中国的洪姓最早的一支发源于四千两百多年前的幽州地区。在山西、江西等地也发现了洪姓先民的足迹。尽管洪姓起源各异，但他们都逐渐汇聚到江南地区，并发展为当地的望族。泉州洪姓于清咸丰年间从江西迁入福建泉州，因世代做官而生活殷实、繁衍昌盛，很快就在泉州拥有了显赫的地位和声望。为了纪念洪姓老祖宗，百余年前的洪姓传人在泉州选择了这块临海望山的好地方，建起了这座洪姓大宗祠。

　　洪氏后裔：洪氏宗祠建在清同治七年，当时在我们当地有一个比较杰出的士绅，他叫洪团老，这个人他牵头发起建造洪氏大宗祠，当时各地的洪氏子弟都来响应。

　　史书上记载，“洪氏系承三支”。也就是说，今天各地的洪姓起源于三支不同的宗流。一支是上古水官的后代，而另两支则都是因避讳改字而来的。

　　公元780年，正值唐德宗在位期间，一支久居于江苏丹阳一带的弘氏，因避讳而改姓洪姓。在山西洪洞县，原来也有一些以地名为姓氏的人。

　　历史最为久远的一支洪姓当属起源于上古炎帝神农氏之后——共工氏的后代。尧舜时代，掌管着民间水利的共工氏因办事不利，被舜发配流放到了幽州，即今天河北辽宁一带。在幽州发展的共工氏将姓氏省略为一个“共”字，以后又为了避仇，在“共”字旁边加上三点水。变为洪姓。南北朝时期，由于中原战乱导致了民族大迁移，大批洪氏后代随之南迁至今天江西等地，而泉州洪姓的老祖宗正是这支起源于远古共工氏的后代。

　　洪氏后裔：这个房子到我已经是第五代了。是我的高祖留下的。我原来老家是河市的。我们是从河南搬到江西，江西后来到了惠安，惠安到了河市。我高祖原来是清朝的恩科举人，他在家里心心念念想着以后有出头之日，一定要给老祖宗盖一座祠堂。

　　虽然现代化的城市建设早已使洪氏大宗祠难见全貌，但透过现存宗祠的遗迹和博物馆里收藏的资料，我们不难想见洪家当年的兴旺之势。随着洪姓的不断发展，这支起源于北方的姓氏，如今在北方却相对少见了。迁移到南方的洪姓早在明末清初就已经开始向东南亚地区继续播迁了。

　　洪氏后裔：我高祖当了举人以后，就在金门当了知县，管辖东阳那个地方。他在那开办私塾，很多学生知道老师要盖房子，都来赞助。

　　在明永历二十八年，也就是公元1674年，一个叫洪应兴的福建人与其他七人从福建迁往台湾，以捕鱼为生。并在这里修建了妈祖宫。以后，来自福建的洪姓人氏不断增多，足迹也遍布台中、南投等地，并最终成为台湾岛上的望族之一。

　　历史的风雨沧桑造就着一代又一代洪姓英杰。清康熙七年，浙江钱塘人、国子监生洪升创作的古典文学作品《长生殿》用历史影射现实，是中国文学史上不朽的佳作。太平天国运动领袖洪秀全，原名洪仁坤，广东花县人，是农民家庭出身的知识分子。于1851年1月11日在广西桂平金田村举行起义，建号太平天国。此外，清乾隆时期进士洪亮吉在1793年提出的人口学观点，比西方的《人口原理》早了5年。如今，洪姓后人们，继续谱写着洪姓人家的历史。

　　洪氏是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏，有源于共工后代、共国之后、避讳而改、他姓改性等说法。以下是我为你精心整理的洪氏的来源介绍，希望你喜欢。

　　洪氏源出

1出自上古炎帝神农氏之后，共工的后代。据《元和姓纂》及《尚书》等所载，共工从黄帝时起就担任了治理 天下 水利的官职，被人们尊为水神。颛顼帝时，共工起兵争天下，后失败，因避仇改洪姓。 传说 他失败后一怒之下撞倒了西北方支撑天地的不周山。因此被逐出中原，共工氏为了不让自己的后代子孙忘记自己是水神，因此在姓的旁边加上三点水，因此称洪姓。

2共国之后所改。据《通志·氏族略》所载，西周有共国(故城在今河南省辉县)，子孙以国为氏，后加水成洪。

3据《路史》所载，相传帝鸿(即轩辕氏)之后有洪姓。

4周时扬侯国，因建都洪洞，又称洪洞国，子孙以国为氏。

5为宏(弘)氏因避讳而改。

6出自他族改姓。

　洪氏分布

当代洪姓的人口200余万，为全国第九十九位姓氏，大约占全国人口的016%。从明朝至今600年中洪姓人口由17万增到200余万，近11倍多，洪姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。自宋朝至今1000年中洪姓人口增加率是呈下降态势。在全国的分布目前主要集中于广东、台湾、福建、浙江四省，大约占全国洪姓总人口的49%，其次分布于安徽、江西、江苏、重庆，四省市又占洪姓人口27%。广东为洪姓第一大省，约占洪姓总人El14%。全国形成了沿长江口、南抵海南的一片高比率洪姓分布区域。在600年间，洪姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间区别不大，由东南部继续向西、向南移民。洪姓在人群中分布频率示意图(见图99)表明：在浙沪赣、苏皖大部、鄂湘东段、闽台琼、广东大部、广西南段、云南东部、重庆中部、黑龙江北部、吉林中部、内蒙古东北，洪姓一般占洪当地人口的比例在022%以上，中心地区可达15%以上，这一区域覆盖面积大约占了国土总面积的16%，该地区居住了大约73%的洪姓人群。在苏皖北部、鲁部、广东西部、川渝黔大部、云南西部、陕西南部、辽吉黑大部、内蒙古东般占当地人口的比例在011%--022%之间，覆盖面积占了国土总面积的236%。该地区居住了大约21%的洪姓人群。

　洪氏姓氏 文化

郡望

平山郡：就是中山郡，请时期称巨鹿郡。中国古代称“中山”者有四，洪氏的中山郡指战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏国所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，因此称平山郡，为中山国所占，又称中山郡。周郝王十九年(乙丑，公元前296年)，中山国为赵国所灭，平山郡归属赵国。秦始皇灭赵国后，平山郡被并归于巨鹿郡。

敦煌郡：西汉朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关，与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域，开通了连结东西方的“丝绸之路”，敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点，并以此奠定了敦煌在中国 历史 上的特殊地位。

宣城郡：宣城郡始建于晋朝，西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)从原丹阳郡中分出来的，治所在宛陵(今安徽宣城)，辖十一县。辖境包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。隋、唐两朝有宣州宣城郡，其时或废州存郡则为宣城郡，或废郡存州则为宣州。

豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

堂号

平山堂：以望立堂。

敦煌堂：以望立堂。

宣城堂：以望立堂。

豫章堂：以望立堂。

炖成堂：敦煌堂的分支堂号。

双忠堂：源自宋朝洪皓，他是鄱阳人(今江西乐平)。著名宋朝大臣、词人。宋政和年间进士。他以礼部侍郎的身份出使金国。金人扣留了他，他坚不屈服。在被扣押的十五年中，他经常暗自派人向宋朝廷汇报金国的情况，人们把他比作苏武。他的儿子洪迈，又以翰林学士的身份出使金国，金人强迫他称“陪臣”(诸侯的大夫朝见天子，自称陪臣 )，他坚决拒绝，因此也被金人拘留。他们父子都为了祖国恪尽忠诚，人称“父子双忠”。

三瑞堂：源自洪皓，他在公元1115年登进士，状元及第，中进士后任海宁主簿时，蠲免赋税，抚恤贫民，县中的荷、桃、竹都成连理，便命名自己的住房为“三瑞堂”。

崇星堂：台湾省彰化县芬园乡洪氏自立堂号。

醉经堂：马来西亚雪兰莪宿神潭洪氏自立堂号。

　洪氏家族名人

洪秀全：(181411—186461)，原名洪仁坤、小名火秀，汉族客家人，原籍广东嘉应州，清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月1日)生于广东花县(今广州花都区)福源水村。太平天国创建者及思想指导者，称“天王”，原名仁坤。广东花县人。道光年间屡应科举不中，遂吸取早期__义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。

洪承畴：(1593～1665年)，字彦演，号亨九。先仕明于松山之败后降清，是明末叛臣之一，但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于万历二十一年(1593年)九月二十二日，福建泉州府南安县二十七都英山霞美乡(今英都镇良山村霞美)人。康熙四年(1665年)去世，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。他的墓地在北京海淀区车道沟。 乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于贰臣甲等列入《清史·贰臣传》。 洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。

洪觉范：宋代新昌人。以其书而出奇，同县人邹元佐以其命而出奇，彭渊材以其音乐而出奇，人称新昌三奇。

洪兴祖：南宋丹阳人。公元1090-1155年，字庆善。与孔端明、张炳、周林同时被召赴翰林院考试，名列第一，官秘书省正字。

洪亮吉：清代江苏阳湖人。公元1746-1809年，字君直。进士出身，官编修。精研经史、音韵及舆地学，诗文亦佳，著作颇丰。幼丧父，靠教书养母。曾绘《机声灯影图》，怀念母亲的辛劳与教诲。

洪熙官：清朝著名 武术 家，籍贯广东省花县(现广州市花都区)，他是少林弟子，也是洪拳的创始者。传说，洪熙官活到九十三岁，在毫无防备之下，给一名少女以凤眼拳暗算至死。除精拳脚外，复擅少林棍法。

洪学智：安徽省金寨人，中共高级将领。有勇有谋，抗美援朝时任志愿军副总司令，1955年被中共中央军委授予上衔。

洪金宝(1952年1月7日—)：香港著名演员、导演及武术指导。

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[洪氏来历]　《元和姓纂》记载：“共工氏之后。本姓共氏。因避仇，改洪氏。”《通志·氏族略》也记载：“洪氏，本共氏，因避仇改为洪。”也就是说，洪氏是源自共氏的，而共氏是由上古时的共工氏省略而来。共工，传说是上古时期伏羲之后，是尧的臣子，因荒*怠事，被舜流放于幽州，失去官位，其子孙乃开始以共为姓。此后又因避仇而在原姓“共”字左边加上了三点水，成了今日之“洪”，称为洪氏。《通志·氏族略》中还记载：“豫章有弘氏，因避唐明皇讳改为洪。”《元和姓纂》亦记载：“毗陵监察御史洪察，常州人，本姓弘氏，避孝敬讳，改称洪氏。生子舆，起居舍人。生经纶，谏议大夫。”可见，洪氏除了源自共工氏一支外，还有源自于唐明皇时江西南昌的弘氏和唐德宗时江苏武进的弘氏。这三支洪氏共同组成了今日之洪姓大家族。　[洪氏名望]　　历史上的洪姓名人有很多，但最为著名的恐怕要数太平天国的领袖洪秀全了。洪秀全原名洪仁坤，广东花县人，他于1851年在广西桂平金田村举行起义，建立了太平天国，称天王，建都南京，与清政府抗衡了十四年之久。　　除了洪秀全之外，唐代侍御史洪子舆，宋代文学家洪皓、洪迈、吏部尚书洪拟、钱币学家洪遵，明代诗画家洪孝先，清代将领洪承畴、戏曲家洪升、学者洪亮吉、太平天国革命领袖之一洪仁玕等也是洪姓家族中的佼佼人才。

洪秀全清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月11日)生于广东花县（今花都区）福源水村,后来移居到官禄布村。但他的祖籍是哪里的呢？一般资料都是语焉不祥。上个世纪七十年代以来，太平天国史料大量发现，其中就有洪氏族谱《万派朝宗》，让洪秀全的祖籍露出端倪，原来是江苏邳州。

洪氏族谱《万派朝宗》的发现很传奇。

“九一八”事变前夕，有一个日本人名叫矢野兴的，以驻粤日领事署随员的身份，来到洪秀全家乡官禄土布村，探访洪姓宗族中的长老，诡称“寻根”。他编造说，自己是天王洪秀全外逃日本的裔孙，旅日后改姓矢野。洪氏族中长老起初不敢相认，矢野早有准备，款款而谈，描述天王在乡间的活动和天京突围的故事为证，并说据父辈告知，天王在乡教书之书馆前埋有两只石狮。依言挖掘，果见石狮一对。族中长老信以为真，遂出示《万派朝宗》，认他为族人。“九一八”事变后，矢野兴返回日本。抗日战争时期，矢野兴再次在广东出现，此时他已是日本“皇军”，遂以“南方军司令部”名义，到官禄土布村强行夺走《万派朝宗》和洪氏祖先画像等一大批文物运回国内。

新中国诞生后，我国 重视太平天国有关史料，征集过洪氏家谱族谱。当听说日本有一部完整的《万派朝宗》时，国家通过国际学术交流会认识日本国立东京大学教授小岛晋治，托他寻找归还我国。后来，小岛晋治带来了一部《万派朝宗》的复制品。虽未能见到原件，但据此可以整理研究加以出版，公之于世，

只是这部《万派朝宗》原件至今尚未归还！

从这部洪氏宗谱复制品考查得知，洪氏于汉魏时世居彭城下邳（今江苏邳县），西晋怀帝永嘉之乱，永嘉五年（311年）全家南迁京口（今镇江），东晋安帝时续迁新安郡遂安县（今杭州市淳安县），此后在各种战乱中，辗转经由江西、福建而入广东。今谱中有洪皓之子洪适、洪迈、洪遵为前谱所写的几篇序，又鉴于洪轩所写的《叙》中所说的情况，洪皓父子应该为洪秀全一族之远祖。洪适的孙子洪璞在南宋绍兴年间为进士，授福建泉州晋江尉，在那里落户。元末社会动荡，唯岭南较安定，洪璞的第十世孙洪贵生从福建迁往潮州府海阳县的布心。所以洪贵生是洪氏迁入广东的始祖。洪秀全便是洪氏迁入广东后的第十六世孙，也即是迁到花县官禄土布后的第六代。洪氏南迁的过程，实是两广几百万“客家人”辗转流徙的一个缩影。他们迁移到荒僻的地区开垦荒地，受尽当地土著豪强的压迫，成为太平天国运动兴起的社会原因之一，所以太平军领导层中不少的“客家”贫农，大多是由江淮地区辗转流徙去两广的。如今江苏邳州、镇江、盱眙，浙江淳安、建德、临安、余姚、宁海一带，仍多洪姓，追根溯源，多数与广东洪氏同属一本，真所谓一千年前共一家了。 那么邳州的洪氏又从何处来？据《姓氏考略》的考证，是出自东汉光武帝时的洪氏。《姓氏考略》上的记载十分详尽：“汉洪□祖子浦庐，一作葛庐，起丘佐光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，南渡江，家于句容，为吴中葛氏所出，望出梁国。”连葛姓都有源于下邳洪氏，洪葛庐（葛洪远祖）迁去句容，成为葛姓，洪文（洪秀全远祖）留邳任下邳僮县侯，近三百年后洪秀全先祖因中原战乱，可能去追寻本家，也迁去这一带。这样算来，邳州洪氏、广东花都洪氏、镇江葛氏同源于下邳。

洪氏家族是晋永嘉五年离开下邳，至今邳州占城洪党村一带仍有传说，《万派朝宗》影印件归国，更加印证这种说法。洪秀全祖籍应该在这一带。

本文作者：崔学法

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解析:

洪 姓

溯 源

一、溯源

洪姓是个有着悠久历史的姓氏。传说源自共工氏。共工是尧帝时的水官。《书·尧典》载： "共工方鸠亻孱功。"东汉郑玄《注》曰："共工，水 官名。其人名氏未闻，先祖居此官， 故以官氏也"。认为洪氏源自共工的最早文献是唐元和年间林宝著的《元和姓纂》："共工 氏之后，本姓共氏，因避仇改为洪氏。"共工之后所建的共国，在今甘肃泾川县北，后为周 文王所灭。但宋代学者洪迈在他所著的《容斋随笔》说："姓 氏之书，大抵多谬误"。又说："《元和姓纂》，诞妄最多"。极力否定《元和姓纂》中关 于"共工之后避仇改洪姓"之说。他认为，洪氏源出于共工，"本曰'共'，《左传》所书 晋左行共华，鲁共刘，皆其裔也。后又推本水德之绪加水于左而为'洪'云"。另，今河南 辉县西周时曾是功臣的封国，也称"共国"，后来为卫国兼并。共姓后代在姓氏 旁加水，改为洪姓后，不断西迁，秦汉以后，定居于汉中一带，尔后又迁徙蕃衍于甘肃敦煌 ，故以敦煌为堂号。至唐代，洪氏后裔分二派南迁。一派居安徽歙县(后南迁江西乐平)， 一派居河南光州固始。宋以后，又不断向东南一带迁徙，足迹遍及江南各省。另有一派是避讳改姓洪的。历史上曾有弘氏、宏氏，因避北魏文帝拓拔弘，孝文帝元宏，唐明皇李隆基字宏犹的名讳而改姓洪的。

洪姓在数千年的发展历史过程中，形成了敦煌（今属甘肃）、豫章（今属江西南昌）、宣城 （今属安微）、武荣翁山（简称"翁山"，今属福建泉州）等郡望。此外，另有一支据说是由翁氏改姓的洪氏，堂号为"六桂堂"。称翁氏世代官宦，有翁干度 者，生有六子，均中进士，分迁各处，分姓翁、方、江、洪、龚、汪六姓，称"六桂联芳" 。然从目前有关"六桂堂"渊源的资料看，诸说纷芸，分歧甚多，自相矛盾。厦门大学教授 陈支平在其所著《福建族谱》(福建人民出版社1996版)一书列举了六桂渊源三种说法的资 料：一、晚唐说。 云霄《云阳方氏谱牒》载六桂联芳始于晚唐昭宗年间。二、北宋说。《六桂堂族志辑要》、《六桂渊源总述》则称翁干度居莆田竹啸庄，生六子皆为宋朝进士。三、避乱说。台北六桂 宗亲会记载，宋太祖建隆年间，翁干度生六子。家住河南洛阳，时因世乱，胡夷侵袭，迫而 化姓逃匿，六桂遂此分支。因此，他认为"六桂联芳"虚构的成分很大，传说的成分很多， 不一定真有"六子分六姓"的血缘关系。也有的研究文章指出，翁干度系五代十国时的闽国 人，确生有六子。后闽被南唐所灭，为避祸，六子分六姓。入宋后六子全部恢复翁姓参加考 试，都中进士，故称"六桂联芳"。因此，现在的"六桂堂"是一种联谊，不是宗亲。但从南安洪姓各派系的族谱看，南安的洪姓并无任何一派的先祖从"翁"改姓"洪"，与六桂堂 毫无血缘关系。二、 入闽

关于洪姓入闽的记载，主要见于各地族谱。其主要途径及时间如下：

唐高宗总章二年（669），河南光州固始县58姓军校随陈政、陈元光父子入闽。相传其中有洪有道，后裔居闽中、闽南一带。又据传唐末五代，有河南光州固始人洪十四郎（朝奉）偕二子随王审知入闽，驻武荣泉山，后迁居晋江英林。南宋建炎年间（1127-1130），江西乐平人洪皓之弟洪皎丞福州府。后其长子迁居建宁府。 次子洪道于南宋年间遵父训移居同安小嶝岛。

南宋乾道五年（1169），江西乐平人洪迈(洪皓之子)知泉州府，其子十九郎暨诸从兄弟十六郎、十七郎、十八郎随洪迈到泉州，后裔分居武荣石竹（今南安丰州）、同安柏埔、金门烈屿等地。宋乾兴元年（1022），江苏吴县人洪仁王遂任长泰知县，其后 裔定居长泰县。洪仁璲被尊为洪氏开漳始祖。

三、 蕃衍

在漫长的岁月中，洪姓通过多渠道迁徙南安，不断蕃衍生息，形成的主要派系有：

石井古山洪氏 始祖菊轩，宋太平兴国年间由仙游迁入。裔衍水头后房等 。

石井岑兜洪氏 明洪武丁卯年(1387)自同安小嶝岛迁入。

华美洪氏 始祖洪天凤。宋末咸淳间从武荣迁入。裔居霞美、大演。并分支码头洪山。

杏埔洪氏 宋末从武荣迁入。裔居霞美镇杏埔。

英都洪氏 宋末元初，清源军节度使陈洪进之后裔陈顺斋，携子温斋为避 元兵追剿而入英都，温斋入赘洪家，生子良斋，始承母姓为洪。考洪家先世，系十六郎洪权之孙洪天锡后裔。洪天锡子洪俊卿，因避难从武荣石竹迁英山，埋名隐讳别号九使。九使身后仅存一女 ，温斋入赘后，生子改姓洪，自立堂号"翁山"。 裔居英都10个村。丰州西华洪氏 由石狮蚶江洪窟迁入。

丰州仙河洪厝崛洪氏 由晋江屿头迁入。

石井仙景、崛斗、营前，丰州沃柄，水头油园，东田官田 等洪氏，从晋江英林分支。

四、迁移

历史以来南安洪姓迁居外地极多，不及细载。摘其要者：

古山洪氏有十三世洪源迁同安 岗头。华美洪氏有十二世洪日放迁福清县镜洋。码头洪山洪氏后裔，曾于明代分居仙游黄沙 、金田及浙江的平阳桥墩。英都洪氏东三房、东四房后裔在明万历间各有分支迁居浙江平阳 塘坡，还有一支分居福清县江口。丰州洪厝堀洪氏曾有分支福清龙田。至于历代以来各派系 均有外迁南洋诸国谋生而定居的，后裔遍及印尼、新加坡、菲律宾、马来西亚、缅甸、柬埔寨等国以及我国的台湾省，香港、澳门自治区。近年来又分衍到美国、加拿大、澳大利亚各国。改革开放以来，洪氏族人驰聘商海，遍居八闽各地，同时还分布北京、上海、天津、广东、浙江、江苏、云南、江西、湖南、湖北、东北三省及西部地区。谱 牒

各派系洪姓均有族谱，但历经各种动乱，散佚损毁严重，旧本族谱所剩无几，近年来普遍重修。择其要者略述如下：

一、《武荣翁山洪氏族谱》（英都洪姓）

翁山洪氏共4次修谱，其版本为：一、明弘治版（1488）。洪阳道首编，载1-7世世系。二 、明万历版（1595）。洪庭时、洪有相父子主持续修，历时二十年，载1-12世世系。三、清乾隆版。乾隆十七年（1752）年退休在家的老翰林洪科捷倡议续修洪氏族谱。该族谱收录 明弘治版首编族谱及明万历版续编的族谱全部内容，并续修第13至17世世系。东四房洪佑生 和西长房洪世谦分别撰写重修谱序。博学鸿词进士洪世泽撰写了部分行状录。该族谱工程浩繁，文风严谨，记载详实，公允直书，且极具文采，堪称谱牒中之精品。现存乾隆版手写本 一套5册（共6册，佚1册）。为海内外仅存孤本。 二房裔孙洪榕光处。又有民国年间手 抄本一套，藏东四房裔孙洪春忠处。四、民国版（1944）。泉州商会会长洪恭树主编。铅印本。泉州正平印刷所出版。主要收录翁山洪氏渊源历史文献，科第缙绅名录等。 福建省保安纵队兴泉指挥部指挥官陈重题写书名，县长李天赐题词。该书现在所剩无几。五、19 92版《翁山谱志》。翁山学校教育基金会1992年出版。分上下二册。上册分为洪氏宗谱志、 古今人物志、文化风土志、山川经济志四卷。下册为翁山洪氏自一世祖起至1992年已传至二 十五世"礼"字辈的宗支世系图。洪瑞生主编。第七届全国人大常委会副委员长周谷城题写 封面、题签，著名历史学家、党中央理论刊物《求是》杂志副总编苏双碧和泉州地方史专家 陈泗东分别写序。该谱志特点是"谱""志"兼容，体例创新，反映时代精神，备受称赞。 其中，上册又于2003年由翁山洪氏家庙管理委员会校正后再版重印。二、《南安蓬岛洪氏族谱》（华美洪氏）

清光绪年版，现存台湾省华美洪姓宗亲。1997年台湾宗亲携谱回乡探 亲，存有复印件在洪迪辉家中。谱序为清光绪十六年（1890）华美裔孙洪浩然写的，记载了华美洪姓始祖天凤公及从兄洪天锡之子洪俊卿为避祸害分道扬镳，天凤公于咸淳四年（1268 ）迁居蓬岛，洪俊卿埋名隐讳别号九使在咸淳三年（1267）由武荣石竹远避英山（英都）的史实。 三、《岑兜洪氏族谱》（石井岑兜洪姓）

民国年版。传有手抄本。该族谱记述了岑兜洪 姓始祖于明洪武二十年（1387）因小嶝岛遭倭寇侵扰而迁居岑兜定居，以及清初辛丑年海禁 迁界族人搬迁流离失所，直到庚申年（1680）康熙帝撤消迁海令族人才回归故里等历史事件 。一部蕃衍史，多少血与泪。具有很高的史料价值。

出自续修云山洪氏家谱。积诚以动物，观物而兴感，意思积聚诚心，亦指蕴积的诚心，出自康熙的续修云山洪氏家谱。动物是生物的一大类，已知有一百多万种，一般以有机物为食料，有神经，有感觉，能够运动。