可以。我打开了。

01

02

03

04

05

06

07

08

09

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

A

丁姓人家

卜氏家园

卜商联谊会

于姓的天空

王氏源谭

王氏家谱网

王氏-中华

王氏-河北

方氏谱牒

方氏网络

方氏-台湾

尹氏译站

牛氏家园

甘氏宗亲网

孔氏宗亲网

孔氏论坛

毛氏族谱x

丘氏-中华

白氏宗亲

田氏族谱

田氏宗亲网

左氏家园

冉氏宗谱

史氏宗谱

石氏寻根

五心联谊会

江氏宗谱

江-话江厝

池氏宗亲网

向氏家园

成氏网站

成氏宗亲会

伍氏家族

朱子网

朱氏家谱x

仲氏宗亲网

米姓源流x

伊达氏宗族

庄氏宗亲会

匡氏家族网

B

李姓家谱

李氏网

李氏-小港

李氏-东坑

李氏-镇海

李氏家谱

李氏族谱

李氏公会

吴氏-永定

吴氏-华夏

吴氏家族

吴氏在线

汪氏家族志

汪氏宗亲网

初氏族谱

余氏族谱

余氏宗亲会

余氏-中华

余氏宗亲网

宋氏名录

宋氏宗亲

何氏台中会

何氏-世界

巫氏网

巫氏平阳堂

吕氏联谊会

吕氏大族谱

岳氏家谱

岳飞网

岑氏族谱

狄氏宗亲网X

别姓网X

角谷氏家谱

昌氏网

周氏-中华

林家花园

林氏族谱

林姓大族谱

林氏大族谱

林姓宗亲会

林氏-苗栗

林家-屏东

林氏部落格

林姓-海陆

韦氏族谱

范氏-浙江

范氏家谱

范氏-中华

范氏宗谱

范氏部落

金氏寻根

金氏族谱

金氏联谊会

C

幸氏家族网

明氏家族网

尚氏宗族

易氏-天下

房氏介绍

房氏-中华

冼氏宗谱

孟氏宗亲网

施氏宗亲会

施氏网站

胡氏宗亲网

胡氏家谱

胡氏-汉川

段氏家谱

信氏宗亲

侯氏族谱

侯氏在线

修氏宗亲

修氏渊源

姚

姚氏宗亲网

柳哲寻根室

纪氏宗祠

席氏宗亲网

夏氏家谱

夏氏家族

洪氏-南安

郝氏中华

柯蔡宗亲网x

柯氏公会

徐氏网页

徐姓联谊

徐氏-中华

涂氏-中华

涂涂氏家族

涂氏宗亲网

秦氏文化网

翁氏家园x

耿氏宗亲网

贡氏宗亲网

马氏家族

马氏-金紫

梁氏文化

梁氏家族网x

梁氏家谱网

D

袁氏家谱

袁氏研究

西袁氏

袁氏-中华

袁氏-湖北

韦氏宗亲网

孙子研究

孙氏纪念堂

曹姓查寻网

曹氏网

崔姓家园

崔氏宗亲网

崔氏-中华

莫氏庄园

高氏宗亲

高氏宗亲网

高氏家园

高氏家谱网

高氏族谱

高氏家谱

章氏宗亲

章氏宗亲网

章氏家族

毕氏家谱

辜氏族谱

辜氏家园1

辜氏家园2

粘氏宗亲

卿氏族谱

凌氏来源

凌氏宗亲网

戚氏族谱

戚氏家园

许氏-中国

许氏-中华

许氏文化

张姓家谱

张氏族谱

张氏家谱

张姓论坛

张氏一族

张姓-中华

张姓-安徽

张姓-湖南

张氏-挥公

黄氏台湾网

黄六成家谱

黄氏-广东

黄氏族谱

黄姓宗亲会

黄氏家谱

黄氏-其它

黄姓-潮人

黄氏全球网x

黄姓大家园

E

乔氏宗亲网

舒氏-中华

云氏宗亲网

费氏-中华

焦氏论坛

路氏族谱

董氏家族

森氏家族

冯氏族谱

揭氏家谱

靳氏家谱网

强氏族谱

唐氏宗亲网

唐杜氏家谱

曾

曾子

曾氏族谱1

曾氏族谱2

曾氏家谱

曾氏宗亲网

曾氏-海南

曾氏-中华

傅氏源流

傅氏族谱

程氏家谱

程氏联谊会

程氏宗亲网x

彭家网路

彭氏族谱

彭氏宗亲会x

贺姓来源

费氏-中华

温氏宗亲会

万氏起源

蒲

蒲氏家谱

詹氏统谱

詹姓公谱

詹姓大宗族

詹姓一家亲

詹氏-中华

邱氏论坛1

邱氏论坛2

邵氏家园

郝氏-中华

邓氏-金陵

F

郭姓研究网

郭氏宗谱

郭氏之源

郭氏之家

郑氏网

郑氏古厝

郑氏家族

郑氏文化馆

邹氏宗亲网

邹氏-中华

邹氏-范阳

鄢氏家族

鄢氏考源

邝氏族谱

酆氏家谱

陈氏宗亲会

陈氏宗亲网1

陈氏宗亲网2

陈氏论坛

陈排湾宗亲

陈氏-溪湖

陈氏-下曾

陈氏-下坑

陈氏-竹角

陈氏-路口

陈氏-凌村

陈氏-广州

陈氏-永和

陈州-中华

陈氏-永春

陈氏-九房

陈氏-南海

陈氏-台山

陈四源公业

陈氏在线x

陈氏大宗祠

陆氏家园

陶氏家谱x

陶氏会馆

陶氏族谱

陶渊明故里

隋氏族谱网

汤家村

汤氏家园

杨氏-九龙

杨氏-九龙

杨氏宗谱

杨氏-湖南

杨姓一家人

杨氏宗亲网

杨氏在线

杨姓论坛

杨家将

杨氏-台湾x

齐藤氏族谱

甄氏宗亲网

翟氏族谱

经姓家园

G

葛氏宗亲网

宁氏全球网

熊氏家谱

裴氏宗亲网

廖氏增谱

蔡氏-济阳

蔡氏-建阳

蔡氏联谊会

蔡回忆录

赵氏网

赵氏家谱

赵氏族谱x

诸葛氏家谱

纵氏族谱

宾氏家族

欧阳网

欧阳氏族谱

蒋氏家谱

蒋家全传

蒋氏文化x

黎氏大家园1

黎氏大家园2

黎氏大家园3

黎氏-电白

黎氏数据库

黎氏联谊会

黎氏宗会

黎氏论坛

刘氏族谱

刘氏西港谱

刘家老伙房

刘氏家园

刘姓社区

刘氏-中华

刘氏-汉家

刘氏-兰苑

刘氏-成都

刘氏-墨庄

刘氏-泊庄

刘氏-丰县

刘氏-太邱

刘氏-湖南

刘姓宗谱网

刘氏宗亲网

刘姓宗祠

刘姓宗亲会

刘氏联谊

练氏家族网

谌族网

攀家人

薛氏家族

骆氏宗亲

H

钱氏联谊会

应氏家园

钟氏情缘

潘氏宗亲网

阎氏通谱

阎氏家谱

赖氏宗祠

赖姓宗亲会

谢氏世谱序

谢氏大族谱

鲜氏家谱

简明家谱x

简氏家谱

简姓宗亲会

简姓天下

阙氏宗亲会

聂氏家园

苏氏族谱

苏氏-眉山

罗氏家园

罗氏通谱网

罗家祠堂

萧氏书山谱

萧氏-兰

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统

问题描述:

有没有人知道宾姓的来源？？？？？？？

解析:

宾 氏 起 源

宾氏家族最早起源于殷商晚期武丁时期

宾氏家族最早起源于殷商晚期武丁时期。

从最近收集的近百年出土的甲骨文考古资料中，宾泽欧发现殷商晚期武丁时期有一重要贞卜史官，名姓为“宾”。在出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上，都有他的贞卜纪录以及签名。

据专家学者考证，“宾”为当时“宾氏族”的首领，入为商朝君主武丁服务，任重要贞卜人的职务，也就是后世所称的史官，当时宾氏族有封地名“宾”，首领也曾封有爵位称“子宾”。

如果这些资料得到进一步的考证，就可以将宾氏家族的历史，从东周春秋再往前推500年，直到殷商武丁时期（约西元前1300年到1400年左右）。

从《左传》、《春秋》、《战国策》等史书的记载看，在东周与春秋战国相互交错的年代，宾氏就有宾孟（又名宾起）、宾滑在东周任大夫，而宾须无、宾媚人在齐国做大夫。不过从这几位祖先在历史进程中进行政治活动的时期看，可以排出一个顺序：

宾须（胥）无——宾媚人——宾孟（起）——宾滑

据台湾泽欧族兄考证说：路史，「周桓王之后有宾氏」。推断宾氏最早在历史上出现的时候，大约就东周春秋周桓王时期，约公元前719至前697年。而最早出现确定人物名姓与事迹的，应就是宾须（胥）无。

宾须（胥）无：曾任齐国大夫，与管仲一道辅助齐桓公称霸。

齐桓公当政时期为前685-643年，管仲生于公元前725年，卒于公元前645年。可见，宾须（胥）无当生活在公元前600年以前。据台湾泽欧族兄考证，时约公元前685至前641年。

宾媚人：成公二年任齐国国佐。

擅长外交，事见〈大雅·既醉〉〈小雅·信南山〉〈商颂·长发〉。宣公十年(公元前599年)聘鲁，成公十八年(公元前573年)被杀。

宾起即宾孟：周景王时的重臣。

周景王于公元前～前520年在位，而且宾孟在周景王去世后,公元前 520年 6月11日的葬礼上单穆公发动了政变,他首先杀死了儒子王大夫宾起(《文子》一书作者)立了孔子。《左传》说:王子朝,宾起,有宠於景王,王与宾孟说之 ,欲立之,刘献公之庶子伯蚡事单穆,单子立刘蚡,五月,庚辰,见王,遂攻宾起 ,杀之,盟群王子于单氏。520年前周景王告诉宾起要立王子朝为太子,而单穆公和刘献公庶子伯蚠“恶宾起 之为人,愿杀之;又恶王子朝之言,以为乱,愿去之。”

宾滑：宾滑——春秋战国时的历史名人。

《左传》昭公九年中有“王有姻丧，使赵成如周吊，且致阎田与襚，反颖俘。王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋，晋人礼而归之。”的句子。

（翻译：周王也派大夫宾滑逮了甘地的大夫襄,来讨晋国的喜欢。晋人也遣返在颖地抓到的俘虏。）

宾，读音作bīn(ㄅㄧㄣ)宾氏家族最早起源于夏朝少康王时期（公元前1905－1884年）现当代，以四川、重庆、广西、广东、湖南、湖北分布最广。介绍一、“宾”字原义：　在中国最古老的象形文字，如“甲骨文”中，“宾”字图形画的是：“在房顶下，有一男一女，男人站着，女人跪着为他服务”。这是什么意思呢？原来，当时是母系社会，由于生产力发展的限制和社会环境的影响，只有女方有固定居所，女方占主导地位，拥有绝对强权。当男女双方互相看中后，女方就会邀请男方到其居所，为他服务，过夫妻生活，繁衍后代。这时的男女双方之间是“互敬互重，阴阳调和，保持动态平衡”的关系。因此才有“宾，所敬也”（《说文解字》）的意思，也才有“相敬如宾”的成语。而当今有些误解，说“相敬如宾”，就是指夫妻之间像客人一样，那是对“宾”字本义的曲解。 因此，“宾”字的正确解释为：一、互敬互重，阴阳调和，保持动态平衡的关系，如“相敬如宾”；二、特别受尊敬的人，如“国宾”、“贵宾”，后引申出宾客的意思；三、“姓”，如“宾圉”、“宾须无”等。 二、“宾”姓起源：　“宾”姓，最早起源于夏朝少康王时期（公元前1905－1884年）。　根据《松坡公家谱》记载：“宾圉”原为后羿旧臣，后辅助夏王建国，曾任夏朝司空，。在《夏商野史》（明钟惺著）一书的第七、八、十回均有“宾圉”事迹。由此可以确定，宾氏家族最早起源于夏朝少康王时期（公元前1905－1884年）。 史书记载：　少康于公元前1905－1884年为夏王，在世21年。当时，宾圉原为后羿的旧臣。少康结束了后羿与寒浞40年左右的统治，恢复了夏朝的政权，并任用后羿旧臣宾圉为夏朝司空。（《夏商野史》第十回《少康王封禅定鼎　季杼捉怪位让弟》记载：“却说少康王元年壬午登极，即命崇开为太师，虞公姚思为太傅，戴宁为太保，姒靡为司马。召契之后，相土之孙、昌若之子曹圉为司徒。召羿之四臣于东夷，三死一生，得宾圉，以为司空。”）　从最近收集的近百年出土的甲骨文考古资料中，发现殷商晚期武丁时期有一重要贞卜史官，名姓为“宾”。在近代出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上，都有他的贞卜纪录以及签名，这些甲骨文被史学家和文字学家称为“宾组卦辞”。　据专家学者考证，“宾”为当时“宾氏族”的首领，入为商朝君主武丁服务，任重要贞卜人的职务，也就是后世所称的史官。　当时，宾氏族有封地名“宾”，即“豳”（今陕西省彬县）。首领也曾封有爵位，称“子宾”。 迁徙分布：　　豳地（陕西省彬县）为起源地：　从夏朝国都，以及宾氏受封豳地的史料情况分析，陕西省彬县为宾氏家族起源地。　梁（河南省开封市）为迁徙地：　公元600年以前，宾须无出梁至齐，受春秋五霸的齐桓公重用，与管仲同事，任大夫，负责外交、司法等事务。　齐（山东淄博）为迁徙地：　由宾须无至齐，到后来的宾媚人在齐国任大夫，可见当时齐国有较多宾氏族人。　东周国都：　东周时有大夫宾孟、宾滑，推断当时东周国都有宾氏族人。　从这以后，历经秦、汉、三国两晋南北朝、隋、唐，目前还没有从史书中发现宾氏族人的资料。　宋以后，有一支族人生活在四川一带。　一支族人生活在广东肇庆一带。　宋末，一部分族人到广西，始祖为太的公。　一部分族人迁到高丽，即现在的朝鲜和韩国，仅韩国目前就有5000余人。　明朝，广西一部分族人到湖南，始祖为德诚公。　清朝，湖南、广西一部分族人迁徙到湖北、重庆、四川。　民国后，分布更广。　新中国成立后，特别是改革开放以后，随着社会人口流动的加速，宾氏族人已遍布全国各地，香港、台湾，及新加坡、美国、加拿大等地都有宾氏族人的痕迹。　四川省集中在四川成都市、宜宾市区及屏山县、德阳市区及中江县、南充市、攀枝花市、泸州市等，省内其他各地也有少数族人。　重庆市集中在重庆市区、合川市、大足县等，市内其他各地也有少数族人。　广西壮族自治区集中在南宁市、玉林地区博白县水鸣镇、桂林市、贵港市、钦州地区、河池地区等，区内其他各地也有少数族人。　广东省集中在肇庆市、韶关市等，省内其他各地如广州、深圳、东莞也有少数族人。　湖南省集中在长沙市、湘潭市、株洲市、永州市等，省内其他各地也有少数族人。　湖北省集中在武汉市等，省内其他各地也有少数族人。

一、“宾”字原义： 在中国最古老的像形文字，特别是“甲骨文”中，“宾”字图形像“房顶下，一男一女，男人站着，女人跪着为他服务”。这是什么意思呢？原来，当时是母系社会，只有女方有固定居所，女方占主导地位，拥有绝对强权。当男女双方互相看中后，女方就会邀请男方到其居所，为他服务，过夫妻生活，繁衍后代。这时的男女双方之间是“互相尊敬、保持动态平衡”的关系。因此才有“宾，所敬也”（《说文解字》）的意思，也才有“相敬如宾”的成语。而当今有人误解“相敬如宾”，就是指夫妻之间像客人一样，那是对“宾”的曲解。

因此，应该把“宾”字理解为，一、互相尊敬，保持动态平衡的关系，如“相敬如宾”；二、特别受人尊敬的人，如“国宾”、“贵宾”；三、“姓”，如“宾圉”、“宾须无”等。

二、宾姓起源：

宾姓，最早起源于夏朝少康王时期（公元前1905－1884年）。

根据《湖南松坡公家谱》记载，在夏朝，宾圉曾任司空，辅助建国，成为夏王功臣。在《夏商野史》（明钟惺著）一书的第七、八、十回有宾圉事迹。由此可以确定，宾氏家族最早起源于夏朝少康王时期（公元前1905－1884年）。

史书记载：在夏朝建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。由于禹治水有功和发展农业生产，夏部族势力增强，成为部族联盟首领。禹将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了王权。禹死后，其子启继王位。他废除了禅让而实行父传子的王位继承方式，引起了夏朝争夺王位的激烈斗争。开始遭遇伯益的反抗，经过战争，伯益兵败被杀。夏启经过斗争，确立了王位世袭制。建立了夏朝。众多邦国首领都到阳翟朝会，启在钧台（今河南禹州境内）举行宴会。此即钧台之享。夏王朝建立以后，夏王朝内部的贵族有扈氏反对夏启继位，启动用军队镇压了有扈氏的叛乱，才巩固了夏王朝的统治。夏启死后，子太康继立。由于太康追求奢侈*乐的生活，先发生太康兄弟5人争夺王位的斗争，后出现武观叛乱，使得夏朝统治被削弱。太康死后，子仲康立。仲康死后，子相立。这时东夷族有穷氏首领后羿趁夏朝内部王权之争，夺取了王位。但是不久后羿被东夷族伯明氏寒浞所杀。寒浞杀掉了夏后相。夏后相妻生下少康。

少康于公元前1905－1884年为夏王，在世21年。当时，宾圉原为后羿的旧臣。少康结束了后羿与寒浞40年左右的统治，恢复了夏朝的政权，并任用后羿旧臣宾圉为夏朝司空。（《夏商野史》第十回《少康王封禅定鼎　季杼捉怪位让弟》记载：却说少康王元年壬午登极，即命崇开为太师，虞公姚思为太傅，戴宁为太保，姒靡为司马。召契之后，相土之孙、昌若之子曹圉为司徒。召羿之四臣于东夷，三死一生，得宾圉，以为司空。）

从最近收集的近百年出土的甲骨文考古资料中，发现殷商晚期武丁时期有一重要贞卜史官，名姓为“宾”。在出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上，都有他的贞卜纪录以及签名。

据专家学者考证，“宾”为当时“宾氏族”的首领，入为商朝君主武丁服务，任重要贞卜人的职务，也就是后世所称的史官，当时宾氏族有封地名“宾”，首领也曾封有爵位称“子宾”。

三、宾氏名人：

从《左传》、《春秋》、《战国策》等史书的记载看，在夏朝、东周与春秋战国相互交错的年代，宾氏就有宾圉任夏朝司空，宾孟（又名宾起）、宾滑在东周任大夫，而宾须无、宾媚人在齐国做大夫。不过从这几位宾氏祖先在历史进程中进行政治活动的时期看，可以排出一个顺序：

宾圉——宾须（胥）无——宾媚人——宾孟（起）——宾滑

宾圉：夏朝司空，任期在夏朝少康王时期，约公元前1905－1884年。

少康于公元前1905－1884年为夏王，在世21年。当时，宾圉原为后羿的旧臣。后羿少康结束了后羿与寒浞40年左右的统治，恢复了夏朝的政权，并任用后羿旧臣宾圉为夏朝司空。

宾须（胥）无：曾任齐国大夫，与管仲一道辅助齐桓公称霸。

齐桓公当政时期为前685-643年，管仲生于公元前725年，卒于公元前645年。可见，宾须（胥）无当生活在公元前600年以前。据台湾泽欧族兄考证，时约公元前685至前641年。

宾媚人：成公二年任齐国国佐。

擅长外交，事见〈大雅�6�1既醉〉〈小雅�6�1信南山〉〈商颂�6�1长发〉。宣公十年(公元前599年)聘鲁，成公十八年(公元前573年)被杀。

宾起即宾孟：周景王时的重臣。

周景王于公元前～前520年在位，而且宾孟在周景王去世后,公元前 520年 6月11日的葬礼上单穆公发动了政变,他首先杀死了儒子王大夫宾起(《文子》一书作者)立了孔子。《左传》说:王子朝,宾起,有宠於景王,王与宾孟说之 ,欲立之,刘献公之庶子伯蚡事单穆,单子立刘蚡,五月,庚辰,见王,遂攻宾起 ,杀之,盟群王子于单氏。520年前周景王告诉宾起要立王子朝为太子,而单穆公和刘献公庶子伯蚠“恶宾起 之为人,愿杀之;又恶王子朝之言,以为乱,愿去之。”

宾滑：宾滑——春秋战国时的历史名人。

《左传》昭公九年中有“王有姻丧，使赵成如周吊，且致阎田与襚，反颖俘。王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋，晋人礼而归之。”的句子。

（翻译：周王也派大夫宾滑逮了甘地的大夫襄,来讨晋国的喜欢。晋人也遣返在颖地抓到的俘虏。）

四、迁徙分布

大致迁徙线路：

梁（河南开封）为起源地：

从最早的历史推断，宾氏家族最早发源于梁国（现代的河南开封）。公元，宾须无出梁至齐，受春秋五霸的齐桓公重用，与管仲同事，任大夫，负责外交等事务。

齐（山东淄博）为迁徙地：

由宾须无至齐，到后来的宾媚人在齐国任大夫，可见当时齐国有较多的宾氏族人。

东周国都：

东周时又大夫宾孟、宾滑，推断当时东周国都有宾氏族人。

从这以后，历经秦、汉、三国两晋南北朝、隋、唐，史书中没有发现记载有宾氏族人的资料。

宋以后，有一支族人生活在四川一带。

一支族人生活在广东肇庆一带。

宋末，一部分族人到广西，始祖为太的公。一部分族人迁到高丽，即现在的朝鲜和韩国，仅韩国目前就有5000余人。

明朝，广西一部分族人到湖南，始祖为德诚公。

清朝，湖南、广西一部分族人迁徙到湖北、重庆、四川。

民国后，分布更广。

新中国成立后，特别是改革开放以后，随着社会人口流动的加速，宾氏族人已遍布全国各地，香港、台湾，及新加坡、美国、加拿大等地都有宾氏族人的痕迹。

目前分布情况：

现当代，宾氏族人以四川、重庆、广西、广东、湖南、湖北分布为最广。

四川省集中在四川成都市、宜宾市区及屏山县、德阳市区及中江县、南充市、攀枝花市、泸州市等，省内其他各地也有少数族人。

重庆市集中在重庆市区、合川市、大足县等，市内其他各地也有少数族人。

广西壮族自治区集中在南宁市、玉林地区博白县水鸣镇、桂林市、贵港市、钦州地区、河池地区等，区内其他各地也有少数族人。

广东省集中在肇庆市、韶关市等，省内其他各地如广州、深圳、东莞也有少数族人。

湖南省集中在长沙市、湘潭市、株洲市、永州市等，省内其他各地也有少数族人。

湖北省集中在武汉市等，省内其他各地也有少数族人。

五、中华宾氏宗亲会简介：

2003年8月1日，在各地宗亲的支持下，宾劲松建立了中华宾氏网站。

2004年5月1日，中韩宾氏宗亲在广西壮族自治区玉林市博白县召开会议，成立了中华宾氏宗亲会。

2004年11月，在湖南、四川、广西、广东等地组织了宗亲聚会，成立了宗亲分会。。其中桂林聚会数万人参与，引起轰动。

2005年7月，中华宾氏宗亲会大陆派团出访韩国宾氏大宗会，进行文化交流。

2006年3月，中华宾氏宗亲会在广西桂林时聚会，来自韩国、中国大陆四川、重庆、北京、湖南、广西、广东等地的代表参加了聚会。

2006年8月，在重庆、湖南、广东等地组织聚会，成立了宗亲分会。

…………

2005年7月14日下午4时，中华宾氏家族宗亲会韩国访问团一行18人登上了从桂林飞往韩国仁川国际机场的飞机。　参加访问团的成员有：宾恩信（中华宾氏家族宗亲会会长）及夫人刘文桂儿子宾哲苍、宾广大（副会长）、宾祖焕（副会长）、宾志刚（委员）、宾劲松（秘书长）、宾恩锦夫妻（广西南宁）、宾竹林夫妻（广西桂林全州）、宾进广宾赫父子、宾斌、宾乾、宾彦华、宾峰、宾宁夫人季芳玲，共18人。　2005年7月14日晚上9时，中华宾氏家族宗亲会一行到达韩国仁川机场。等大家走出机场安检口，迎面就是一面用中、韩、英三种语言写成的欢迎横幅“欢迎光临中华宾氏家族宗亲会　大韩民国大邱宾氏大宗会”。十多名韩国宾氏族人迎上来，逐一握住了中国宾家人的手。　韩国宾氏大宗会前来欢迎的族人有：汉城宾氏宗亲分会会长宾忠炫及宾茂植、宾应植、宾钟九、宾大坤、宾尚坤、宾三奉、宾仁烈等族人。　在机场合影留念后，中韩宾家人乘车前往中华街举行欢迎宴会。在中国山东华侨开办的饭店里，我们看见了“欢迎中华宾氏宗亲会 2005714”的横幅。在宴会上，韩方宾茂植、中方宾恩信会长致词，韩国宾哲晟任翻译。随后，大家共同举杯，欢庆700余年来，中韩宾家人聚会这一历史时刻。 7月15日早晨，中华宾氏家族宗亲会中国代表团18人按旅行社的行程安排，在金浦国际机场乘韩亚公司的飞机飞往济州岛。在济州岛，我们在龙头岩合影留念，攀登了城山日出峰，进入天地渊山谷感受济州最大的瀑布，还分别乘车和步行走过“怪坡”，在城邑民俗村感受了韩国民俗。晚上入住西归浦酒店，品尝了韩国烤肉。　7月16日早晨，我们坐飞机来到韩国大邱，拜望韩国宾氏的发源地。韩国族人先把我们接到韩国宾氏始祖宾宇光及儿孙的墓地。在墓地，中华宾氏家族宗亲会敬献了“同根同源”大型木雕艺术品。韩国大邱宾氏大宗会副会长（会长身体有恙）、中华宾氏家族宗亲会会长宾恩信分别致词。随后，按中韩两国的习俗拜祭了韩国宾氏始祖。众多宾家人在墓地合影留念。

　　中午，韩国大邱宾氏大宗会设宴招待了中华宾氏家族宗亲会韩国代表团。在宴会上，中华宾氏家族宗亲会赠送了礼物“福”字等书画作品。

　　午餐后，韩国宾家人陪同我们乘车来到了大田市。大田宗亲会会长及夫人亲自迎接，为中华宾氏家族宗亲会会长宾恩信及夫人献上了鲜花。大田市电视台台长宾智宏还派出记者随行报道。

　　简短但隆重的欢迎仪式后，我们参观了韩国姓氏公园中的韩国大邱宾氏纪念碑。纪念碑由两根重达7吨的长条状大理石和记载碑文的方形大理石组成。只见两根大理石相距有1米，直直地立在地上，寓意中宾氏家族顶天立地，自立于中华姓氏之林，不断发展壮大。

　　合影留念后，我们又赶到大田参观了宾氏祠堂，观看了大田宾氏的大规模墓地。

　　大田市电视台台长宾智宏举办了欢迎晚宴。宴会上，韩国大邱大宗会赠送了每一位中国宾氏族人一件青花陶瓷礼品。　7月17日早晨，我们坐上时速达300公里的高速列车，从大田市回到了韩国首都首尔。随后由旅行社安排，远远看了看目前韩国总统办公的青瓦台，再走进景福宫，近距离地观看了古代朝鲜王朝的王宫，参观了韩国国立民俗博物馆，还身入2002年世界杯足球赛主赛场，体验了体育精神。

　　晚上，韩国族人邀请我们观看了华克山庄文艺表演。随后参观了首尔东大门市场。晚上12点，他们又亲自开车送我们回到首尔汉江酒店。

　　从始至终，韩国宾氏大宗会都有宗亲全程陪同，照顾我们的行车、食宿，包括饮水，体现了家族深情和兄弟友谊。　7月18日早晨，韩国族人来欢送我们。到了仁川国际机场，协助我们办好登机手续后，宾忠炫、宾钟九、宾哲晟等人有一一与我们握手告别，直到我们通过安检进入侯机厅，他们才依依不舍地离去。　别了，首尔！别了，韩国！

　　因为有了宾氏血缘的联系，中韩宾氏家族将继续往来，建立定期联络制度，开展文化和经济合作，共同发展宾氏家族的事业，促进宾氏族人的共同发展！