可以说杨家是北宋年间最是忠君的家族了，其满门忠烈的精神令人敬佩不已。话说回来，大多杨家男儿最后结局都是战死，那么杨家将到底还有没有后人呢？

事实上是还有的，水浒传中的提到108好汉中的杨志，他就是正宗的杨家将后人。

而在现代中也还有着杨家的后人，他亦是自幼习武，练就了一身绝技，然却痛苦万分，这又是为什么呢？

此人名叫杨开华，现在已经是一位年近六十的老人，他自称是杨业的第37代子孙，为了证明自己的身份，他还拿出了自己的家族族谱给众人看，从族谱上确实能够看出他的确是杨家的37代后人。杨业老人家自幼习武，练就了一身的绝技。

他听先人的说法是，杨家将自从蒙古人占据中原以后，便举家迁移避祸，而他祖上的这一支杨家后人就来到了四川的深山老林里繁衍生息，也就是杨开华所住的地方。而杨开华身为杨家将的后人，的确是颇有杨家将后人的风骨。他自幼随着父辈习武，一来是为了强身健体，二来自然是为了不丢掉祖上传下来的绝技。

正是因为他的这种作风，他在村里受到了极大的爱戴，看到有人去村里闹事要保护费，他就会出手保护弱者不受坏人的侵害，但是即便受到再大的爱戴，杨开华老人家也有一个不为人知的辛酸事，那就是如何把杨家的绝技继续传承下去，因为他的孩子都觉得这是一个没有用的拳脚功夫，连村里的孩子都渐渐不愿意跟他学习了。

杨家将有后代，后代遍布五湖四海。

据我所知，山西代县马峪河附近有一个名叫鹿蹄涧的山村，村里有一千多村民自称为杨家将后代。忻州市代县在北宋为代州，是杨令公戌边的地方，即杨家将后代在代县，有点靠谱。而鹿蹄涧村民自称有传家宝，可证明是杨家将传人。他们说，杨令公在陈家谷被俘就义后，他的子孙在代州成家立业，生活了下来。

在元朝时期，杨继业的十四世孙杨友外出狩猎，射中了一头梅花鹿。梅花鹿虽中箭，却突然消失。杨友只在梅花鹿消失的地挖掘出了一块印有梅花鹿印记的怪石头。杨友把石头带回家，当成传家宝代代往下传。故事很精彩，怪石头也的确传承了下来。但用这块怪石头来证明杨家将后人的身份，似乎有些牵强。

鹿蹄涧村民不服，说鹿蹄涧的村名也是由“鹿蹄箭”讹传而来的但还是看不出杨友射鹿和杨家将有什么直接关系。

不过，吉林省吉林市有一个名叫杨永玖的人，他家有《杨氏谱书》，曾得吉林市文物管理部门的确认。

杨永玖家的《杨氏谱书》编写于“康德元年岁次甲戌夏四月”，上面附有杨家建功立业的英雄，称其祖籍为山西代县鹿蹄涧村，后迁贵州，再迁吉林。

以杨永玖家的《杨氏谱书》作为旁证，似乎可以断定鹿蹄涧村民为北宋爱国名将杨业之后。另外，南京高淳淳溪镇有两个比邻而居的村子，分别叫杨家村和新杨村。两个村里的大部分人姓杨，并且都自称是杨家将后人。

杨家村老人杨学松说，村里人人会讲杨家将的故事，但从来不听不唱《金沙滩》、《双龙会》，没办法，后人不想听先人惨死的故事。这两出戏，如果是附近有村子上演，杨家人也必会出面干涉，绝不会让他们上演。

杨学松家还保存有《芦溪杨氏宗谱》，查该宗谱可知，当地的杨姓始祖杨时荣，属杨家第78世传人，是宋靖康年间迁居溧阳崇教乡(今高淳长芦杨家村)的，但没有任何关杨家将的记载。

杨学松很坦然地解释说，主要是元清两代的统治者为少数民族，杨家将抵御外族入侵的事迹属于敏感话题，祖上为了保护杨氏家族不得不在宗谱里把这一段家族史隐去。好吧，高淳杨村应该也是杨家将后代。

湖南凤凰县阿拉营镇的古老土家村寨书家堂也有杨家将后人。这个村寨有二百多户人姓杨，其中的杨秀河家里珍藏有一本扫描版的《杨氏族谱》，上面记载：北宋皇佑四年，南方苗民龙志高谋反，杨六郎第三子杨再思奉命平南，后来在此地屯兵繁衍。

对于书家堂杨姓是否真为杨家将后裔，专家尚不敢轻下结论，但一致认书家堂古城保留着浓厚民俗文化气息的明代雕花门窗和木质建筑，向上申报，国务院后将之定为“国家级重点文物保护单位”。

不管如何，代县鹿蹄涧村、高淳杨家村和新杨村、凤凰县书家堂都有自己的一套《杨氏族谱》，虽然这些族谱互相间几乎没有什么交集，但都脉络分明，多少有些说服力。

家住四川省梓潼杨开华老人家没有《杨氏族谱》，但他家代代相传有一套枪法，自称是杨令公首创的杨家枪，有这套枪法，足以证明自己就是货真价实的杨家将后人。

虽然《杨家将演义》里的杨令公是使刀不使枪，但没人能证明历史上的杨令公没有开创过杨家枪法，而杨大爷耍弄的“杨家三十六路枪法”又有模有样，那么，他可能也真的是杨令公后人了。

实际上，杨家将后人是有很多的。

2012后8年14 日，《中华杨氏通谱》(当代卷)在重庆举行首发式，该书共编入国内27个省市中有代表性的房族545支，其中就有杨家将后人的分布统计。

该书主编杨青和副主编杨光建称，经过上千年繁衍，单单生活在重庆的天波府杨家将后人已超过了7万人，主要分布在大足、璧山、永川、万州以及开县等地。

杨家将的故事，对于大家来说是耳熟能详，千百年来无论小说、戏曲、电视剧都对杨家将，进行赞扬。也是国人面对外族入侵和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。

杨家将第一代杨业，被擒不屈，绝食而死

杨家将最早的统帅是杨业，杨业原本是北汉的大将，年幼的杨业就被北汉世祖刘崇看重，他以杨业为养孙，改名刘继业。北汉灭亡后，刘继业归降北宋，宋太宗知道刘继业的威名，《宋史》记载：“屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。并为其复姓杨，单名业。

宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验，派他到代州为三交驻泊兵马部署，辽军从雁门关大举进攻，杨业率领数百名骑兵绕到辽军背后，杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李，杨业升为云州观察使。雍熙三年（986年）宋太宗决定北伐辽国，收复燕云十六州。

由于主将潘美、护军王冼的错误指挥和掣肘，杨业战败，被辽军生擒，《宋史》记载：“业因太息曰：”上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！“乃不食，三日死。”杨业之子杨延玉部将王贵、贺怀浦全都力战而死。

杨家将第二代杨延昭，作战勇猛，屡建奇功

杨延昭小的时候就非常喜欢做军阵之类的游戏，杨业每次出征的时候，都会带着杨延昭？雍熙三年北伐，杨延昭和父兄一块出征，《宋史》记载：“战朔州城下，流矢贯臂，斗益急”。杨业去世以后，杨延昭担任保州缘边都巡检使，在河北边防前线任职。

咸平二年（999年），辽军骚扰边疆，杨延昭当时在遂城，城小而无准备，辽军攻城又急，辽圣宗的母亲萧太后指挥作战，宋军人人自危。《宋史》记载：“延昭悉集城中丁壮登碑，赋器甲护守。会大寒，汲水灌城上，旦悉为冰，坚滑不可上，契丹遂溃去，获其铠仗甚众。以功拜莫”

后来杨延昭又屡建奇功，澶渊定盟的时候，杨延昭因为守边的功劳，屡次升迁。景德二年（1005年）杨延昭被授予高阳关副都部署。大中祥符（1014年），杨延昭去世，终年五十七岁。《宋史》记载：及卒，帝嗟悼之，遣中使护榇以归，河朔之人多望柩而泣。录其三子官，其常从、门客亦试艺甄叙之。

杨家将第三代，杨文广得范仲淹赏识

杨文广是杨延昭的第三个儿子，杨文广讨贼张海有功，授予殿直。后来和范仲淹相遇，范仲淹发现杨文广非常有才能，就把杨文广带在身边。皇祐四年（1052年），杨文广跟随狄青征讨盘踞邕州的蛮族首领侬智高的叛乱。

后来杨文广被提拔为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴防御使，秦凤路副总管，他因此参加了对西夏的防御作战。后来，辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷的回音，杨文广就死在任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。

杨家将的后代去哪了？

正史上的杨家将主要就是：杨业、杨延昭、杨文广，历史的杨家将没有杨宗保、穆桂英，的确有佘太君的存在，佘太君原姓折。然而三代以后，杨家便开始没落，《宋史》只记载到了杨延昭，对于杨家的后裔却只字未提。

明朝大学士宋濂考证发现一支杨家将血脉，宋濂编修的《杨氏家传》中记载：”先祖杨信，曾祖杨业（杨继业），祖父杨延昭，父亲杨充广。杨充广南征与播州杨昭通谱，因杨昭无子，遂将子贵迁过继于杨昭，由此，守播境者皆杨业之后商。”从这份记载来看，杨家后人已经割据一方，做了300年的“土皇帝”。

所谓播州杨氏，是中国西南历史上的一个土司政权，自唐朝唐僖宗乾符三年（876年），经历宋、元、明，一直到明神宗万历二十八年（1600年），杨氏被明朝政府所灭。

太宗贞观十三年（639年）唐朝政府废隋朝羊柯群置播州，后来唐朝衰落，播州多次沦陷南诏。僖宗乾符三年（876年），杨端率领军队占领播州南诏，自立为主，成为世袭刺史的家族政权。到了乾德三年（公元965年），杨氏归附宋朝，杨氏依然为首领。

至元十二年（公元1275年）元朝政府诏招抚播州，至元十四年（公元1277年）杨邦宪投降元朝，后来又升播州宣抚司、资德大夫。到了洪武五年（1372年）杨氏又降明，到了万历二十八年（1600年）杨应龙反叛朝廷，不久在播州之役中败亡，这也代表播州割据600年的杨氏结束。

杨家将，是宋朝抗击辽国与西夏的英雄，一门三代忠烈，沙场喋血，让人唏嘘不已。作为中国著名的英雄世家，杨家将后代去哪了呢？鲜为人知的是，其中一支竟然割据地方600年，沦为地方军阀，并且还历经宋元明三朝，明朝晚期因为叛乱而才被消灭。

与《杨家府演义》、《杨家将传》等演义小说不同的是，正史上的杨家将主要是祖孙三人：杨继业、杨延昭、杨文广。

五代之时，沙陀族建立的北汉朝廷，有一个叫杨继业的节度使，宋朝灭掉北汉之后，杨继业归顺宋朝，因为作战勇猛，曾在雁门关之战中大破辽军，威震契丹，人称“杨无敌”。

杨继业娶德州折氏为妻，一共生七子，为杨延昭、杨延浦、杨延顺、杨延玉、杨延环、杨延贵、杨延彬。其中，杨继业与第四子杨延玉一同战死疆场之后，长子杨延昭成为杨家将第二代掌门人。杨延昭作战非常勇猛，辽兵惧其勇猛，称之为“南斗六星杨延朗”，久而久之，在民间演化为“杨六郎”。

杨延昭一共有三子，即杨传永、杨德政、杨文广。西元1014年，杨延昭去世之后，第三子杨文广成为杨家将第三代掌门人。《杨家府演义》中杨文广为杨宗保之子，在评书中南征北战，军纪严明，但在正史上其实是杨延昭之子。不过，与祖、父相比，杨文广没什么亮眼的战绩，一生戎马中只是抗击西夏入侵与献攻取幽燕的阵图。

三代之后，杨家将就再无扛鼎之人，开始逐渐没落。《宋史》中只记载了杨延昭三子姓名，杨家将后裔一概未提，因此杨家将后裔去向成谜。但数百年之后的明朝初年，大学士宋濂考证发现一支杨家将血脉，原来杨家将后人已经割据一方，做了300余年的“土皇帝”！

宋濂编修的《杨氏家传》中记载：“先祖杨信，曾祖杨业（杨继业），祖父杨延昭，父亲杨充广。杨充广南征与播州杨昭通谱，因杨昭无子，遂将子贵迁过继于杨昭，由此，守播境者皆杨业之后裔。”根据《杨氏家传》，杨充广是杨延昭长子，但《宋史》里提到的长子是杨传永，因此如果两者是一个人的话，应该后来改过名字。

西元1035年，杨充广奉诏持节出使贵州，后与播州主人（如今遵义一区）杨昭叙谱，发现是同一老祖，同为“越公房杨氏”始祖杨钧之后。恰因杨昭无子，杨充广便将其长子杨贵迁过继给杨昭为子，于是宋濂称“自是，守播者皆业（杨继业）之子孙也”。

所谓播州杨氏，在中国历史上赫赫有名，起源于唐末杨端，没落于明朝杨应龙，一直是播州主人。

西元859年，南诏国派兵侵占了播州，随即大唐安南都护收复播州。但十二年之后，南诏国又一次侵占了播州，此时唐朝日暮西山，安南都护府形同虚设，于是唐朝在山西募兵，山西太原人杨端应募，与其舅谢氏率江西向氏、令狐氏、成氏、赵氏、犹氏、娄氏、梁氏、韦氏、谢氏等九姓子弟收复播州，杨端自立为主，成为一个世袭刺史的家族政权。西元915年杨端逝世之后，其孙杨牧南即位，此后杨氏就一直统治播州，史称“播州杨氏”。

宋朝建立之后，杨实献地归附宋朝，宋朝在其地分别置播州和遵义军，但仍以杨氏为其首领。南宋末年，播州军为抗元力量之一。

元朝攻陷贵州之后，播州杨氏降元，元朝建立播州安抚司，以播州杨氏家主为安抚使。西元1291年，元朝升之为播州宣抚司，统辖十九个长官司和诸苗族峒寨，范围遍及今贵州东北部和重庆綦江。

明朝建立之后，播州杨氏降明，此后被视为苗疆土司。西元1600年，万历年间，杨应龙起兵作乱反叛朝廷，不久之后在播州之役中败亡，播州杨氏烟消云散。

总之，播州杨氏占据播州前后历经二十九代，历时七百余年。之所以能成为“土皇帝”，与山高皇帝远有关，播州离中原太远，民族关系又很复杂，朝廷鞭长莫及，于是只能由地方自治，这就是历史上对边疆的“羁縻制度”或“土司制度”。

值得一提的是，如果要评选出中国历史上最长寿的五大世家，杨家必能榜上有名！

无论是播州杨氏，还是杨家将，都源于西汉初年的一个小军官杨喜。楚汉争霸中，刘邦手下五位小将之一的杨喜，因为围杀项羽有功，被封为赤泉侯，成为“弘农杨氏”之祖。经过数代经营，杨家越来越强，成为左右中国历史的一股强大力量，这个家族涌现出来的名人如西汉丞相杨敞、三国杨修、隋朝杨坚、唐朝杨国忠与杨玉环，还有本文谈到的杨家将与播州杨氏。

从汉初到明末，不起眼的小军官杨喜开创的家族，竟然人才辈出的传承了2000余年，而在汉初功臣之中，唯一比杨喜强的是张良之后，建立了“天师世家”，至今犹存！

北宋，这个曾经大一统的王朝，在统治中后期面临着辽、金等少数民族政权袭扰的困境。为保家卫国，北宋一朝有许多可歌可泣的历史人物，其中最广为人知的，一定是著名的军事世家——杨家将。杨门七郎个个骁勇善战，杨门女将更是巾帼不让须眉，他们为国家浴血奋战、舍身忘死，千百年来一直为后世所敬仰。

▲杨家将剧照

北宋中期，宋真宗即位后重用奸臣潘仁美等人，不理朝政，广建宫苑。一时间，朝政动荡不堪，百姓生活越发艰难，社会矛盾越来越深，北宋进入黑暗和腐朽时期。当时，杨家老令公杨业在太宗皇帝北伐辽国，意欲收复燕云十六州时却骤然离世。辽国皇帝为夺取宋室江山，请宋朝皇帝赴金沙滩“双龙会”，谁知辽贼凶险，暗藏杀机，杨家大郎、二郎和三郎为掩护皇帝撤走而战死，四郎、五郎失踪，七郎被潘仁美万箭射死。整个杨氏一族，只剩杨六郎一个男丁，杨门女将开始登上舞台。

▲宋真宗画像

北宋末年，由于杨家将的赫赫威名，蒙古大军在进攻大宋时为免绝后患，便派军队大力寻找和残杀杨家将后人。杨家后人遭受了灭顶之灾，为躲避蒙古大军的残害，杨家将的后代分成好几支队伍，四处逃散，艰苦躲藏多年，杨家将后人中的其中一支队伍顺利南下，来到四川梓潼县，而其余队伍因连年战争便失去联系，不知其踪。所谓“蜀道之难，难于上青天”，有着天府之国之称的四川在当时地形封闭，能有效地阻挡蒙古大军进入，于是杨家后人们便决定在此定居。

▲道路狭窄的蜀道栈道

逃到四川的杨家将后人担心受到蒙古统治集团的报复，纷纷隐姓埋名，在这片土地上繁衍生息开来。经过千百年传承，如今这里依然有很多杨家后人，杨开华便是其中一位。作为杨家将第37代传人，杨开华从小就对祖上传下来的枪法十分熟悉。这曾经威震辽金的杨家枪法，不知令多少敌军闻风丧胆。为传承祖上荣耀，杨开华自小便勤奋刻苦的练习杨家枪法，如今已将三十六路杨家枪法掌握得炉火纯青。曾有恶霸来村里闹事找麻烦，杨开华老人手持家中的红缨枪，三下五除二便打跑了这些恶霸。

▲杨开华老人近照

然而杨开华老人也面临着和当今时代一样的社会困扰，年轻人不愿意学习传统技艺，许多先辈们的技艺面临失传的结局。杨开华的儿子杨鹏也不愿学习如此精湛枪法，他认为花费精力学习杨家枪，并不能使自己养家糊口，没有任何作用。对于儿子的不愿意，杨开华也无可奈何，虽然他也曾想过将杨家枪传授给有意学习的人，可惜祖上立下过枪法不可外传的规矩，面临这样的困境，杨开华老人忧心忡忡的同时，却又无能为力。

▲披甲上阵的杨门女将

观杨家将的铮铮风骨，他们甘愿为国家抛弃所有利益，前赴后继，感动了一代代人。在历史上，北宋年间直至南宋灭亡，这数百年的割据战争中，始终有杨家将卫国浴血的身影。先辈们赫赫有名的杨家枪，现在濒临失传，在这种情况下，杨家后人兴许可以考虑灵活应对，让着珍贵的传统技艺留存于世。

很多人所了解的杨家将都是从演绎当中而来，真实历史当中的杨家将并非如此。

虽然演绎的版本很多，但是杨家将确实存在。第一代名叫杨继业，曾经先后投靠过后汉、后周，归顺北宋之后成抗辽大将。可惜被潘仁美陷害，惨死在阵前。

生前留下七个儿子，最出名的是大儿子杨六郎杨延昭。之所以取名为六郎，是因为北宋把第六颗星认为是战星。为了表彰他的抗辽战绩，给他的一种尊称，实际上是大儿子。

其他六个儿子的记载不详细，杨家第三代代表人物是杨延昭之子杨文广。当时前方战事比较缓和，北宋已经与辽国签订停战协议。杨文广是因为祖父辈的庇护出名，实际上的战功并不多。

从杨文广之后，杨家基本上就算是没落了。不过由于演绎的版本太多，杨家似乎又在演绎当中逐渐扩大。比如说七郎八虎，以及杨家二十二位女将，这些人物都不存在。

不过佘太君确实存在，他是杨继业的老婆。不过演义当中的百岁高龄挂帅，现实当中并没有。不过杨家的后人却很多，只给大家介绍几个找到的。

据说在后来将西夏平定了之后，宋朝这个国家就开始了很长一段时间的平静了，而杨家的后代杨文广也可以过上一段平静的生活了。

而大家疑惑的杨家将后代，其实我觉得杨家将是有着后代的，只是在后来宋朝被金兵攻打的时候，他们开始了大逃亡。

而因为逃亡的地区不同，所以他们也就分布在国家的一些不同地区了，尤其是南方。如果是要找到他们，那估计是很困难，但是他们还是存在着的。甘肃有一个完颜村住着5000多金兀术后人，杨家将战斗过的山西也有一个村子，虽不叫杨家将村，但村子里有杨家将的祠堂，并且90%的人都姓杨，也许他们真是杨家将的后人吧，英雄的事迹或许并未落幕。