贾氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第六十九位，属于大姓系列，人口约四百五十五万三千余，占全国人口总数的028%左右。

先秦时期，贾姓活跃于山西、河南、河北、山东地区。

两汉时期，由于中原战争频繁，贾氏西奔陕西、甘肃，北移河北。

两晋南北朝时在华北地区已经遍布了贾姓，其中一支渡过长江进入了江苏、浙江、安徽、江西等地。

唐宋时期，贾姓移民四川和福建。

宋朝时期，贾姓大约有39万多人，约占全国人口的051%，排在第四十位。

贾姓第一大省是河北，约占全国贾姓总人口的43%。

在全国的分布主要集中于河北、四川、河南，这三省贾姓大约占贾姓总人口的67%，其次分布于山东、浙江、陕西、山西，这四省的贾姓又集中了24%。

冀豫鲁、四川是两个贾姓人口聚集地区。

明朝时期，贾姓大约有25万人，约占全国人口的027%，排在第88位。

宋元明600年全国人口纯增长率是20%，贾姓人口增长为负值。

面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主力在北方的人群，因贾姓是北方姓氏，自然受到了惨重的损失。

山西为贾姓第一大省，约占贾姓总人口的33%。

在全国的分布主要集中于山西、山东、河北三省，这三省贾姓大约占贾姓总人口的69%，其次分布于河南、浙江、陕西，这三省的贾姓又集中了29%。

宋元明600余年，贾姓的分布总格局发生了变化，其人口主要由北方向西部和东部迁移。

全国形成了华北地区贾姓人口聚集区。

从明朝至今600年中贾姓人口由25万激增到370万，增长了14倍多，贾姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。

宋朝至今1000年，贾姓人口的增长率是呈V形的态势。

在全国的分布当前主要集中于河北、河南、山西三省，大约占贾姓总人口的45%，其次分布于山东、甘肃、黑龙江、四川、陕西，这五省的贾姓又集中了25%。

河北居住了贾姓总人口的18%，为贾姓第一大省。

全国形成了北部豫冀晋、南部四川两块高比率贾姓区域。

在600年期间，贾姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，人群流动是由东部向华中、华北的强劲回迁，向西部加速流动。

贾姓在人群中分布频率示意图表明：在冀豫晋、京津、内蒙古中部、山东大部、江苏西北角、安徽北部、湖北北部、陕西大部、甘肃中西部和南部、宁夏北部、辽宁西部、黑龙江北部，贾姓一般占当地人口的比例在057%以上，有的达到2%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的232%，居住了大约62%的贾姓人群。

在青海湖以东、长江以北的其他地区，以及新疆西北部，贾姓在人群中所占的比例在019%一057%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的33%，居住了大约31%的贾姓人群。

事实上没什么关系，都姓贾而已。贾雨村送林黛玉到贾府以后，因为有些才华，被贾政赏识，有了一个类似清客的身份，后来就认了本宗，也就是互认了亲戚。

我不太同意楼上的说法，其实在认本宗的时候，贾雨村才开始堕落，身上的文人风骨还没有完全消失，说不到那么难听的程度。

四川阿坝贾氏字辈：文万起登应，良士得挺如，思元开正学，壹品孝为先。

山东淄博贡氏字辈：文行遗序，作述衍生，应执斯传，相本成宗。

山东临沂贾氏字辈：文贵应宗，儒公秀克，廷殿玉中，学瑞俊彦，翔鸣恩厚，启运传荣，仁智义信，怀敬福增，永玖振兴，继世圆善，余庆建基，恒远常隆。

河南内乡贾氏字辈：大中之正走德直。

辽宁北镇贾氏字辈：连永国恩明，文德庆长荣，显耀芳廷柱，秀润方春生。

河北沧州贾氏字辈：恩荣肇启，世泽常延，培承继述，同守义方。

云阳盘石镇贾氏字辈：维文章名国，肇绩载新昌；崇善宗功远，云安世泽长；兴隆由信义，显发本忠良；守正光先绪，祥开永代芳。

安徽利辛贾氏字辈：同邦思爱德，安乐一家人。

安徽怀远贾氏字辈：根本明良，维尚学锁。

山东贾姓文化研究会之《谱苑佳话》第23期

2018年5月5日

供稿：贾绍立，贾海生，

            贾云龙

  选编：贾世淮

诗曰：

  齐鲁圣地是我家，

  家人登坛把话啦。

  寻根襄汾洪洞县 ，

  详说山东贾文化。

      山东贾氏（先贤堂）渊源：

    明嘉靖癸未年（1523年）山东黄河决口，天灾人祸，人口锐减，我先祖， 讳 贾端奉昭迁到单县城北白浮图，落地生根，繁衍生息，奉为一世祖，二世祖，讳贾习；三世祖，讳贾天爵，三子；

    四世祖：讳长 贾馆（三子），次 贾舒（二子），三 贾祝（二子）；

    五世祖：贾馆之后，长支 贾我年，次支 贾我吉，三支 贾我祚。

贾舒之后，长支 贾我样，次支 贾我佑。

贾祝之后，长支 贾我寿，次支 贾我康。

    六世祖：贾我年育有五子，长 伟度，次 肃度，三 仪度，四 俨度，五 少亡。

    七世祖：我年之孙，长次均失讳，三孙 贾明敏过继给姑父姓郝。

    八世祖：我年之曾孙，失讳。

    九世祖：我年之玄孙，均失讳。

    十，十一世祖：

    于乾隆三十五年续过一次谱。

    民国十九年（1905年），由单县十五世孙，讳 贾洪宾牵头又续了一次谱，并续辈字如下：（从12世开始）芝 兰 同 玉 树，言 表 幼 承 芳。忠 厚 传 家 远，诗 书 继 世 长。

    以上二十辈，经过57年来，有的地方按族谱辈字传宗接代，有的地方则不按谱辈字起名，造成非常混乱，同宗不识，同辈不认，错传，失传，字辈颠倒，若不续谱，后果不堪设想，上愧对祖先，下无颜后昆。

    为了继承先祖之业，纠正行辈混乱现象，于1962年开始准备修续家谱，但由于种种原因一直拖至1987年才告峻，这次续修又延续定行辈二十字（从32世始）：

艳 阳 照 春 秋，紫 光 盛 吉 祥。仁 义 礼 智 信，德 才 令 睿 昌。

    家谱，是维系一个家族血缘关系的主要钮带，主要叙述本族姓氏由来，始祖渊源，迁徙经过，兴盛始末，祖先的事迹德行等，是一部家族的思想品德教育的工具，是了解家族兴盛的教科书，时常翻阅，更能激发对家族的热爱，对先祖的愐怀，争做一个有谱之人，对社会有用之人。