XMind软件设计工具中有一类图形：树状图，可以展示具有父子关系或有层次级别的图形。树状图根据方向来分，可以分为树状图（向右）和树状图（向左），下面利用树状图（向右）制作家谱图。

第一步，双击打

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外加汉化下载地址

xmind 8 win 版 

http://wmmakedingcom/iclk/zoneid=14073

xmind 8mac 版 

http://wmmakedingcom/iclk/zoneid=14074

开XMind设计软件，新建空白图，找到树状图（向右），如下图所示：

第二步，选中“树状图（向右）”点击，弹出选择风格窗口，这里选择“绿茶”风格，如下图所示：

第三步，单击“新建”，创建一个带有绿色填充颜色的中心主题的画布，如下图所示：

第四步，在中心主题后插入三个“主题”，上面的内容显示的是分支主题，如下图所示：

第五步，修改中心主题和主题上的描述，并在主题后插入子主题，相应的修改其内容，如下图所示：

第六步，修改画布的墙纸，并修改画布的背景色，修改完毕后预览，如下图所示：

英语家谱画好看又简单步骤如下：

工具：画笔、画纸。

1、首先，先介绍一下亲族关系最基础的记号表。

2、掌握了基本的记号概念后，就可以尝试着去做一张完整的族谱图了。

家谱介绍

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

据研究表明，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国古代宗法制度的产物。

找一个流程图软件就可以画了

用office的viso即可

viso默认是不安装的，从网上下载visio软件，安装

viso界面如下图

选择组织图

在新建的方框内输入输入姓名即可，下级目录继续输入子辈的信息即可如下图

哈佛大学一项长达35年的追踪研究发现，我们与父母的关系质量能够影响我们未来的健康。

在报告中，他们与父亲或母亲的关系是可忍受或紧张的被试中，分别有82%和91%的人在中年时被诊断有严重的身体疾病（例如癌症、冠心病、高血压等）。相比之下，那些报告与父亲或母亲关系温暖亲近的被试者中，分别只有50%和45%的人（不足一半）有此类问题。

而那些与父母双方关系都很紧张的被试者，会发现结果十分惊人——100%的人都有严重的身体疾病，而与父母双方关系良好的人只有47%出现身体问题。

另一项研究来自约翰霍普斯金大学，他们对1100名男性医学学生进行了50年的追踪。他们发现，患癌症的概率与被试感知与父母的亲密程度有很高的相关。

不仅只有与父母糟糕的关系会影响我们的身体健康，其实我们早期与母亲的关系会成为我们日后建立关系的参照模式。

以上的内容来源于马克·沃林恩（Mark Wolynn）的 《这不是你的错：海灵格家庭创伤疗愈之道》 一书。

作者在20多年的时间里，一直致力于研究在抑郁、焦虑、慢性疾病、恐惧症、强迫思维、PTSD（创伤后压力心理障碍症）及其他症状中挣扎的人们。

作者发现，很多人通过各种治疗方法都无法找到他们症状的原因，无法减轻他们的痛苦，最后，作者从自身的体验、以及他得到的训练和临床经验得出结论，答案可能不在于他们自身，而更多的是来自父母、祖父母、甚至是曾祖父母的经历。

这本书的很多内容都关于识别我们遗传的家庭模式，也就是我们无意中继承的恐惧、感知及行为，它们让痛苦在代际之间循环；这本书还包括了如何结束这种循环，从而解除人们的痛苦的疗愈方式。

代际传递

作者在书中说，近来的相关科学研究表明：家族创伤的影响是会在代际之间传递的。她在书中讲了很多真实的案例证实这种代际传递。

一个年轻人杰西在她叔叔被冻死的年龄，开始失眠，陷入担心一入睡就会死亡的恐惧中，作者认为，杰西是在无意中承接了叔叔的死亡体验。

格雷琴深受抑郁与焦虑折磨，尝试了很多方法，都无法根治她想要自杀的念头。原因是她的祖母的整个家族在奥斯维辛集中营的烧炉中丧生，格雷琴担负起了许多祖母想要放弃生命的冲动。

作者的外祖母，母亲早逝，父亲是个赌徒，输光钱后被赶出家里，外祖母在两岁就成了孤儿，所以外祖母从小就对母亲的痛苦感同身受；作者的外祖父很小就失去了母亲，外祖父由此未能满足作者的母亲对爱的需求，这种缺失常常使作者的母亲陷入焦虑与不安。作者的母亲遗传了父母的应激模式，作者也一样遗传了父母的模式。

作者的母亲常常把手放在胸前抱怨着身体内在的不适，作者意识到，母亲是在无意间重新体验着渗透于家族中的那种害怕与孤独，它来源于一种恐惧——与最需要的母亲分开。

科学研究表明：如果在我们的父母之中有一个人患有PTSD（创伤后压力心理障碍症），那么我们就有3倍可能产生PTSD的症状，因而我们也更有可能产生抑郁与焦虑。

科学家们通过在白鼠身上进行的研究得知，创伤至少会在三代以内进行传递，由此研究者推测，当人们经历了某个创伤或压力事件后，他们不仅会将这种模式传递给孩子，还会传递给孙辈。

但很多人没能意识到他们的症状来源是家庭中的先辈们。

是什么阻碍了我们的生命流动

作者在教我们开始进行疗愈之前，让我们先学习是哪些无意识的主题阻碍了我们的生命的进程。

作者说，当我们以为，我们是按照自己想的来生活时，我们其实是在欺骗自己。我们的计划与行动常常是不一致的，我们可能会想要健康，却会吃很多垃圾食品，或者是找借口不运动；我们可能想要一段美好的关系，却在一个可能发展关系的人靠近时开始疏远对方；我们可能想拥有一个有意义的职业，却做不到一步步去实现它。最糟糕的在于，那些阻碍我们的东西往往是无形的，但它让我们沮丧和困扰。

那些破坏我们的关系、成就以及健康的四种无意识主题如下：

1,我们与父母中的一方界限不清。

很多人都会无意识地承担着父母的痛苦，比如重复父亲的失败，他们以为能和父母一起承担，父母就不用独自承受了。但这只是一种幻想，并且会导致更多的不幸产生。父母所承受的关系困境也反映在孩子身上，这种模式会一直持续下去。

2,我们排斥父母中的某一方。

拥有和父母更亲近的关系不仅能让我们感到更多的支持与安全，它与良好的健康状态也是相关的。在本文的开头有一系列的研究数据证实了这一点。

当我们排斥父母中一方时，会发生奇怪的相仿：我们无意中会重复他（她）的经历。我们认为在他们身上无法接受的部分会在自己的生活里重现。这样的“遗传”是我们最不愿发生的。 

3,我们早年经历了与母亲的分离。

母亲怀着我们时发生过创伤事件，或者她有过焦虑、抑郁或紧张；也可能是生我们的时候难产；或是我们与母亲强制分开过；还可能在我们出生前，我们的母亲失去过孩子或是流产；我们的母亲或是我们的外祖母如果也经历过与她们的母亲分离，所有这些留下的创伤也会在后代身上体现。

4,我们对家庭中某一成员产生了认同，而那个人并不是我们的父母。

如果你对某个家人产生了认同，你自己可能是没有觉察到的。这种认同是无意识产生的，因此你自己无法觉察。在本文前面提到的杰西和格雷琴，他们就是与某个家人产生了认同。

书中还有这样一个案例，一个女孩在哥哥流产不到一年后出生了。他的哥哥并没有名字，或者说在家庭还没有一个位置。她一直感到痛苦，觉得自己没有归属感。她其实是承担了她哥哥那种被排除在家庭外的感受。

这事让我想起我的堂婶，她有两个孙女，在五六岁的时候，有一段时间总是高烧不退，去问仙姑，仙姑问她家里是不是曾经有过两个夭折的孩子，每次过年过节，除了敬祖先，有没有另外烧纸钱给他们。堂婶说每次都会烧，仙姑问她是在哪个地方烧的，堂婶说就在大门口，仙姑说堂婶烧纸钱的位置错了，那两个夭折的孩子的位置是在厨房门口的一侧。

等我堂婶在厨房门口的一侧烧过纸钱后，家里的两个孙女的高烧就退了，很快恢复了健康。

也许，我堂婶的两个孙女也认同了那两个在家庭中没有位置的孩子。

核心语言疗法

作者带我们学习了以上四种主题后，进一步教我们运用自己的语言和用词来锁定那些难以解释的感受，这就是作者在书中提出通过“核心语言疗法”。核心语言可以帮助我们“表达”出那些“未能表达”的记忆，使我们将一些零散、甚至已不能想起的事情与经验整合起来。核心语言还能够帮助我们看到创伤的缘起，这样我们就能摆脱过去的状态，不再重蹈覆辙。

四种工具：核心怨言、核心叙词、核心语句、核心创伤，构建出核心语言地图。

找到核心怨言。 找到一个目前在你的生活中最令你困扰的问题，健康、工作或关系，或让你感到不安、难以平静、不愉快的任何问题。写下最想治愈的那个最深层的问题，不要评价，写下对你很重要的感受。如果没有想到，试着问自己这样一个问题，如何当前的症状或处境无法改变，你最害怕发生的是什么。

从中找出不符合你目前的生活经历的语言，将抱怨与症状当作线索，让我们面对一直被我们压抑的感受，从而帮助我们修复破裂的关系，或是疗愈自身的创伤。

核心叙词。 对分别对母亲、父亲、伴侣、好友或老板进行描述：我的母亲（或XXX）是……我责怪母亲（或XXX），因为……这些自发产生的形容词和语句即为核心叙词，它们可以帮助我们通向潜意识，提示我们可能并未意识到的对父母的感受。通常，我们对父母的不满会投射到伴侣或是反映在好友身上。我们和父母之间未处理好的部分不会自动消失，它们会成为我们日后关系的模板。

核心语句。 写下我们最深层的恐惧，最害怕发生的事是……写下在我们身上可能发生最糟糕的事情是……如果真的发生了，那最糟糕的会是什么？如果什么也想不到，那就写写在他人身上会发生的最糟糕的事是什么。找到核心语句的另一种方法，可以想一想在书、**或是戏剧里深深触动我们的那一幕，哪一个部分是最打动我们的。大声地读出我们写下的核心语句中的话，确定是不是自己说的话，在你的家庭里，有没有人可能某种原因有类似的感受？

核心创伤。 揭示核心创伤的方法有两种，一种是画家谱图，另一种是通过过渡问题来寻找，过渡问题就是将现在与过去连接起来的问题。

以上四种工具构建的核心语言地图会带着我们开启疗愈的旅程。我们要做的是，把我们自省发现的一切呈现出来，家庭中那些没有说出的秘密很可能就藏在我们的自我意识之中。一旦我们建立起与家庭的连接，那些过去没有意识到的部分就会成为实现疗愈的契机。

重建连接之路

当我们通过核心语言地图实现了与我们家庭的建立了联系，并发现了在这些语言背后的那些创伤事件，就要把这些部分进行整合，并创造属于自己的疗愈语言。

作者在书中列举了大量的疗愈语言的示例：无意继承了被排斥在整个家族之外的祖父的孤独的疗愈语言；无意识继承了母亲和外祖母关系破裂的不幸福感受的疗愈语言；对已经去世的母亲说的疗愈语言……

除了疗愈的语言，作者还提供了一些仪式、练习和训练示例，帮助我们进行疗愈的过程。练习的方式有：在桌上摆放照片；点蜡烛；写信；在床头摆放照片；形成支持性意象，如，给焦虑的男孩看“天使光环”的，让他想象外祖母对他们的爱就像这样的光环一样；建立边界等。

这些仪式和练习看似微不足道，令人难于相信其所起到的作用，但作者说，通过科学可以证明，类似的练习可以通过创造新的神经通路从而改变我们的大脑。不仅如此，当我们想象疗愈的意象时，会激活与幸福感和积极情绪相关的脑区。

所以，我们可以通过想象重塑我们的大脑神经通路，当我们拥有新的思维、感觉、体验、并生成新的大脑地图时，我们便重新建立起对于幸福的内在体验，由此开始与过去那些使我们迷失的创伤性反应进行对抗。

通过这本书，我们可以从中找到一些平时困扰我们的健康、工作或关系等问题，或让我们感到痛苦和焦虑的任何问题的解释，我们可能无法得知自身家族中某个成员发生过什么创伤，而且，没有通过专业人士的带领，仅凭这本书，我们也无法更彻底地进行疗愈，但我们可以做的是一件事，也是最重要、最容易做到的事是——修复我们与父母关系。

因为，我们能够与父母和睦相处是非常重要的。这不仅会给我们带来内在的平静，也会给我们的后代带来安宁。慢慢地软化我们对父母的态度，让以往的模式就这样结束，我们会更可能停止代际创伤的这种无意义重复。

即使我们的父母已经离世，疗愈也是可以实现的。不过，我们不能期待我们的父母做出改变，或是变得与他们本身有什么不同，让关系可以发生改变的人一定是我们，我们可以改变自己内在对他们的看法和感受。

（002）

电脑制作家谱画世系图word二00漆例：依单击插入、插图框SmartArt现框选择层结构、右边现组织结构图选竖排或横排结构图例双击现文本填写家谱姓氏辈份等信息家族丁兴旺同辈份（行或列）添加文本具体点击想要添加位置附近文本框菜单栏点击添加形状菜单选择、前、、添加即页面布局设置横板纸张设置些家谱员太张A三横板往往都写