完整的蔡氏字辈

栏目:资讯发布:2023-10-06浏览:4收藏

完整的蔡氏字辈,第1张

蔡氏字辈如下:

安徽:(宣城)百世其昌文章道德、(合肥)邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光、(无为)洪武多孝顺加德必昌盛、(蚌埠)文长仕为德。

福建:(大宇)一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌、(美林)仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿。

扩展资料:

春秋战国时期,蔡氏足迹已经遍布于河南、河北、陕西、山西、湖北、安徽、山东、湖南、贵州地区。战国时,蔡姓族人由湖北蔡甸出发向南进入湖南常德,并沿沅江进入贵州,与当地土著混居,成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民。

秦汉时期,蔡姓主要分布于中原地区,在豫东与鲁西一带形成了济阳蔡姓,这是蔡姓历史上最为辉煌的时期,名人辈出,影响深远。西晋末年,北方战乱,中原民众大量南迁。蔡姓开始大规模进入江浙地区。唐朝时期,中原两次大规模移民福建,蔡姓为主要姓族之一。

-蔡氏

  蔡希综《法书论》是盛唐时期重要的书法理论著作,其全文首见于南宋陈思《书苑菁华》。唐代未见著录,宋代《宣和书谱》及各种类书间有提及。《法书论》文辞雅驯,体现了蔡氏一门良好的书法素养,具有盛唐时期书法文献的鲜明特征,而行文中却又不免窜入唐代流行的伪篇,致使一些内容重出、文辞浅陋。这些窜入的部分基本集中对蔡邕、锺繇、王羲之三者笔法的解读上。囿于文献寂寥,已不能明确认定窜入的部分是来自原文的注解,抑或流传的过程故意为之。《法书论》涉及唐代书法理论、书法史的诸多问题,其行文与伪篇交错杂糅,关乎唐代流传的蔡邕《笔论》、卫夫人《笔阵图》、《王右军题卫夫人笔阵图后》、《用笔法并口诀》、《王逸少笔势图》、《王羲之笔势论十二章》、《张长史书法十二意》等一系列伪篇的生成及断代问题,同时衍生出盛唐时期的书体、笔法、笔势、自然观等一系列书法现象的流变问题,而这些问题的解决皆需基于对《法书论》成文时间①的准确判断。

蔡氏一门由晋至唐,无论在政治上还是书法上都具有相当的影响力。中唐内府法书收藏仍存有南北朝时期的数种蔡氏草书,就是一例,甚至在北宋内府的收藏中仍可见记载。关于蔡氏世系及书法,除朱关田先生《蔡希综世系》、《蔡有邻及其先世善书者》二篇做了精审的考证外,其余寥寥。随着近二十年出土材料的丰富,我们有必要对其世系及家庭状况做一次重新的梳理。《唐代墓志汇编续集》与《全唐文补遗》均收入一篇《唐故朝请大夫尚书刑部员外郎骑都尉蔡公墓志铭并序》,志主蔡希周、书志蔡希寂,皆是蔡希综的兄弟。该志详细介绍了蔡氏一门的世系、书法,甚至过去不为人知的蔡希综家庭背景都可在其中窥见。已有学者对《蔡希周墓志》文及相关的文学问题进行研究,诸如乔长阜《蔡希周兄弟事迹与〈丹阳集〉成书时间考》②(下文简称“乔文”),然而关于蔡希周的家世、历官等研究仍有言之未赅者,需进一步考证。且志主兄弟的任职时间对《法书论》成文时间的考订尤为关键。本文试从蔡氏世系、书法,到蔡希周生平、家庭、仕履,再到《法书论》的成文时间等相关问题逐一考释。

一、蔡氏世系与书法

《蔡希周墓志》文校之《法书论》,可以廓清蔡氏的世系问题。志文云:“公其先陈留济阳人。昔仲胡之迈迹,自身侯于东土。因封受氏,生德屏宗。领秦丞相,为汉侍中。晋之谟,宋之廓,修系曼延,所凭不薄。”《法书论》关于蔡氏世系的记载:“余家历世皆传儒素,尤尚书法,十九代祖东汉左中郎邕有篆籀八体之妙,六世祖陈侍中景历,五世伯祖隋蜀王府记室君知,咸能楷隶,俱为时所重。从叔父右卫率府兵曹参军有邻,继于八体之迹,第四兄缑氏主簿希逸,第七兄洛阳尉希寂,并深工草隶,颇为当代所称也。”③《法书论》谓“十九代祖东汉左中郎邕”有必要明确:志文未言及蔡邕为其祖先,仅言“领秦丞相”(蔡泽),“为汉侍中”(蔡玄),据唐林宝《元和姓纂》卷八“蔡氏”记:蔡邕父为蔡棱,季父蔡质,蔡质始居陈留,分为济阳,因为郡人。这与志文“公其先陈留济阳人”一致。因此,蔡希综一支实为蔡质之后。又,《姓纂》“蔡氏”“丹阳”条下,“状云:质后,唐司勋郎中希寂”,时蔡希综这支已从济阳移居丹阳。济阳为其郡望。

另,蔡邕有女,而子不闻于世。世知蔡邕女蔡琰,实则蔡邕尚有一女,学界多有考证。据《晋书·后妃列传》记:“景献羊皇后,讳徽瑜,泰山南城人。父,上党太守,后母陈留蔡氏,汉左中郎将邕之女也。”羊徽瑜系西晋征南大将军羊祜的胞姊,《晋书·羊祜列传》:“祜蔡邕外孙,景献皇后同产弟”,即羊徽瑜与羊祜皆为蔡邕此女所生。又,羊祜“讨吴贼有功,将进爵土,乞以赐舅子蔡袭”,此“蔡袭”或为蔡邕嫡孙,若此,则蔡邕尚有子嗣。非《后汉书·董祀妻传》所谓“曹操素与邕善,痛其无嗣”。

《法书论》记“六世祖陈侍中景历,五世伯祖隋蜀王府记室君知”,蔡君知父即蔡凝,若此依关系,说明蔡凝与蔡景历是兄弟,然考之《陈书·蔡景历传》、《陈书·蔡凝传》得出的世系却迥异。“蔡凝,字子居,济阳考城人也。祖撙,梁吏部尚书金紫光禄大夫。父彦高,梁给事黄门侍郎”。此世系为:“蔡撙(或记为“蔡樽”)→蔡彦高→蔡凝→蔡君知”。又,“蔡景历,字茂世,济阳考城人也。祖点,梁尚书左户侍郎。父大同,轻车岳阳王记室参军,掌京邑行选”。其世系为:“蔡点→蔡大同→蔡景历”。以此观之,两支蔡氏并无关联,还须向上追溯。因据《晋书·蔡谟传》、《梁书·蔡撙传》、《宋书·蔡廓传(附兴宗传)》补出蔡撙世系:“蔡睦→蔡德→蔡克→蔡谟→蔡系→蔡琳→蔡廓→蔡兴宗→蔡撙→蔡彦高→蔡凝→蔡君知”。而蔡景历父蔡大同史书无传,据《周书·蔡大宝(大同弟)传》上溯蔡景历的世系为:“蔡履→蔡点→蔡大同→蔡景历……”可见,此两支蔡氏在四代之内并无交集。《姓纂》“蔡氏”条下记:“克六代孙点,梁司空安丰公。”据岑校:“梁司空安丰公”是蔡大宝而非蔡点。“点”之下约夺“生大业、大宝,大宝”数字。实则,蔡点至少生五子,除岑校所补三人、景历父蔡大同之外,《周书》中“监利郡太守蔡大有”亦是蔡点子之一。“克六代孙点”,据上文,蔡点父蔡履,则蔡履就是蔡克的五世孙。这是蔡景历一支。

又,《姓纂》记:“质元孙克,生晋司徒谟。谟元孙兴宗,吏部尚书,生樽。樽孙凝,凝子君和”。可见,二支蔡氏同出于蔡克。据蔡君知的世系,蔡克的五世孙是蔡兴宗。试比较二者:蔡景历一支:蔡克→…(玄孙)→(五世孙)蔡履→(六世孙)蔡点→蔡大同→(八世孙)蔡景历;蔡君知一支:蔡克→蔡谟→…(玄孙)蔡廓→(五世孙)蔡兴宗→(六世孙)蔡撙→蔡彦高→(八世孙)蔡凝→蔡君知。《法书论》称蔡景历为六世祖,说明蔡希综家出于景历一支。而志文云:“晋之谟,宋之廓,修系曼延,所凭不薄”。晋之谟,即蔡谟;宋之廓,即蔡廓。其世系又出于蔡君知一支。既然二支出于蔡克,据上表可以找出二支最近的关系,即蔡履、蔡兴宗是兄弟,皆属蔡廓之子,那么蔡景历确实比蔡君知高了一代,这一点与《法书论》所述一致。因而二支可合并为:蔡克→蔡谟→蔡系→蔡琳→蔡廓→蔡兴宗(少子)→蔡撙→蔡彦高→蔡凝→蔡君知→蔡履→蔡点→蔡大同→蔡景历。比较二支的关系实出四世之外,《法书论》所言“六世祖陈侍中景历,五世伯祖隋蜀王府记室君知”并不确切。今日流传的各种蔡氏家谱如《济阳通谱》、《蔡氏宗谱》、《各省通谱》等关于此二支在唐前的渊源记载面目各异,以至于依此种蔡氏宗谱得出的昭穆关系不能准确,若以《法书论》、《蔡希周墓志》等唐代文献的记载考察蔡氏谱牒,不失为一种有益的参照。

蔡氏族谱是按照省份划分的,共分为12个,分别为:

蔡氏族谱: [湖北石首];

蔡氏族谱: [玉山];

[慈溪蔡氏宗谱]: 不分卷;

浦阳香溪蔡氏宗谱;

蔡氏世系源流;

沩宁蔡氏东宗谱: 十八卷:[宁乡];

德清蔡氏宗谱: 十二卷;

蔡氏重修宗谱: [丹阳];

乌砶蔡氏宗谱: 二十一卷:[暨阳];

德清城关蔡氏家谱: 不分卷;

蔡氏族谱: 不分卷:[武陵];

湖南攸县渌田蔡氏九修族谱: 十一卷:[湖南攸县]。

扩展资料:

蔡姓是以国为姓的。公元前11世纪,周武王姬发灭商后,将弟弟叔度封于蔡(今河南上蔡西南),建立蔡国,与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父,管理殷商遗民,史称”三监”。

武王死后,子成王姬诵继位,由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满,联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压,武庚、管叔被杀,蔡叔遭放逐,不久,死于迁所。

其子胡,能够与父亲的反叛行为决裂,遵守文王的德训,与人为善。由于胡在鲁政绩卓著,周公奏请成王,复封胡于蔡,以奉蔡叔之祖,是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

-蔡姓

安徽宣城:百世其昌文章道德

安徽合肥:邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光

安徽无为:洪武多孝顺加德必昌盛

安徽蚌埠:文长仕为德

福建石狮:洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕

福建大宇:一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌

福建美林:仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿

四川内江:俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其

四川广安:任天大洪中文广齐民心万年永兴隆

广东罗定:世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕

广东揭西:始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤

江苏南京:“庆廷广远德登高望崇明

江苏宿迁:若丕家生崇效敦同以广宗统

山东枣庄:以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天

山东菏泽:常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥

广东汕头:士君振祥,裕镇安贤,仁义忠信,厚德绵长

福建龙岩:承世启士显超,大道中正,文运天开,永赐祯祥,嘉宗振远,积善昌隆

重庆:景弘宗泽,中正明良,如金承淑,世玉茂昌

湖北:尔于孔方贤、世大正光明

扩展资料:

主要源流

1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔,以国为氏。武王灭商后,封其五弟叔度于蔡,史称蔡叔度。周成王时,改封蔡叔度之子蔡仲于蔡,新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后,国人以国为姓,散居各地。

2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地,属于以封邑名称为氏。姞姓是黄帝的直系后裔,在尧舜夏时期,姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域,沿黄河向西到豫东和豫西一带。蔡系姞姓的支系,在部落中担任祭祀的职责,具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用,故蔡出自祭。

-蔡姓

完整的蔡氏字辈

蔡氏字辈如下:安徽:(宣城)百世其昌文章道德、(合肥)邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光、(无为)洪...
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