历史名人

龚 遂：是见于史籍记载的第一位龚姓名人。西汉时任渤海太守，敢于谏诤。渤海临郡饥荒时，曾开仓借粮。后世把他和黄霸作为封建“循吏”代表，称为“龚黄”。

龚 舍：武原（今江苏省邳县）人，西汉任谏议大夫。重节义，拒不仕王莽新政，与龚胜一同归乡，二人并称“楚两龚”。

龚 宽：洛阳（今属河南省）人，西汉画家，善画人物，尤工牛马飞鸟。

龚 原：处州遂昌（今属浙江省）人，北宋嘉�进士。曾助王安石变法，颇为尽力。著有《周易新讲义》。

龚 胜：西汉末年时以好学明经与崇高名节而见称。汉哀帝时，曾三举孝廉，后因王莽篡权而归隐乡里。王莽数次遣使找他，要拜他为上卿，而他却在"吾受汉厚恩，岂以一身事二姓哉"的感叹声中，绝食而死。

龚 贤：清代著名画家。工山水，兼工诗文、书法。其画浓郁苍润，行草雄奇奔放。为“金陵八家”之一。

龚 开：淮阴（今属江苏）人，宋末元初著名画家。擅绘人物，尤精钟馗像，工画马兼山水，亦能诗文。

龚 平：淮阴人，宋末元初画家。擅画人物，喜作墨鬼，尤以钟馗像最著名，有“扫荡凶邪”之意。

龚 贤：江苏省昆山人，清代著名画家。工山水，兼工诗文、书法。其画苍润浓郁，行草奔放雄奇，为“金陵八家”之一。

龚鼎臣：郓州须城（今山东省东平）人，北宋景�进士。知渠州，倡文教，兴郡学，曾上书建议裁汰冗员，节俭开度。著有《东原录》等。

龚宗元：宋代都官员外郎，德高望重，受人敬慕，与程道、程之奇并称“三老”。

龚颐正：南宋处州遂昌人，官任秘书丞、实录院检讨官，预修孝宗、光宗实录。著有《芥隐笔记》、《续释常谈》等。

龚明之：南宋苏州昆山（今属江苏）人，以孝行闻名于乡，入朝受宣教郎。著有《中吴纪闻》。

龚鼎孳：安徽省合肥人，明末崇祯进士。为人旷达不拘俗礼，博学能文，与吴伟业、钱谦益并称“江左三大家”。

龚午亭：江苏省东台人，清代评话演员。以演说《清风闸》著名。

龚翔麟：仁和（今浙江省杭州）人，清代著名诗人，工诗词，为“浙西六家”之一。著有《田居诗稿》、《红藕山庄词》。

龚自珍：龚姓历史上最杰出的人物。清代著名的思想家、文学家。博览群书，通晓经学、文字学、历史、地理等各方面学识。为今文经学派的重要人物。道光年间举为进士，官至礼部主事。当林则徐赴广东查禁鸦片时，他曾预见英国可能侵犯，建议加强战备。其诗、文有较高成就。著作辑成《龚自珍全集》。

龚琴徵：武进（今属江苏省）人，清代著名女画家，以工画蛱蝶著称。

「龚」源出： 一、为共氏所改。据《古今姓氏书辨证》所载：其先共氏，避难，加龙为龚。其时约在战国末年秦汉之际。 二、唐《元和姓纂》云：共工后有共、龚二氏。此为神话传说附会之辞，不足为凭。 家族名人 龚祈字孟道，南朝宋汉寿县人，风度翩翩，英俊潇洒，中书郎范述见了，说："此荆楚之仙人也。" 龚遂字少卿，西汉南平阳县（今山东邹县）人。初任昌邑王刘贺的郎中令。刘贺行为多有不端，龚遂引经据典，陈述福祸，谏争忘己。宣帝（公元前73-前49年在位）时任渤海太守，正逢饥荒，龚遂单车到渤海郡，开仓济贫，劝民务农。百姓纷纷卖剑买牛，郡内治安大为好转。 龚郯字昙伯，南宋宁德人，拜朱熹为师，很注重身体力行。晚年与杨复辩论理与气先后之学，尤其有造诣。自号南峰居士。 龚胜（公元前68-前11年）字君宾，西汉彭城人。哀帝时征召为谏议大夫，多次上书，论议朝政。后任渤海太守。王莽篡政后，他隐居乡里。王莽数次派人征召，拜他为上卿，坚持不受，对门人高晖等说："早晚是要入土的，怎么能一身给两个姓的人当官呢！"绝食十四日而死。 龚鼎孳字孝升，明末安徽合肥人，崇祯七年进士，官兵科给事中。清军入京后，历任左都御史、刑部尚书，为人旷达不拘礼俗，博学多闻，能诗善文，与吴伟业、钱谦益齐名，称清初江左三大家。他的侍妾顾横波善画墨兰，别具一格。 地望分布 湖南省溆浦县南

龚氏家族谱是龚氏家族的历史记载，其中包括家族成员的身份、职位、生平、事迹以及家族的关系等等。天津龚氏家族谱是龚氏家族谱的一个分支，记载了天津地区龚氏家族的历史。

天津龚氏家族谱的具体内容并没有公开，因此无法确定其中的具体信息。如果您对天津龚氏家族谱感兴趣，可以尝试在当地的图书馆、档案馆或历史博物馆等地方查询相关资料。

成氏

历史来源 「成」源出 ;

一：出自姬姓， 以国为氏 据《通志-氏族略-以国为氏》所载, 公元前十一世纪, 周武王封其弟, 文王第五子叔武于郕国(在今山东省宁阳县东北), 其后有郕氏, 或去邑旁为成氏

二：周代, 有季戴受封于成邑(在今河南范县西濮城北), 其后以邑为氏, 亦为成氏

三：出自芈姓 春秋时楚国君主若敖有公子字成虎, 其支孙以王父(祖父)之字为氏, 即成嘉 成熊 成得臣之辈。

四：据《北京彔》所载, 古匈奴部落屠各族亦有成氏。

五：据《宋书．夷蛮传》, 古代南方少数民族亦有成氏。

家族名人 成公

汉朝的学者。自己隐去姓名，常诵经，不交势利，时人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼，成帝说：「朕能富贵人，能杀人，子何逆贼 」成公说：「陛下能贵人，臣不能做陛下之官;陛下能富人，臣不受陛下之禄;陛下能杀人，臣不犯陛下之法。」帝不能屈。

地望分布 河南灵宝县，河北杯来县

　　2012年的春季，受嘉德拍卖公司委托，鉴赏了一纰极为珍贵的西汉银质酒具。此套酒具一组三件，分别为银匜、银锤和银尊，来自于清代晚期著名的文物收藏家龚心钊家族的旧藏。据龚氏后人介绍，此组酒具乃是龚心钊先生继承的家族遗产。合肥龚姓自明初时迁到台肥，为合肥的名门望族。尤其是晚明时出了与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”的龚鼎孳之后，龚氏一族名人辈出，龚姓排在合肥四大望族“龚、张、李、段”之首，声耀极为显赫。此组酒具出自龚氏一族，可谓名家收藏，传承有绪。而此组酒具的工艺之精，图案之奇，地位之尊更是独具特色。

中国历史上的夏商周时期，高级贵族常使用以青铜制作的酒具，但青铜酒具的化学稳定性较差，会产生一些有害物。战国以来产生了银器，以银制作的酒具具有许多优点。银是硬度高于金，延展性仅次于金的贵金属，而且不会产生有害物，银在瓷器产生之前是制作酒具的理想材料(而真正的瓷器最早始于东汉时期)。

这件银匜为西汉银质酒器。最早的青铜匜出现在西周时期，它与青铜盘组成一套沃盥之器(沃是自上浇水，盥是用水冲洗双手)，在墓葬或窖藏中常伴出。根据文献记载，匜的用途是在洗手时盛水从上向下浇手，盘在下边承接洗过手的水。匜之名见于先秦典籍和青铜器铭文中的自名，而当时多写成“也”、“釶”。青铜匜从西周晚期出现，主要流行于春秋战国时期。但至少从春秋时期开始，匜的主要用途除了用作沃盥器之外，亦用之为酒器。如1932年在山东曲阜孔林旁林前村曾出土一件春秋时期鲁国大司徒元匜，于铭文中自名曰“饮盂”，证明匜也作为酒器使用。迄今所见最早的银匜是现藏北京故宫博物院，从安徽寿县朱家集李三孤堆出土的，战国晚期“楚王银匜”。1992年，在山东淄博市商王村战国晚期齐国一号墓出土了三件银匜，均光素无纹，其中一件外腹部竖刻“赵陵夫人”四字。据考证，赵陵为齐国的“少司马”，此匜为赵陵夫人生前所用之器皿。三件银匜现藏山东省淄博博物馆。

汉代出土的匜有铜、陶、漆、银等多种质地，但数量较之先秦时期已大为减少，其中银匜则极为罕见。汉代的匜和盘并不同出，《说文解字》说：“匹，似羹魁，柄中有道，可以注水、酒。”又根据《礼记·内则》郑玄注：“匜，酒浆器”，说明汉代匜的主要用途似为注酒器。考古发掘出土的银匜并不多见，如现藏中国国家博物馆，于1952年在陕西西安市青门村汉墓中出土的“两共窦氏银匜”。“西共窦氏”是汉代名门望族。该银匜虽体量较大，但通体光素无纹。1965年2月，在江苏涟水县三里墩发现一座西汉墓出土一件银匜，通体亦是光素无纹，现藏于南京博物院。上世纪90年代末，在安徽巢湖北山头一号汉墓中出土了两件银匜形耳杯，均光素无纹，现藏湖北巢湖博物馆。该墓还出土一件素面铜匜，过去注录中误认为银匜。1968年在河北满城中山靖王刘胜墓中出土的，现藏河北省博物馆的“长流银匜”，巾于前端的流既长且尖，应是对危重病人进行急救时，将药灌喉中或鼻中而使用。该银匜同样光素无纹。由此可见，银匜是汉代皇室、王公贵族所使用的极为珍贵的生活用具。

此件西汉银匜，腹身似瓢，长流方折，与流对应的另一侧焊接一个圆环，下为长方形委角素面平底，其造型与湖南长沙马王堆出土的自名为“软侯匜”的云纹漆匜极其相似。全器除外底光素外无纹，腹、流、内外壁均布满了装饰性纹样。银匜内壁阴刻菱形纹、略去目纹的蟠螭纹、云纹及奔跑的动物纹样。流外壁和腹外壁上部一周阴刻变形蟠螭纹，腹壁靠下一周为神怪、神树、动物等图案。其中匜腹外长径一侧，刻画一对神怪手持兵器互相厮杀的场景，神怪头部均为长发后飘的兽面形象，身部则似人，仅穿短袴，其余地方赤裸。一神怪手持系有飘缨的长矛，刺向另一神怪，而另一神怪一手持盾掩护，另一手持长剑还击。两个神怪神态极为生动。长径腹外对应的一侧，阴刻两个站立并互相对视的神怪，每个神怪各牵一匹马，两匹马均抬蹄，马背上均有褥热。短径腹外一侧阴刻变形云纹，其中部阴刻一神怪，头部似兽，双腿赤裸，身着编钟形外套。短径腹外对应的一侧也阴刻一神怪，兽头上有长发后飘，同样身着编钟形外套，在神怪对面细线阴刻出一棵神树。上述神怪形象与长沙马王堆1号汉墓黑底彩绘棺上所画的神怪极其相似。

此银匜造型规整，制作精湛，抛磨光亮。尤其是装饰图案内涵丰富，是研究汉代神话传说的绝佳资料。装饰纹样线条自然流畅，均是以利器刻画，一气呵成，不论动物、神怪还是植物均是栩栩如生。这也是迄今为止所见的汉代最具历史科学和艺术价值的银质酒具，是一件极为难得的汉代皇室高级贵族所使用的珍贵器物。

此件银锺为西汉酒具，圆壶状造型。从战国时期开始，此类壶又称之为锺。锺在汉代常作酒器，《说文·金部》：“锺，酒器也。”《后汉书班固传》：“旨酒万锺。”如河北满城中山靖王刘胜墓所出士的铜锺，肩上刻铭：“中山内府锺一……。”西安枣园出土的一件大型风纹钮鎏金铜锺，器盖密封，其中贮有汉代酒达26公斤。这些均说明汉代的锤是酒器。汉代锺多以铜制作，也有陶锺和漆锺，但以银制作的锺极为罕见。而银锺应是仿自青铜器形制。

此件银锺铸造成型，其口部微侈，颈部呈喇叭形，肩部圆润，鼓腹，最大径位于中部，下有圈足，口沿上饰有将蟠螭纹简化而成的云气纹，颈部亦饰有由蟠螭纹简化而成的三角云纹，两肩上均焊接对称的兽面衔环。其间布满了云纹和奔跑追逐的动物纹，中部为一罔瓦沟纹，其下流畅起伏升腾的云纹之间有猎豹追鹿、猎犬逐兔。尤其是画面中的拼命逃跑的兔子双耳高耸，回首张望，虽寥寥数刀，却将兔子惊恐万分的神态刻画得栩栩如生。此件银锺，虽然器形不大，但形制极为规整，抛磨光亮，加上内容丰富的装饰图案，尤显华贵，是西汉时期皇亲贵戚所使用的高档酒具，也是极为罕见的文物瑰宝。

此件银尊(或称银卮)为汉代酒器，铸造成型。器身作圆筒形，平底，尊体深度略大于口径，上有盖，器身下部外沿焊接三个银质蹄足，口沿与盖呈子母扣。盖顶面铸造成三圈凸棱，中部为圆形，中心有环钮，围绕钮阴刻柿蒂纹，在两个环状面上阴刻简化变形的蟠螭纹。靠尊体上部一侧焊接一圆把(又称为鋬)，在把上后部带有指垫。尊盖口沿外侧，尊体中部及下部有三圈连续变形的蟠螭纹图案，夹在其间的是两圈由蟠螭纹简化而成的对称双阴线云带纹。它是迄今为止发现的汉代唯一的银尊。而类似带盖筒形蹄足尊，在战国中晚期楚墓中曾有较多发现，如1974年在湖北江陵雨台山战国中期554号墓出土的铜铺首黑漆尊，两者除把手不同之外，尊体和蹄足与银尊造型类似。该漆尊现藏湖北荆州博物馆。1975年在湖南长沙魏家堆战国中晚期1号楚墓出土的铜扣漆尊，蹄足和圆把与此件银尊则极其相似，该漆尊现藏湖南省博物馆。由此看来，此类器物造型应肇始于楚文化。此银尊形制规整，制作工艺精湛，抛磨光亮，装饰图案布局疏密有度，主题突出，具有强烈的韵律感，视觉效果极佳，具有极高的艺术价值。

上述三件银质酒器，造型优美、小巧玲珑，均布满流畅的纹饰，其内涵之丰富，制作工艺之高超，为同类器物中之仅见。三器至今保持光亮如新，说明银质较纯，抛磨工艺非同寻常，其制作非艺术大师而莫属，毫无疑问它们应是西汉皇室高级贵族所使用的极为珍稀的高档酒具。