雨过天青、澄潭水苍等，另外还有许多有关玉色的说法。

我们能见到的古玉沁色很多，主要有黑色，称为水银沁；绿色，称为铜沁；赭褐色，称为铁锈沁；白色如雾，称为水沁；暗**，称为土沁。

经观察，铜沁、铁锈沁、水沁、土沁确与铜、铁、水、土有关，是受铜、铁、水、土侵蚀所造成的。

玉器人工染色的历史很长，古人染玉主要是弥补玉质本色的不足，使玉更有光彩。

随着古玉收藏者的增多和古玉市场的扩大，染玉成了仿制古玉、制造假古董的重要方法。

各时期的染玉做旧方法不同，所染出的玉色也不同。

染玉做旧在清代前、后可分为三个阶段。

熟悉玉色和染色的人往往一看玉上的染色就能对作品的制造年代有一个大致的判断。

目前对清代之前玉器的做旧染色，我们知道的并不完全，而清代的仿古作品，北京故宫及台北故宫都有一定的收藏，只要常看展品就可了解它们的特点。

近现代制造的玉器往往追求古玉效果，有时做得很象，但总是有区别。

如果你得到了一件古主，它的颜色同我们所知道的标准作品颜色不一样，那就要认真分析这种颜色是我们所未知的古玉泌色，还是人工做旧，以此来判断作品的新旧。

你的这块玉不像是古玉，雕工一般，玉质不够通透，但形状比较古，有些像仿汉玉，汉玉是簇手升温，晶莹递透。如果是文物玉价值上万，价值不会上千。你可以拿到玉质鉴定中心去看一下。看不怎么好的。

这里有一些古玉参考资料

古玉器鉴定

对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。

玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。

玉器时代的鉴定 除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。

中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：

①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。

②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。

③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。

④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。

⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。

⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的