山东省文登县是有一个申家庄，现在分为三个村庄。

南申格曾用名申格庄西南疃，蔄山镇东南部15公里，耕地面积791亩，人口842人。明朝洪武十四年，申姓由江苏迁来此处安村，以姓氏命名申格庄。原申格庄在小河东岸，后因洪水迁移河西。申姓绝嗣，今无申姓。明初于姓由文登营驾山迁入，清中期刘姓由东蔄山迁入，清中期张姓由大水泊迁入。至清朝因户数增多，形成了三个自然村，因本村居南，命名申格庄西南疃。1958年秋人民公社化后，为读写简便，改称南申格。

北申格曾用名申格庄北疃，蔄山镇东部2公里，耕地面积918亩，人口839人。清初丛姓由威海城子迁入，崔姓迁入。清中期于姓由大水泊土埠岭迁入，清末李姓由文登营毛家沟迁入蔄山北申格庄。至清朝户数增多，形成了三个自然村，本村居北，命名申格庄北疃。1958年秋人民公社化后，为读写简便，改称北申格庄，又简称北申格。

东申格曾用名申格庄小东庄，别名东申格庄，蔄山镇东部2公里，耕地面积661亩，人口445

人。至清朝户数增多，形成了三个自然村，本村居东，户数比较少，命名申格庄小东庄。清末丛姓由荣成下庄迁入，1958年改称东申格庄，简称东申格。

包 氏

姓氏起源

出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载：包羲氏后有包氏。

　出自申姓，为春秋时楚国大夫申包胥之后。申包胥，楚国君蚡冒的后裔，故又称王孙包胥。他曾赴秦国求兵援楚。申包胥的后代以其名字中的包字为姓，为包氏。

　据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。

十大姓——东夷人的传承和文化积淀

1胡姓

胡姓作为东夷人的重要姓氏之一，其在东夷地区的分布相对较广。根据历史记载，胡姓起源于古代东夷部落中的首领家族，其血脉和文化传承至今。胡姓家族的祖先大多是东夷领袖或族长，负责保卫本族的生产、生活和安全。胡姓人后来多从事农业、渔业和手工业等职业，为东夷文化的发展做出了重要贡献。

2鲍姓

鲍姓也是东夷地区的主要姓氏之一。根据史书记载，鲍姓的起源可以追溯到距今2000年前的东周时期。鲍姓人在东夷地区主要从事农业和渔业，自然环境和水资源丰富，为鲍姓人提供了良好的生产条件。鲍姓人尤其熟练于渔业，深海捕捞和海藻养殖技术在当地有着悠久的历史和文化传承。

3石姓

石姓也是东夷地区的重要姓氏之一，其起源可以追溯到古代东夷首领家族。石姓人主要分布在辽东地区和山东半岛，早期是游牧生活的民族，后来逐渐定居并从事农业和矿业等职业。石姓人擅长于开采和加工玉石和金属矿产等资源，其经济贡献对东夷文化的发展和繁荣有着深远的影响。

4邓姓

邓姓在东夷地区的分布相对较少，但其在中国历史上有着重要的地位和影响。邓姓起源于邓国的贵族家族，这一家族曾经是著名的诸侯国，其文化和历史积淀对东夷人的社会和文化发展产生了深远的影响。邓姓人后来多从事官僚和文化事业，其在中国古代文化和历史领域有着极高的认可度。

5燕姓

燕姓是东北地区的主要姓氏之一，其在东夷地区也有着广泛的分布。燕姓人的祖先多为东北草原上的游牧民族，后来逐渐定居并从事农业和畜牧业等职业。燕姓人擅长于养殖饲料、豢养各类家畜和从事冶铁等手工业，是东北地区农业和工业繁荣的重要力量。

6窦姓

窦姓在中国古代历史和文化中占有重要的地位，其在东夷地区的传承和发展也颇为广泛。窦姓起源于春秋时期的齐国，其家族曾担任过重要的国家官职，为东夷历史和文化的发展做出了重要贡献。窦姓人后来多从事文化和科教事业，是中国古代文化和学术领域的重要人才。

7申姓

申姓也是东夷地区的重要姓氏之一，其在中国历史和文化中占有重要地位。申姓人的祖先大多是掌管生产和治理的家族，其文化和历史传承有着丰富的内涵。申姓人多从事政治、经济和文化事业，其在东夷文化和经济领域的影响力非常强大。

8耿姓

耿姓起源于古代东夷游牧民族之一，其在历史上曾经有过较为辉煌的文化和政治历程。耿姓人擅长于畜牧业、渔业和农业等职业，对东夷社会和文化的发展产生了重要的推动作用。耿姓人后来多从事文化和艺术事业，为东夷文化的繁荣做出了重要贡献。

9杨姓

杨姓在东夷地区的分布相对较广，其在中国历史和文化上同样具有重要的地位和影响。杨姓起源于古代东夷视为神灵的山林之祖杨戬，其家族后来在东夷地区建立了较为强大的势力。杨姓人擅长于农业和渔业等职业，其对东夷文化和经济的发展做出了重要贡献。

10薛姓

薛姓和东夷历史和文化密切相关，其在中国古代历史上也具有重要地位和影响。薛姓起源于古代东夷部落中的部族领袖家族，其文化和血脉传承至今。薛姓人后来多从事政治、经济和文化事业，其在东夷文化和历史领域的影响力十分显著。

总之，东夷地区的十大姓氏承载着丰富的历史和文化内涵，是中华民族多元文化的重要组成部分。这些姓氏及其代表人物通过不断地努力和奋斗，为东夷文化和社会的发展奠定了坚实的基础。

申姓不算稀有的姓氏。

申姓是当今中国姓氏排行第一百二十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

隋唐之际，申姓有一支由湖北迁居邵州（今湖南省邵阳），并有一支由丹阳徙居信州（今江西省）。五代十国到两宋，申姓族人已广泛地分布于今江苏、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方诸省。明初，山西申姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、河北、山东、北京、天津等地。

此际，已有申姓人迁居至今福建、广东、云南、贵州、广西等地。清初，闽、粤一带的申姓开始陆续有人迁至台湾、东南亚及欧美等地。亦有豫鲁一带的申姓迁入东北。如今，申姓在全国分布甚广，尤以河南、山东多此姓，两省申姓约占全国汉族申姓人口的百分之四十三。

“申”姓起源

出自姜氏，以国名为氏。据《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等所载，商末时，原姜姓封国在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后“不食周粟”，饿死首阳山（今山西省永济境），后人居住在大河一带。周宣王时，其族一部分被封于谢（今河南省南阳），建立申国，春秋初为楚国所灭，后人以国名为氏，是为申氏。

源流一　　出自姜氏。以国名为氏。据《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等所载，商末时，原姜姓封国在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后“不食周粟”，饿死首阳山（今山西省永济境），后人居住在大河一带。周宣王时，其族一部分被封于谢（今河南省南阳），建立申国，春秋初为楚国所灭，后人以国名为氏，是为申氏。[

源流二　　伯夷、叔齐后人。留在大河一带未迁走的伯夷、叔齐后人渡过大河，移居陕西，称为西申，后称为申戎，又叫姜氏之戎。西周末年，曾联合犬戎攻周。后被秦所灭。其后人也以申为氏。

源流三　　出自地名。炎帝后人吕封于申地，这个申地在今上海市一带，今黄浦江就叫申江（战国时楚公子春申君黄歇封于此地，申江改春申江，这是后来的事了），称为申吕。申吕建立申国，为伯爵，称申伯吕。后被楚所灭，后人以国为氏，也是申氏。

源流四　　出自芈姓。申叔时，楚国公族。因为封地在申，所以称申叔时。后人有申叔跪，申叔展等。

源流五　　出自他族改姓和少数民族

　　① 明时云南永昌军民府（今保山）土同知申保。

　　② 清满洲八旗姓申佳氏后改单姓申；彝族阿牛氏，汉姓为申。

　　③ 今满、蒙古、土家、朝鲜等民族均有此姓。

　　④ 另据晋冀豫交界地区部分申姓族谱记载，元代灭亡之时，分封在山西上党一带的元潞王家族改姓汉姓“申”并留居当地，其后子孙分别迁各地，主要的留在当地和河北邯郸河南安阳一代

申姓始祖

伯夷。名允，商末孤竹国（今河北省卢龙西）君长子，炎帝之后。父死时，遗命立三子叔齐为嗣君，弟兄互让，相偕去周，投西伯姬昌（即周文王）。西伯死，武王举兵伐纣，他和叔齐叩马而谏，以为父丧用兵，是不孝、不仁。武王严辞拒之，后经牧野之战，商纣自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齐避逃到首阳山（在今山西省永济南），不食周粟而死。但其后裔仍留居周王朝，成王即位后，便封伯夷的后裔在申建立申国。春秋初，申国被楚文王所灭，其后子孙以国为氏，称申姓。他们尊伯夷为申姓的得姓始祖。

　　曰憬。据晋冀豫交界地区的部分申姓族谱记载，当地申姓祖先来由是蒙古皇族后裔、元朝末代潞王曰憬。据“故元潞王太始祖璟公墓志铭”记载和《元史》“元世祖忽必烈至元二十八年（1291），分赐太宗窝阔台之孙、阔出之子小薛大王牧地于潞州上党”的推断、考证，上党申姓始祖当为元皇的窝阔台宗族后裔。当时明军北上势如破竹，“元帝迁往和林，元裔杀戮殆尽，公藩潞乃携眷避兵屯留，而绛州，为存宗嗣计，故改曰姓申，折铜锅十八块”。其十八个儿子除了最小的儿子随蒙古风俗留在父亲身边外，各自出走，迁往山西各处。后明代建立，几次移民中，此支申姓后裔又随移民迁往各省。以晋冀豫鲁苏最多。现今当地申姓多称自己为“铜锅申”“锅片申”等。（据当地另外的一支申姓家谱分析，之所以改姓申和当地的另一支汉族申姓曾任北魏北齐赵郡太守申穆的后代聚居此处有关）。