1、亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。在古代，“亓”、“丌”和“笄”是同一个字，同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载：“亓与笄同，掌笄官之后”。春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。

2、亓氏是一个非常古老的姓氏群体，由于是源出官职称谓，所以姓源繁复，不可一论，但其在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第四百三十九位，多以陇西、天水、泰山为郡望。

郡望 陇西郡、天水郡、泰山郡。 堂号 陇西堂：以望立堂。

天水堂：以望立堂。

泰山堂：以望立堂，亦称莱芜堂。 山东泰安泰邑亓氏族谱重抄本四卷，(清)亓广峰主修，清宣统元年(公元1909年)手抄本四册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

莱芜亓氏族谱十八卷，(清)著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在莱芜亓氏第二十三代孙处。

山东莱芜亓氏南三门族谱两卷，(民国)亓氏南三门合族纂修，民国十三年(公元1924)莱芜、东关震东石印局石印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世宾祖后一支。

山东商河亓氏合族谱牒一卷，(民国)亓氏合族纂修，民国二年(公元1912年)手抄本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

山东莱芜亓氏族谱六修本十八卷，(民国)亓因培等主修，民国十九年(公元1930年)上海商务印书局石印本十八册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

安徽阜阳亓氏家谱重修本六卷，(民国)阜阳亓氏合族纂修，民国五年(公元1916年)石印本六册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为方氏族二世勤祖迁安徽一支安徽谱称三或宇为一世始迁祖。

台湾亓氏宗系会亓氏家乘一卷，(现代)亓焕洙等主编，1976年台湾铅印本一册。现被收藏在台湾省亓氏族谱文化研究会。

山东阳谷亓氏家谱世系图一卷，(现代)亓氏合族修，手抄本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二世全祖后一支。

山东平阴亓氏家谱重修本四卷，(现代)亓乐轩等主修，1993年铅印本四册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

山东莱芜亓氏家谱，(现代)亓克德、亓承文编纂，2001年成谱。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二世金祖后一支。

山东昌乐亓氏家谱两卷，(现代)昌乐亓氏合族纂修，1999年手抄本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二门雄祖后俭祖系一支。

山东莱芜亓氏南门三门支谱重修本一卷，(现代)亓春茗等主修，1997年印刷本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二世宾祖后南门三门劝礼村一支。

山东微山亓氏族谱两卷，(现代)亓可荣等主修，1998年铅印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏一门七世蛟祖之后迁微山县。

山东郓城亓氏族谱七修本一卷，(现代)亓九贵等主修，1992年手抄本七册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族一支，二世金祖后一支。

济南历城亓氏宗谱一卷，(现代)亓氏合族纂修，手抄本复印件一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二门辉祖后恭祖系一支。

山东东平亓氏族谱重修本一卷，(现代)亓立铭等主修，1992年铅印本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世金祖后一支。

山东梁山东梁郓亓氏族谱两卷，(现代)亓怀之等主修，1998年铅印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世祖全祖后三支，分居梁山、东平、郓城。 山东莱芜亓氏字辈：“士勤(宾全能)胤(积)浩(林升)英(充宣德弘显)夔(万蓁萃薰燕)泰国明心清(溱洧沂)元宏圣伯学成俊修庆”。

山东昌邑亓氏字辈：“同长国化纪”。

山东东平亓氏字辈：“立祥习正道”。

安徽阜阳亓氏字辈：“贤明培先信”。 四言 事亲至孝；

居令直闻。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

上联典指明代莱芜人亓斗南,下联典指明代莱芜人亓之伟，字坦之，号超凡，天启年间进士，两任剧县县令，以强直闻名。后任河间知府，对犯罪者，虽权贵豪强，也依法严惩。

天启进士；

万历推官。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

上联典指明代阳和兵备亓之伟，莱芜人。天启进士，任过河间知府。下联典指明代河南巡抚亓诗教，莱芜人。万历末由推官入为给事中。 七言 笄官后裔流光远；

至圣夫人播惠长。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

全联典指亓（丌官）姓的得姓源流（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。孔子19岁结婚，娶的一个夫人就是宋国的丌（亓）官氏。她是宋国笄官的后代。

士气高昂冲牛斗；

能力超群壮山河。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌唐代有亓姓名人亓士能名，为“士能”二字的嵌字联。

茂林修竹风光好；

育人成材德行高。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌明代亓姓名人孝子亓才，字茂育，莱芜人，为“茂育”二字的嵌字联。

　　1、亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。在古代，“亓”、“丌”和“笄”是同一个字，同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载：“亓与笄同，掌笄官之后”。春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。

　2、亓氏是一个非常古老的姓氏群体，由于是源出官职称谓，所以姓源繁复，不可一论，但其在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第四百三十九位，多以陇西、天水、泰山为郡望。

亓

读音

qí

部首笔画

部首:二

部外笔画:2

总笔画:4

五笔86&98:FJJ

仓颉:MML　

笔顺编号:1132

四角号码:10221

UniCode:CJK

统一汉字 U+4E93

详细释义

◎ 姓氏。

出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻初都演化成单姓亓。源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌（古音 Qí 其，今音 Jī 姬）”。丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官（当时，笄与亓相同），笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个管职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。

得姓始祖：笄（丌、亓）官。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。

“亓”是古代“其”字的一种较早的写法。

“亓姓”，也就是“其姓”的另一种写法。只是后来这一写法被家族沿用下来，就成了“其姓”之后的另一姓氏。

其姓是以地名为姓，战国时齐太公后裔有其氏。但唐代时有亓志绍。

古语云：“身死国亡,为天下笑,子亓慎之”

------《墨子》

亓字源流考

“亓”字的产生演变源远流长。最早当由“丌”字衍生而来。汉代许慎《说文解字·丌部》：“丌，下基也，荐物之丌，象形。凡丌之属皆从亓。读若箕同”。清代段玉裁《说文解字注》曰：“平而有足，可以荐物”。“荐”古指祭祀时，献牲祭品。丌即指古代放置祭品的祭器。《说文解字注》又曰：“字亦作亓。古多用为今渠之切之其。<墨子>书其字多作亓”。段《注》谓丌、亓为“其”之古字。宋代丁度《集韵》：“其，古作丌”。《康熙字典》其条下谓“古文丌、亓。查古今书证丌与亓最早见于先秦古文献，方述鑫撰<甲骨金文字典·丌条>：反臣丌宗主”。汪仁寿《金石大字典》丌条下引亓字见于《古泉汇》。此外，先秦古证还有《穆天子传》：“赤鸟之人丌”。《墨子·公孟》：“是犹命人葆，而去亓冠”。至两汉时期其字古文丌、亓则多出现于金石碑文之中，如《泰山都尉孔宙碑》：“於亓时雍，抚兹岱方”。

秦汉以降，作为其之古文的丌、亓二字的用法则渐少见，已为“其”字替代。倒是作为姓氏用字而更多地出现于魏晋及其后的典籍文献之中。

综上所述，亓字源于商周时期之甲骨金文，不可不谓源远也。而作为姓氏用字则晚于秦汉，始于中古时期之魏晋，直至今日。

亓姓属复姓中的稀姓，关于亓姓的起源，可供考稽的材料甚少。本人亓官子贺，可以很负责地和大家讲解一下亓姓的由来，亓就是亓官，最早为丌官，是春秋时期一种古老的主持成人礼仪和祭祀上神的一种官称，相当于现在的文化部长，丌官之后为纪念先祖而取其官名为姓，故此亓官一族之祖绝非一人。

明代朱洪武全国简明改姓运动，将亓官复姓简为亓，山东莱芜本族的亓官氏与吕氏皆由山西逃难至山东高庄而定居，亓官氏祖宗兄弟四人，吕氏祖宗兄弟两人，亓官氏与吕氏为表兄弟，故在山东莱芜亓官氏和吕氏都是可以按家谱续辈份的，亓官氏的20世也就是吕氏的20世。