据史书记载：剑川段氏家谱

　　一 姓氏源流

　　段姓来源有三：

　　1 出自姬姓，是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时，

　　郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却

　　很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时她请求郑武公

　　废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后

　　武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔

　　，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知

　　道后立即派兵讨伐段叔。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙

　　后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就

　　是所说的河南段氏。

　　2 出自复姓段干木的后代。战国时期有复姓段干木，原是晋国人

　　，后到魏国，他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。

　　3 出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被

　　封为辽西公。他的领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居

　　后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。

　　4 云南蛮段氏。魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被

　　拜为云南刺史，后传下这支段姓。

　　二 迁徙分布

　　段氏的发源地主要有：一是河南北部共叔段的一支；二是出自

　　段干邑的段干木的一支，段干邑现已不可查；三是出自辽宁西部的鲜

　　卑部落。大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民

　　族，源于北方，大举发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据

　　有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今

　　甘肃境内），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。短荣的

　　八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官，在汉至隋唐时，陕西、河

　　南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看，段氏的分布主要在

　　北方。

　　三 郡望堂号

　　郡望：

　　1 京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏

　　将辖区改称京兆郡。

　　2 武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏

　　的始祖为西汉段贞。

　　3 扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为

　　扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。

　　堂号：

　　1 君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很

　　能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文

　　侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，

　　并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”

　　2 段氏还有以武威、京兆为堂号的。

　　四 家乘谱牒

　　全国：段氏宗谱卷、段氏族谱二十卷首一卷

　　山西：洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷

　　江苏：丰县段氏族谱四卷、金坛段氏家乘十卷首一卷、句容句曲

　　段氏重修宗谱八卷

　　浙江：常山段氏宗谱不分卷

　　安徽：寿县段氏宗谱四卷首一卷

　　福建：建阳兴田段氏族谱二十一卷

　　江西：萍乡萍西段氏族谱卷、波阳段氏宗谱十卷

　　湖北：新洲段氏宗谱四卷首五卷、利川厚坝段氏族谱四卷

　　湖南：凝益段氏五修宗谱十二卷首一卷、湘潭城北段氏宗谱不分

　　卷、邵阳段氏族谱三十二卷首二卷

　　四川：江北段氏宗谱十九卷、内江段氏家乘四卷、内江段氏家乘

　　二卷

　　典故：

　　忠留册笏1；学博酉阳2。

　　注释：1唐代司农卿段秀实，字成公，汧阳人。朱泚反叛，认为他能孚众望，胁迫到军中计事。他乘间用象笏猛击朱泚，遂被杀害。后追赠太尉，谥忠烈。

　　2唐代太常卿段成式，字柯古，临淄人。他博闻强记，藏书丰富，尤多奇篇秘籍，撰有《西阳杂俎》，清人辑有《段成式诗》。

　　旷览江天，包罗海岳；

　　长养花木，位置鼎彝3。

　　注释：3清代咸丰进士薛慰农赠清代文人段小湖联（节录）。

　　好溪呼于百姓4；开谕胜过三军5。

　　注释：4唐代太常少卿段成式的事典。

　　5唐代翰林学士段文昌的事典。段文昌，字墨卿，一字景初，临淄人。穆宗时入相，出为剑南西川节度。汉尚宽静。文宗立，拜御史大夫，封邹平郡公。后复节度西川卒。

　　远岫林端出；清波城下回6。

　　注释：6唐代翰林学士段文昌《晚夏登张仪楼呈院中诸公》诗中联句。

　　水暗余霞外；山明落照中7。

　　注释：7段文昌《题武担寺西台》诗中联句。

　　独存一夫，坚守学道8；

　　尚有二人，拥为君王9。

　　注释：8战国时魏国人段干木，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士，诸人都当了将军，只有他独潜学守道，不事诸侯，为于下所重。

　　9段姓称帝者有二人。即：十六国时西燕内乱，众推大将段随为王，改元昌平，旋被杀；十六国时，又有西安人段业，被匈奴人拥立为北京国君，在位三年被杀。

　　句饶方外趣；游惬社中朋10。

　　注释：10唐代太常少卿段成式《书事联句》。

　　排行：

　　段

　　子成应荣，玉思朝儒，一绍显大，世昭明廷。

　　摘自《谱牒学研究》

　　注：此为白族族谱

　　http://cachebaiducom/cword=%BD%A3%B4%A8%3B%B6%CE%3B%CA%CF%3B%BC%D2%C6%D7&url=http%3A//www%2Eynda%2Eyn%2Egov%2Ecn/F%5F1%5F3%2Ehtm&b=0&a=135&user=baidu

段氏家族来自春秋初期的郑国，至今已有2700年的历史。据公元《史记郑世家》年的记载，郑武公在河南新郑建立了郑国，后来病死了。长子是郑庄公。段叔在母亲的纵容下，企图夺取郑的政权。失败后一路逃亡，最后逃到共工，也就是现在的河南辉县。段叔到了***后，也叫段叔。后来他的一些后代以他的名字为姓氏，这就是段高干的子女的名字。云南剑川县县志办张晓：大家都读过金庸写的《天龙八部》，其中一个段王段誉是duang中的代表人物。Duang已经在云南呆了很长时间了。最早的时候是汉朝。后来他们自称是段大爷的后代。来到云南后，发展起来了。后来发展到段四平，就成了我们通海的时代。后来根据历史的发展，他后来建立了大理国。他成了大理的国王。直到段兴之末年，大约用了200年。在云南省曲靖中学，有“段氏三十七邦联碑”，用汉字书写，记录了滇西白族地方政府和滇东北彝族37个部落，在击败几个部落首领后，回到石城邦联的故事。张：忽必烈来滇征服大理后，就接管了大理，大理王段氏家族成了总经理。大理国经理这一代逐渐到了元末，大理国经理端昂家族分成了几个分支，一个分支去了陕西雁门关，另一个分支去了腾冲和保山。一枝来到临安，也就是现在的建水、红河。另一支去云龙，另一支回剑川。大理白族的传统集市在每年农历三月举行，为期五到七天。这一时期，无论是在大理市的三月街，还是在县城和乡村的集贸市场，游人如织，贸易摊位鳞次栉比，村民们在进行盐、茶、药材和日用品的交易。据说这种习俗始于唐朝。段家巷居民：这个地方叫段家巷。是大理段思平的后人、传人。现在有40多个姓段的家族。我家就住在这一带，建于明初。在古代端午人物中，为民族团结做出突出贡献的端午是难能可贵的。段，西汉时任西域都护府，在西域各民族中威望很高。加强了中原与西域各民族的联系。段是居住在云南大理和剑川的白族。云南的许多白族都姓段。由于段的祖上都是大理国的国王，其中九位都以皇帝为僧，所以流传下来了很多传奇故事，使段声名大噪。千百年来，居住在这里的白、彝、汉等民族共同创造了风情浓郁的大理文化。

段姓，是一个多民族、多源流姓氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》 对段字所作的解释是：“段，椎物也。”

“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为镈器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。

段姓源于姬姓

是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代，以王父字为氏。

源于封地

为段干木的后代以地名为氏。据《史记·老子列传》所载，老子之子宗，春秋时为魏国将领，受封于段干，人称段干木，后代有以单姓段为姓氏的。这为山西段氏的由来。

段姓是多源姓氏，主要来源有：

一、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。

段姓受姓始祖是共叔段。

他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生 “国人暴动”， 厉王死于囚所。

据《左传》、《史记》的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑（今陕西省华县）。

姬友就是共叔段的祖父郑桓公。

他是周幽王的司徒。

公元前770年，犬戎攻破镐京，姬友死于王事。

姬友的长子姬掘突继位，助周平王东迁洛邑有功，仍为周朝司徒，并把郑室迁到洛阳东南，史称“新郑”。

故城至今保存完好。

武公娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。

大儿子叫“寤生”，因难产，姜氏受了惊吓，对他一直不喜欢。

姜氏后来又生了一个儿子叫“段”，人们称他“叔段”。

共叔段死后，家人子孙四处逃散。

郑庄公的儿子郑厉公继位，态度有所改变，他曾对臣下说：“不可使共叔段无后于郑。

”并于周釐王四年（公元前678年）将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国。

公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称“公孙段氏”。

这就是所说的河南段氏。

共叔段的后代子孙将“段”作为自己的姓氏，这表明了他的后代子孙对共叔段的爱戴与尊重。

二、来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。

段匹磾，辽西石城人。

据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。

他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。

但后味他的领地被十六国之后赵 石虎于太宁元年（349年）占领，其属民逃到中 原各地，与汉 人杂居，并逐渐与 融合，在生活习惯上也没有两样。

又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与 融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹磾，作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。

是为辽西段姓。

《晋书·卷八十六王浚传》称“鲜卑务勿尘”《 晋书·段匹石单传》曰:“段匹石单,东部鲜卑人也。

《晋书·惠帝纪》:“王浚遣乌丸骑攻成都王颖于邺。

光熙元年 ,司空越遣祁弘等帅鲜卑西迎车驾⋯⋯祁弘等入长安,所部鲜卑大掠⋯⋯“ 《 《北史·徒何段就六眷传》[1-3] 曰：“日陆眷，因乱被卖为渔阳乌丸大人库辱官家奴。

诸大人 幽州，皆持唾壶，唯库辱官独无，乃唾日陆眷口中。

日陆眷因咽之，西向拜天曰:‘愿使主君之智慧禄相，尽移入我腹中。

’其后渔阳大饥，库辱官以日陆眷为健，使将人诣辽西逐食，招诱亡叛，遂至强盛。

” 魏晋之际，段氏祖先段日陆眷作为一个社会地位极低的家奴，以口接主人痰唾，获得乌桓大人库官氏的信任，并乘渔阳大饥，吞并了库官大人“诣辽西逐食”的乌桓人众，以此作为最初最基本的部众建立起段部。

而后，日陆眷又于辽西“招诱亡叛”，继续扩充实力。

日陆眷所招诱的“亡叛”， 都是一些零星分散的、没有组织的匈奴、鲜卑等少数民族成员，或者是和日陆眷同样身份的奴隶，他们没有领袖与部落，很容易便统一于日陆眷的旗帜下，成为段部部众。

据中国民族史家马长寿先生《乌桓与鲜卑》等考据，段部可能是在东汉中叶迁入辽西的，段部世袭部落大人，历经了段日陆眷、段乞珍、段务目尘、段就六眷、段涉复辰、段匹磾、段末波、段牙、段辽、段兰、段龛、段勤等部落首领的统治，于东晋永和年间全部鲜卑化。

段部其后裔以及与之相关的乌桓部落和高车部落全部鲜卑化，并融入北朝的鲜卑人之中。

鲜卑段氏也称段部或者段国，是东晋十六国前期活跃于北亚的力量。

段部最初是由乌桓化的高车段氏家族主导的乌桓部落，在迁入辽西以后，又吸纳 不少少数民族加入不断壮大， 所统少数民族至少包括乌桓、鲜卑、匈奴和高车。

段部与慕容部、宇文部并列为东部鲜卑三部，因其族属为鲜卑，史书称其为鲜卑部落。

段日陆眷本是高车族库狄部落族人， 高车族的先祖便是春秋时期的赤狄。

段日陆眷的祖先很有可能便是赤狄部落的铎辰氏（段干氏），因而以段为姓。

唐代 《元和姓纂》卷九“辽西段氏”条记北平襄侯段文振是东部鲜卑段匹磾之八代孙。

段匹磾即段日陆眷之侄孙、段务目尘之子。

《周书》卷三十六《段永传》记载周骠骑大将军、开府仪同三司、瓜州刺史段永亦匹磾之后：“段永，字永宾，其先辽西石城人，晋幽州刺史匹磾之后也。

” 段部后裔还有一支因避难改姓库狄，恢复了段部首领先祖库狄部落氏姓。

《周书》卷三十三“库狄峙传”：“其先辽东人，本姓段氏，匹磾之后也，因避难改焉。

后徙居代，世为豪右。

祖凌，武威郡守；父贞，上洛郡守。

”唐朝《元和姓纂》卷八“库狄”条记载：“鲜卑段匹磾之后，避难改姓库狄，居代北，后迁中夏河南。

后魏上洛太守库狄陵生保真，保真生峙，周宣州刺史，生嶷、徽、崧；徽生璠，益州总管、乐成公；崧生仁志，千牛郎中；仁志生益利，益利生履温，库部郎中。

” 唐代的襄阳令库狄履温即出自此族。

库狄氏为 鲜卑著姓，《北齐书》为之立传的有库狄干、库狄回洛、库狄盛等，《周书》为之立传的有库狄昌、库狄峙，《隋书》为之立传的还有库狄嵚。

《北齐书》卷六《孝昭帝纪》：“赵郡王壑与库狄显安侍坐。

帝曰：‘须拔我同堂弟，显安我亲姑子。

今序家人礼，除君臣之敬，可言我之不逮。

’”

三、云南白族（还有哈尼族），根源于段思平。

唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。

白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。

特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。

如今在大理一带，多为段姓。

清人张澍在《姓氏寻源》中说：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。

裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。

”这就是云南段氏的来历。

始祖段延是出自武威的地道的 ，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。

如此看来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族(还有的是哈尼族)。

清人冯苏在《滇考·段氏大理始末》一数千字的长文中说：“段氏之先为武威郡人。

唐天宝末，段俭魏佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官（相当于宰相）。

六传生思平。”

四、源于蒙古族，属于文化上汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：1、蒙古族土尔扈特氏，源出蒙古土尔扈特部等，本姓巴达盖、给尔给斯氏、土尔扈特(陶尔高德)氏以部为氏。

2、蒙古族陶日根席日氏，陶日根沙拉(陶日根席日、陶尔干锡热)氏、清朝中叶以后多冠汉字姓为段氏、黄氏等。

五、据《皇朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族段姓，其先清代八旗段氏。

六、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今锡伯族、土家族、苗族、 等少数民族中，均有段氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期 推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉字姓氏，世代相传至今。