造父（赵氏始祖）高祖蜚fēi廉,别号处父。善走，以材力事殷纣。生恶来,季胜。恶来有力,以材力事殷纣。周武王之伐纣，被杀。恶来一支:为秦嬴始祖---恶来早死。有子曰女防---女防生旁皋--旁皋生太几--太几生大骆--大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。

非子居犬丘(正义括地志云：“犬丘故城一名槐里，亦曰废丘，在雍州始平县东南十里。地埋志云扶风槐里县，周曰犬丘，懿王都之，秦更名废丘，高祖三年更名槐里也。”)，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之闲，马大蕃息。孝王赐姓嬴,邑之西戎秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。所以才有“秦兄赵弟”的说法！

得姓前世系表

少皞(金天氏，上古五帝之一，天文历法和青铜器的发明者）

↓

女修（吞食玄鸟蛋而生大业）

↓

大业（娶少典氏之女名华）

↓

皋陶（创刑律、发明耒耜）

↓

伯益（嬴姓）仲甄（偃姓）

↓

大廉（鸟俗氏）

↓

费昌（去夏归商，败夏桀于鸣条）

↓

中衍（为商帝大戊御）

↓

费昌（去夏归商，败夏桀于鸣条）

↓

中衍（为商帝大戊御）

↓

中矞(为商镇守西戌)

↓

蜚廉(以蜚廉鸟为图腾)

|

|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|

恶来(嬴姓,秦姓始祖) 季胜

| |

| |

女防 孟增(周成王赐名皋狼

| |

旁皋 衡父

| |

太几 造父(赵姓始祖)

|

大骆

|

非子(入赵城,姓赵氏)

赵氏世谱

1世，造父擅长驾马车，帮助周穆王平息徐偃王叛乱有功，于公元前950年左右，赐封邑赵城（今山西洪洞县赵城镇）。从此，造父及子孙，以封邑为赵氏。

2世 叔观（宜父）

3世 赵璋（仲父）

4世 赵登（季父）

5世 尔成（公仲）

6世 赵高

7世，奄父名公仲，是造父下传六世孙，周宣王时伐戎为卿。生叔带。

8世，叔带，周幽王失败后，于公元前770年左右，投奔晋国，为晋文侯卿。

9世 赵麟 叔带生赵麟（守仁）

10世 子丰（知义）

11世 赵射（慧明）

12世 赵壮（公明），公明是叔带下传四世孙。生二子，有共孟，赵夙。战国末年，史官编著《世本》记载：“公明生共孟和赵夙，赵夙生赵衰。”

13世，赵夙是叔带下传五世孙。在晋献公时为将，赐采邑于耿（今山西河津县汾水南岸）。生赵衰。

14世，赵衰(——公元前622年）即赵成子，字子余，亦称赵成季，孟子余。随从公子重耳（即晋文公）流亡在外19年，并助重耳回国即位，成为春秋时晋国的卿。由于拥立晋文公有功，赐封地原（今河南济原县北）。后任新上军之将和中军之佐。曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。生赵盾。

15世，赵盾，即赵宣子，字宣孟，春秋时晋国执政正卿。晋襄公七年（公元前621年）任中军元帅，独揽朝政十多年。晋灵公十四年（公元前607年）避灵公杀害出走，未出境，其族人赵穿杀死灵公。他回来拥立晋成公继续执政。生赵朔。

16世，赵朔为下军元帅，娶妻庄姬。因晋权臣屠贾之谋，赵盾全家被杀。得韩厥庇护，门客孙杵臼舍死，程婴舍子相救，将赵朔遗腹子，隐匿在山西忻州孟山，又名程侯山抚养成人，名叫赵武，报仇诛屠族。这就是历史上“赵氏孤儿”的悲惨故事。

17世，赵武（？——公元前541年），即赵文子。春秋时晋国大夫，历任新军，上军之将。晋平公十二年（公元前546年）任晋国卿，代屠岸贾职，拜为司寇。生赵成。

18世，赵成，名景叔，即赵景子，生赵鞅。

19世，赵鞅，即赵简子，又名志父，赵孟，春秋末年，晋国的卿。在晋卿内讧中，打败范氏、中行氏。晋定公十九年（公元前493年），袭击护送粮饷给范氏的郑兵，扩大封地，奠定了此后建立赵国的基础。生赵毋恤。

20世，赵毋恤，又称赵无恤，即赵襄子，春秋末年晋国大夫。赵襄子死后，其弟赵嘉即赵桓子自立为君前424年――前424年在位。兄赵伯鲁,弟赵桓子。赵襄子兄赵伯鲁生赵周（代成君）。赵简子选继承人，选择了个人能力各方面都很优秀的赵襄子为继承人，而资质平庸的嫡长子赵伯鲁就没能当上继承人。

21世 赵周（代成君）生赵浣。嫡长子赵伯鲁就没能当上继承人,赵襄子一直耿耿于坏，所以他在选择自己的继承时，并不考虑自己的儿子，而选伯鲁的儿子赵周为自己的继承人，并有意栽培赵周。赵襄子在灭掉代国以后，立即任命赵周为代君。

22世，赵浣，即赵献子。生烈侯赵籍。

23世，赵籍（前408年――前400年，赵烈侯，正式建赵国），是战国七雄赵国的开国君主，建都晋阳（今太原），后迁邯郸，与韩、魏三分晋地即周安王三十六年(前376年)赵、韩、魏“三家分晋”。生武侯 赵□。

24世 赵武侯 赵□ 在位13年 （前399年――前387年）武侯生赵章

25世，赵章，生成侯赵种。

26世，赵种，生肃侯，赵语。

27世，赵语，生武灵王赵雍。

28世，赵雍，是赵国第五位国君，改革军制，实行胡服骑射，建立了强大的骑兵队伍，扩大疆界，国力大增。生惠文王赵河。

29世，赵河，公元前288年联合齐、燕、韩、魏五国攻秦，迫使秦国“完璧归赵”生赵孝成王赵丹。

30世，赵丹，赵孝成王六年，(公元前260年），长平之战，赵国为秦所大败。公元前245年赵丹卒。由子赵偃继位。

31世，赵偃是为悼襄王。生赵嘉、赵迁。

32世，赵嘉、赵迁。悼襄王在位九年（公元前236年）卒。由子赵迁继位，是为幽缪王。公元前228年，秦军长躯直入，破邯郸俘虏了赵幽缪王。流放到河南房县。赵国大臣又拥立赵嘉为代王，都于代城（今河北蔚县西南）。公元前222年，秦军继续大举攻赵国亡。赵嘉生成志。

33世，赵成志，生安上。

34世，赵安上，生成宁。

35世，赵成宁，生庆余。

36世，赵庆余，生乾德王赵歇。

37世 赵歇，生承先。

38世 赵承先，生圣寿

39世 赵圣寿，生赵过

40世 赵过在汉武帝末，任搜粟都尉，改进耕耘工具，创造三脚楼，提倡代田法，促进了农业发展。生臣达。

41世，赵臣达为司马，生广汉。

42世，赵广汉（？——前65年）字子都，汉宣帝时，任颖川太守，曾诛杀豪强原氏，褚氏等。本始三年（公元前71年）被任命为京都行政最高长官—京兆尹，执法不避权贵，后被杀，生赵充国。

43世，赵充国（前137年——52年），字翁孙，甘肃天水人。西汉大将，宣帝封营平侯。自天水迁长安，后迁襄阳，樊城，再迁洪州（今江西南昌市）甘露二年（前52年），以86岁高龄谢世，谥号壮侯。墓存甘肃清水县城外西北隅李家村。生赵景。

44世，赵景，生国忠。

45世，赵国忠，生赵朋。

46世，赵朋与霍洪称三辅豪杰，生赵熹。

47世，赵熹，字伯阳，光武时任平原太守，生，赵纲。

48世，赵纲，生赵春。

49世，赵春，生明德。

50世，赵明德，生景禄。

51世，赵景禄，生可仕。

52世，赵可仕，生四子，有赵典，赵同，赵荀，赵昱（yu育）。

53世，赵典，生良辅。

54世，赵良辅，生赵云，

55世，赵云（？——229年）今河北省正定县人，字子龙，东汉大将军，初从公孙瓒，后归刘备。备败长坂，云力战救护甘夫人和备子刘禅，威震四方。刘备得益州，任为翊将军．并从取汉中．建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力。曾以数十骑拒曹操大军，被誉为“一身是胆”。公元229年逝世，墓存四川大邑县城东银屏山，生赵统，赵广。

56世，赵统，虎贲将军，生国威。赵广，虎牙将军。嗣裔落籍四川顺庆，保宁（今南充、西充、南部、广元等地）各地均有祠，子孙繁衍甚多。

57世，赵国威，生成之。

58世，赵成之，生赵正。

59世，赵正，任武略将军，生赵崇。

60世，赵崇为营卫司马，生赵整。

61世，赵整，生一扬。

62世，赵一扬，生相贤。

63世，赵相贤，生百福。

64世，赵百福，生赵华。

65世，赵华，生洪恩。

66世，赵洪恩，为唐参将，生明伦。

67世。赵明伦，生国弼。

68世，赵国弼，生大德。

69世，赵大德，为司户。生维翰。

70世，赵维翰封卫国候，生坤方。

71世，赵坤方，生存幼。

72世，赵存幼，长庆元年进士，太和中为兴元节度使，兵乱被害澶州，生家庆。

73世，赵家庆，生腾蛟。

74世，赵腾蛟，生桂才。

75世，赵桂才，生赵明。

76世，赵明，生宏通。

77世，赵宏通，生世守。

78世，赵世守，生有德。

79世，赵有德，为太原守。生天锦。

80世，赵天锦居解梁。生赵风。

81世，赵风为唐大臣，生赵眺。

82世，赵眺，幽州都县令。生天德、天禄。

83世，赵天德，又名赵挺，唐封御史中丞相，生启圣，

84世，赵启圣，又名赵敬，历营、蓟、涿三州刺史，生弘殷。

85世，赵弘殷，少骁勇，善骑射，后唐禁军统领、汉护圣都指挥使(乾佑中)，周铁骑第一军都指挥使(广顺末)，右厢都指挥，龙捷左厢都指挥使，岳州防御使，检校司徒，天水县男。赠武清军节度使、太尉。生匡胤，匡义，匡美。

86世，赵匡胤，建立宋朝，为太祖。

首先纠正秦国国君是秦氏， 其次回答他们不是一族人。理由如下：

1、我们来看看秦赵是什么关系。

赵氏来自造父被封，造父为季胜五世孙，开始为周大夫，后来为晋大夫，战国后升级为诸侯。

秦氏来自非子被封，非子为恶来五世孙，周王封秦非子的同时恢复了秦一族对赢姓的主祭，秦开始为周大夫，周王东迁后，升级为诸侯。

2、而季胜和恶来什么关系？我们再来看。

恶来革者，蜚廉子也，蚤死。蜚廉复有子曰季胜。蜚廉赢姓

所以恶来、季胜都是蜚廉儿子，两者都姓赢，恶来嫡子，季胜庶出，。

3、那么造父被封时候，造父一支地位提升，于是有了赵氏，以赵来表示自己这一支的功绩和地位。而恶来这一支这时候和这一支都已经出五服了，难道强求着赵氏说我们祖祖祖祖父是一家，你们被奖励了，我们也要封赏享受叫赵氏？未免太滑稽和无耻了吧？

4、即使两支同祖宗，到了秦非子被封的时候，大家同样都是周王的大夫，非子这支为什么不光明正大使用自己的秦氏封号？而要使用赵氏的封号？好不容易替自己的恶来祖先争来荣誉，然后说我们不要，我们要去荣耀我们的叔叔叔叔祖季胜？

5、即使当时还是不愿意用秦，到了周王东迁，周王正式封秦为诸侯，这时候赵氏还不知道在哪里逃亡，从秦立国到赵逃到晋到战国立赵国，整整500年，秦国王室放着周王正式封的秦氏封号不用，要用一个逃亡大夫的赵氏？

6、以上你们可以说是推理，那么怎么解释下面的史料？

《史记秦本记》非子在汧渭之间主持马政，因为成效显著，受到周孝王赏识，遂被周孝王封于秦邑为附庸，并获赐嬴姓“使复续嬴氏祀,号曰秦嬴”。这里非常正式提出秦嬴这个称呼。

《史记秦本记》秦嬴生秦侯。秦侯立十年，卒。生秦公伯。公伯立三年，卒。生秦仲。

秦国开国几任君主明确写出是秦氏。

《国语·秦后子谓赵孟将死》，春秋时期左丘明老先生原文在此，称呼赵国祖先为赵孟的同时，称呼秦王室后子为秦后子。先秦史料是当代人的记录，岂是汉代乱写可比的？

2000年发现的文物“秦骃祷病玉版”，秦惠文王病了向华山神祈祷安康自称秦骃，原文：“有秦曾孙小子骃曰：孟冬十月，厥气败戕周凋。余身曹（遭）病，为我慽忧。”

这里惠文王向神仙自称秦骃，很正式的称谓，不要再无知妄言什么秦王赵氏。

还想诡辩秦王是赵氏吗？

------------------------------------------------------

2020年补充一下，什么叫忽悠看看楼下这个，没任何史料依据自己想当然，

赵粉们最擅长的就是1无知而妄言，2就是无依据狡辩。

氏尚封地表地位，这就是氏的来由，不管赵氏还是秦氏都是这么来的，造父封于赵城于是赵氏之，非子封于秦而不许秦氏之，这就是赵粉们无理取闹的地方。

看看楼下，炎黄子孙是同宗，难道炎黄子孙都同姓？全中国只有一个姓氏都是赵姓是吧？ 赵粉们有多弱智。。。多无耻。。。

赵粉们总觉得自己最大， 史料记载不算，自己无依据胡扯才是最正确的，后续评论如果拿不出依据，本人概不奉陪。

“秦嬴”有几个意思，但若特指生了秦侯的这位，那就是秦国始君赵非子。《史记·秦本纪》：“孝王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土，为附庸。’邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”这里的秦嬴就是赵非子，是秦国的始君。因为擅长养马，有功于周天子，被以附庸身份封到秦（秦亭）。“秦嬴”是其号。因为非子属于嬴姓赵氏的旁支庶出，出身卑微，周孝王为拔高其出身，特别强调他的嬴姓后人身份，让他能够直接祭祀嬴姓先祖，是在“秦”地的“嬴”姓后人，以别于在赵城的嬴姓主宗。

秦始皇嬴姓，赵氏。

秦始皇是嬴姓，赵氏，名政。在先秦时期，姓和氏是两种完全不同的概念性代表着是这个家族的血缘，而氏代表着地位。比如同是姓赢，有的分支血脉尊贵，地位高，而有的分支地位就比较低，所以就用氏来区分。后来随着时间的推移，姓氏合一就没有这么复杂的划分了。例如鲁国三桓，孟孙氏，叔孙氏，季孙氏，他们这几家都是姬姓。

严格地说，“秦嬴”只是代表一个家族而非某个人。

“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴”这句话的本意是：“将秦地赐给（非子）为邑，并 让他恢复祭祀嬴姓祖先的权利，号称'秦嬴'。”如何理解这句话呢？那就必须了解非子的有关经历。

非子有两重身份：首先他是嬴姓赵氏始祖造父的孙辈，也就是说他是造父的孙子。当然，有人会说他不是造父的亲孙子而是认养的。没关系，在宗法社会，人的社会角色更重要的是看哪个家庭认可你，而其自然血缘的继承关系才是次要的。非子的家庭从其父亲大骆时代起就已经归附了赵氏家族，认造父为祖，并吃了赵家饭穿了赵家衣，妥妥的就是赵氏成员了。

基二，非子的自然祖先是恶来，恶来与造父是什么关系？造父的曾祖“季胜”就是恶来的弟弟。所以，总的来说他们都是一个祖先传下来的，这也是造父为什么要救助并抚养大骆这些人的原因。恶来在政治上是周朝的敌对面，并且其本人就是被告周武王捕杀的，他的后人也因为他的原因受到周朝的镇压和奴役，成为奴隶。这就是为什么非子家族抛弃了恶来而改认造父为祖的原因。

在造父的帮助下，大骆一家脱离了奴隶身份，成为平民阶层，获得了自由身。非子也因为在赵宛门下学得了饲养马匹的技能而得以为周天子服务，又因此得到赐封“秦”地的奖励成为天子从而跻身于“士”的阶层，因而获得了祭祀祖先的权利。非子与造父同为嬴姓，但由于恶来的原因，他们这一支已经有五六代人失去了祭祖的权利，所以非子再次得到祭祖的权利表面上看非常类似于“恢复”，但用现代语言更准确的说法应该是“重新获得”而不是简单的“恢复”。但是古汉语毕竟是一个初期的语言，没有现代语言那么精准，但有些人喜欢钻文言文的这些模糊语义的“漏洞”非要说成“非子恢复了祭祀嬴姓祖先”甚至还自以为是地引申演绎出了“成为嬴姓大宗”，是非常笑的。因为在先秦，并不是只有大宗才可以祭祖，只要是“士”以上的阶层都可以祭祀祖先。非子重新获得祭祖权利仅仅说明他不再是奴隶也不再只是一般平民了，而是小有身份的附庸，也就是“士”一层的小贵族了。

说了半天，这才说到核心问题。秦嬴代表的是谁，字面上看就是非子，因为“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴”这句话指的就是非子。那么“成”是谁？成是非子的弟弟，但成才是家里的嫡子，因为成的妈妈是贵族，是申侯的女儿，是大骆的正妻。而非子的妈妈无名无姓，只是大骆的妾，虽然非子的年龄比成大，但由于母亲的地位不同所以他只能是庶子，这一点，喜欢看宫斗剧的同学应该非常熟悉。

由于非子不是嫡子，所以不能继承大骆的家业。所以才引出周孝王想利用王权强行帮非子夺取成的嫡子地位而被申侯阻止，才不得不忍痛从王室的领地里划了一块“秦”给非子，才使得非子意外地获得了附庸的身份并得到祭祖的权利。