刚好在头条发了一篇文章《旗人抱养汉民子嗣，竟是一种骗饷策略？》，讲的就是这个问题。不过，清代八旗子弟收养汉民子嗣，并非等同于收养汉人子女，真正被看中的，是男丁，而不是女子。

说起这一问题，得从八旗子弟的身份地位讲起。清代旗人中的男丁，生下来便会登记造册，到一定的年龄便去当兵打仗，其余则都不用他们考虑，会有国家为其提供“钱粮”，而且十分优厚，足以养家糊口。

也就是说，这些人是由国家出资奉养的，为国家承担着当兵打仗的义务，没有战事时，即便没有其他生计，也足以养家糊口。

八旗子弟的钱粮，是按照品秩和男丁来算的，如果阵亡或病故，那么就失去了这份来源。所以，旗人一直都重视繁育子嗣，甚至纷纷通过纳妾来增加人口。但有时却不太见效，一来生下的婴儿不见得就是男孩，二来纳妾也需要一定成本。

试问，能像韦小宝那样，能养得起七八房太太的，能有几人呢？所以，并不是所以的旗人都能通过生养来添丁，故而还得通过其他方面想办法。

在这种情况下，有人开始抱养或过继男孩到自己名下，以便来充实自己家的男丁，享受国家的钱粮。但八旗兵丁的钱粮，是国家给予旗人的待遇，汉人是无法享受的。由于旗人人口数量原本就少，因而被抱养者或过继者，便不够用了。

于是，一些旗人开始钻政策的空子，从汉人手里抱养或过继男孩，这样从血统上讲，这些男孩还是汉人，但却有了旗人身份。清政府对这一问题，没有特别严格的要求，但却使得越来越多的人来暗箱操作。

可以说，清代旗人抱养、过继汉人家的男孩，确实有不孕不育的原因，但更大的动力，还是在于国家给予旗人的那份“钱粮”。说白了，这是一种骗饷的行为。而题主所讲，旗人抱养汉人的子女，则是说的有些含糊了。

八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立，初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。

正黄、镶黄、正白三旗，由皇帝自将，称为上三旗，余下五旗称为下五旗。

正黄旗

以旗色纯黄而得名。正黄，镶黄和正白旗列 为上三旗，上三旗。正黄旗内无王，都归皇帝所亲统．兵 是皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。

镶黄旗

因旗色为**镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也 从上三旗中选。

正红旗

因旗色为纯红而得名，正红旗是下五旗，由诸王贝勒和贝子分统。

镶红旗

因旗色为红色镶白而得名，镶红旗是下五旗之一，由诸王贝勒和贝子分统。

正白旗

以旗色纯白而得名。正白旗是八旗中的上三旗之一。顺治前，上三旗中并无正白旗而有正蓝旗，因在顺治初，多尔衮将自己所领正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗。多尔衮病逝后，顺治就将正白旗纳入上三旗，此后清代就成了定制。正白旗是皇帝亲统旗之一，旗内无王，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员。

镶白旗

因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统‘而由诸王，贝勒和贝子分统。

正蓝旗

因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄，镶黄列为上三旗，顺治初，被多尔衮降入下五旗，不再由皇帝所亲统而由诸王，贝勒和贝子分统。

镶蓝旗

因旗色为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王，贝勒和贝子分统。

在康熙以后的皇帝大多为正黄旗

扩展资料：

八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。

明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。

努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年（1635年）编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年（1631年）先编一汉军旗，至崇德七年（1642年）完成汉军八旗的编制。合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的制度臻于完善。 

入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。顺治八年（1651年）多尔衮死，顺治帝亲政，收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领，于是形成了上三旗与下五旗。

八旗本无高低之分。清军入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。惟镶黄旗只属于皇帝一人。镶黄旗内除了皇帝之外．没有其他宗室。稍后，皇权进一步加强，正黄旗与正白旗又归皇帝统属。

入关以后，宗室王公皆分隶镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝等五旗，皇子分府全部拨入这五旗。再无入正黄与正白旗的人。如此始有上三旗，下五旗之分。实际上，上三旗与下五旗只是相对于包衣佐领而言的，而与皇族和普通旗人无关。皇室管家内务府三旗的包衣佐领，主要服务于宫廷。下五旗亦设包衣佐领，皆为王府所属，各随其主之旗。 

清顺治七年（1650年），摄政王多尔衮去世，清世祖顺治开始亲政。他为了加强对八旗掌控，亲自统领了原属多尔衮的正白旗，这样由皇帝控制的正黄、镶黄、正白三旗，称为上三旗；由诸王、贝勒掌控的镶白、正蓝、镶蓝、正红、镶红五旗，称为下五旗，此后终清未改。上三旗较下五旗为崇，是皇帝的亲兵，担任禁卫皇宫等任务，下五旗驻守京师及各地。

雍正为进一步加强中央集权，削弱诸王、贝勒对各旗的控制，严格区分下五旗中的旗分佐领（俗称外佐领）和府属佐领（俗称内佐领）的隶属关系。下五旗中的主要部分旗分佐领，实际上也由皇帝直接控制。诸王及贝勒仅能控制其府属佐领。又以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左，称为左翼；正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右，称为右翼。镶黄旗又称头旗。

参考资料：

辽阳满族赵姓多了，有依尔根觉罗氏、有爱新觉罗氏、有兆禹特氏，你说的内容无法帮你判断究竟出自哪家。

家谱这东西一般保存在本家族长房的亲戚家里，外人通常是看不到的。你这个问题不要上网问别人，应该回老家问爷爷，找到家谱翻开一看就都知道了。

八旗与姓氏没有必然关系。八旗只是军政组织，一个旗即相当于今天一个军区。八旗只是就军旗的颜色而分。事实上清代有110个旗，每旗下官兵一般2万人，这还不算家属，姓什么的都有。满族有680个姓分散在各旗当中。你说镶黄旗下的姓氏得有多少？

清代满族实行八旗世袭军制，几乎每个满族家庭都是兵源，世世代代当兵。生下的男孩子都登记造册，年满18岁即参军入伍，由朝廷发放军饷维持生计，直到60岁退伍。因此，清代满族人除了屯垦军外，一般的旗人都没有土地，以当兵为业，靠俸禄生活。

入关前：

旗主管辖若干固山额真，固山额真管辖若干甲喇额真，甲喇额真管辖若干牛录额真。固山分为满、蒙、汉三种。一个旗包括三种固山。

入关后：

入关后八旗旗主废了。被架空了！所以改变。

京城八旗是都统管理。都统从一品。副都统正二品。地方上是将军。

下面是各个机构的参领。相当于甲喇额真，正三品。副手可能是从三品。但是还有平级的什么城守慰之类的。

下面就是佐领，相当于牛录额真。一般是四品。副手可能就是从四品。

一般绿营兵跟八旗兵很多品级都有空缺。绿营兵更是混乱不堪。同一个品级或者编制。有不同的官职。

绿营兵是镇标营讯四个级别。营在八旗里也有。都是基本单位。长官品级也不同。

补充绿营兵

镇是总兵管辖。正二品。管辖很多兵。

标是亲兵。各个长官的亲兵。一般都是副将管辖。下面有二到五个营。

协是归镇管辖的。跟标应该差不多平级。一般也是副将管辖。二到五个营。

副将一般都是从二品。

营，一般由参将、游击、都司之类的管辖。三品、四品不等。

讯，最基层单位。由千总、把总负责。六品跟七品。

以上编制包括八旗兵全部都是人数不等。

单姓无法确定是哪个旗属。满族老姓包括：图克坦氏、都善氏、敖拉氏等。旗属应该在确定老姓以后，单凭一个简姓“单”无法确定。

八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。

明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。

万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。

扩展资料

旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。

清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。

八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（1636）始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。

-八旗