毕氏的来源？

栏目：资讯发布：2023-10-06浏览：1收藏

毕氏的来源？,第1张

原以为咱姓毕的不多，今天上网一查，中国几千个姓氏中，姓毕的居然还排在125位，1000个汉族人中就有1个咱姓毕的。

毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

寻根溯源毕姓来源有三：1、出自姬姓。据《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》所载，周文王第十五子高，封于毕（故址在今陕西省咸阳市北），其子毕万事晋，乃封于魏，居于毕者以国为氏。2、据《世本》所载，系自任姓所改。3、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝时改代北鲜卑族出连氏为单姓毕；西域毕姓，本毕国胡人，以国为氏；匈奴屠各族亦有毕姓；达斡尔族毕力夹氏，汉姓为毕、杨；赫哲族毕拉氏，汉姓为毕；今彝、满、蒙古、土家等民族均有此姓。

得姓始祖毕公高。周初著名政治家。商朝末年，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后，他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，为“周初四圣”之一。后被周武王封于毕国，爵位为公。世称毕公高。武王驾崩后，其为顾命大臣之一，他与周、召二公等一起辅政，使周王朝的经济文化有了较大的发展，并形成了“成康之治”的盛世。他的后人有一支以国为氏，称毕姓。他们尊毕公高为毕姓的得姓始祖。

繁衍播迁三千多年前的毕国，是在今陕西长安、咸阳两地之北，也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地。春秋时，毕公高的后裔毕万仕晋，因功封于魏，到其曾孙魏文侯时，三家分晋，因此有毕姓改成魏姓者。虽如此，毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。战国时，滕国（今山东滕州）有毕战，说明此际毕姓已进入山东。先秦时期，毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。西汉时，南越将军毕取降汉，被封为侯。并有涿（今河北涿州）人毕野白，这些史实表明，毕姓在北方已扩展于今河北，南方的广西也有了毕姓人。此际，一支毕姓远徙山东东平，并且繁衍成为当地的望族。魏晋南北朝时期，居于东平郡的毕姓繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕姓名人，多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大，北魏出连氏改毕姓后，入迁洛阳，使毕姓河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。唐安史之乱后，京兆（今陕西西安）人毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌（今山东东平）。唐代末年，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有毕姓南及两湖一带。北宋时，代州云中（今山西大同）人毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。与此同时，有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。明初，山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。清乾隆年间以后，河南、山东的毕姓人，伴随闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。此际亦有沿海之毕姓赴台，或到东南亚和欧美各地者。如今，毕姓在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的百分之七十。

郡望堂号毕姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、河内郡，治所在怀县（今河南武陟）；2、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳）；3、太原郡，治所在晋阳（今山西太原）；4、东平郡，治所在无盐（今山东东平）。

堂号：“廉介”、“河内”、“经训”等。

宗族特征 1、毕姓是比较典型的北方姓氏。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清两代山东进士及第者为各省中最多，共有二十名，分布于淄川（五名）、新城（四名）、单县、文登、益都、平阴（均为两名）等地。另外，江西贵溪、河南罗山、山西高平、广东番禺、安徽歙县、云南昆明均最少有两名，以此可以看出明清两代毕姓分布之一斑。2、毕姓派生出了魏姓。已详述，不赘。

名人精粹毕构：河南偃师人，唐代大臣。六岁能文，擢进士第，景龙末召拜御史大夫，与河南尹李杰，皆一时选，世谓毕李。为政清严，官至太子詹事卒。毕炕：毕构子。玄宗天宝末为广平太守。时安禄山叛乱，攻城急，炕坚守不下，城陷死，谥忠。毕讠咸：郓州须昌（今山东东平）人，唐代大臣。文宗大和六年举进士。懿宗时以礼部尚书同中书门下平章事（位同宰相），终河中节度。通经史，工辞章，善书法。毕士安：代州云中人，北宋大臣、学者。乾德四年进士，真宗登位拜工部侍郎，枢密直学士，景德初拜同平章事，美风采、善谈吐，年耆目目毛，读书不辍，又精于词翰，书法欧虞。毕仲衍、毕仲游：毕士安曾孙，郑州人，宋代官吏。兄弟俩同登进士第。兄仲衍，历官至官制局检讨，擢起居郎。有《中书备对》。弟仲游曾任河东路提点刑狱，为官清廉，累官至吏部郎中。为文雄健博辩，多切事理。有《西台集》。毕渐：江陵潜江（今属湖北）人，宋代官吏。哲宗绍圣元年中状元。历太常、鸿胪少卿，为膳部员外郎，出知荆南府。以文学致身，刚介自立，为时所称。毕升：北宋人。仁宗庆历时布衣，活字印刷术发明者。一改过去雕板印刷之弊病，大大提高了印刷速度。为中国乃至世界文明进程的推进举足轻重。毕再遇：衮州（今属山东）人，南宋名将。以荫补官，隶侍卫马军司。武艺绝人。宁宗开禧间与金人战，取泗州，定盱眙，完楚州，皆以智勇立奇功，时称名将。嘉定元年，除左骁卫上将军。以武信军节度使致仕。毕昌：杭州府仁和（今浙江杭州）人，明代官吏，永乐年间进士。官吏部主事，历郎中，居官清慎有雅度。官至南京左通政。毕振姬：山西高平人，清代大臣、学者。顺治三年进士，授平阳府教授，官至湖广布政使。在山东赈灾有方。公余苦读不怠，时称“有官僧”。有《尚书注》、《西河遗教》、《西北文集》等。毕沅：江苏镇洋（今太仓）人，清代大臣、学者。乾隆二十五年中状元，授修撰，官至湖广总督。经史小学金石地理之学，无所不通。好著书。续司马光书，成《续资治通鉴》。又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。其弟毕泷，善画山水竹石，苍浑而秀。精鉴赏，亦工诗。其女毕慧，善丹青，有恽寿平之风。亦工诗，有《远香阁诗草》。毕道远：山东淄川人，清道光年间进士，授都御史，历官至礼部尚书。书法米芾，名重一时。

冯姓来源有二

一、出自姬姓，为周文王姬昌之后，系承毕公高，始祖冯文孙。

据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。

史称冯氏正宗。

是为河南冯氏。

周王室的远祖名叫弃，据说他的母亲是有邰氏的女儿，又称姜螈。

传说一次姜螈外出游玩，在荒野中看见一个巨大的脚印。

出于好奇，姜螈下意识地把自己的脚放在大脚印中踩踏了一下，想不到因此“身动如孕”，不久竟真的生下了一个男孩。

姜螈又羞又忿，惟恐这个孩子会带来不祥，于是就偷偷地把他抛弃于路口。

但奇怪的是，在路上往来奔走的牛、马等牲畜看见这个孩子后，竟敬畏地全部跑开了，不敢践踏。

姜螈又把孩子放到山林之中想让野兽吃掉，可偏偏一向寂静无人的荒郊却人来人往。

无奈之际，姜螈又把孩子丢弃在河中的浮冰上，不料天上的飞鸟竟都纷纷降落，展开羽翼为他遮寒挡水。

姜螈认为这是上天的意志，就又把他抱回来抚养。

因为这个孩子曾经被遗弃过，所以为他取名弃。

弃就是有史记载的最早周代祖先，他在帝尧时期因为善于种植庄稼、发展农耕而名闻天下，百姓都向他学习耕作技术。

作为对他的褒奖，帝舜在位期间，就分封弃在邰地，大家都尊称他为后稷，弃及其后代遂都拥有了姬姓。

后稷的继承人是姬不（空-工+出）(qu)，他后因国家衰败而辞官隐居到边疆地区，其后代传到古公宣父时，古公宣父先后生有三子，长子太伯，次子虞仲，小儿子季历。

季历生子姬昌，便是后来的周文王。

据传姬昌出生的时候有祥瑞呈现，古公很高兴地说：“我姬氏将来定当发达，大概希望就在这个姬昌身上吧。”说者无意，听者有心。

太伯、虞仲二兄弟猜测古公有让季历及其子姬昌来继承家业之意。

为不使父亲为难，二人便一同离家出走，逃到远方．以便成全季历。

古公去世后，季历以惟一继承人的身份袭沿家世；季历逝后，其子姬昌得立，即西伯侯。

西伯姬昌继承了后稷、古公、季历的仁政，为人厚道，礼贤下士，伯夷、叔齐、散宜生等一些有识之士纷纷前来投奔、归附，使得西伯的势力、影响日渐扩大。

西伯势力的增长，引起了商纣的警惕，在崇侯虎的挑拨下，商纣把姬昌诱至国都，囚禁起来。

据传，在此期间，他推演“易”之八卦为六十四卦，即后人所说的“周易”。

西伯被囚后，他的部下、谋士很着急。

为拯救他，他们四处寻找美女、骏马、珍玩等晋献于纣王，并买通其宠臣费仲四处活动，游说纣王。

殷纣王本是酒色之徒，见送来这么多可心之物，早把往日的警惕、猜忌抛到九霄云外。

他得意忘形地说：“单凭这些礼物中的任何一件，都足以抵销西伯的过失，何况竟有这么多呢!”于是下令赦免了姬昌，并授予他“代王征伐”的特权及信物，把军国大事全盘托付西伯，自顾享乐去了。

趁此机会，姬昌率兵东征西讨，先后击败犬戎、密须、耆（于+阝）(han)，彻底消灭了崇侯虎，并把崇侯虎的封地改称丰邑，将自己的统治中心由岐迁至丰地。

姬昌病逝后，其太子姬发即位，便是后来的周武王。

公元前11世纪中叶，武王起兵伐纣，克商，纣王众叛亲离，不得不自焚于鹿台。

《周本纪》记载武王胜利后凯旋的情形时说，随同武王同乘一辆车的有三人：“弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。”这里所说的毕公，是文王的第十五子——姬高，他因追随武王克商受封于“毕”地，亦称“毕公高”。

毕地的位置在今陕西省长安县西北部。

周王朝建立后，毕公高及其后裔便以毕地为中心繁衍生息，逐渐因地为氏，号毕氏。

作为姬姓贵族的一支，他们与周宗室关系密切，但伴随着分封制引起的不断分化，毕氏逐渐与周宗室疏远而成为独立的一支。

毕氏封地中有一处地名曰冯邑，所以不排除毕氏中有部分成员“支邑为姓”而改姓冯，但这只是一种揣测。

事实上，此时冯姓并不明确，更不占主体，毕氏仍是这一支姬姓后裔的主姓。

毕公高的后代毕万是晋献公的荣臣，当时晋宫廷内部正围绕继承权展开激烈斗争。

献公为转移矛盾，积极对外征伐。

全国军队被分作两部，献公亲率上军，太子申生统下军。

毕万受封右将军，随献公征战。

晋军所向披靡，接连吞并了霍国、魏地、耿国。

论功行赏，毕万受封于魏地。

当时有一位叫作卜偃的算命人曾品评毕万说：毕氏的后代一定会兴旺发达的。

万，是个满数；魏，也是大名。

故一定前途无量。

毕万受封11年后，晋献公死，久已存在的宫廷矛盾终于爆发。

四位公子为争夺王位而混战，致使国力损耗，元气大伤。

而毕万一族却日益繁荣，并以新地为氏，成为声名显赫的魏氏。

毕万的儿子名武，号魏武子，他一直忠心于亡命公子——重耳。

重耳避祸逃亡，魏武子义无反顾地一直跟随在他身边。

后来重耳终于在秦国等诸侯的支持下归国继承大位，便是晋文公。

魏武子因功再封于魏地，位列大夫，显赫一时。

到魏武子之玄孙魏献子的时候，魏氏：已与当时晋国的智、赵、韩、中行、范氏并称“六卿”，把持了晋国大权。

魏献子之孙魏桓子与赵、韩两家完成了“三家分晋”。

公元前 403年周威烈王正式册封三家为诸侯，这便是战国七雄中的魏、赵、韩三家。

魏氏立国，毕氏家族自然受益最大，毕万家族的长卿一支受封于冯城，居地即今河南省荥阳县东部。

于是长卿及其后代因城为氏，逐步放弃了毕、魏之姓而改姓冯，史称这支冯氏为冯氏正宗，即河南冯氏。

二、出自归姓，为冯简子之后。

据《世本》记载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏，其后子孙以冯为氏。

春秋时期除毕公高一脉冯姓外，郑国也是冯姓的一个重要发祥地。

据《世本》所载，郑国著名大夫筒子，以善断而名闻诸侯。

他在任期间，郑国与周边诸侯的纵横往来、攻战联盟等大事，郑国君主都要向他咨询。

筒子广纳贤士，集思广益，其判惭、决策无一不精当，深得郑君赏识。

为褒奖筒子的政绩与贡献，郑国君以冯邑封筒子，筒子入居冯邑后，遂号冯筒子。

而他的封地冯邑，正是后来并入魏国的冯城。

因此，长卿受封冯城之前，冯筒子的后代便早巳在此生活多年，只因筒子的名位远不及毕万及其后裔，所以被忽略或有意淡化了。

因此，源于河南的冯氏应由两部分组成，即先期的冯筒子及其后裔和后来居上的毕魏世家。

他们都可以称为冯姓之源或冯氏正宗。

而且从冯姓产生的过程来看，姬、毕、魏、冯在一定程度上讲“三千年前是一家”。

介绍文件

冯姓迁徒史

冯姓迁徙史

春秋战国时期

向南，先进入了楚地(今湖南、湖北)。

楚怀王时期(战国后期)冯氏子弟中有一名叫冯郝的，官至楚大夫，是楚国的重臣。

一次，宋国内乱，其相惠施投奔了楚王，楚王打算庇护他，冯郝坚决反对。

楚王为不伤害双方而采取了两面手法，一方面表示同意冯郝的意见，另一方面却暗自给惠施以封地。

冯郝知详情后，愤而离去。

抛开冯郝的命运不论，冯郝当是楚地冯姓留史第二人。

向西，进入了陕西关中等地。

神话传说中有一名冯长的人，居于骊山，善观天文之变，精于历算。

遗憾的是，冯姓在南方及西

部早期开发的业绩缺乏系统记载，只能透过重重迷雾而觅得一鳞半爪。

向北，冯氏进入了山西等地。

战国中后期，韩国的上党郡(今山西长治西)郡守姓冯名亭，为人果敢而有谋。

秦昭王四十五年，秦名将白起率大军伐魏，两军对战于野王，野王守备不敌而降。

由于上党地区与韩国的联系全系于野王一线，因此，野王的失败就使上党虚悬于外。

冯亭与部下及百姓商议后，决意背秦而举地归赵。

赵、韩本是唇齿相依、地缘亲近的邻国，赵国一旦接受上党，便自然卷进秦、魏之间的争斗，以赵、魏合力，秦军必不敢轻举妄动，从而保护上党百姓免遭茶炭。

果然不出冯亭所料，赵国在平原君赵胜的大力支持下慨然接受上党，并封冯亭为华阳君，上党军民同仇敌忾以抗秦军，上党终于得以保全。

但三年后，秦再派左庶长(秦第十等爵，掌兵权)王龅(h6)进攻上党，上党终被攻克。

此间上党冯氏中有两支分别迁往秦与魏，并在秦汉之际大有作为，此为后话。

向东，冯氏进入了齐鲁大地，这一支冯氏即来自上文中所说的魏地。

他们很快为当地浓厚的文化氛围所习染，“冯谨客孟尝君”的千古佳话，就是发生在这一时期。

秦王朝统一前后，冯姓在上党地区的一支最为活跃。

前文已提及武安君白起伐魏，上党郡守冯亭纳地入赵受封华阳君，从而挫败了白起的东进企图。

冯亭的大智大勇，拯救了上党，从此，家族日隆，许多乡里亦归附之，从而形成了冯姓望族。

尽管冯亭有勇有谋，但关东六国已是夕阳残照，根本不可能持久抵御强秦的大统一趋势。

结果，就在上党献地后不久的“长平之战”中，华阳君冯亭与“纸上谈兵”的主将赵括均战死疆场，而其部赵卒40万除200人被“留报赵”外，统统被屠杀。

从此，关东六国对秦再也组织不起有力的抵抗了。

冯亭战死后，其宗族亦分崩离析，大部分北上进入赵国腹地以避战祸，少部分仍留居上党。

这一部分留居上党的冯姓人审时度势，看清了六国必然灭亡的趋势，转而”投奔了秦国，并为秦的统一立下了汗马功劳。

其中著名者有官至右丞相的冯去疾，以及军事将领冯毋择、冯劫等。

秦汉时期

冯去疾是秦始皇的丞相。

冯氏一门是秦王朝后期的重要柱石。

秦始皇好巡幸各地，经常奔波在外，秦左相李斯平素多跟从始皇出外，留守咸阳都城的却总是右相冯去疾，始皇对去疾的信任与赏识由此可见一斑。

而冯毋择、冯劫亦得益于这种信任，都在秦军中担任高级将领。

始皇三十七年，嬴政皇帝生平最后一次出巡。

像往常一样，李斯、胡亥、赵高从行，去疾留守。

不料始皇于沙丘暴卒，宦者赵高胁迫左相李斯发动“沙丘之变”，他们合谋篡改了始皇的传位诏书，废太子扶苏，改立胡亥为新帝。

冯去疾等得知真相后，他们冒死向秦二世上书，揭露赵高等奸臣的罪行。

结果因进谏失败双双被下狱。

在狱中，冯去疾、冯锄拒绝向赵高一伙奸佞屈服，为保持清白的名节，二人先后在狱中自杀。

一代贤相、骁将就这样为自己的生命历程写完最后浓重而悲壮的一笔。

与这二人所不同的是，同时被下狱的左相李斯则暴露了其软弱、自私的本性，他被赵高等人百般戏弄、后腰斩于市井。

冯去疾、冯劫被下狱不久，冯毋择率其他子孙隐姓埋名，潜逃他乡，下落不明，关中冯氏亦随之逃散殆尽。

伴随此起彼伏的秦末战争的大规模爆发，不可一世的秦帝国顷刻间土崩瓦解，而上党冯氏入关的一脉，也随之销声匿迹。

汉承秦制，天下甫定。

冯姓经此番劫难，可谓元气大伤。

在秦末战争、楚汉战争乃至汉初“无为而治”的一系列大变动中，史册中寻找不到冯姓的任何丰功伟绩。

也许，这一段历史的沉默正孕育着冯姓的再度辉煌。

汉代，冯姓姓氏的基本材料才得到最初步的整理，现今人们所接触的有关冯姓早期发展的资料，基本上是在这一时期成文、定性，并载入史册的。

另一方面，这一历史时期冯姓“代有才俊”的良好族运也为这种整理提供了生动、翔实的素材。

可以说，汉代是冯姓发展过程中的第一次阶段性总结。

汉代冯姓发展的显著标志是冯姓郡望的逐步形成。

两汉时期冯姓的分布基本上覆盖了当时华夏大地的所有重要区域，并且在一些地区，由于冯姓豪杰名士的大量涌现，形成了以冯姓为主体的聚族性居地。

汉代冯姓辉煌之发端者为安陵冯氏，其代表人物首推冯唐。

汉兴置国，出于安全及施政考虑，实行大规模的人口迁徙政策：一方面为了充实关中人口，另一方面为了防止六国宗室及大族豪门坐霸一方。

汉廷访得代北冯氏为豪杰之后，于是特迁其大部再入关中，定居安陵。

冯唐，正是生长于代北而后迁入安陵的。

魏晋南北朝时期

冯姓早期主要繁衍于今河南、陕西、河北、山西等地，晋末“永嘉之乱”时开始大举南迁，先后迁入江苏、安徽、江西、浙江等地。

北周至隋统一前后，仍是国家由混乱走向统一的过渡阶段，同时也是人口迁移-频繁，各姓族活动区域扩大的时期。

以冯氏：著名郡望之一——弘农而言，西魏之宁州刺史冯宁被认为是弘农郡的开山之祖。

早在西汉时代，冯扬便以“万石君”而名噪弘农，冯扬家人丁兴旺，有子八人，至冯勤一脉尤为荣宠。

因此，在冯宁之前，弘农冯氏已有人活跃在此地，可以认为魏地冯氏是弘农早期冯姓的直接起源。

当西魏的冯宁刺史兴起之时，弘农冯氏已经完成其郡望的形成。

隋唐以来

至隋唐，已有南迁至福建省境的。

在这一不断繁衍过程中，形成了许多支派，大致有：出自山西上党冯氏，为战国赵华阳君冯亭后裔；出自河南颍川的冯氏，为东汉大将军冯异的后裔；杜陵冯氏系西汉左将军冯奉世后裔；长乐冯氏为宜都侯冯参后裔；京兆冯氏为燕王冯宏的后裔；弘农冯氏为西魏宁州刺史冯宁后裔；河间冯氏为唐监察史冯师古的后裔。

唐宋时期，冯氏先后又有两次大举南迁，使冯氏分居于我国江南广大地区，明、清之际遍及全国各地。

另据有关史料记载，山西代州冯氏始迁祖为明初冯有才第五代孙隆奄，今河南西平县冯氏，是明朝开国功臣，郢国公冯国用的后代，系明初迁入，至今已传二十四代，五百八十余年。

家谱

家谱文件

冯姓家谱文献目录

江苏：

冯氏族谱八卷、京口冯氏族谱一卷、锡山冯氏宗谱二十四卷、澄江冯氏宗谱十卷、冯氏家谱一卷

浙江：

赫山冯氏家谱二十二卷、大易冯氏谱不分卷、慈溪冯氏支谱不分卷、桐乡冯氏族谱不分卷、冯氏宗谱一卷

安徽：

冯川冯氏宗谱八卷

湖北：

冯氏宗谱一卷、冯氏宗谱、冯氏续修支谱八卷、冯氏宗谱二十一卷首一卷、冯氏四修族谱十四卷首一卷

广东：

冯氏家谱不分卷、冯氏本房世谱不分卷、冯氏族谱不分卷、南埠冯氏族谱一卷

湖南：

长沙冯氏四山家谱二十九卷首一卷末一卷、湘潭冯氏三修族谱、中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷首一卷末一卷、山田冯氏族谱十卷首一卷

看完之后，你会觉得你的家族有多伟大！

冯氏家谱

冯氏三修族谱十卷，末一卷，(民国)冯德錡主修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。

现收藏在中国家谱网站、湖南省湘潭市图书馆。

冯氏四修族谱六卷，(民国)冯新交主修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。

现收藏在中国家谱网站、宁乡。

冯氏支谱三卷，首一卷，著者待考，清光绪十九年木刻活字印本。

现收藏在中国家谱网站。

不详吴氏冯墅分宗听十卷，末一卷，(民国)吴越材等纂修，民国十七年(公元1928年)承启堂木刻活字印本十二册。

现收藏在中国国家图书馆。

山西洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷，(清)段成鸾纂，民国三十一年(公元1942年)段殿甲手抄本。

现收藏在山西省洪洞县档案馆。

江苏武进毗陵冯氏宗谱十二卷，首一卷，(清)冯爱恒主修，清道光十七年(公元1837年)宝啬堂木刻活字印本八册。

现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏武进毗陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯根奎等修，清光绪二十九年(公元1903年)四德堂木刻活字印本十六册。

现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏武进毗陵冯氏宗谱二十卷，(民国)冯汉南主修，民国十六年(公元1927年)四德堂木刻活字印本二十册。

现收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆。

江苏无锡锡山冯氏宗谱十八卷，(清)冯惠芳修，清光绪四年(公元1878年)大树堂木刻活字印本二十册。

现收藏在河北大学图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标等修，清光绪三十二年(公元1906年)伦正堂木刻活字印本二十五册。

现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏无锡锡山冯氏宗谱二十四卷，(民国)冯向荣主修，民国三年(公元1914年)大树木刻活字印本二十四册。

现收藏在吉林大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏江阴澄江冯氏宗谱八卷，(清)冯伯奇等修，清嘉庆十二年(公元1807年)大树木刻活字印本八册。

现收藏在中国人民大学图书馆。

江苏江阴澄江冯氏宗谱十卷，(清)冯汝冀纂修，清同治十一年(公元1872年)大树木刻活字印本十二册。

现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江慈溪冯氏支谱不分卷，(清)冯祖恩辑，清同治元年(公元1862年)木刻活字印本一册。

现收藏在江苏省常州市图书馆。

浙江奉化吉奇冯氏宗谱四卷，首一卷，(民国)胡次乾纂修，民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本。

现收藏在浙江省奉化县文物管理局。

浙江海宁大易冯氏谱不分卷，(清)冯秉良等编，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本。

现收藏在辽宁省图书馆。

浙江海宁赫山冯氏家谱十八卷，(清)冯锦堂纂修，清光绪元年(公元1875年)树德堂木刻活字印本十八册。

现收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。

浙江海宁赫山冯氏家谱二十二卷，(清)冯奕瑞主修，清宣统元年(公元1909年)树德堂木刻活字印本二十二册。

现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、浙江省图书馆。

浙江桐乡冯氏重修支谱六卷，(清)冯浩等纂，清朝时期手写本四册。

现收藏在江苏省苏州市图书馆。

浙江绍兴冯氏家谱不分卷，(清)冯锡曾修辑，清乾隆年间手写本一册。

现收藏在浙江省图书馆。

浙江绍兴山阴柯桥冯氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)冯文金等纂修，清光绪八年(公元1882年)继孝堂木刻活字印本六册。

现收藏在中国国家图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴冯氏宗谱四卷，(清)冯焕等重修，清光绪十八年(公元1892年)永思堂木刻活字印本四册。

现收藏在浙江省图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴会稽王显冯氏宗谱六卷，(清)冯宾皱、冯尧铨等重修，清光绪二十七年(公元1901年)木刻活字印本六册。

现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

浙江兰溪冯氏宗谱一卷，(民国)冯金昌重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。

现收藏在中国家谱网站。

浙江义乌赤岸孝冯氏宗谱二十三卷，首一卷，(民国)冯一枝纂修，民国十三年(公元1924年)铅印本二十六册。

现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

安徽绩溪冯川冯氏宗谱十二卷，(清)冯景铭纂，清光绪二十六年(公元1900年)手抄本六册。

现收藏在安徽省绩溪县冯村。

安徽绩溪冯川冯氏宗谱八卷，(民国)冯百川修，民国三十八年(公元1949年)手抄本。

现收藏在安徽省绩溪县冯村。

安徽绩溪绩邑冯氏族谱十卷，(民国)冯景坡续修，清光绪至民国时期钞写本一册。

现收藏在安徽省图书馆。

山东栖霞冯氏本分世谱一卷，(清)冯惠堂、冯绍周等重修，清光绪二十四年(公元1898年)铅印本。

现收藏在山东省栖霞县大柳家乡杆林村。

山东栖霞冯氏西族谱书一卷，(民国)冯义民纂修，民国三十八年(公元1949年)手抄本。

现收藏在山东省栖霞县大柳家乡杆林村。

湖南湘潭中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光绪二十一年(公元1895年)活字本一册。

现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘潭中湘石潭冯氏六修族谱三十七卷，首两卷、末一卷，(民国)冯秩词、冯敦澍纂修，民国九年(公元1920年)大树堂木刻活字印本四十册。

现收藏在广东省中山市图书馆、吉林大学图书馆。

湖南湘乡山田冯氏族谱十卷，首一卷，(清)冯运开修，冯家典纂，清道光十二年(公元1832年)木刻活字印本一册。

现收藏在湖南省图书馆。

广东广州冯氏家谱不分卷，著者待考，民国二十年(公元1931年)铅印本一册。

现收藏在广东省中山市图书馆。

冯氏宗谱十卷，(明)冯楷纂修，明朝嘉靖年间木刻活字印本，今仅存第四～十卷。

现收藏在中国国家图书馆。

冯氏宗谱，(清)冯嗣英纂修，清乾隆三十四年(公元1769年)木刻活字印本一册。

现收藏在中国国家图书馆。

封鄂冯氏宗谱一卷，著者待考，木刻活字印本。

现收藏在辽宁省博物馆。

后昌冯氏宗谱十四卷，(清)冯仁均、冯义址等纂修，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本六册。

现收藏在四川省图书馆。

冯氏宗谱，(民国)冯焕文纂修，民国十七年(公元1928年)手抄本一册。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏族谱，(民国)冯曦纂修，民国二十二年(公元1933年)铅印本四册。

现收藏在中国家谱网站。

代州冯氏族谱四卷，(民国)冯羲纂修，民国二十二年(公元1933年)石印本四册。

现收藏在中国家谱网站。

如皋冯氏宗谱十二卷，首一卷，(清)冯震纂修，清同治二年木刻活字印本十二册。

现收藏在中国家谱网站。

澄江冯氏宗谱十卷，(清)冯汝翼纂修，清同治十一年大树堂木刻活字印本十二册。

现收藏在中国家谱网站。

毗陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯根奎纂修，清光绪二十九年四德堂木刻活字印本十六册。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏家谱，(清)冯国鑫纂修，清朝末期抄本一册。

记事至宣统止。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏重修支谱六卷，著者待考，清朝时期手抄本两册，今仅存第一卷、第六卷。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏宗谱十二卷，首一卷，(民国)冯功名等纂修，民国三十三年(公元1944年)天宝堂木刻活字印本十二册。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏宗谱二十一卷，首一卷，(民国)冯振邦等纂修，民国三十六年(公元1947年)三元木刻活字印本二十二册，缺第五卷、第十卷、第十三卷。

现收藏在中国家谱网站。

湘潭冯氏三修族谱二十二卷，(清)冯清峻等修，清光绪八年继立堂木刻活字印本二十二册。

现收藏在中国家谱网站。

长沙冯氏四山家谱二十九卷，首一卷、末一卷，(民国)冯作安等修，民国二十六年(公元1937年)四山木刻活字印本十四册。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏族谱五卷，著者待考，民国甲子年木刻活字印本六册，有虫蛀。

现收藏在中国家谱网站。

长沙冯氏家谱三十卷，著者待考，民国三年(公元1914年)四山木刻活字印本十二册，有虫蛀。

现收藏在中国家谱网站。

上虞永丰冯氏宗谱，著者待考，清光绪四年世德堂木刻活字印本一册。

今仅存第三卷。

现收藏在中国家谱网站。

山田冯氏族谱，著者待考，清朝时期百永堂木刻活字印本一册。

今仅存第七卷。

现收藏在中国家谱网站。

丹徒冯氏宗谱，(清)冯士煜等纂修，清乾隆四十年著存堂木刻活字印本四册。

今仅存第一～四卷。

现收藏在中国家谱网站。

武进冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标纂修，清光绪三十二年伦正堂木刻活字印本二十五册。

现收藏在中国家谱网站。

岳阳冯氏族谱，著者待考，民国二十五(公元1936年)年始平堂木刻活字印本一册。

今仅存第九卷。

冯姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排第9位。

冯姓起源

出自姬姓。周文王第十五子姬高，封地于毕国，叫毕国公，又称毕公高。四百年后，毕国被西戎所灭，毕高后裔毕万投奔到晋国，晋献公封他为大夫。毕万多次随晋献公出征，屡立战功。晋献公把魏地封给他，任魏大夫，并封给毕万奉禄食邑地于冯城（冯城一说位于陕西省大荔县的冯翊城，一说位于河南省荥阳县西）。毕万子孙以邑为氏名，此乃冯氏之所出。而魏地的子孙则氏魏，故冯、魏两姓实为同一脉族。

　　冯姓在中国也是一个大姓。在百家姓中列第九位。冯姓在以人口多少为序的中国百家姓氏中排名第27位。

冯姓渊源

　　冯姓早在东周时期就已经出现，据《元和姓纂》和《广韵》记载，冯姓是周文王之后，他们的祖先，可追溯到周文王的第15个儿子毕公高，他的后代封在魏地，其子孙采食于冯城，于是，这一支子孙就以邑为氏，就是冯氏。而记载姓氏的最早典籍《世本·氏姓篇》说冯姓是“郑大夫冯简子之后”。冯简子是春秋后期郑简公时人，据说他博学多才，能断大事，当时郑国凡事要跟诸侯打交道，许多大事都先同他商议，再做决定。因郑国建都于今河南新郑，故此支冯氏出自新郑。

　　一、出自姬姓，为周文王姬昌之后，系承毕公高，始祖冯文孙。

　　据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。

　　周王室的远祖名叫弃，据说他的母亲是有邰氏的女儿，又称姜螈。

　　传说一次姜螈外出游玩，在荒野中看见一个巨大的脚印。出于好奇，姜螈下意识地把自己的脚放在大脚印中踩踏了一下，想不到因此“身动如孕”，不久竟真的生下了一个男孩。姜螈又羞又忿，惟恐这个孩子会带来不祥，于是就偷偷地把他抛弃于路口。但奇怪的是，在路上往来奔走的牛、马等牲畜看见这个孩子后，竟敬畏地全部跑开了，不敢践踏。姜螈又把孩子放到山林之中想让野兽吃掉，可偏偏一向寂静无人的荒郊却人来人往。无奈之际，姜螈又把孩子丢弃在河中的浮冰上，不料天上的飞鸟竟都纷纷降落，展开羽翼为他遮寒挡水。姜螈认为这是上天的意志，就又把他抱回来抚养。因为这个孩子曾经被遗弃过，所以为他取名弃。弃就是有史记载的最早周代祖先，他在帝尧时期因为善于种植庄稼、发展农耕而名闻天下，百姓都向他学习耕作技术。作为对他的褒奖，帝舜在位期间，就分封弃在邰地，大家都尊称他为后稷，弃及其后代遂都拥有了姬姓。

　　后稷的继承人是姬不（穴+出）(qu)，他后因国家衰败而辞官隐居到边疆地区，其后代传到古公宣父时，古公宣父先后生有三子，长子太伯，次子虞仲，小儿子季历。季历生子姬昌，便是后来的周文王。

　　据传姬昌出生的时候有祥瑞呈现，古公很高兴地说：“我姬氏将来定当发达，大概希望就在这个姬昌身上吧。”说者无意，听者有心。太伯、虞仲二兄弟猜测古公有让季历及其子姬昌来继承家业之意。为不使父亲为难，二人便一同离家出走，逃到远方．以便成全季历。

　　古公去世后，季历以惟一继承人的身份袭沿家世；季历逝后，其子姬昌得立，即西伯侯。冯姓的由来

　　西伯势力的增长，引起了商纣的警惕，在崇侯虎的挑拨下，商纣把姬昌诱至国都，囚禁起来。据传，在此期间，他推演“易”之八卦为六十四卦，即后人所说的“周易”。

　　西伯被囚后，他的部下、谋士很着急。为拯救他，他们四处寻找美女、骏马、珍玩等晋献于纣王，并买通其宠臣费仲四处活动，游说纣王。殷纣王本是酒色之徒，见送来这么多可心之物，早把往日的警惕、猜忌抛到九霄云外。他得意忘形地说：“单凭这些礼物中的任何一件，都足以抵销西伯的过失，何况竟有这么多呢!”于是下令赦免了姬昌，并授予他“代王征伐”的特权及信物，把军国大事全盘托付西伯，自顾享乐去了。趁此机会，姬昌率兵东征西讨，先后击败犬戎、密须、耆邗，彻底消灭了崇侯虎，并把崇侯虎的封地改称丰邑，将自己的统治中心由岐迁至丰地。姬昌病逝后，其太子姬发即位，便是后来的周武王。

　　公元前11世纪中叶，武王起兵伐纣，克商，纣王众叛亲离，不得不自焚于鹿台。冯姓的由来

　　《周本纪》记载武王胜利后凯旋的情形时说，随同武王同乘一辆车的有三人：“弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。”这里所说的毕公，是文王的第十五子——姬高，他因追随武王克商受封于“毕”地，亦称“毕公高”。毕地的位置在今陕西省长安县西北部。

　　周王朝建立后，毕公高及其后裔便以毕地为中心繁衍生息，逐渐因地为氏，号毕氏。作为姬姓贵族的一支，他们与周宗室关系密切，但伴随着分封制引起的不断分化，毕氏逐渐与周宗室疏远而成为独立的一支。

　　毕氏封地中有一处地名曰冯邑，所以不排除毕氏中有部分成员“支邑为姓”而改姓冯，但这只是一种揣测。事实上，此时冯姓并不明确，更不占主体，毕氏仍是这一支姬姓后裔的主姓。

　　毕公高的后代毕万是晋献公的荣臣，当时晋宫廷内部正围绕继承权展开激烈斗争。献公为转移矛盾，积极对外征伐。全国军队被分作两部，献公亲率上军，太子申生统下军。毕万受封右将军，随献公征战。冯姓的由来

　　晋军所向披靡，接连吞并了霍国、魏地、耿国。论功行赏，毕万受封于魏地。当时有一位叫作卜偃的算命人曾品评毕万说：毕氏的后代一定会兴旺发达的。万，是个满数；魏，也是大名。故一定前途无量。

　　毕万受封11年后，晋献公死，久已存在的宫廷矛盾终于爆发。四位公子为争夺王位而混战，致使国力损耗，元气大伤。而毕万一族却日益繁荣，并以新地为氏，成为声名显赫的魏氏。毕万的儿子名武，号魏武子，他一直忠心于亡命公子——重耳。重耳避祸逃亡，魏武子义无反顾地一直跟随在他身边。后来重耳终于在秦国等诸侯的支持下归国继承大位，便是晋文公。魏武子因功再封于魏地，位列大夫，显赫一时。

　　到魏武子之玄孙魏献子的时候，魏氏：已与当时晋国的智、赵、韩、中行、范氏并称“六卿”，把持了晋国大权。魏献子之孙魏桓子与赵、韩两家完成了“三家分晋”。公元前 403年周威烈王正式册封三家为诸侯，这便是战国七雄中的魏、赵、韩三家。

　　魏氏立国，毕氏家族自然受益最大，毕万家族的长卿一支受封于冯城，居地即今河南省荥阳县东部。于是长卿及其后代因城为氏，逐步放弃了毕、魏之姓而改姓冯，史称这支冯氏为冯氏正宗，即河南冯氏。

冯姓的由来

　　二、出自归姓，为冯简子之后。

　　据《世本》记载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏，其后子孙以冯为氏。春秋时期除毕公高一脉冯姓外，郑国也是冯姓的一个重要发祥地。据《世本》所载，郑国著名大夫筒子，以善断而名闻诸侯。他在任期间，郑国与周边诸侯的纵横往来、攻战联盟等大事，郑国君主都要向他咨询。筒子广纳贤士，集思广益，其判惭、决策无一不精当，深得郑君赏识。为褒奖筒子的政绩与贡献，郑国君以冯邑封筒子，筒子入居冯邑后，遂号冯筒子。而他的封地冯邑，正是后来并入魏国的冯城。因此，长卿受封冯城之前，冯筒子的后代便早巳在此生活多年，只因筒子的名位远不及毕万及其后裔，所以被忽略或有意淡化了。

　　因此，源于河南的冯氏应由两部分组成，即先期的冯筒子及其后裔和后来居上的毕魏世家。他们都可以称为冯姓之源或冯氏正宗。而且从冯姓产生的过程来看，姬、毕、魏、冯在一定程度上讲“三千年前是一家”。

冯姓的由来

迁徙分布

冯姓变迁

　　战国末期的大将冯亭，任韩国上党守，入赵国，拒秦战死，其宗族分散，有的留在上党潞县（今山西潞城东北），有的留在赵（今河北境），并发展繁衍下去。其后裔有许多为将相，如秦丞相冯去疾、御史大夫冯劫等。

　　此外，先秦时期，冯氏已有徙居今山东者；而三国以前，冯氏还有迁至今四川及湖北者，河南冯氏则分布于今内黄、宝丰、焦作、南阳、安阳等地，其中潮阳为当时的大族；到了东晋末，长乐信都（今河北冀县）的冯氏又有徙居和龙（今辽宁朝阳）者。

　　到了汉唐时期，冯氏繁衍的很快，从原来的发源地陕西，发展到了现今河南、河北、山西及福建等地。冯姓的宗族较多，唐代的《元和姓纂》说，冯氏出颍川（郡治今河南许昌）者，是东汉征西大将军冯异的后代；出上党（今山西长治）者，是西汉左将军冯奉世的后代；出长乐信都者，是汉代宜都侯冯参的后代；出京兆（今陕西西安）者，是燕王冯弘的后代；出弘农（今河南灵宝）者，是冯弘之孙冯宁的后代；出河间（今河北献县东南）者，是唐监察御史冯师古的后代。

　　唐末黄巢起义时，中原冯氏有一支避乱南迁至福建宁化石壁，到宋代分成上杭、漳州、武平等支脉，至宋末元初，上杭冯氏有的又南迁至广东。清康熙至乾隆年间，广东、福建的冯氏有数支移居台湾，此后，有的又远迁到海外。

冯姓迁徙史

　　春秋战国时期

　　向南，先进入了楚地(今湖南、湖北)。楚怀王时期(战国后期)冯氏子弟中有一名叫冯郝的，官至楚大夫，是楚国的重臣。一次，宋国内乱，其相惠施投奔了楚王，楚王打算庇护他，冯郝坚决反对。楚王为不伤害双方而采取了两面手法，一方面表示同意冯郝的意见，另一方面却暗自给惠施以封地。冯郝知详情后，愤而离去。抛开冯郝的命运不论，冯郝当是楚地冯姓留史第二人。

　　向西，进入了陕西关中等地。神话传说中有一名冯长的人，居于骊山，善观天文之变，精于历算。遗憾的是，冯姓在南方及西部早期开发的业绩缺乏系统记载，只能透过重重迷雾而觅得一鳞半爪。

　　向北，冯氏进入了山西等地。战国中后期，韩国的上党郡(今山西长治西)郡守姓冯名亭，为人果敢而有谋。秦昭王四十五年，秦名将白起率大军伐魏，两军对战于野王，野王守备不敌而降。由于上党地区与韩国的联系全系于野王一线，因此，野王的失败就使上党虚悬于外。

　　冯亭与部下及百姓商议后，决意背秦而举地归赵。赵、韩本是唇齿相依、地缘亲近的邻国，赵国一旦接受上党，便自然卷进秦、魏之间的争斗，以赵、魏合力，秦军必不敢轻举妄动，从而保护上党百姓免遭茶炭。果然不出冯亭所料，赵国在平原君赵胜的大力支持下慨然接受上党，并封冯亭为华阳君，上党军民同仇敌忾以抗秦军，上党终于得以保全。但三年后，秦再派左庶长(秦第十等爵，掌兵权)王龅(h6)进攻上党，上党终被攻克。此间上党冯氏中有两支分别迁往秦与魏，并在秦汉之际大有作为，此为后话。

　　向东，冯氏进入了齐鲁大地，这一支冯氏即来自上文中所说的魏地。他们很快为当地浓厚的文化氛围所习染，“冯谨客孟尝君”的千古佳话，就是发生在这一时期。

　　秦王朝统一前后，冯姓在上党地区的一支最为活跃。前文已提及武安君白起伐魏，上党郡守冯亭纳地入赵受封华阳君，从而挫败了白起的东进企图。冯亭的大智大勇，拯救了上党，从此，家族日隆，许多乡里亦归附之，从而形成了冯姓望族。

　　尽管冯亭有勇有谋，但关东六国已是夕阳残照，根本不可能持久抵御强秦的大统一趋势。结果，就在上党献地后不久的“长平之战”中，华阳君冯亭与“纸上谈兵”的主将赵括均战死疆场，而其部赵卒40万除200人被“留报赵”外，统统被屠杀。从此，关东六国对秦再也组织不起有力的抵抗了。

　　冯亭战死后，其宗族亦分崩离析，大部分北上进入赵国腹地以避战祸，少部分仍留居上党。这一部分留居上党的冯姓人审时度势，看清了六国必然灭亡的趋势，转而”投奔了秦国，并为秦的统一立下了汗马功劳。其中著名者有官至右丞相的冯去疾，以及军事将领冯毋择、冯劫等。

　　秦汉时期

　　冯去疾是秦始皇的丞相。冯氏一门是秦王朝后期的重要柱石。

　　秦始皇好巡幸各地，经常奔波在外，秦左相李斯平素多跟从始皇出外，留守咸阳都城的却总是右相冯去疾，始皇对去疾的信任与赏识由此可见一斑。而冯毋择、冯劫亦得益于这种信任，都在秦军中担任高级将领。

　　始皇三十七年，嬴政皇帝生平最后一次出巡。像往常一样，李斯、胡亥、赵高从行，去疾留守。不料始皇于沙丘暴卒，宦者赵高胁迫左相李斯发动“沙丘之变”，他们合谋篡改了始皇的传位诏书，废太子扶苏，改立胡亥为新帝。

　　冯去疾等得知真相后，他们冒死向秦二世上书，揭露赵高等奸臣的罪行。结果因进谏失败双双被下狱。在狱中，冯去疾、冯劫拒绝向赵高一伙奸佞屈服，为保持清白的名节，二人先后在狱中自杀。一代贤相、骁将就这样为自己的生命历程写完最后浓重而悲壮的一笔。与这二人所不同的是，同时被下狱的左相李斯则暴露了其软弱、自私的本性，他被赵高等人百般戏弄、凌辱后腰斩于市井。

　　冯去疾、冯劫被下狱不久，冯毋择率其他子孙隐姓埋名，潜逃他乡，下落不明，关中冯氏亦随之逃散殆尽。

　　伴随此起彼伏的秦末战争的大规模爆发，不可一世的秦帝国顷刻间土崩瓦解，而上党冯氏入关的一脉，也随之销声匿迹。

　　汉承秦制，天下甫定。冯姓经此番劫难，可谓元气大伤。在秦末战争、楚汉战争乃至汉初“无为而治”的一系列大变动中，史册中寻找不到冯姓的任何丰功伟绩。也许，这一段历史的沉默正孕育着冯姓的再度辉煌。

　　汉代，冯姓姓氏的基本材料才得到最初步的整理，现今人们所接触的有关冯姓早期发展的资料，基本上是在这一时期成文、定性，并载入史册的。另一方面，这一历史时期冯姓“代有才俊”的良好族运也为这种整理提供了生动、翔实的素材。可以说，汉代是冯姓发展过程中的第一次阶段性总结。

　　汉代冯姓发展的显著标志是冯姓郡望的逐步形成。两汉时期冯姓的分布基本上覆盖了当时华夏大地的所有重要区域，并且在一些地区，由于冯姓豪杰名士的大量涌现，形成了以冯姓为主体的聚族性居地。

　　汉代冯姓辉煌之发端者为安陵冯氏，其代表人物首推冯唐。

　　汉兴置国，出于安全及施政考虑，实行大规模的人口迁徙政策：一方面为了充实关中人口，另一方面为了防止六国宗室及大族豪门坐霸一方。汉廷访得代北冯氏为豪杰之后，于是特迁其大部再入关中，定居安陵。冯唐，正是生长于代北而后迁入安陵的。

　　魏晋南北朝时期

　　冯姓早期主要繁衍于今河南、陕西、河北、山西等地，晋末“永嘉之乱”时开始大举南迁，先后迁入江苏、安徽、江西、浙江等地。

　　北周至隋统一前后，仍是国家由混乱走向统一的过渡阶段，同时也是人口迁移-频繁，各姓族活动区域扩大的时期。以冯氏：著名郡望之一——弘农而言，西魏之宁州刺史冯宁被认为是弘农郡的开山之祖。早在西汉时代，冯扬便以“万石君”而名噪弘农，冯扬家人丁兴旺，有子八人，至冯勤一脉尤为荣宠。因此，在冯宁之前，弘农冯氏已有人活跃在此地，可以认为魏地冯氏是弘农早期冯姓的直接起源。当西魏的冯宁刺史兴起之时，弘农冯氏已经完成其郡望的形成。

　　隋唐以来

　　至隋唐，已有南迁至福建省境的。在这一不断繁衍过程中，形成了许多支派，大致有：出自山西上党冯氏，为战国赵华阳君冯亭后裔；出自河南颍川的冯氏，为东汉大将军冯异的后裔；杜陵冯氏系西汉左将军冯奉世后裔；长乐冯氏为宜都侯冯参后裔；京兆冯氏为燕王冯宏的后裔；弘农冯氏为西魏宁州刺史冯宁后裔；河间冯氏为唐监察史冯师古的后裔。

　　唐宋时期，冯氏先后又有两次大举南迁，使冯氏分居于我国江南广大地区，明、清之际遍及全国各地。另据有关史料记载，山西代州冯氏始迁祖为明初冯有才第五代孙隆奄，今河南西平县冯氏，是明朝开国功臣，郢国公冯国用的后代，系明初迁入，至今已传二十四代，五百八十余年。

冯姓英才

　　战国时的冯驩，为齐国孟尝君田文门下食客，曾替田文到封邑收取债息，把不能还息的债券烧掉，替田文收买民心。

　　西汉有冯奉世，上党潞县人，宣帝时曾率兵击破莎车，后为左将军，封关内侯。

　　东汉人冯异，被刘秀封为阳夏侯，任征西大将军；京兆杜陵人冯衍，为辞赋家；

　　十六国时，长乐信都人冯跋，乘后燕内乱，推翻慕容熙的统治，建立地方政权，国号燕，史称北燕，历时27年，于436年被北魏所灭。

　　五代时的冯道，后唐、后晋时历任宰相；契丹灭后晋，又附契丹任太傅；后汉时任太师；后周时又任太师、中书令，成为历史上少有的历事五姓的人物。

　　南唐著名词人冯延巳，任中主（李璟）时的宰相。北宋有大臣冯京，仁宗时是知开封府，神宗时进参知政事。

　　元代有散曲家冯子振。

　　明代有散曲家冯惟敏，文学家、戏曲家冯梦龙。

　　清代有诗人冯班，清末有爱国名将冯子材，于70岁高龄时，大败法军于镇南关，为当时受外国列强欺压的中国人扬眉吐气了一番。

　　太平天国***之一的冯云山，

　　民国时期的著名将领冯玉祥、民族女英雄冯婉贞等，也产生了不少影响。

　　冯铿，又名岭梅，广东潮州人。出身于贫穷的教师家庭。1926年毕业于汕头左联中学，在乡间小学任教。1929年春到上海，同年5月加入中国***，走上职业革命者的道路。1930年加入“左联”，并于同年5月与柔石等代表“左联”参加全国苏维埃区域代表大会。1931年初与柔石、胡也频、李求实、白莽等人同时被捕，2月7日牺牲于龙华狱中。

　　冯至(1905-1993),原名冯承植，字君培。现代诗人，翻译家，教授。直隶涿州（今河北涿州）人。

　　冯骥才，浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名当代作家，文学家，艺术家，民间艺术抢救工作者。著名民间文艺家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。

　　冯巩，出生于1957年11月26日，天津市人，冯国璋曾孙，毕业于华中师范大学文学院，并获文艺学硕士学位。自幼喜爱文学艺术，现为中国广播艺术团副团长兼艺术总监。国家一级演员，文艺一级，中国曲艺家协会副主席，十一届全国政协常务委员、民革中央委员、全国青联常委。

　　冯如：广东省恩平人。又名自如，号鼎三。我国第一个飞行家和飞机设计师。早年在美国三藩市（旧金山）当杂工谋生，后转往纽约工厂工作，业余钻研机械学，数年后自行制造抽水机、无线电报机。在日俄战争中，深感飞机之厉害，自此决心献身于航空事业，以报祖国。在三藩市集资创办飞机制造公司。1909年自制收音机试飞成功。广州光复时，被任为陆军飞机长。后在举行飞行表演时，不幸失事遇难。1985年在恩平县牛江本乡建冯如纪念亭、冯如中学以纪念。

冯氏家谱

　　江苏：

　　冯氏族谱八卷、京口冯氏族谱一卷、锡山冯氏宗谱二十四卷、澄江冯氏宗谱十卷、冯氏家谱一卷

　　浙江：

　　赫山冯氏家谱二十二卷、大易冯氏谱不分卷、慈溪冯氏支谱不分卷、桐乡冯氏族谱不分卷、冯氏宗谱一卷

　　安徽：

　　冯川冯氏宗谱八卷

　　湖北：

　　冯氏宗谱一卷、冯氏宗谱、冯氏续修支谱八卷、冯氏宗谱二十一卷首一卷、冯氏四修族谱十四卷首一卷

　　广东：

　　冯氏家谱不分卷、冯氏本房世谱不分卷、冯氏族谱不分卷、南埠冯氏族谱一卷

　　湖南：