赵氏宗谱

栏目:资讯发布:2023-10-06浏览:1收藏

赵氏宗谱,第1张

吉林吉林市图

不详 白杨山下赵氏宗谱 十卷

(清)赵西白等修 清同治十三年(1874)永思堂活字本十册

北图

不详 赵氏族谱 一卷

(清)赵涛赵玉藻纂 清初刻本

山东图

甘肃礼县 天嘉赵氏族谱 四卷

(清)赵兰璧纂 稿本

甘肃礼县永坪乡牌里村

甘肃庄浪 赵氏宗谱 四卷

(清)赵献玉纂修 清同治六年(1867)钞本

甘肃庄浪县水洛乡陈杨家

甘肃天水 赵氏族谱 不分卷

(明)张梯纂 明嘉靖至万历间稿本

甘肃礼县燕河乡阳山村

云南 剑川赵氏家谱 不详

不详 稿本一册

云南大理州图

注:此为白族族谱。

云南剑川 剑川州土官百户赵元将历代履历宗图结报 不分卷

(清)赵日宣等撰 稿本

云南图

云南大理 太和赵氏家乘 一卷

不详 清钞本一册

云南图

云南大理 太和赵氏族谱 不详

不详 稿本六册

云南大理州图

注:此为白族族谱。

云南大理 龙关赵氏族谱 一册

不详 不详

云南大理州图

注:此为白族族谱。

云南大理 龙关赵氏族谱 不分卷

(明)赵汝源纂(清)赵登瀛修 稿本

云南博

云南腾冲 赵氏谱系钞本 不分卷

(民国)赵敬业补修 民国十九年(1930)钞本一册

江苏苏州市博

四川温江 赵氏族谱 不分卷

(民国)赵心奕纂 民国三十年(1941)油印本一册

四川图

四川宜宝 蜀南宜宝赵氏家谱 不分卷

(民国)赵清熙述赵铖熙校 民国三年(1914)叙府大同书局排印本

四川图(存一册)

四川内江 赵氏族谱 二卷

(清)赵鹤舫修 清道光二十八年(1848)木刻本

四川内江县四合乡

四川绵竹 赵氏家乘 不分卷

(民国)赵邢纂 民国排印本一册

四川图

四川 蒲江县复兴赵氏族谱 不分卷

(民国)赵昌煦等修 民国三年(1914)木刻本

四川蒲江县大塘镇信用社

广西平乐 天水赵氏族谱 不分卷

(清)赵珠奎修 清道光九年(1829)钞本十二册

吉林大学

广东 赵氏玉牒家谱 不分卷

(清)赵古祯重订 清道光十六年(1836)钞本一册

广东中山图

赵姓,宋朝国姓,秦朝公族姓氏,晋国六卿之一,战国七雄之一赵国国姓,在《百家姓》排名第一,在今中国“百家大姓”排名第七。

氏来源

>>>>

来源1:出自嬴姓

形成于西周,远祖为伯益,得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙,被舜赐姓嬴。形成于西周,远祖为伯益,得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙,被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙,是周穆王时的驾驭马车能手,因功被周穆王赐予赵城,造父族就称为赵氏。造父是汉族赵姓之始祖,其他赵姓皆出自外族的改姓。

>>>> 来源2:皇帝赐姓

如北宋太宗时,党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺,朝廷分别赐姓名赵 保忠和赵保吉;宋神宗时赐木荣姓名赵思忠;宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德; 其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义在古代,一人受赐国姓,举族以为荣耀,全体族人均改姓国姓 ,这极大地扩充了赵姓人口。

>>>> 来源3:少数民族改姓赵氏

随着历史发展,本为汉姓的赵姓,满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌 、土家、朝鲜、瑶、壮等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮 等中也有赵姓。

>>>> 来源4:源于冒姓

历因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多,这在姓氏学上称之 为 “冒姓”。赵氏中也有不少这样的情景。其中多数为:清王朝覆灭后,清官职人者及家中子女 岌岌可危,因害怕被压迫多年的其他民族复仇,伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改 名换姓,不少人便改的是“赵”姓。

氏分布

当代赵姓的人口约2600 万,为全国第八大姓,大约占全日人口的206%。从明朝至今600年中赵姓人口由160 万激增到近2700万;近17倍,赵姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。这可能与在和平年代一都分改了其他姓的赵姓的恢复原姓有关,在全目的分布目前主要集中在山东、河南、河北三省,大约占全国赵姓总人口的36%,其次分布于黑龙工、江苏、云南、陕西、山西、安徽、辽宁八省,又集中了38%;目东为赵姓第一大省.居住了大约12%的赵姓人群.全国形成了沿黄河省份、黑吉、云川、苏皖二块高比率赵姓分布区域。

氏文化

>>>> 堂号:天水堂、琴鹤堂、半部堂

>>>> 郡望:天水郡、涿郡、南阳郡、颖川郡、下邳郡、平原郡、汉阳郡 

>>>> 四言通用联:日联冬夏;雪梦罗浮、中令世泽;半部家声、风高琴鹤;图绘麒麟、系承造父;望出太原、投书饮泣;留履遗爱

>>>> 六言通用联:手持半部论语;胸罗数万甲兵、古为帝王华胄;今有琴鹤世家

家作品

>>>> 赵树理:《小二黑结婚》、《灵泉洞》、《三里湾》《李有才板话》

>>>> 赵丽宏:《珊瑚》《云中谁寄锦书来》《望月》《生命草》《顶碗少年》

>>>> 赵振开:又名北岛;《回答》,《路歌》,《一切》,《太阳城札记》,《午夜歌手》

赵氏玉牒摘录及太宗派紫金分支简述

源流:宋太祖赵匡胤,于建隆元年(960年)建立赵宋王朝,但赵氏家族传至太祖已是第5代。一世为僖祖(赵眺),二世为顺祖(赵珽),三世为翼祖(赵敬),四世为宣祖,就是赵匡胤的父亲赵弘殷。赵弘殷有5个儿子,长曹王(匡济后更名为光济),次太祖(匡胤),三太宗(匡义后更名为光义),四魏王(匡美后更名为光美),五岐王(匡赞后更名光赞)。曹王、岐王早亡,所以赵氏皇族分为太祖、太宗、魏王三大枝派,一起传衍到现在。

玉牒:宋朝立国之初,宋太祖赵匡胤亲写御书,三派“玉牒”各立14字,以为排辈之分,《玉牒》有“我族无亲疏,世世为缌麻”之训。

“太祖派”十四字为:德惟从世令子伯师希与孟由宜学。

“太宗派”十四字为:元允宗仲士不善汝崇必良友季同。

“魏王派”十四字为:德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。

十四字用完,又重新从头开始,这样从宋代开始已经循环了2次又重新起始,至今1030多年已历36代之多。鉴于赵氏子孙蕃衍人数众多,同一姓名者颇多(这在宋代宗正司管理时是不允许的),所以在明成化年间,太祖派后裔赵(惟)珤(字德用号古愚)和赵惟宪(号朽叟)重修族谱时,曾把“玉牒”又增加14字,称为今14字,而把原“玉牒”14字称为原14字,仍按三派区分。

“太祖派”今十四字为: 溥纲鼎建存忠厚 礼义谦和昮永循。

“太宗派”今十四字为:原本懋兼思尚实 式景均中庆以充。

“魏王派”今十四字为:生贤廷辅文才广 资质端庄盛传芳。

原宋时14字一直在海内外流传,除个别字辈有差异外,如:《宋史》太祖派第3个用“守”字,族谱则“守”、“从”通用,其他基本上一致的。而今14字并无传下,只在《天源族谱》中看到很多名字是“原”和“今”辈并用。如:赵惟(纲)珤,即古愚公;又如军事学家赵本学,原名赵世(建)郁。尚可举出一些,如:从鼎中,德傅养,惟纲祥,仲兼哲,士思夏,不尚明,承贤夏,克廷雍,叔辅之。这种3个字为名,不是姓名,而是“原”和“今”字并有,这也是南外宗支系在明、清时的一个特点。

宋太宗派紫金分支:宋太宗匡义 ━ 元佐(1世,宋太宗长子,楚王,太宗始立派) ━ 允言(2世) ━ 宗说(3世) ━ 仲全(4世) ━ 仕琫(5世) ━ 不磷(6世) ━ 善仁(7世) ━汝正(8世) ━ 崇谊(9世)━ 必埈 (10世)━ 良枢(11世)━ 友通(12世)━ 季胜(太宗13世孙,梅州紫金房始祖)━━ 越8世至 友(字月梅,太宗20世孙,尊为紫金始祖)。

赵姓很早就有了自己的家谱,宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载,在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍,表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州,至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。

赵姓族谱的基本格式

赵姓族谱虽有以上种种类型,但从其发展历史来看,这些类型并非同时出现,而是大体经历了一个从简易家谱,到族谱、支谱、房谱,再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样,族谱的修撰格式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。

就现存清代、民国时期的赵姓族谱而言,其格式有以下几个方面。

一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容,它包括本族人写的序和邀请外族人写的序,以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人,或是与家族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承,有的谱中还阐发一些修谱理论。随着族谱撰修的次数增多,序跋也不断增多,所以一些大型族谱,其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多,谱序就越长,谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。

二是谱例,即修谱凡例,主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有20则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外,还新增凡例若干条。

三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况,尔后是把本家族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端,并附像赞。这方面,民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清晰,祖像的绘制也十分精美。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云,世居成都府红花市之后,用四

言联句表达家族的迁徙、兴盛情况,颇有特色:“聿维我谱,俱详历履,原籍西川,始白天水。明初迁莱,郡城安宅,嘉靖开科,隆万任职。伯镇封疆,仲总六卿,武勋相业,朝廷所荣。愿绍前烈,德言与切,绵长先泽,睦族敦宗。”另外,赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。

四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有御印、御押,东莱赵氏有“诰命”、“封赠”、“荫袭”、“旌表”四项。

五是家法族规。清末民初所修的赵姓族谱中,一般都是旧规、新规分列,内容庞杂,财产婚姻、祖业管理、家族往来,举凡为人处世的各个方面无所不包,且各个家族因自己的不同情况而有所侧重,但都不离敬宗收族这一核心内容。

六是祠堂坟墓。赵姓对祠堂、祖坟的修建历史、建筑规模、地理位置等都有详尽记载,有些谱中配有简单的绘图。其中大量内容是有关宗祠的管理规章,如山阴华舍赵氏谱中有“宗祠条规”、“陵祭条款”、“宗祠禁约”、“宗祠祭典”、“宗祠仪注”、“六陵仪注”、“宗祠仪注”、“六陵祭文”、“宗祠祭文”、“宗祠祭句”、“六陵联额”,另外还有历代相关的碑文、记颂等。

七是世系。这是赵姓族谱中的主要内容,占有2/3的篇幅。世系可分两种形式,一是世系传录,即从一世祖开始到修谱日期止,家族成员的姓氏名号、生卒年月、简要阅历、妻室子女以及葬地封赠等情况;另一种是世系表或世系图,即以图表的形式记载该家族的血缘传承情况。在笔者所见的赵姓族谱中,后一种形式要多一些。

八是传记,包括行状、墓志铭、神道碑以及年谱等多种形式。传记又有德行、孝友、烈女、仕宦等篇目,与地方志的体例大体一致。

九是仕宦录,或称科第录,登载赵姓族内历代科第人仕者的名单,并简要记载他们的业绩及著述。

十是族产,包括祀田、祖山、义庄、庙产、房屋等。赵姓族谱对这一点相当重视,族田、祖山都写明地理位置和面积大小。同时《还记载族产的数量、买卖情况、管理细则、收支账目以及经营租佃。

十一是艺文或名迹录。收录赵姓族人或与家族相关的各种著述诗文。名迹录则是记载与赵姓家族相关的名胜古迹、山水桥梁、庵寺书院和亭台堂舍等。

十二是字辈谱与领谱字号。

  赵姓很早就有了自己的家谱,宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载,在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍,表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州,至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。

  赵(Zhào)姓据说出自嬴姓,得姓始祖为造父。传说,造父在华山得八匹千里马,献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎,到了昆仑山上,西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里,及时赶回帝都,带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功,穆王赐他以赵城(今山西省洪洞县北)。从此,造父及其子孙便以封地为姓,成为赵姓。秦始皇家族为赵氏,宋朝皇室为赵,是国姓,当然放在“百家姓”第一姓。“百家姓”的第一句,“赵”指“权”,“钱”指“金钱”。世间万事权和钱的问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国第八大姓,约占全国汉族人口的百分之二点二九。

起源主要有三:

  1、出自嬴姓。形成于西周,远祖为伯益,得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙,被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙,是周穆王时著名的驾驭马车能手,因功被周穆王赐予赵城,造父族就称为赵氏。其后在战国初年建立赵国,公元前222年为秦国所灭,其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓,称赵氏。

  2、皇帝赐姓。如北宋太宗时,党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺,朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉;宋神宗时赐木荣姓名赵思忠;宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德;其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义;辽政权光禄卿马植因有功于宋室,宋徽宗赐他姓赵,名良嗣;南宋初年,鲜卑族人宇文虚中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗,因寡不敌众被杀,南宋朝廷赐他姓赵。另外,自唐代起,就有大批犹太人进入中国,尤以宋朝为最,犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐,据明弘治二年(1489)碑记,当时的犹太人有李、俺、艾、高、穆、赵、金等十七姓,明朝永乐年间,有一位加入中国籍的犹太医生俺诚,以“奏闻有功,钦赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人。明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待,分别赐予汉族汉名以示褒扬。有个蒙古贵族其巴图,受赐名叫赵忠美,他们后代也就姓赵了。在古代,一人受赐国姓,举族以为荣耀,全体族人均改姓国姓,这极大地扩充了赵姓人口。

  3、少数民族改姓赵氏。随着历史发展,本为汉姓的赵姓,满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮等中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽,越族人赵光;五代白族人赵善政;元代蒙古族人赵国宝,藏族人赵阿歌昌;南宋瑶族人赵瑞封;清代壮族人赵克广、赵荣正、赵荣章等。辛亥革命后,满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。此外,历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓赵的也不少。

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