内蒙云是指哪家云

内蒙云是指内蒙古的云姓家族即乌兰夫家族。云姓是一个非常古老的姓氏，最早可追溯到四千多年以前，是一个典型的多民族多源流的姓氏。主要源自_姓、缙云氏，鲜卑族，蒙古族，达翰尔族，满族以及其他少数民族汉化改姓。

内蒙古云姓。漠北，指瀚海沙漠群的北部，漠北位于今天的蒙古高原，海拔平均在1500米左右。南以戈壁为界。漠北云家主要指的是内蒙古云姓的人主要居住区是：图勒河-鄂尔浑河。

是指广州和内蒙两个地区***的姓氏，广州的***姓叶，内蒙的***姓云。

布小云是云氏家族成员吗

内蒙古土默特云姓家族非常多，列举几个家族如下：云硕布（YUngSiyebU）氏。今天此姓是土默特的大姓，分布广，人数多。

宋蔼龄一生中最大的杰作，是成功地策划并撮合了蒋介石与宋美龄的婚姻，从而将蒋介石的军力与宋氏家族的财力和英美背景彻底融合起来，为创立蒋家王朝与宋氏王朝奠定了基础。

姓云的是云氏家族，姓布的是另一家，没直接关系。根据最新百家姓排名，内蒙古人口最多的十大姓氏分别是王、张、李、刘、赵、杨、郭、孙、高、陈。除此之外，内蒙古还有两个最显赫的姓氏。

叶烁攻击云氏集团网站的事发。雨荨等人去找沈含枫求情，言语冲撞了她，正好云海赶到，将雨荨等人赶出了公司。而在云海确认了叶烁并不是有意而为之时，他设巧计救出了叶烁让他免于被控告而受牢狱之灾。

布小云不是云氏家族的人。姓云的是云氏家族，姓布的是另一家，没直接关系。根据最新百家姓排名，内蒙古人口最多的十大姓氏分别是王、张、李、刘、赵、杨、郭、孙、高、陈。除此之外，内蒙古还有两个最显赫的姓氏。

为什么有很多内蒙古人姓云呢

清朝末期，汉人和蒙古人混居的现象逐步增多，为了方便沟通和交流，大量蒙古人开始选择汉姓。到了民国时期，由于政府又曾要求蒙古人使用汉姓登记，入学儿童也必须有汉姓姓名等原因，大量蒙古人开始采用汉式姓名。

是的。因为云姓在内蒙古属于大户人家，大姓氏人家，人口众多，族系复杂，主要发迹在土左旗一带，门生众多，在社会各个领域方面都有十分出众的人才，在内蒙古的社会地位影响力大，所以内蒙古姓云的人都惹不起。

源于_姓(1)出自黄帝的子孙颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。据史籍《路史》记载，颛顼后裔有祝融，是云氏的始祖。国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，世代相传，简化为云氏史称云氏正宗。

内蒙古有多少姓云的人

1、土默特在历史上不会有这么多云姓蒙古人，相当一部分姓云的是清末民初记姓名时新启用的，其老姓并不是云硕布。如：土默特右翼五甲板召营子的云台吉，老姓是乌济叶特氏，因周围姓云的人多，他也改姓云了。

2、使用云姓最多的就是内蒙古土默特左旗。土默特左旗也走出了许多名人，例如，开国上将、出生于内蒙古土默特左旗塔布村的乌兰夫，就出身土默特一个云氏家族，革命工作中，他也曾用云泽、云雨时等汉名。

3、蒙古族云姓的起源内蒙古土默特蒙古人姓云的很多，但是这个“云”，并非汉姓。

4、使用云姓最多的蒙古地区就是内蒙古土默特左旗，土默特蒙古改汉姓时，蒙古族孛儿只斤氏，有相当一部分人选择了云为姓氏，孛儿只斤是一代天骄成吉思汗的姓氏，也就是说孛儿只斤是黄金家族的姓氏。

5、内蒙云是指内蒙古的云姓家族，即乌兰夫家族。云姓是一个非常古老的姓氏，最早可追溯到四千多年以前，是一个典型的多民族多源流的姓氏。

云姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中名列第41位。起源之一：出自于缙云氏，是黄帝时夏官之后，以官名为姓氏。历史人物有隋朝大将云定兴、中国蒙古族政治人物云泽（乌兰夫）、内蒙古自治区前主席云布龙等等。

名人编辑

云定兴

隋朝人，官至大将军。因纵勇为非，坐罪夺官，与妻子俱没为官奴。炀帝嗣位，闻定兴具有巧思，召至东京，襄办营造。定兴见宇文述得宠，曲意谀媚，特购集珍珠，络成宝帐，奉献与述。述喜出望外，兄事定兴，荐使督造兵器，且与语道：“兄所作器仗，悉合上意。惟始终不得好官，无非为长宁兄弟，尚未处死哩。”定兴愤然道：“此等俱无用物，何不劝上一体就诛。”忍哉定兴！

云景龙

字良遇。宋朝时许州（今河南省许昌）人。乾道中知慈州、莅政严明，幽枉必达。兴学劝农，谨身节用。强梗肃然，而又不为权势所屈。人心顺服，社会安定。后去官，祖饯者为之流泪。

云海

宋末元初人，世居陕西省巩昌府（从龙公墓碑上是平昌府）陇昌县王琅琊郡（陇西县今属甘肃省）宋末进士，任陕西路总管（相当于专区长官），抚绥有方，兵民悦服。宋亡，不仕。为云氏徙粤（今广东省）琼（今海南省）一世祖。

云肇基

字从龙，号维山，云海之子。宋末进士，于元朝至元十五年（1278年）为当朝征台，授予宣武将军（正三品），湖广邕州安抚使，至元十七年，（1280年）奉旨任琼州安抚使，入琼抚黎。从龙公与母苟氏来琼，后代子孙称为（粤、琼）云氏二世祖。

云于熙

字时纯，清代文昌（今海南省文昌市）人。少质鲁，苦学。不喜举业，面海筑一房屋，称：“观澜斋”，在斋中读书吟诗，经常有人到那里向他请教。他“读书必求实践，检束身心常恐不及，设功过格逐教自警，又以‘戒欺求慊、存心养性’”。八字书绅为铭，家赤贫，岳父赠以奁田，他焚券却之。所著有《心性图》。

云志达

号石田，琼山（今海南省海口市琼山区）人，由拨贡充教习，中乾隆壬午（1762年）副榜，任广宁教谕，调钦州学正，升潮洲府教授。“居官持正不阿，士有屈抑者为伸理，其或不轨于正亦加痛惩，不少假借。”人以此畏而爱之。

云崇维

字道枢，号定岸。清代水北都一图人。虽家庭穷苦能泰然处之。俗多*祀，岁时迎福耗财，他和诸弟把神象焚掉，破除迷信，此后邪气渐息。他乐于办公益事，也替乡里排解纠纷，当道要荐举他为“孝廉方正”，他不肯接受。著有《除邪篇》、《仪礼杂著》等书，82岁去世。

云振飞

广东省文昌（今海南省文昌市）人。清光绪三十三年（1907年）考入广东陆军速成学校。加入中国同盟会。宣统元年（1909年）夏毕业，入广东新军，充见习官，旋升队官。次年由粤督选送保定陆军马医学堂，暗结同学密组京津同盟分会，被推为副会长兼任民军总书记官。武昌起义后，乃奔走京津保定间，并联络驻榆关统兵蓝天蔚，谋推翻清廷，事泻，走天津；复组实进会，以为活动机关。并组织敢死队，率众百余人，进攻三家店，焚毁清兵军火装库。民国元年（1912年）赴滦州，运动军队密谋起义，为清吏侦悉，卒遭逮捕杀害。年24岁。