满族八旗姓氏

栏目:资讯发布:2023-10-06浏览:3收藏

满族八旗姓氏,第1张

是,看此表。

乞颜 齐、祁、陈、秦

孛尔只斤 鲍、包、宝、博、奇、罗、波

纳古斯 那

肖德 肖

客烈亦惕 和、何

汪古惕 汪、王

弘吉喇惕 洪

帖良古惕 铁、车

兀良哈 乌、吴、于、魏

满楚古得 满

杜尔伯特 杜、司

和硕特 和

郭尔罗斯 郭、高、何

呼和淖如得 和

伊斯得 伊

夏日高勒 夏、黄、何

梅日根哈拉 梅

泰亦赤兀惕 戴

胡勒目斯 胡

杜格庆 杜

海那赫 海、毕

周尔那德 周

华努特 华

敖勒高努德 敖、赵、王

白如徳 白

海勒图德 海

赖哈图德 赖、赵

李莫斯日 李

亦日呼德 伊

朱勒豁得 朱、周、康

兀济叶惕 武、吴

乌珠穆沁 乌、武

巴尔虎 巴 胡

召蒙岱 赵

克什克腾 和、何

木斯臣 穆

宝勒格沁 暴

席热臣 席

包日罕特 包

台本 邰、伍

通事纳尔 佟

唐古特 唐、夏、项

夏那日 夏、项

朱理真 朱

忽思慧 忽、胡

泰亦什 师

呼和绍布 和、付

海拉苏 海、俞

萨都喇 萨

扎喇亦尔 赵、季

毛忽来 牟、何、李

蔑尔乞德 穆

撒勒只兀惕 蔡、马

塔塔尔 戴、谭、白、王

巴雅兀惕 白、富

席勒特德 邢

永谢布 云、荣、永

翁高德 敖

瓜勒给亚 关

楚勒呼德 褚、邱、陈

森吉德 沈

察哈尔 常、张、白

努图格沁 欧

强科勒 乔

宫固如徳 孔、宫

锡勒朱徳 谢、邢

索很 宋

达日呼德 戴

楚兀日出德 常

朝鲁图德 乔、晁、曹、石

斡恩真 温

速勒吉德 孙

杭锦 康、韩

昂沁 安

宰桑 翟

亦鲁特 尹

扎兰努德 张

哈日努特 韩、哈

莫勒图特 孟

布忽纳惕 全

巴鲁喇斯 胡

斡罗纳尔 多

那牙勤 关

土默特 万

土尔扈特 段

哈达努德 冯

埃日德 金

斡亦喇惕 林、刘、张

朱嘎沁 钱

准噶尔 左、朱

温德日格庆 高

达郎古德 梁

俄格德格 宁

呼勒都古德 董、胡

都仍太本 满

努克楚德 姚

尼格斯尔 伊

浩齐特 陈

杭席古德 贾

哈荣古德 罗

纪勒格勒德 藤

呼热特 袁

陶日根席日 段、黄

阿都沁 马

兀和日沁 牛

陶高沁 郭

豁尼沁 杨、霍

哈日玛赤 谢

塔日阿沁 田

兀纳嘎沁 鞠

博斯沁 卜、戴

特木日沁 铁

陶格沁 齐

珠勒沁 邓

瑙木沁 弓、宫

扎格斯沁 于

萨日塔兀勒 越、岳

明安 千、钱

兀苏德 徐

巴克西纳尔 师

沙毕纳尔 苗

席日努德 黄、金

宝古 鹿

阿拉图德 金

辉特 冷

嘎勒楚德 霍

尼出古惕 白、倪

兀亦桑 周、魏、吴

忙忽惕 何、贺、马鄂、乌

布里牙特 甫、全

敖汉 白

亦赫君 孟

固兀日 白、顾

朱日其德 康

俄勒特德 胡、白

嘎察古特 李、甘

翁牛特 高、包、敖

喀喇沁 乌、韩

扎勒楚特 陶、秦

斡鲁徳 王、单

卧特日古斯 金

毕德兀德 狄

何勒楚德 宦

格根托如勒 刘

宁嘎德 王、宁

哈吉古特 柴

俄勒斯特 梅

嘎树努德 赵

哈布哈沁 陈

失宝赤 宫、龚

希日木德 岳、铁

囊嘉 王、南

塔布囊 乌、吴

阿巴嘎纳尔 安、岳

宝日努德 吴

沙吉盖 潘

巴亦拉葛赤 边

敖陶格图 林、丁

李氏,满族最早使用的汉字姓之一,唐朝黑水靺鞨都督赐姓,渤海国、乌惹族著姓。元人陶宗仪《南村辍耕录》载:金人姓氏蒲察曰李。明建州女真首领阿哈出、李满住家族赐姓,铁岭女真参散千户李亦里不花,以此为姓。

老姓包括:赫舍里、富察氏、瓜尔佳氏、李佳氏、李尔佳氏、萨克达氏、伊喇氏、罕楚氏、西林觉罗氏、鄂济氏、吴库哩氏,以及加入满族的塔喇巴齐克氏(蒙古族)、李氏(汉族、朝鲜族)等。

八旗旗属具体还要看老姓是哪一个。

的取姓方式有其本民族的特点,有以 教先贤名中某一字立姓的,也有以祖辈原名中某一字立姓的;有皇帝赐姓的,也有主动改用汉姓的;有以回 名立姓的,也有以居住地名取姓的,还有不少被迫改姓的。  (一)取 教先贤和祖辈名字中的一字立姓  俗话说:“十个 九个马,剩下的就姓撒拉哈。”马姓 遍布全国各地,是 中的大姓。据清代一个马姓 遍历云、贵、川三省 地区调查,三省内便有“二十七姓马,同姓不同宗”。在 聚居区,有的整个村、寨、巷都居住着马姓 ,并且有以马姓命名村庄,如马家庄、马家湾、马家寨等等。  马姓 如此之多,其得姓方式主要有以下几个方面:一是取自 原名的译音。 原名中有不少带马字音的,如阿合马之后裔取其前辈名字的尾音立姓,马合马沙之后裔取其前辈名字首音立姓。另据《怀宁马氏宗谱》载:“吾族系出西域鲁穆,始祖讳鲁穆文字,汉译马依泽公,遂以马为姓。”二是取自与 教的圣人 名字有关的字为姓。 基本上是一个全民信仰 教的民族,对 圣人非常崇拜和敬佩,平时说话、办事都遵循“圣行”,凡是 做过的, 都乐意做。因此,在起经名时,有很多人都喜欢取与 相同的名字,如穆罕麦、穆罕子等等。在取姓时,多取与 名字相关的姓。 在中国历史上有不同的译音,尤其是明代以前(包括明代),有些译者将 译为马合麻、马哈谟德或马和穆狄等等。《明史》中有“相传回 之祖曰马哈麻者”、“ 历法,西域默狄纳国王马哈麻所造”等记载,将 译为谐音“马哈麻”。这样 在取姓时,多取 译音的首字“马”为姓。如元时的 人马马(窝阔台近臣)、阿合马(世祖时宰相)、马合马沙(工部尚书兼领茶迭尔局)、马哈麻(至顺年间咸阳郡公)、马合麻(至正年间福建政和县尉)、马哈谋沙(至正十五年同安达鲁花赤)以及马合木、马合谟沙、麻合马、抹合马、马合睦、马哈沙等,均是原名 的汉文译音译字。他们的后人有不少取“马”字为姓。三是 迫于统治阶级的压力,在当时汉族马姓较多的情况下也遂改为马姓。四是朝廷赐姓马。如“亦剌思,西域 ,洪武二十三年内附,命为南京锦衣卫头目;子马哈麻,英宗天顺元年袭职,历功屡晋至都督佥事,御赐姓马名政,后为南京望族。”由于这样几种原因,经过长期的发展,马姓 越来越多。  宛、万、安、王四姓,据 民间传说和自称,皆源于唐太宗(627年-649年)在位时来我国传播 教的 人——宛葛思。宛葛思在中国亦译“万尕斯”、“旺歌师”、“斡歌士”、“斡葛思”等等。其后裔取其祖先原名之首音谐音,冠以王姓。有些王姓 自称是“随燕王来的”,为明初 军事官后裔。今王姓主要分布在北方,多集中在河北沧县盐山一带和宁夏同心王家团庄等地。安姓主要分布在山东、河北及西北等地。  穆姓 多取自 先辈“穆撒”、“穆罕”等名字的首音。如《元史•氏族表》中就有 世家穆古必立等。  有的姓氏,既有取自 祖辈原名之首音的,也有取自中间某一字音和尾音的。如海鲁丁之后裔姓海,改住之后裔姓改,奥都喇合蛮之后裔姓喇。  沙姓 ,多取自 名字的首音和尾音。如《新元史》也黑迭儿传记载:“也黑迭儿,西域人……子马合谋沙……子密儿沙……次木八喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”《元史•氏族表》中还记载了倒喇沙、别罗沙、掌机沙等 世家,其后裔多取自祖辈原名尾音立姓。还有不少沙姓 是取自祖辈原名首音立姓的。在 经名中“沙阿得”一名较多,其后裔取沙为姓。《元史》卷132载:沙全,哈刺鲁氏,父沙的,世居沙漠……全初名沙儿赤,甫五岁,为宋军所虏,年十八,留刘整幕下,宋人以其父名沙的,使以沙为姓,而名曰全。  (二)以祖辈的名字分为数姓者  在 姓氏中,除了马、丁、白等常见姓外,赛、撤、速、忽、纳、闪等十三姓在《百家姓》里却找不到。   十三姓,源于我国杰出的政治家赛典赤•赡思丁•乌马尔及其子孙。1221年,成吉思汗西征,蒙古军占领了布哈拉, 人苦鲁马丁和他的儿子赛典赤•赡思丁率骑兵千人归顺。因赛典赤•赡思丁聪明英武,颇受成吉思汗的信赖和重用,任为帐前侍卫,南征北战。窝阔台和蒙哥汗时,出任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事,1274年任云南省平章政事。赛典赤执政期间,兴屯田、修水利、置驿道、办教育,改革行政制度,繁荣经济,改善人民生活,功绩显赫,威望甚高,百姓自觉地为他树碑。赛典赤逝世后,元世祖忽必烈亲自宣布“赛典赤虽逝,德政尚存,敢有更易者诛之”。  相传,赛典赤是 教先知 的三十一世孙。“赛典赤” 文原意为“荣耀的圣裔”,即伟大的贵族。“赡思丁”的含义是“宗教的太阳”。“乌马尔”的意思是“长寿”。赛典赤的后裔,不仅铭记着前辈的丰功伟业,而且取赛典赤称号之首音“赛”立姓。  赛典赤•赡思丁有五个儿子。长子纳速拉丁,官至云南省平章政事、陕西省平章政事;次子哈散,官至广东道宣慰使都元帅;三子忽辛,官至云南行省右丞、江西行省平章政事;四子苫速丁兀默里,官至云南省平章政事。他们的后裔有赛、纳、哈、速、忽、马、撒、沙、丁、闪、穆、杨、郝等姓,传说子孙分为“十三姓”,主要集中在云南。直至清咸丰六年(1856年),清朝官府曾下令“灭回”,激起 大规模武装反抗,即历史上有名的“丙辰之变”,这十三姓 才被迫分居全国各地。后来在长期的发展中,由十三姓又演变出其他姓。如忽姓后来又发展为虎、胡姓,闪姓后来又发展为陕姓等等。  再如赛典赤之子纳速拉丁,其后代分别以纳、速(苏)、喇(拉)、丁为姓。据《陕西通志》载,元朝初,贵族纳速拉丁“子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省”。今纳姓 主要分布在云南和宁夏 自治区等地。仅宁夏永宁县纳家户村就有纳姓 七百余户,四千余人。喇姓 主要分布在甘肃省临夏 自治州等地。拉姓 分布在陕西等地。丁姓遍布全国。  易卜拉欣之后裔,分别取其祖辈名字中的每一个字立姓。因易卜拉欣,亦译伊白来金或伊白拉金,故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。  (三)皇帝赐姓 在 姓氏中,有不少姓氏是历代皇帝赐予的姓,如李、达、答、张、白、沐、陕、郑、朱、金等姓。  传说大食国人李诃末将军以及李彦升和波斯人李铉、李珣均为皇帝赐姓。元代达姓 (今分布在江苏省六和县),据达氏家谱,其先世为色目人,名母把拉沙(波斯语:官爵之称),因功绩卓著,被元王朝封为平章政事,并赐名达不华,其后裔取其达不华名字首音立姓。今居住在我国湖北荆州、河南南阳等地的答姓 ,也为皇帝赐姓。据清道光二十五年(1845年)《答氏宗谱》载,其族原籍西域,自元世祖至元癸巳(1293年),讳剌罕与剌海祖,同孛可人,献大珠,赐价不受,帝嘉其廉,命姓答氏,其后裔以答氏为姓。  在白姓 中,除以前辈原名译音立姓外,还有一个来源是皇帝赐姓。元代 世家伯笃那丁,“其子察汗,赐姓白氏”。  明代国姓是皇帝的朱姓。据对今安徽、山东朱姓 家世考证,其先人姓氏为皇帝所赐朱姓。因朱与猪同音,后来不少 又改为黑姓。张姓 也系明代皇帝赐姓。据湖北《张氏族谱》记载,其始祖璞罗德“原属 经名”,“后来赐姓于明初”。从此,其后裔立张为姓。当然,张姓 中,也有被迫改为张姓的。上海松江纳速拉丁后裔被赐以唐姓。  我国海军史上伟大的统帅、世界有名的航海家之一郑和,就是皇帝赐姓。  郑和原名马三宝,是赛典赤•赡思丁五子马速忽的儿子,在明军攻人云南时被俘当了太监。建文元年(1399年)七月,燕王朱棣发动“靖难之役”,在这场重要的战役中,马三宝英勇奋战,立下了汗马功劳。燕王即皇帝位后,视随行马三宝在北京郑村坎立下的战功,便赐姓为郑。从此,其后裔立郑为姓。今郑姓 主要分布在云南、河北和西北等地。   当中还有木、金、陕等姓氏也是皇帝赐姓。如陕姓 是由原来的凵姓改为陕姓的。据清朝金天柱《 释捕辑》载:“明凵茂,湖广公安县人……登天顺甲申科进士。廷试时,上不识其姓,问内阁,李贤对曰:’凵音同陕’,即以御笔改为陕。”如今陕姓 分布在广东、湖南等地。  (四)以 民族和地名立姓  在 姓氏中,以 民族和地名立姓的虽占比例不大,但却很有代表性,富有民族特点。   民间早就流传着“ 姓回”之说。在我国河北、山东、西北今居住着不少姓回的 。   立回为姓,据回姓老人讲,有其深刻的含意:一是 本身是 、波斯等“ 国”来的;二是 人信仰的是“回 门”,即 教;三是 经过长期的发展已形成为 民族。为了让后代记住祖源,信仰“回 门”,记住自己是 民族,便立“回”为姓。   当中还有以地名立姓的。如元代赛典赤•赡思丁•乌马尔的孙子伯颜察尔的后裔杨应奎,原住在北京羊市角头(今北京羊市口),取羊为姓。明初为避战乱,迁往山东省益都居住,改羊为杨姓。  锁姓 也源于地名,如明代的锁懋坚为中亚地区的撒马尔干之名称的译音,其后裔便立锁为姓。  (五)汉蒙等民族融合于 后出现了汉、蒙等姓氏   当中还有许多与汉族共有的姓,如李、周、刘、陈、孔等姓。这些姓氏一部分是因与 联姻出现的,一部分是汉、蒙古等民族在元以后信仰 教,并逐步成为 的一部分,但仍保持原来的姓氏。如现在 当中的铁、脱、贴、朵、妥、火等与蒙古族名字铁木耳、贴木耳、脱不花等有关。   当中的完姓,据《重修朝真寺碑阴题名》载,“完”源出完颜氏,金人裔也。金大定年间,禁女真人勿得混汉姓,故去完而为颜,惟在曲阜不敢兖国之姓,特称“完”氏。这说明 在形成过程中,融合了中国历史上女真人的后裔,沿用“完”为姓。 中的端木姓原为我国古代春秋时期的汉姓,呼姓原为我国鲜卑人的姓,后因其一部分木姓汉族和鲜卑人融合于 民族,故沿用端木和呼姓等。党姓 ,其姓氏原为我国西夏党项族之姓,后来因一部分人融合于 民族之中,所以也沿用此姓。居住在今青海省东部的孔姓 ,原为孔子的后裔,后来因改信 教,成为 的一部分,但仍保留了原来的姓氏。再如泉州的李贽(原名林载贽),其先祖林驽于明初洪武九年(1376年)到波斯的霍尔摩斯经商,娶了当地 女子为妻,“遂习其俗,终身不革,今子孙蕃衍,犹不去其异教”,其后人融合于 当中。

辽宁沈阳东陵、满堂乡一代的满族祝姓,出自佛满洲正白旗萨克达氏,祖籍长白山五道河子,清顺治年间留守福陵,如今已传至第22代。同一家族所改汉姓不同,有的姓祝,有的姓老,有的姓英,还有的姓苍,其实都是一家。《萨克达氏家谱》现藏满堂乡祝氏后人手中。如果想看家谱,你可以找你的老爷询问家谱究竟在哪一亲戚家。

辽宁抚顺李石寨满族绍姓由于文革时期部分家谱被毁,现在学术界对该家族的历史尚有争议。有人认为是萨玛拉氏,有人认为是纽估录氏,还有人认为是爱新觉罗氏。你可以回老家找70岁以上年纪的本宗族老一代亲属仔细询问,也许能找出更详细的回忆。

辽宁抚顺满族周姓主要有两家,一家是满洲正黄旗哲晨氏,另一家是汉军镶黄旗周氏,不知你奶奶究竟是哪一个周家。

满族八旗姓氏

是,看此表。乞颜 齐、祁、陈、秦 孛尔只斤 鲍、包、宝、博、奇、罗、波 纳古斯 ...
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