泰宁罗氏主要是江西罗清的后裔

1他先是定居和平古镇，后他的第四代裔孙罗坎迁居泰宁。

罗姓集中在下渠乡 399人，

朱口147人，杉城242人，其它乡镇也有10-30人的分布

公讳三接，龙川其号。赋质灵莹，仪度标俊，少龄游泽宫，辄蜚英艺苑，屡试屡登上列。旌阳毅轩周公、静齐汪公、陶隣喻公，绩邑梅林胡公、东白胡公，皆具契交，每以国器重之。时有广文马先生掌旌教，闻其学博才俊，聘为子弟师。尝曰：“王先生昂霄神物，恐非池中物也。”本邑令公郁君校绩士，阅公艺，啧匕称赏，取上卷。时郁君初城绩，照各图分定应筑尺寸，二都与一都力稍诎于他里，且所分筑地适当哭儿潭，难展功力，欲移入实地，豪右从中沮扰。郁君以公言，即善转毂，去两都之苦难，而便之以易。迄今两都兑修筑之疲者，皆公之力也。公以历振捷骥而棘战频北，人咸以井渫恻之。尝自叹曰：“吾儒之学，得志显也，知希贵也，何不可自乐。”遂以河汾适志焉。晚年抩祖室以崇先祀，莹祖墓以妥先灵，明家教以肃予姓，犹见仁孝诚敬之心焉。公诚有道之士哉。

公配陈氏，男三：廷仕、廷佐、廷儒；女四，长适葛文仕，次适喻希珽，三适陈世泽，四适俞良立。男孙六：嘉诚、嘉才、嘉鼎、嘉茂、嘉烈、嘉松。生于嘉靖壬午七月十一，殁于万历甲午十一月初四日，享年七十三，葬龙尾岭下半月形丙山壬向。

友生 胡思伸 拜撰 公讳嘉满，字永谦，廷爵公三子。自幼聪颖，入家塾，日诵数百言。及总角，搦管为文，大有成人风矩。应试屡列前矛，奈数奇辄蹶嗣，因家务猬集，遂不克终。举业又因内外欺侮，盘根错节，历尽艰辛，既而功名念切。尝自负曰：“人生不朽有三，纵不能树掀天揭地之业，终虽营薄爵、效微功于万一，乃策名成均。”呜呼，公之志亦伟矣！

时当鼎革，草窃扰攘，流离播迁，家业凡不获保，公惟抱宗谱以逃，而契券绝不少顾，方之麦秀与歌之苦衷，无以过之。先是龙溪国课尽装永泓户，而族党不与，一时躲煽者逃惟正，无辜者受桁杨。公不胜其愤，遂诣府备呈颠末，由是税散各户得免株连，至今族人无逋负之忧者，皆公之力也。且好善乐施，助造大溪前村之桥梁，捐修水口乐缘之殿宇，雕塑佛像，批置香灯，抚孤寡，恤饥寒，善行芳躅不可殚述。

孺人汪氏，婉柔懿顺，克称内助，凡公所欲为，无者不协力为之，以故宗族有贤声焉。生子四。长文梴，效绩府署，谳牒往来，一秉至公，郡人至今慕之。次文铎，三文栻，四文矿，类皆恪遵庭训，不坠箕裘。

年逾六旬，令诸子各爨，戒之曰：“吾家世忠厚，尔等当世守勿哀。”又目睹诸孙继起，头角崭然，因批蜀水崽里田十亩，永为入泮者灯油之资。其鼓舞后人可谓至矣。卒之，长孙士骝为安抚吏，大著贤能；士卿、士勋、士迪、士梅韬略素娴，邑庠蜚声；士骅、士騄、士騆、士亮、士颖、士君、士德、士文或隐居教授或腰缠十万或耕耘畎亩，悉克承肖子，不愧象贤。由是观之，孰非公之厚泽有以贻之哉？而且曾孙三十四人，元秀、元及、元昱皆邑庠生，元昌贡生，元昆、元添、元试、元宝并太学生。玄孙已得八十余人，正佳庠生，正波贡生，兰芽春笋，愈出愈奇，异日为凤为麟，晋荣封以慰公于九泉者，殆未有艾也。至其余曾元之名次，谱牒录之，世系载之，兹不复赘。

公享年八十有八，孺人八十有一，因并记之。

内阁学士兼礼部侍郎加二级 王鸣盛 拜撰 公讳文梴，号兰香，尔贞其字也。赋性耿介，立品尊严，以维持世道为己任，为人排纷解难，面折直诤，无所回护。于公务竭力经营，如乐缘庵输田数亩，永备香灯。龙尾岭建造茶庵，又输田数亩，以济行人。及桥坑铺、羊河坑、五显殿各处路亭，董率其事。凡甃路造桥，悉为捐输。且遇贫乏，辄周恤之。亲党有不能毕婚葬事者，阴为赞助。善士之目，证诸邑乘。康熙初年，以郡考授登仕郎。然平章风月，啸傲烟霞，终不屑折腰于五斗米也。

元配陈孺人，生一子，讳士骅。续娶姚孺人，生二子：士卿、士勋，皆邑庠生。

赞曰：

不为义疚，不为利回。毁方而瓦合，量力而虑才。琼树瑶林，夷甫之高风未远；流觞曲水，兰亭之逸兴犹开。拟雍伯之心田，非希双璧；效祐公之手植，窃获三槐。掌署文中一官，讵堪羁足；任居半刺百里，未属长才。洵龙溪之翘楚，仰豸岳于崔嵬。

知泾阳县事、原任旌德县教谕、年家宗晚生 王英 拜撰 爱其死以有待也，养其身以有为也。故有待而后有为，而为以功名、为以道德不获已，而贻厥子以为孝，贻厥妻以为节，则其身以无所待而有所为者，若灿翁可异焉。

翁庠名灿文，讳士卿，登仕郎文梴公仲子也。生而歧嶷，秉性聪颖，读书过目成诵，为文多奇气，博涉经史。年甫冠，名噪文坛。受知于学政，且以诸生待目为国器。无何攻苦太过，竟赉志以殁。是公之不爱其死也，然功名与节义孰重？

淑配刘孺人，青年矢志，孤儿婴女，茕匕在疚，加以外侮丛生，蓼之集也，君子悲之。孺人挝以当户，敦请名师，志切义方，织筐奁箧资以膏油，熊丸画荻之风，无以过兹。厥子讳升者，早岁游庠，善体母志，以绍书香。人称节孝两全，皆灿翁潜德所为也。刘孺人逾八秩，时广文胡讳琏锡以“松操鹤林”之额，为之亲式其闾云。

新郁 李瑾 撰 绩北龙溪有邑庠生，讳焕文先生，余胡由而知哉？洪子对山，余之同年友也，设绛于余家十有余年，数为余道先生之为人，余闻而叹曰：“此古尚义之君子也。”夫拥资丰厚者，每多吝啬之情；赋性刻薄者，恒鲜雍睦之道。公于乡党间，见生无以为养者，辄赈给之，使不冻绥死；死无以为殓者，予之棺椁，使无暴骨。有患难纠纷之事，出资财以为排解，而修桥治道，率多攘臂而为之。悉载县志。其与世之拥厚资而怀吝啬者，相去奚啻径庭哉？至于雍睦之道，更难言之矣。晋人有无畜之诅，秦针有惧选之逃，祸起于萧墙，患生于骨肉者，举世皆然。而公也，兄弟三人，并敦义让，四世犹未分异，俨然有汜稚春、韩元长之遗风。其家庭雍睦，为何如哉？迹其生平，外则施舍不倦，内则式好无尤，非尚意义之君子，乌能若是哉？

笃生四子，长曰肇纪，隐士；次曰者取，明经；三曰者臣，国学；至若四郎君曰辅，丰神奕匕，仪度翩匕，文鋩炳煜，笔阵云烟。时逢良院拔取争先，且其立行刚方，正直慷慨，任事统修家乘，类总协焉。而曾孙济匕，不胜其数。长孙作宾，早入黉宫，其余森森玉立，俱为不凡之器。传曰：“仁者必有后”，其是之谓与时。

皇清乾隆二十七年岁在壬午葭月

吴华孙 顿首拜撰 求忠臣于孝子之门，尤宜求孝子于节妇之门。易曰：“安节亨吉，柔顺得正，必有亨道。”故节妇之后，类多孝子。孝之至者，靡瞻之念常依匕于靡依之前，而慈爱、友恭、任恤、姻睦之必至。

邑庠生王讳元秀先生，学讳升者，节妇刘孺人之子也。厥考讳灿文，早岁入黉，英年召赴玉楼。翁方总角，哀毁如成人，而能曲体孀母之志。攻读无间，寒暑息心。吟哦常隐其愤发之功，不贻慈帏以忧，故工于文翰，胥性灵所蓬勃也。年廿八游县庠，时学师有“秀发龙溪，元升虎榜”之语，盖缀公讳以赠也。性尤嗜义，承祖父所遗家业，复与乃叔士勋公合爨，续置田产悉让与叔，孝义之称，族无间言。不幸早丧，予之悲适符颜渊之算，岂天不欲孤成其孝欤？抑将欲启其节以媲美一门欤？

郑孺人者，其发配也。青年自誓，一子一女，影只形单。孺人纺绩课子，孝事孀姑。嗟匕！双拭未亡之泪，孰是太守淮阳；抚成两世之孤，犹征梁安信史。先是胡广文匾云：“贞节嵌型”，其行述详载县志。

文林郎 知灵壁县事 古斟 苏一圻 拜撰 壬午冬，予奉命给假归迎老母抵京就养，由绩历旌。旌予原籍也。寓端人馆，与学侣俞子云辇谈举子业，间亦臧否人物，以供巡察。越二宿，俞出其乃子妇太翁王若千先生行述，拟登谱牒，丐予言为序。予曰：“野史杂记多恩怨好恶之口，滥述謏碑，胥故吏门生之笔。矧谱系严明，尤宜据实。”

乃核若千翁世居绩北龙溪，紫芝眉宇，春柳风姿，尤笃实践行，常录名贤格言以自佩。服履循其朴素，器具戒乎华靡，一丘一壑，泊如也。太先生子升早丧，翁侍孀帏极敬极孝，于祖父历代施输善举继志重兴桑梓之地，更多惠济贫匮赖以安全者甚伙，凡属公事竭力是图，然形善以阴不形诸辞色，且读书明理善诗文，能出新裁，尤饶经济之学，但以家计丛冗，例纳成均，复于乾隆二十六年贡入明经。尝叹曰：“拾青紫，本吾儒分内事，姑留以待子孙耳。”故以诗书世业，课读之外，无他嗜焉。栋坏绣错，图书满架，唐诗晋字汉鼎秦铛充仞其中，间亦栽花种竹，作自在忙人。

淑配陈孺人，位内之贤，允堪敌体丈夫。子五。长君汉谷，讳大永，材富潘江，业精庾鲍，寻将撞破烟楼。次讳大仕，三讳大宽，四讳大聘，五讳大沛，皆循匕雅饬，器宇不凡，异日者马氏眉、窦氏桂，累匕若匕。若翁之荣封，殆未可量。

予故乐为序，以备当宁献。

翰林院检讨加三级、候补都察御史 年家乡眷弟 谭世曔 拜撰

公行名讳承太，学名讳观通，黄帝一百一十九世，太子晋七十八世，新安王璧三十一世，龙溪宣五公二十二世，时森公独子。相貌堂堂，仪度非凡。天资聪颖，性情平和。为人处事不欺童叟鳏寡，交朋接友无论三教九流。与人纷争总以忍让为先，遇事不公常念吃亏是福。持家创业唯勤劳节俭是信条，从此家道蒸蒸日上；教儿育女以严慈相济为准则，于是儿女个个孝贤。平生虽未建立开天辟地之伟业，也曾创造光前裕后之鸿基。承太公在世时，家藏余钱数千枚，外有良田几百亩，而始终诚诚恳恳做人，踏踏实实做事，一心向善，从无恶意，因此道德人人敬仰，美名四周传播。承太公曾于家中许愿，后步行至九华山还愿。千山万水无法阻挡其坚定的步伐，风霜雪雨未能改变其虔诚的心灵。此行当感天动地，也当教化后世，实为古龙溪第一人！一九四九年建国后，家被抄，田被收，承太公也泰然处之，一如既往，从未怨天尤人。

淑配俞孺人讳太凤，慈眉善目，性情温良。操持家务，兢兢业业；教儿育女，任劳任怨。夫唱妇随，堪称贤内助；儿孝女贤，实为半边天。主持家政而谨言慎行，足不出户而胆识过人。曾独自在家而遇劫匪，匪首用刀架其颈以害命相威胁，意欲谋财，俞孺人临危不惧，高声怒喝，劫匪遁逃，不敢回顾。

生育六子一女。长子行名盛唐，学名培生。性情刚直，爱憎分明。孝顺父母，无非逆来顺受；笃爱兄弟，当讲手足情深。为人处事，胆大心细；持家创业，劳苦功高。建国后被错划为地主，遭受非人待遇，阅尽人间沧桑。七十年代末平反，苦尽甘来后，英雄迟暮时。

次子行名盛虞，学名仲才。性情随和，为人忠厚。天生神气力，农业好把式。曾与他人比赛挑担，能担四百斤而健步如飞，令人瞠目结舌。不幸中年丧妻，矢志不续，独自抚养二子一女，身兼父母两职，历尽艰辛。

三子行名盛容，学名志才。性情温和，为人谨慎。敏于行，纳于言。少年起习武，武功于同门中当属一流。能只手抓起一台摆满酒菜的八仙桌从上堂走到下堂来回四次而桌上滴酒未洒，屋顶上飞身而过瓦片竟不破一角，时人无不钦佩。建国后被错划为富农，遭受百般磨难，抚育八子一女，历尽万苦千辛，而始终忍辱负重，从无激愤之言。七十年代末平反，云开日出后，心力交瘁时。贫富本在天，生死皆由命也。

四子行名盛德，不幸早夭，未及成人。

五子行名盛福，家名观五，学名复瑜，兼嗣承烈公之后。性情耿直，天资聪慧，好学诗书，一生以教师为职业。个性纯粹，心气高远，不会趋炎附势，不喜繁文缛节。教儿育女唯严厉，待人接物讲真诚。

六子行名盛庆，学名庚万，英年早逝。

女一，名长娥，性情温婉，为人贤惠，处事豁达，配旌德赵川李氏。

孙辈有世泉、世成、世顺、世岩、小东、亚风、电本、守白、世美、世虎、世龙、葆红、世雄等。

曾孙辈有和平、（俞）太平、（俞）夏平、寿生、寿红、小红、有西、金林、鸿、鹏、才有等。

玄孙辈有群、（俞）政、振华、伟华、刘昕等，子孙昌炽，绵延不绝，士农工商，各守一业，恰如雨后春笋，愈出愈多，更似芝麻开花，节节高升，这都是承太公恩德流布四方、福祉润泽后嗣之故也。

承太公生于光绪，长于民国，卒于共和，历三朝，崩于家，寿终正寝，享年六十有八。俞孺人亦善始善终，享年八十有七。合葬今旌德县下俞村背岭上，古名梅家墓。

晚生 胜利 拜撰

方氏聚居于岳阳县高垅石墨港竹山坡一带，清朝中叶人才辈出，出了不少官场人物。该谱仕进表中，记有清朝以来的进士、举人及贡生、监生、庠生名录189人；自巡检、县丞至京官、封疆大臣各类职官383人；荫袭、封典（文职封奉政、中议大夫等，武职封武功、建威将军等）107人；晚清以来，中学、大学毕业生22人。其中四川巡抚方显、广东盐运使方功惠、浙江宁绍台海防道方桂、山西雁平兵备道方应清、广东惠潮嘉兵备道方应元、江南道监察御史方雪浦、山西布政使方大氵是、甘肃总兵方秋帆、兵部主事军机章京方稼轩、开封知府方宗钧等均有传。 编辑本段方

　　源出 ;

　　出自「姬」姓，以字为氏。周宣王有大臣方叔。见《诗经．小雅．采芑》云﹕「方叔止。」「方叔，卿士也。支孙以王父字「方」为氏。又，《风俗演义》云﹕相传为古帝榆罔之子方雷氏之后。 编辑本段复姓 方雷氏

　　（一）出自方雷氏，为方雷之后，以国名为氏。

　　据《古今姓氏书辨证》载：雷氏“出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏，后单姓相传方雷氏是神农氏的九世孙。黄帝娶方雷氏之女为次妃。据《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。” 司马贞索隐引晋皇甫谧曰：“元妃西陵氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女节，生青阳。”榆罔二十六年（公元前4513年），轩辕氏大酋长姬邦卉平定四方，迫榆罔让位，正式称帝，以涿鹿为都，国号黄帝，史称黄帝轩辕氏。方雷氏因协助黄帝平定四方有功，受封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。方雷氏是黄帝时代的重要方国，其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏；后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。 编辑本段家族名人

　　方叔 ： 西周宣王（前八世纪）时的卿士，征伐古族玁狁有功。

　　方孝孺（1357～1402）： 字希直，一字希古，明建文帝之忠臣，宁海人。以明王道﹑致太平为己任，工文章，名书室曰正学，官侍讲学士，因拒燕王草即帝位诏之命而被杀，福王时追谥文正。着有侯成集﹑希古堂稿等。

　　方苞 （1668～1749）： 字凤九，号灵皋，晚号望溪，清安徽桐城人。官至侍郎。论学以宋儒为宗，说经推衍程朱之学，尤致力于春秋三礼。文学韩欧，严于义法，为桐城派之宗主。着有周官辨﹑春秋通论﹑礼记析疑﹑望溪文集等。

　　方本仁

　　方本仁（1880--1951），号耀庭。湖北黄冈陶家楼人。幼入塾读书，年20做塾师。后投

　　武昌右旗马队营当兵，被选送湖北陆军特别小学堂，毕业后仍回马队。 编辑本段地望分布

　　河南河南郡。

　　湖北黄冈等。

　　山东济南，泰安，济宁。 编辑本段入谱资料

　　：根据公元1924年（民国十三年）湖北黄冈籍方本仁将军倡议创修之《方氏联宗

　　统谱》，1995-1997年湖北孝感方××、方××等发起编纂之二修全国《方氏联宗统谱》为线

　　索，参考福建省云霄县云阳联谊会方福林、方建寅、方赋水等编纂之《云阳方氏谱牒》，福建

　　福清市龙田方氏宗祠理事会、方氏宗亲联谊会方守祥、方友彬、方家章等根据明代方元会重修

　　《莆阳金紫方氏族谱》及福州十邑方氏宗亲联谊会提供的各地谱牒世系等编纂的《六桂方氏源

　　流》，河南固始《金紫方氏族谱》，河南禹州河南堂《方氏源流总图》、湖南平江《方氏光源

　　族谱》、湖南郴州桂东文房《方氏族谱》、江西广昌致申公支系《方氏六修族谱》、《南昌方

　　氏支谱》以及几十个省市有影响力的《方氏宗（族谱》若干套等为骨架，加上此次参与之支系

　　提供的本支《方氏宗谱》，按统一要求整理到位之谱料为主要内容，上溯至清代方祖善、方大

　　成等编纂的《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》、宋代方桂森公纂修之《汉歙丹阳河南方氏衍庆

　　统谱图谱》、西晋方藏公纂《西晋诏定方氏历代谱志》，等历朝钦定的《方氏宗谱》，并依据

　　史籍、方志和参考国家珍藏的吾族历史资料编纂而成，全书约400万字。 编辑本段立本堂流传字派

　　湖北黄冈立本堂方氏，始迁祖为方万一（元末）。兄弟

　　九人方万二、方万三、方万四、方万五、方万六、方万七、

　　方万八、方万九因避元末战乱，自江南豫章丰城迁至黄州府。

　　后因韩福通倡乱，屠陷蕲黄等处，兄弟星散仅万一公、万二

　　公、万七公之后人仍居于黄。万一公支下流传字派1至60世：

　　01世至10世：万省元福钜，志胜添凤一；

　　11世至20世：应逢希世思，懋极道昌华。

　　21世至30世：大学先明德，继之以新民；

　　31世至40世：其成在止善，宗绪乃克行。

　　41世至50世：物格后知至，身修必意诚；

　　51世至60世：齐家治国本，天下乐太平。

　　万七公支下流传字派：

　　01世至05世：万召太人广；

　　06世至12世：仕欲本绍目隐瞪，

　　13世至19世：仰献观之日从轮，

　　20世至26世：一恭志同修显尚，

　　27世至33世：来迟进作四逢成，

　　34世至40世：衣冠叠侣天颜观，

　　41世至47世：甲第联绵海内名，

　　48世至54世：运会璇推尊道德， 编辑本段立本堂方氏宗谱序1

　　古者设官以奠世族固合天下之公卿大夫士庶俾知尊祖敬宗收族其亲睦化民一道同风之意至

　　深且厚也唐宋以来其法寝衰眉山苏氏广陵欧阳氏始以其族属辑为一书一时士大夫效之各亲

　　其亲各祖其祖而宦籍表记较前代为尤详我族 连源公元祐中御史代有才名 逢辰公保佑间

　　吏部尚书以忠直其顾纪载之宝亦必有比美欧苏者惜乎南宋以后一摄于辽再逼于金终灭于元

　　户口之存者百不获一而昔年之记载亦寥匕无岁矣 元季万一公由江右迁黄历十余世椒衍瓜

　　绵文人蔚起虽各有传记而卷贴未成 明万历乙巳岁一仁公 一奇公剑修谱稿片十一世未编

　　之序一旦条分缕析洵可谓 万一公之肖子贤孙而后世之指南宝鉴也然其遗亡散佚者已不可

　　复考矣

　　国朝道光癸卯岁 极荣公重其事而未竟同治癸亥岁 道修公昌福公复续辑成卷圆纪井然似称

　　明备然所载 万一公递至 福四公生四子 长辰钜铎居还和 次钜监居九江 三钜钲不可

　　考 四钜铨居梦义则可考者确有三支何但云长之后生四子数 亮公 庸公 显公 得公

　　亮公之后迁居松杨耶 庸公之后仍居杨泗冲 显公之后迁居神角桥 得公之后居桥梓畈而

　　九江梦义二支竟一无所纪乎从可已时代云遥播迁靡定遗忘乘误在数公诚莫可如何而不行之

　　所以不果也况今去癸亥续辑之世近四十年其或谬必有甚于昔日者裔孙也晚敢不度德量力以

　　自取戾乎然偶念数公墨稿现有可凭乃逡巡畏缩不欲任咎更数十年后举数公之说亦将付之乌

　　有矣其咎又将谁任耶爱不避还越逐支采辑取数公原稿参以各房旧纸与夫墓志碑铭一切有裨

　　于谱事者无不旁搜而互证之其已安者笔之书其未安者关其疑难生卒葬所遗漏亡丁不无遗憾

　　然于古者敬宗收族之义数公承先启后之心或不至大相刺谬也至一世为期递传而远续之是又

　　望继起之贤能者焉兹当谱牒告竣谨历叙始末以示来兹云

　　维

　　皇清光绪二十七年岁次辛丑 仲春月 谷旦

　　三房经管采访盍族人等重刊 编辑本段立本堂方氏宗谱序2

　　学者生千载下往往论古人言行如目及事益其有历史存焉故世家巨族镌谱牒史者所以纪历代

　　之王纲谱者所以编一姓之宗脉序尊卑分少长别同异定亲疏前者创之后者因之继继绳绳俾累

　　世渊源可溯谱之关系岂不重哉考之贵分家乘光绪辛丑经一修迄今四十余年支族丁繁生娶孔

　　多卒葬弗少若不镌之谱牒年湮代远文献无徵且国体改更潮流变幻新政策者均以人民平等世

　　界大同长长亲亲之义废然殆尽伦理之壤曷忍言哉兹者倭寇潜消国家初奠盍族诸公是以有沧

　　桑之虑岁丙戌入祠义刊俾荣甫公董率其事一时督理经费者玉田华炳柏山也司主稿任编修掌

　　文篇勤采访严校对伟卿河清厚卿光华华谦子凤指南仲敏月臣献廷宝山暨各房执事诸先生各

　　精乃职各尽乃心越正月而投稿岁三月而谱成非诸公之力祖宗之灵曷能成之易也非敢谓蝉联

　　有绪鳞次无讹上可告无罪于祖宗下可信无惭于族众不过汇编众稿续完成帙而已愿于族读斯

　　谱者得以知家约家规领兹家训孝弟之心油然而生敬其所尊爱其所亲伦理于焉勿坠孔子成春

　　秋而乱臣贼子惧则是谱也故孙总理开端日民族亦存以正人心维世道回败俗挽颓风由民而国

　　由远而远黎民于变不独为家族幸且为天下幸也是为序 编辑本段立本堂方氏宗谱序3

　　家谱家史也国家有历史家族者也不能无史一姓之宗脉序尊卑分少长别同异定亲疏承上启下

　　世代渊源可溯家乘自丙戌年二修迄今五十余载年湮代远文献无凭经历次运动的洗涤无可考

　　证今在改革开放政策下今春由少东公统率其事管理经费者学文学想司主稿任编修勤采访严

　　校对大火南山大兴少英大粗大善大桂学涛学金学斌学炽学志学安学明新平暨各房代表诸先

　　生各精乃职各尽乃心三月而投稿十月而谱成非诸公之力祖宗之灵哪能轻易成功今上可告无

　　罪于祖宗下可信无惭于族众不过汇编众稿续完成帙众族人看后得知家约家规领兹家训相亲

　　相爱和睦相处遵纪守法谨记族训今留一字不足为序

　　55世至61世：丰隆永远播琼瑛。 编辑本段各地祠堂

　　大训堂：浙江奉化大桥方氏

　　六桂堂：宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6

　　姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。

　　友庆堂：安徽桐城桂林方氏

　　立本堂：湖北黄冈方氏，始迁祖为方万一（明初）。兄弟九人方万二、方万三、

　　方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九自江南豫章丰城

　　迁至黄州府，元至正十一年韩福通以红巾倡乱，蕲黄等处尽为屠陷。

　　兄弟星散，万一、万二、万七遂居于黄冈。其另六兄弟不知所踪。此

　　为万一子孙堂号。

　　永锡堂：浙江淳安,遂安。始迁祖焕，唐乾符间，避兵自桐庐白云源徙居遂安南

　　墩，再迁县城进士坊。

　　永思堂：浙江诸暨,暨阳。始迁祖度，世居诸暨花山白门里，南宋淳皊元年赘高

　　湖汤家塾汤氏，遂别为高湖支。暨阳卢家溪方氏始迁祖堂，明後期自诸

　　暨陡徙居本邑卢溪。

　　白云堂：安徽歙县瀹坑方氏。

　　玉粹堂：湖南,临湘,湖北,嘉鱼。始迁祖皅，吴越钱氏光禄大夫，避难携族散居

　　鄂岳属邑，皅自家於临湘小源堡天井村。传八世岳，迁居嘉鱼。

　　发祥堂：浙江,淳安

　　世恩堂：河南方氏

　　壮猷堂：安徽,潜山。始迁祖渊，元至正间陈友谅屯兵鄱阳，避战火，由江西鄱

　　阳之瓦屑坝渡江，迁安庆山车辋坂。

　　观礼堂：浙江淳安山路口方氏

　　阳牧亭：浙江临安,於潜

　　伦叙堂：1、浙江,宁波。始迁祖季仁，世家慈溪金川乡，南宋淳皊间入赘四明孙氏，

　　因家焉。

　　2、湖南宁乡方氏始迁祖孔成，原姓李氏，明宣德间由江西永新县徙居

　　楚南宁乡一都三区赵家河，传至四世，值明清鼎革之际，以李姓差

　　徭繁重，乃改姓方。

　　光远堂：

　　光启堂：醴西黄岗方氏

　　孝恩堂：桂林方氏

　　河南堂：1、福建湄州、台湾(彰化芳苑）河南堂方氏始迁祖方义。

　　2、福建平和、台湾嘉义始迁祖方民敬(五世来台祖)、方苞(十五世)

　　3、长沙柞山方氏始迁祖竹泉，先世居江西浮梁县，明朝中叶徙居长沙。

　　4、岳阳方氏之始迁祖澄，五代後唐同光二年，由南昌播迁岳阳；至六

　　世别而沙陂、潼溪、杨林三派。

　　松柏堂：湖北新洲县绿化乡谢店邨

　　忠孝堂：江南方氏统宗谱。该宗望出河南，远祖弦，官吴中，避王莽乱，因家歙

　　县东乡(即後世之淳安)。孙储，三子，遂启严、衢、徽、滁、婺、九江、

　　宣、池、秀州及莆田等诸派。

　　忠恕堂：始迁祖轸，北宋徽宗时以劾蔡京贬官鄞县令，後谢事，挈家由闽之莆田

　　迁居慈溪北凤浦；传至十一世复由凤浦迁居堰头。又十世，应凤公迁镇

　　海庄市。

　　忠贞堂：始迁祖万镒、禾(一名嘉禾)，明清之际由歙县罗田乡同迁江阴周庄镇。

　　诵芬楼：始迁祖李，明洪武初年自蜀地以军职随西平侯沐英入滇，後释甲归农，

　　卜居晋宁州治西之睢厂。

　　思福堂：安徽休宁珊溪方氏分支

　　重庆堂：安徽河南方氏，该族散居歙县、泾县等地。

　　恩诚堂：安徽绩溪城南方安湾方氏

　　积庆堂：浙江临安唐昌天水方氏

　　乘裕堂：浙江慈溪慈东方堰方氏

　　萃涣堂：安徽歙县,浙江淳安，两地方氏十二派

　　崇孝堂：湖北黄冈方氏

　　崇让堂：湖北方氏，始迁祖方万一(明)

　　崇本祠：

　　逸河堂：始迁祖彰德，南宋景炎中，见国危势蹙，遂由杭州移家上虞县清潭里。

　　历世既长，支分派衍，进而扩散至虞、嵊二县各地。

　　滋本堂：江苏常州毘陵芳茂里方氏

　　敦义堂：始迁祖谕(智盳)，宋太祖乾德间自睦州桐庐白云源(或云自江西新建县白

　　云源)迁居祁门竹溪墩。建桥於水口山下，名赤桥，之后支分派别。

　　敦睦堂：桂林方氏

　　敦伦堂：始迁祖秩，明洪武间以武功尉州卫百户，由茶陵改屯湘潭县九十二都。

　　敦叙堂：始迁祖沉，北宋末年自淳安白云源迁至义乌川塘。

　　敦厚堂：船溪方氏，始迁祖方台生(明)。该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵

　　池等地。

　　敦本堂：安徽歙县府前方氏

　　敦雅堂：始祖干，晚唐诗人，世居桐庐白云源。

　　敬义堂：始迁祖鳽，元朝初年自淳安梓桐源徙居寿昌城後街。

　　敬投堂：安徽歙县歙西拓源方氏

　　聚远堂：始迁祖景珍，北宋初年自严州桐庐白云村迁至永康长安乡化街。

　　聚乐堂：安徽怀宁，始祖睴，明洪武初由豫章领部颁印照下屯池州东流县八都乡；

　　传十数世至讳德先者，复於清雍正元年由东流徙居怀宁县西门，别为怀宁

　　始祖。

　　德馨堂：浙江淳安,遂安，始迁祖琼，北宋咸平间自桐庐白云源徙居遂安凤林乡罛

　　霄里大墅。

　　德盛堂：安徽歙县瀹坑方氏仙源德盛堂，街川吴公岭仙源支方氏

　　榴耕堂：先族为苏州人氏，明朝洪武年间为除害平辽，引起本地为战场，兵荒马乱，

　　加之黄水夺淮，遍地无收，人逃散与伤亡。被洪武赶散于全国各地。传至

　　十六世，由于文化大革命，谱牒被焚，遂亡其先世记载。1998年乃公议从

　　安徽的龙岗，江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪，简要分三大门重修家谱

曾 子即曾参春秋末期鲁国南武城今山东省费县人他是孔子的弟子以孝著称。相传《大学》是他所著被后世儒家称为“宗圣”。 曾 谭汉代泉陵人。推举为孝廉拜官为尚书郎。有文韬武略之才官累至太常。 曾 玉曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子扶风今陕西省兴平东南人。拜官汉御史大夫。 曾 万汉镇南将军曾率兵征讨南部边境开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。 曾 辉曾骈次子、曾庆的孙子任吴散骑常侍镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。 曾 芳唐代曾经任程乡县令当时老百姓为瘴气所苦曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。 曾 布北宋建昌军南丰今属江西省人嘉佑进士曾参与王安石变法任三司使在徽宗年间为相主张调和新旧两派。 曾 慥今福建晋江人北宋末南宋初诗人能诗文曾编有《类说》又广辑有关遒教的文献资料编成《道枢》。 曾 几今江西赣州人南宋诗人曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派风格清隽。陆游曾从他学诗。 曾 巩北宋文学家字子固1019-1083南丰今属江西省人世称南丰先生。嘉佑进士尝奉诏编校史官书籍官至中书舍人曾为王安石所推许。散文平易舒缓长于叙事说理讲究章法结构为“唐宋八大家”之一有些文章对当时在位者的因循守旧表示不 满主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。