松溉罗氏，始祖罗祥胜，字胜二，安道公次子。元朝仁宗帝皇庆元年壬子（公元1312年），生于江西吉安府吉水县东淘银塘熂下。

业儒，以儒学为业，深读儒家经学。

处士，德才兼备，善于自处，德行高，讨厌官场的污浊，而隐居不愿做官。

因元朝朝庭皇族争权，朝纲不振，至正变钞，朝政紊乱，贪官污吏横行，民不聊生，而引发红巾军起义。百姓曰：“平地干戈闹若蛙，红巾赶散各天涯”。元朝文宗天历元年戊辰（公元1328年），为避乱求生存，始祖别吉水迁湖广麻城，娶仙居乡贤淑女李氏生二子：长友忠、次友文。

元朝至正十一年辛卯（公元1351年），始祖携家眷，又别麻城，溯长江、过三峡，来到时为荒林茂草的永川松溉扎根落业，至今近700年。现已繁衍32代，现人口逾30万，遍布云、贵、川、渝、赣、鄂、桂等地。

二世祖友忠，字翰功，娶赵氏生三子：志兴、典、贡。

二世祖友文，字翰成，以墨耕为业，桃李遍乡邻。元朝至顺二年辛未（公元1331年），生于胡广麻城县仙居乡陡阜之阳，殁于明洪武三十年丁丑（公元1397年）渝永川松溉。娶麻城县仙居乡吴氏女生六子：志忠、聪、高、贤、贞、谅。

《松溉罗氏族谱》至今520余年，是始祖之六世孙勋公创修。勋公，明成化甲午（公元1474年）举人，时任湖广罗田县知县，丁未（公元1487年）中进士（省元）。中进士后辞官不做，绝意著书，所做诗文甚富，如：《永川八景》、《秋岭夏池》、《圣水双清》，诗载永志（其书俱散佚），唯有《松溉罗氏族谱》得以承传至今520余年。其中：明朝、清朝、民国、新中国四个朝代。明时曾经九世大章、建川、戬公和十世佑禄、于朝、于庭、茹公等诸公增修，至清康熙丁酉举人奇英公整修，每隔七、八十年循规蹈矩续修，一直传至新中国。族人记之修谱次数为：

罗奇英、奇参二公修之清雍正壬子岁（公元1733年）族谱,为清。雍正谱；

罗好义等修之嘉庆二年丁已岁（公元1797年）族谱,为清。嘉庆谱；

罗好义、豫备等修之道光十七年丁酉岁（公元1837年）族谱,为清。道光谱；

罗章印等修之光绪三年丁丑岁（公元1877年）族谱,为清。光续谱；

罗章辅、泰益、值伦等修之民国十九年庚午岁（公元1930年）族谱,为民国谱；

罗泰雄等修之共和国四十六年乙酉岁（公元2005年）族谱,为共和谱。

现存有族谱：

清。雍正谱一部（残缺不全）；清。嘉庆谱一部较好；

清。道光谱数部较完好；清。光绪谱数部较完好；

民国谱近百部完好；共和谱千余部完好。

松溉罗氏人才，自明朝永乐戊子罗志谅开科中举始，有学位者：状元1人、省元1人、解元1人、进士11人、举人13人、贡生20人。著者罗洪载为明·德庚辰任户部主事；罗廷唯明·嘉靖癸丑任都察院御史；罗文思清·乾隆直隶商州知州、黔南太守，贵西巡道；将材罗靖天启朝建昌总兵；罗华天启湖广总兵加升提督；罗贞节任云南提督；罗万英武翼大夫（从三品）；民国以前知县15人、民国期间有将校师级4人；新中国省军级3人、地师级10余人、县团级100余人；博士生20余人、硕士生逾百人、学士生数千人；教授、高级教师、工程师、经济师、专家、学者等百余人；政府正科级、军队营级等上千人；千万资产以上企业家近百人；各类名家有：文学家、作家导师、作家、书法家、地质学家、歌唱家、音乐家、科学家…。

历代以来，松溉罗氏在大西南为国、为民、为民族事业有着不可磨灭的贡献，特别是

改革开放后，为国家建设，在各条战线上有更显著业绩。

松溉罗氏礼规，有鲜明严格的宗规。尊重字派世次，以此区分老小的光荣传统，至今有条不紊。只要字世相合，哪怕字辈高者是3岁幼童，百岁高龄也得尊称。不致因地位、贫富、年岁大小而不尊。

松溉罗氏有着祖先遗传品质纯良朴实，仕君忠，爱国忠贞的美德。历代仕者把这一孝忠美德带进国家机关、社会团体组织，促进了同事之间的团结友爱。

松溉罗府祠堂简介：祠堂经清朝政府御批，按国家规定格局，四至七品中级官员的家庙，堂屋三开间，东西庑各一间，台阶三级，围以院墻，开以大门，并开左右侧门。在始祖祥胜公之十四世孙，石阡府知府，贵西巡道，罗文思的倡领下，始竣三秋，建于清朝，乾隆四十三年。

冠名“世德堂”，在落成庆典之日，朝廷兵部上书兼都察院御史、总督四川军务粮管抚事：文 绶，特赠亲笔书写“罗府祠堂”金龙匾额贺仪，并作序一篇。…曰：“罗君领族建祠、续谱两重任，旋于谱牒，见罗氏自始祖由江西迁蜀之永川松溉，登甲地而鹰显，历代有伟人。尤异者洪宗公以理学儒，先为有明嘉靖已丑状元；六世勋公于明成化丁未复登省元；今太守罗君于乾隆戊午年解元，于卿九代三元，最为难得成西蜀之名家也”。

山西巡府蒋兆奎，为此作撰文一篇贺典（撰文载松溉罗氏历次族谱）。

祠堂建成后，分布西南之嗣孙，从各地纷纷前来祭祖朝拜，香火旺盛，享誉大西南。

祠堂历尽苍桑，风雨侵蚀，年久失修，祠貌全非。

譩譆，尧天再现，舜日重辉，在族中志士贤达罗南偶，字树林、罗泰洁，字定发的倡导下，族中仁人志士踊跃响应，献资、垫资、出钱、出力，详见《功德碑》芳名。

从2006年起至2014年，历经九年时间的修复，祠貌焕然一新。

现为重庆影视基地。

历代产业简况

祠堂产业，是族中大忠大孝的人仁志士，献资创置的产业。为尊祖敬宗，热爱家族，敬宗收族，视血缘的族众为一家。宏扬家族文化，无私奉献，建成家族共同家园的伟大壮举！

为祠堂保有日常开支，族中忠孝之士，贡献田产、物资、银钱、购置街坊铺面数十间，经营生活日用品等。

为帮助当地百姓过江难，曾特购置一艘义渡过河船服务乡邻。

民国二十年（公元1931年）十月十日，兴办罗氏“族立职业学校”，除学小学课程外，另设缝纫、织袜、识毛巾、制肥皂等工艺培育人才。其经费在田产出租谷、铺面收入中支付。

公元1949年新中国成立，国制变更，祠堂、祠产全部收归国有。

改革开放，忠孝双全的孝子贤孙罗树林、罗定发等献资、垫资三百余万元，在当地政府支持下，修复4000余平米的祠堂一座。

公元2010年，为确保日常开支所需，大忠大孝的贤孙罗树林、罗定发等九位贤士筹资600余万元注册资金，经重庆市人民政府批准：成立了“重庆罗府贸易有限责任公司”。

公司创利后，投资80余万元，修建了三层近千米的办公大楼一栋。现运营良好，除确保日常开支外，尚有结余。

重庆江津永川

松溉罗府宗祠

2017年11月30日转发分享！

拼音　　Lo

郡望　　豫章郡

名人　　罗贯中,罗聘,罗荣桓,罗瑞卿,罗英德,罗香林

胜迹　　缺

文献　　罗氏重修族谱

历史　　罗姓是当今中国第二十大姓，在台湾排名第二十八位。罗姓的出处有两种说法，一是出自熊姓，一是出自芈姓。也有说罗姓是祝融的后代。据记载，罗国是周武王灭商后封的异姓诸侯国之一，称罗子国，在春秋初期被楚国所灭，他的国人就以国名作为自己的姓氏，从此姓罗。许多罗姓人认为自己是出自熊姓，他们的祖先，是古代管理火种的官员，被称作“祝融”。他们的远祖是重离，是高辛时的祝融，后来被杀，他的弟弟吴回继任。吴回生陆终，陆终的第六个儿子季连姓芈，有一个孙子叫穴熊，他的后代就是熊氏，并且逐渐转化成罗姓。罗姓还有其他一些来源，如北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的破多罗氏，解瑟罗氏和叱罗氏为罗姓。罗姓早期在长沙和豫章发展，唐代时迁居广东，元代时迁居福建，并且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑶族等少数民族。清朝时，罗姓进入台湾。罗姓的主要聚居地有：长沙，豫章，大埔，兴宁，扶阳，梅县，成都，襄阳等。通志氏族略：周时国名，熊姓国本自颛顼之后，受封于罗，子孙以为氏