相声经历了几百年，几代人的经营，构成了如今如此庞大的体系。像传统大家庭里的长子长孙一般，相声门里也有门长的称谓。只是时到如今，部分演员为了利益盲目收徒，使得门长的内涵和现实意义淡化。

也因相声演员的活跃时间长久，收徒众多，跨越时间长。以郭德纲的徒弟为例，最大的徒弟李鹤彪现在44岁，最小的徒弟还没出生，等到关门弟子进门后，估计得差到两代人。于此，相声里面出现了同岁不同辈，同岁高三辈等辈分差异的产生。

这和传统大家庭也极为相似，以孔家为例，现在的奉祀官（衍圣公）是第七十九代嫡孙孔垂长，但曲阜仍有七十六代、甚至七十五代的存在。

下文我们来盘点一下，如今相声界辈分最高的十大排行。某些人的辈分，我们是以理论上而讲的，在现实中不广泛的被相声界所承认，如谢金、姜宝林等。

第十名 谢金

李文山带拉师弟，在前面的文章中也解释过，这个带拉不合规矩，暂且不提，在德云社受用就好了。观众最深刻的印象，大概是谢金戳着心口窝大喊：我是师爷。作为文字辈的老艺人，年龄不算太大，以后会站在辈分的顶峰之上。辈分：文字辈。

第九名 杨少华

因为种种的原因，这个辈分不分相声界广泛接受，也导致了其子杨议至今没有拜师。马三立先生在编纂的相声族谱之中将其列入郭荣启门下，并收其为义子，也算是承认其辈分。辈分：宝字辈。

第八名 张立林

张立林，1945年出生，天津相声名家，相声名家张寿臣先生之子。由相声大家赵佩茹代拉师弟，拜入相声前辈焦少海的门下。演出的节目大多为挖掘整理的节目， 许多已罕见于舞台，独具一格，给观众耳目一新的享受。

同时，极少露面，网络上可获得的资料也有限，很多人都不知道这个演员的存在。辈分：宝字辈。

第七名 杨振华

东北地区的相声名家，师承杨海荃，杨海荃师承冯振声，所以杨振华算是第六代相声演员。不同于京津地区的相声名家，东北地区的成名机会有限，也就不被观众所熟知。辈分：宝字辈。

第六名 田立禾

张寿臣老先生的关门弟子，至今仍活跃在相声舞台之上。同时，他的妻子张文霞女士也是相声演员，可谓相声界的一段佳话。辈分：宝字辈。

第五名 姜宝林

对于姜宝林，大家可能不太熟悉，他有个徒弟叫做裘英俊，是现在天津卫视的主持人。同样姜宝林的师承也存在着一些质疑，不被相声界广泛承认。辈分：宝字辈。

第四名 马志明

作为马三立先生的儿子，马家相声的传人由侯宝林大师带拉师弟入朱阔泉门下。虽然拜师朱阔泉，但马志明先生连师父的样子都不知道，能耐大都是马三立先生亲自教授的，因此放在宝字辈的顶尖位置之上。辈分：宝字辈。

第三名 杨宝璋

同样是宝字辈演员，为什么杨宝璋的位置在马志明先生之上？杨宝璋先生一生收徒十几位，在河南、安徽及全国都有一定的知名度，但在京津相声圈有限。

杨宝璋先生和郭德纲有极佳的关系，德云社20周年大庆时，杨宝璋先生亲自到场场祝贺；杨老的生日，郭德纲、于谦也会到开封给老人拜寿。想不起来了？那个一亿六千万的堂会，就是老爷子的哏。辈分：宝字辈。

第二名 陈涌泉

陈老辈分也存在争议，陈涌泉先生的父亲陈子贞是恩绪的徒弟，恩绪是马三立先生的外公，按理说，陈涌泉和马三立先生应该是同辈。

但马三立先生活的时候说：这一辈就我一个人了。鉴于此，且因为年龄太小，陈涌泉自降一辈，成为宝字辈。曾经和李金斗合作过，也有着不错的几个相声段子。

辈分：宝字辈

第一名 薛永年

在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。

薛永年长居在武汉，也不参与一系列的争论，现在多以文字辈自居，成为了“一人占三辈”第一人。要是以寿字辈自处，郭德纲见到了得叫师祖，刘筱亭已经疯掉了。

辈分：文字辈

相声排辈有两种说法，分别是德寿立仁义和德寿宝文明，后者是现在主流的说法。

中国古代十分注重辈分，即使是年龄小，别人看到你也要毕恭毕敬。在相声界也是如此，大家对门派、字号十分看重。据说原来的排名是德寿立仁义，但是从立字辈开始，有人名字中带有“宝”。而名声越来越大，后来人就逐渐按“宝”排名。从现在来看的话，德寿宝文明已经成为主流。

1、两种说法

排辈顺序有两种，德寿立仁义和德寿宝文明。前两个是不存在争议的，不过从“立”和“宝”开始，有些分不清了。张寿臣老先生，是寿字辈的代表。他收徒原来按“立”字走，不过中间有个常立桐，名为常宝堃。巧的是艺名没火人火了，此后其他门派收徒逐渐按照“宝”字走。像是常宝堃、刘宝瑞，其实艺名都带“立”字。后来的“文”字辈也差不多，从苏文茂开始，超过了“仁”字。

2、德云社的辈分

在德云社中，郭德纲是侯耀文的徒弟，因此排下来他是“明”字辈。于谦的辈分有些争议，按道理来说的话，他跟郭德纲是师兄弟，同属“明”字辈。不过还有个问题，那就是于谦师父石富宽、师爷高凤山，一个宝字一个寿字，这么算下来于谦就是“文”字辈。现在的相声演员，几乎很少按字排名，唯独德云社以对子“云鹤九霄、龙腾四海”走。

3、排名十分复杂

在当前的相声界，排名是十分复杂的。看似于谦年轻，但属于“文”字辈，是第七代弟子。这个时代有马季、侯耀文等著名演员。郭德纲也差不多，看着年轻但辈分高。侯耀文跟马季师承侯宝林，姜昆、冯巩、李金斗等，全都师承马季。因此郭德纲跟姜昆，属于同辈。不过现在相声界很乱，自称正派的姜昆都以为自己是最老一辈的艺术家了，反倒是郭德纲还遵守传统，叫别人前辈。

杨少华前辈的辈分高。

杨少华老先生已九十高龄，在1944年拜寿字辈的郭荣启老先生门下，杨少华老师是宝字辈的相声演员，并且是少有几位健在的宝字，姜昆是第八代，姜昆得叫杨少华为师爷。

姜昆，男，1950年出生于北京，汉族，祖籍山东。著名相声表演艺术家、中国曲艺家协会主席，当今中国说唱艺术和欢笑艺术的领军人。

       相声从“相声八德”开始，有了“德、寿、宝、文、明”的论资排辈，赵佩茹和侯宝林都是”宝“字辈大师，马季和侯耀文则属于”文“字辈，姜昆和郭德纲作为他们各自的弟子，都还是”明“字辈。

为什么李文华到最后还要拜师因为没有正式的拜师在相声介是没有辈份的。姜昆自己也讲马季是我的老师，这个老师和徒弟是两码事。所以说姜昆在相声届只是个说相声的演员而己，正因为没师父教所以到现说学逗唱全不会，而他那时的老艺人都会如果他拜马季为师，马季能不教吗？另外如果他是马季徒弟，马季说他不务正业他怎么不听呢？马季为什么管不了姜昆就因为他根本不是马季的徒弟只是年青的同事而己！

       姜昆师承马季，侯跃文师承赵佩茹(实事是赵大徙弟李伯祥为带拉师哥代为传承教授)所以马季和侯跃文是同辈师只弟姜为马徙，而郭乃侯跃文之徙，实属同辈份师兄弟无异。只是姜昆是新泒歌颂型相声的代表，而郭德刚是继承传统地滩式相声们代表，二者必产生对抗，各自以正统而战，个人认为以传统为本，练好说学逗唱的基本功为永久之计，歌颂型相声没有基本功，只能被官方认可，红极一时。要想让相声永久不衰，还得真工夫，说学逗歌。有传承，有板有眼，有韵味才能回味无穷，让人沉迷之中。

从相声师承上来说，姜昆和郭德纲是同辈；从年龄和从艺来说，姜昆比郭德纲大23岁，是郭德纲的前辈，甚至传言郭德纲一度想要拜师姜昆。郭德纲可以说是听着姜昆相声长大的，姜昆的相声对于郭德纲接触、认识甚至后来从事相声都有一定的影响，从这点来说，姜昆是郭德纲的前辈，郭德纲称呼姜昆也都是姜先生，而不敢称呼师哥。

不管郭德纲承认与不承认，他都是有两个师父的，天津的师父杨志刚，正式摆知的师父侯耀文，杨志刚师承白全福，属于文字辈，而侯耀文师承赵佩茹，也属于文字辈，无论从那边数，郭德纲都属于明字辈，当年郭德纲到北京闯荡，打的招牌就是“白全福徒孙”，也就是相声明字辈。

至于姜昆师承相声大师马季，而马季师承相声大师侯宝林，属于文字辈，姜昆属于明字辈，尽管现在不少“钢丝”诋毁姜昆和马季的师承，认为没有摆知都算海青，这个观点本来就站不住，当年郭德纲自称“白全福徒孙”的时候也没有和杨志刚摆知，更何况马季和姜昆的师承是侯宝林大师亲口承认的。

姜昆生于1950年，而郭德纲生于1973年，姜昆比郭德纲大23岁，姜昆在上世纪80年代开始走火，是当时最火的相声演员，没有之一，而当时的郭德纲才十来岁，在那个物质和精神都比较匮乏的年代，姜昆的相声一定是郭德纲常听的节目，这对于郭德纲接触和认识相声都有推动，而也有可能某一段时间，郭德纲也希望自己有一日能成为姜昆那样的明星。

从这个角度来说，姜昆是郭德纲的前辈，毕竟姜昆大火的时候，郭德纲还只是个孩子，而姜昆本人对于相声的发展繁荣是做出贡献的，因此，即便不是郭德纲相声的引路人，也是对郭德纲相声的影响人之一，属于前辈。

郭德纲刚到北京闯荡时并不顺利，当时的郭德纲想要通过拜师来立足，甚至谋取到体制内工作的计划，当时郭德纲想要拜师的就是李金斗和姜昆，而这两位都是明字辈，郭德纲最看重的并不是辈分，而是地位，不过遗憾的是最终郭德纲并没有如愿拜师，错过了一段师徒缘分。

如今的郭德纲更多被视为和姜昆对立，甚至一度被过分炒作，其实客观来看，姜昆作为曲协主席，倡导文化也是无可厚非，而德云社作为曲艺团体，被管理产生矛盾也是正常，不过今年来，郭德纲和许多主流相声演员频频互动，甚至传言德云社也签字反三俗，也都是协同发展的趋势，相信两位的初衷也都是相声的共同发展，而对于姜昆这位相声前辈，郭德纲也向来都是称呼姜先生，而非师哥。