现在有没有刘邦的后人传世？我想说实在是太多了。基本上现在姓刘的，十之八九都是刘邦的后裔。为什么这么说呢？

因为战乱原因，在两汉包括三国时期，只有贵族才有活下来的可能，尤其是在三国时期，人口大清洗的时代，普通姓刘的早就在战乱中死去，活下来的都是刘邦的贵族后代。

刘备是汉景帝玄孙中山靖王刘胜的后人。

读三国的时候，我们经常会听到刘备自我介绍，说他是汉景帝的玄孙中山靖王刘胜的后代。那么为什么他要这么介绍自己呢？因为刘胜的后代完全没办法考察。

刘胜这个人没什么特备的有点，就有一条是非常出众的，那就是生育能力出众。据说他本人生了一百多个儿子，这些儿子当中，有很多连他自己都不认识。

每年家庭聚会的时候，儿子们彼此之间都要递个名片什么的，互相介绍一下，才知道谁是哥哥谁是弟弟。

所以说刘胜的后代是最好冒充的，但是也说明一点，刘胜的后代是非常多的。到了西汉末年，王莽篡汉的时候，刘邦的直系后代就有十多万之多。东汉末年，更是增加到了数十万之多。这些人大多数能够度过三国那场浩劫的话，基本上就可以为刘邦延续血脉。

所以刘备是刘邦的后裔，这一点我完全不怀疑，这又没什么值得骄傲的地方，刘邦的后裔在全天下有数十万之多，要是都能够在诸侯中受到高级对待，天下早就不会乱了。

这个时候的刘姓早就已经不吃香了，刘备这个人命苦，传到他这一辈的时候，连个县令都被世袭到，所以他只能选择参军作为自己上位之路了。

刘备和汉献帝的后人其实都活了下来。

曹丕在篡夺汉朝皇位的时候，并没有杀掉汉献帝，因为汉献帝不仅仅是汉朝皇帝，也是他的三个妹妹的丈夫。基本上也算是半个老曹家的人，再说了，这个大位是禅让得来的，禅让完了就杀人，总归会留下恶名。

所以汉献帝本人是没死的，此外汉献帝还将自己的两个女儿都送给了曹丕做妃子。汉献帝本人更是被曹丕封为山阳公。所以汉献帝的子孙在自己封地中的生活，相对来说还是比较滋润的。

至少汉献帝这一脉是传承下来了，如果从正统上来说的话，这一脉的血统，那就是汉高帝刘邦的直系后裔。

此外，东汉被曹丕灭了以后，刘备在成都称帝，建立了季汉王朝。这等于再次延续了汉王朝，他做了两年皇帝就去世了，儿子刘禅登基做了皇帝，刘禅在做了41年皇帝以后，出城投降，他的子嗣并没有被全部杀光，所以这一脉的后人也是延续下来了。

如果刘备是刘邦的后裔，那么刘禅的后人，其实也是刘邦的传人。这么一来的话刘邦的后裔其实传承下来的还是非常多的。

刘裕虽不是刘邦后裔，却能活到东晋末年开创刘宋王朝。

在东晋末年，另一个卖草鞋出身的皇帝，刘裕其实也是刘家的子孙。但是他不是刘邦的直系后裔，而是刘太公的第四个儿子，西汉楚元王刘交的后裔。

这么远的亲属关系，横跨了600多年，都能够找到自己的直系祖先，而没有冒认自己是刘邦的后裔。这说明什么呢？这说明刘家的家谱是世代相传的，刘邦这边虽然人数众多，但是家谱传承还是十分严格的。

刘姓字辈

京口刘氏从刘子羽的第28代孙开始，使用的名排派和字行派：

名排派：世嘉国泉荣，炳增锡永盛。纯良正善学，本立恒常生。

字行派：慷慨丈夫志，生当忠孝门。为官须作相，及第必争先。

凤岗刘氏20字的字派：

一守敬日，公季汉中，德士伯卿，夫唯汝淑，宗孟仲初。

南宋时，又由著名学者朱熹赠了一个16字的续派(“员”字为第21世)：

员世希哲，尔谦则良，克敦孝友，景用必昌。

明朝末年，刘淮春续订了一个16字的字派(“文”字为37世)：

文行忠信，大道孔彰。家修廷献，长发其祥。

华容刘氏六十余字字派：

宗隆宝皋。文用安天元，光必行仁大。

祖如世可希，好学师允在。惟子守承应，克绍迪友怀。

启佑宜以德，秉国重斯才。运器资道量，煦类悦群来。敛修清节懋，丰施乐利偕。

湖南宁乡南塘刘氏32字派语：

起序端方，绍允维臧。麟勋渠翰，际运隆昌。

枝荣本固，家庆绵长。世守耕读，辉耀先芳。

刘少奇家族字派：

起序端方，绍允维臧。麟勋渠翰，际运隆昌。

枝荣本固，家庆绵长。世守耕读，辉耀先芳。

刘开七公派下《刘氏通谱》公议派文（江西、湖南两省刘开七公后裔民国时期合修通谱时所订立的字派） ：

巨族同修谱，光前裕后清。存仁多发富，积善自成名。

添福承宗祖，迎祥列彦英。诗书宏世泽，礼乐振家声。

美事全忠孝，良谟尚读耕。相传千万代，永远绍彭城。

首先注意到抚顺地区可能存在刘邦后人这一课题的是一位对抚顺地方史颇有研究的高其昌老先生，他目前受聘于抚顺市高湾开发区管委会，专门研究高湾地区历史。

高其昌在高湾生活多年，熟知高湾地区有一大泗水村和一小泗水村，同时还有汉代长城遗址。众所周知，泗水之所以著名，是因为在泗水河边出现了一位著名的人物——汉高祖刘邦，而东北地区的地名形成普遍为近现代，像这样的地名很少见。

在进一步调查中，高其昌发现，大泗水和小泗水的地名形成与当地的汉代长城建成几乎在同一时间，这引起了高其昌的巨大兴趣，他怀疑这里面存在着某种联系。

就这样，经过高其昌的不懈努力，在查阅了大量典籍之后，1900多年前的一段历史终于得以向后人展示。

据高其昌老先生介绍，公元115年，汉安帝刘祜之孙刘宗和刘元作为钦差，被派遣到辽东地区督修长城，同时也代表汉政权抵御少数民族的入侵。当时的刘宗和刘元所驻地点就在现在的抚顺市高湾开发区附近，刘宗和刘元到任不久，汉顺帝刘保即位。而长城完工后，由于某种原因，汉顺帝刘保并没有召回刘宗、刘元，而是任其在辽东高湾地区赋闲居住。

当时，陪同刘氏兄弟来到辽东的一位大臣姓高，为兄弟俩选择了一处行宫，地点就在高湾附近，而兄弟俩把自己居住的地点分别命名为大泗水和小泗水，以纪念汉高祖刘邦。

直到今天，刘氏兄弟的后人还在高湾附近居住，并聚居在一个地点，名为刘家沟。由于年代过于久远，加上历次战争的破坏，这个村子居民的家谱已经无法找到，但一些上了年纪的老人还是能回忆起曾听过典籍中记载的这个故事。

前不久，高其昌曾和有关人员带着相关资料来到江苏沛县，参观了当地的泗水亭，并与当地的刘邦研究人员进行了交流。从他们口中，进一步证实，汉代的确派遣过几名皇族成员来到东北。

目前，高湾刘家沟的居民已经在刘家沟附近树立了一块纪念泗水亭碑，以纪念跨越千里来到东北的先人。

《史记 高祖本纪》中说：高帝八男：长庶齐悼惠王肥；次孝惠，吕后子；次戚夫人子赵隐王如意；次代王恒，已立为孝文帝，薄太后子；次梁王恢，吕太后时徙为赵共王；次淮阳王友，吕太后时徙为赵幽王；次淮南厉王长；次燕王建。

刘邦死后，孝惠帝刘盈即位。

所以，刘邦是有后代的。现在姓刘的人很多，其中有一部分应该是刘邦的后代。 可以粗略统计一下，汉朝皇族生育后代很多，以至于汉末大部分刘姓出自皇族，而刘姓大规模改姓不是很厉害，所以现在应该大部分刘姓是其后代，而且如果算上母系遗传的话，许多李姓也是刘邦之后，因为唐高祖李渊的外祖父是刘邦后代独孤信，所以刘邦后代非常多，

甚至可以这么说，谁家祖上没个姓刘姓李的祖先，那你可想而知了

经查阅得知，唐朝名将刘巨容，是唐末彭城郡刘氏的代表人物，汉代楚国彭城郡刘氏后裔，而汉代彭城郡是以刘邦的祖父刘仁为始祖，汉高帝即位后（前201年），刘邦封同父异母的四弟刘交为楚王，以东海郡、薛郡、彭城郡三十六县置楚国。因此，刘巨容更大的可能是刘交之后。至于辈分，从刘邦出生（公元前256年）到刘巨容出生（826年），相差了将近1100年，如果没有家族谱书传世，很难查清究竟是多少代了。

在《三国演义》中，罗贯中认为刘备是“皇叔”，为了证明刘备是“皇叔”，在《三国演义》第二十回特意安排刘备见汉献帝。同时罗贯中还为刘备设计了一份族谱。

按照族谱上说：孝景帝生中山靖王、胜生贞、贞升昂、昂生禄、禄生恋、恋生英、英生建、建生哀、哀生宪、宪生舒、舒生谊、谊生必、必生达、达生不疑、不疑生惠、惠生雄、雄生弘、弘生刘备。

按照这个族谱，刘备是刘邦的第二十一世孙，“侄皇帝”刘协应该是第二十二世孙，也就是说从刘邦到刘备已经有二十一代了。当然这是按照《三国演义》里面的推算。对于刘备是“皇叔”这件事情，《三国志·蜀·先主传》只字未提。

刘备是中山靖王刘胜之后吗？

刘备自称“孝景帝子中山靖王刘胜之后”，《三国志》采取的是宽容的态度。《三国志》中仅提起刘备的父亲刘弘，刘弘的祖父是刘雄。究竟哪些人是刘胜、刘雄的嗣传呢？没有人能解释清楚这个事情。

还有一点特别奇怪，对于刘备这个“龙种”没有宗族家谱。当时刘家主宰天下的时候，族谱在帝室后人的心目中，那是一种高贵的象征，也是一种身份的象征。修立族谱，既不费力又不破财。没有族谱，就说服不了刘备的身世。

从这里可以推断出，刘备对于曾祖以上的人物，要么一无所有，要么为了自己的形象守口如瓶。刘备打着“中山靖王之后”的旗号，其实就是一种政治需要，这样就可以利用“皇家正统”的身份，达到个人建功立业的目的。

刘备是“贵胄”吗？

胄的意思就是帝王或者贵族的后人，刘备自称“孝景帝之子中山靖王刘胜之后”，说明他出身高贵，属于帝王的后人。关于刘备是“帝室之胄”，《三国志·诸葛亮传》最明确的有两次记载。这两次都是从诸葛亮嘴里说出来的。

……将军（刘备）即帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

……刘豫州（刘备）王室之胄，英才盖世，众士慕仰若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎？”

第一段话是诸葛亮在南阳见刘备时，规划的宏伟蓝图，三分天下。第二段是诸葛亮在赤壁之战之前，游说孙权时候说的。从这两段可以看出，诸葛亮加入刘备集团之前，刘备并没有“贵胄”护身，三顾茅庐以后，刘备才开始以“贵胄”的身份，平步青云。

对于刘备是不是“贵胄”这件事情，《三国志·蜀·先主传》这样记载的：“先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生，高五丈余，遥望见童童如小车盖。往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。……年十五母使行学。”

从正史我们可以了解到：刘备年少便没有了父亲，由于家里穷不能上学，只能靠和母亲贩卖鞋、编席子维持生活，在“族人”的帮助下，刘备15岁才上学。最后得出结论，刘备不是刘邦的后代。

说实话如果是真的，价值相当大，我觉得有几点可以研究：

1、可以对汉代王室各个分支的家族繁衍的研究有很大帮助；

2、可以反映出中原汉人的迁徙路线图；

3、可以通过一个家族的兴衰反映出历史的沧桑；

4、可以直接或间接地解开一些历史、文化名人的身世之谜。