司马燕代魏的是为刘裕立的。魏国灭亡了，而之前的已经被魏国所灭，所以三国中只有一个，仍然在东南。

公元280年，晋武帝在南部灭亡，的主人孙皓看到金军如此强大，不敢抵抗，就把自己捆成一个大粽子，出城投降。晋国的统帅王钧，松了绳子，派人去洛阳找司马燕的处置。三国全灭，金朝统一全中国。

司马燕一见孙皓，笑着请他坐下，然后说道：我定了这个位置，等你坐下很久了。;孙皓回答说：我也在南方设了一个坐等陛下。;贾充接话，问孙皓曰：听说你经常剜人眼睛剥人南方的皮肤。这是什么刑法？;孙皓回答说：如果你向弑君者或奸诈不忠者投降，你将被判此刑。;司马而贾充等人，相对于魏国而言，天生奸诈不忠，所以孙皓夏侯_的一番话让晋武帝和贾充哑口无言。它只是司马燕万万没有想到，这句话最终会成为一个预言——。只不过三十年后，司马家族的后代还会在南方那个位子上继续维护他们的大晋朝。

另一方面，晋武帝真的比孙皓好太多了，因为晋武帝没有因为孙皓让自己丢脸而为难他，而是让他认命，让他在洛阳闲着。然而，孙浩没有他似乎不适应北方的水土，仅仅三年就去世了。

晋武帝司马燕曾经分析过曹魏被晋代的原因，得出的结论是曹魏没有师封他的宗室，于是司马家族轻而易举地篡夺了政权。为了防止曹魏的失败在西晋重演，晋武帝决定封诸王。

司马燕即位后，立即立了许多宗室王，主要包括：

我舅舅司马孚，被封为安平王，司马干，司马良，扶风，司马周，东关，司马军，梁，司马伦，齐，乐安，司马姬，燕，司马望，渤海，下邳。司马是裴西王，司马台是陇西王，司马权是彭城王，司马穗是范阳王，司马遂是济南王，司马训是谯王，司马牧是中山王，司马陵是北海王，司马彬是陈王，司马弘是河间王，司马明是东平王。

后来对分封制进行了一些调查，并以汝南王司马亮为傅、大都督、假等。加强宗室的实权。南阳的柬改为秦王，石屏的魏为楚王，濮阳的云为淮南王，并废除节州，各州统一军务。太子司马哀为长沙王，司马瑛为成都王，司马燕为吴王，司马驰为张羽王，司马燕为代王，孙凰司马昱为广陵王。濮阳王的儿子司马棣被封为汉王，石平王的儿子司马懿被封为毗陵王，汝南王的次子司马启被封为西阳公。扶风王司马昌被改为、司马欣、常氏兄弟、新野、司马莲、金的兄弟，吴栋，司马迁，广陵和东关。

总之，晋武帝尽了最大的努力分封司马家。这些分封王中，很多都有大量的军队。司马燕希望这能确保金朝得到最大的保护，但这反而为后来的混乱埋下了伏笔。

繁荣背后的危机

司马燕即位后，特别是全国统一后，全国各地郡县兵大罢工，他多次命郡县劝教农桑，使社会经济得到一定程度的恢复。它叫做泰康盛世在历史上。基于这样一个发达繁荣的经济基础，司马燕和他的英雄群体开始尽情享受生活。

司马燕非常好色。有多好？他曾从中层官员和普通士族家庭中挑选5000名处女为自己服务。吴灭后，在吴选宫女五千人，共计一万人。这一万人不是服务员，而是随时有义务陪司马燕睡觉的人。

据统计，当时全国只有1000多万人口。于是，晋武帝把其中的千分之一做了自己的妻子。

这么多美女，晋武帝是怎么选的？晋武帝也够聪明。他坐了一辆三只羊拉的车，让羊随便走。羊停的地方，他下车，召唤那里的美女。为了让司马燕幸运，一些女仆在门口放上竹叶，并在地上洒上盐水，以吸引羊群在自家门前停留一会儿。

当汉武帝如此自得其乐时，他的副手们也纷纷效仿。再加上曹魏以来，有道家提倡的谈吐风气，整个帝国在一片享受中崩塌。武帝没有想到他们的统治者如此骄奢*逸，意味着下层民众要付出更多。而上层阶级的贪婪是无止境的，下层阶级的产出是有限的。最终，总有一天人们可以不要吃。那我们该怎么办？

迷茫的魏晋

我们常说的魏晋，魏晋，除了皇帝改姓之外，从社会文化乃至统治结构来看，确实难以割裂。这里举个小例子来说明魏晋之间密不可分的关系。

司马懿发动政变夺取曹魏政权，史称高平陵事件。高平岭事件中曹爽是最倒霉的一个。司马懿夺权的时候，把曹爽家族打得稀巴烂。但是过了一段时间，司马嘉说，虽然曹爽是坏人，但是曹爽的父亲曹是曹魏的大功臣，功臣应该不是最后一个。于是他们又找了一个人从曹s家族作为曹爽的后代，从而使曹爽s家族继续。

实际上说明西晋政权本质上是由曹魏政权衍生而来的。

西晋的开国功臣很多都来自曹魏政权，所以西晋不可能彻底清洗曹魏政权，因为大家都来自曹魏，而且几乎都和曹魏有关系。一旦杀了，肯定会伤及自己人，让政权极度不稳。

所以，在称帝后，西晋只是发布命令，将曹氏家族成员全部集中在邺城，不让他们再参与其中，但仍然承认他们是贵族，让他们享受荣华富贵。

我来回答，中国古人称谓之姓、氏

一．姓、氏

现代人说起姓和氏，往往混为一谈。事实上，从姓氏的本意来看，二者的初义大相径庭。

1．姓及其来源

姓字的古体为“”或“”，意思是人所生也，因生而为姓。在古代，姓生通用，《左传》有“蔡杀其大夫公孙姓”句，公孙姓其人常被写成公孙生。那时，姓还有生子之意，《释名》曰：“女生曰姓，谓子也。”春秋时鲁国大夫叔孙豹曾遇一妇女送他一只野鸡，叔孙豹问其姓，妇人说“余子长矣，能奉雉而从我矣。”

姓的最终确义是由许慎定下来的。《说文解字》释义为“姓，人所生也。因生以为姓，从女从生。”

姓的起源可追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。其时若干氏族公社组成一个原始部落，部落内各氏族有其独立性，相互间又有密切的联姻关系，姓作为识别区分氏族的特定符号标志，“别其种族，分其类，使相从”（孔颖达语）。由于当时是母权制社会，因此最初的姓多从女旁。

古姓来源有二：一是根据女性始祖受孕的原因而得姓。如契母简狄因吞燕卵而生契，古商人姓子（卵）；后稷母姜嫄因踩熊迹而生后稷，故周人姓姬，这已经有点图腾化姓的端睨了。二是根据女性始祖生育时的地点而得姓。《说文解字》载：“姚，虞舜居姚虚，因此为姓。”“姜，神农居姜水，因以为姓”。其它如妊、姒、妫等姓皆孕含“统其祖考之所自出”之内涵。

2．氏及其来源

氏，古代汉简引石经中写作“”，中间一横象征地，弯曲伸延于地下的笔划象征根须，出于地头的笔划则如抽生的嫩叶。可见氏字的字源本意是指木本，即植物的根。

姓是源于同一女性始祖的族属共同所有的符号标志；氏则是源于同一父性始祖的各支系的开氏始祖的符号标志。正如《通鉴·外纪》所云：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”母系氏族后期，随着人口的繁衍发展，越来越庞大的氏族不得不分出一个个小支派，远程跋涉，重觅家园，从而衍生出新的氏族，这些新氏族一般都拥有自己的姓，但新的分化又使他们有了拥有一个区分新氏族的名号的必要。氏，便应时而生了。

出产氏的途径多种多样，但最先涌现的无疑是那些祖先的图腾崇拜物。《史记》有文曰：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊罴貔貅豹虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。”文中皇帝所率的“熊、罴”等猛兽，即所谓“六兽之师”，实则是以这六兽为图腾的六个氏族。后来，这些氏族又将它们用作区别其它氏族的标帜——氏。若放宽一点标准，象钻木取火的燧人氏、构木为巢的有巢氏、发明了马拉车的轩辕氏等上古先人亦应归属此列。

图腾以外，在姓氏融合以前，氏的来源还有以下几种：

一是以封地名和国名为氏。

夏商周三代，封侯赐地成为君主奖赏臣下和子孙的主要手段，大大小小的诸候国遍布九州岛，这些国名便成为其国子孙后代的氏。如周文王第三子管叔鲜封于管国，周武王次子唐叔虞封于晋国，即以国为氏，管叔鲜和唐叔虞分别成了管、晋二氏的开氏始祖。夏商时期，以国为氏者有杜、雷、顾、阮、韦等姓，周朝就更多了，我们熟知的春秋战国时期的诸侯国如齐，鲁、宋、邓、韩、赵、吴、陈、蔡、卫等国家，今天都成了大姓。

诸侯国封赐给自己和卿、大夫作为世禄的田邑名，也陆续演化为氏，如刘、冯、卢、崔、范、商、邯郸等皆为以采邑为氏。周代讲究公、候、伯、子、男五爵之分封方式，与之相应的则为国、邑、关、乡、亭五等封地。关、乡、亭之名也象国、邑一样，被受封者和其子孙取以为氏。象苏、毛、温、尹等是以关名为氏；阎、陆、裴、郝等是以乡名为氏；欧阳等则是以亭名为氏。

二是以居住地为氏。

没有资格分封土地的，多以所居之地为氏。郑国大夫居住在西门，其子民便多以西门为氏；齐国公族大夫分别住在东郭、西郭、南郭，北郭，这四郭也成了姓氏；姜太公的支庶居在营邱，便姓了邱。

以居住地为氏的，复姓颇多，一般都带有“门”、 “里”、“闾”等字眼，表示不同环境的居住地点。

三是以先辈的名或字为氏。

出自此条的姓氏很多，据统计有五、六百个，其中复姓近二百个。据周制，诸侯国国君的儿子称公子，孙子称公孙，玄孙不能再称公孙，应以其祖父的字为氏。如：邓穆公一一公子非（字子驷）——公孙夏一一驷带、驷乞。

若祖父无字，则以其名为氏，如：鲁孝公一一公子展——公孙夷伯一一展无骇、展禽。

再如周平王的庶子字林开，其后以林氏传世；齐文公之子公子高，其孙高溪乃以祖父的名为氏。

四是以次第排行为氏。

同姓家族喜以兄弟排行取氏，老大称伯或盂、老二称仲、老三称叔、老四称季等。兄弟辈的后裔多以伯、仲、叔、季、孟为姓氏。鲁庄公之弟庆父，排行老二，本为仲氏，因他有弑君之罪，后便改姓孟，或姓孟孙。其弟叔牙，为虎作伥，后饮毒自杀，其后人被立为叔氏，又名叔孙氏。

以次、族排行为氏者，有别先后的，如丁氏、癸氏，有别上下的，如祖氏、祢氏；有别嫡庶的，如上所述之仲氏、仲孙氏、季氏、季孙氏等等，不一而足。

五是以官职、爵位为氏。

西周设掌管土地、军政、工程、官吏、刑狱的司徒、司马、司空、司士、司寇五官，均被后代取以为氏。

钱姓，出自彭祖的后裔孚周。孚周当时任钱府上士，相当于现在的国家银行行长，其后代便以钱为氏了。另管粮官的后代姓粟，管马者子孙姓牧师，还有军、仓、库、监、谏等氏，皆出于官名。另，史、太史也是。

以爵位名为氏者有皇、王、公、候、霸等。

六是以技艺为氏。

晋国屠蒯，杀牛宰羊，技艺高超，其后乃以屠为氏；用筮占卜的商王某大臣，奉祀天地鬼神，为人祈福禳灾，后便以巫为氏。其它诸如陶、甄、匠、优、卜等氏旨出于技艺。

七是以古姓命氏、如任、风、子等。

八是以祖上谥号为氏。如戴、召等。

九是因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。汉初韩信被吕后所杀，其子逃往南粤，改姓韦；司马迁受腐刑，其子司马临改姓冯、司马观改姓同，隐居乡野。

此外，古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。

因赐姓、避讳改姓氏。如李唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。宋代名臣文彦博，其祖先本姓敬，为了避后晋高祖石敬塘违，才改姓文；姓敬的人又有改姓苟的。后晋谨十一年而亡，有些敬姓的后代恢愎了旧姓，有些则不恢复。

姓氏起源的形式很多，同姓异源或异姓同源，等等，情况十分复杂。并且随着岁月在不断发展，不断出现新的姓氏。例如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。

3．姓氏的分别与相融

姓与氏的不同，夏、商、周三代最为明显。当时贵族有姓氏，平民没有姓氏；贵族中，女子称姓，男子称氏。因为不仅姓、氏意义不同，作用亦相异：姓用于“别婚姻”，氏则用于“明贵贱”。同姓不婚，因此贵族女子的姓比名更重要。如何区别同姓女子？

待字闺中的女子若要加以分别，则在姓上冠以孟（伯）、仲叔、季的排行，如：孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈。

出嫁后如果要加以区别，则采取以下几种方法：⑴姓前冠以自己或配偶的国名，如齐姜、晋姬、息妫、江芈；⑵姓前冠以配偶的氏或邑名，如赵姬（赵衰妻）、孔姬（孔圉妻）、棠姜(棠公之妻)；⑶姓前冠以配偶或本人的谥号，如武姜（郑武公妻）、昭姬（齐昭公妻）、敬姬（鲁文公妻）、文姜（鲁桓公妻）。

郑樵所撰《通志氏族略》云：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏，今南方诸蛮，此道犹存。所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。”

姓和氏混为一谈，始于汉代。顾炎武曾在《日知录》中讲：“姓氏之称，自太史公始混而为一。《本记》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”太史公者，司马迁也。自秦始皇一统天下，西周旧的氏族及姓氏制度被清洗殆尽，姓和氏开始合二为一。经过秦末大乱，社会进入西汉，姓氏完全融为一体了。姓氏合称，仍取姓之义，表明个人所生家族的符号，并且自天子到庶民人人皆有姓氏，姓氏的使用和发展亦即真正步入正轨。

中国姓氏知多少？

编自宋代的《百家姓》名为百家，实际上不止百家，它共收录了姓氏438个。其中单姓408个，复姓30个。据历史文献记载，中国姓氏有5662个（不包括元、清两朝移居中原的蒙、清两族之姓和边疆少数民族的姓氏）。其中，单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。现在，中国常见的姓氏300个左右，人数最多的姓氏是张姓，据说有一亿人上下，相当于英国和法国两国人口的总和。 29827希望对你有帮助！