“周斌字质夫，福建宁德人（建宁）。洪武中领乡荐，授建宁府学教授。时兵革甫息，斌修废起弊，严立教条，作新士习。郡县长贰非公事弗造其室，与之语曰皆政教大端，弗及私事。十五年，云南平，撰贺表称旨，有金币之赐。秩满，召至便殿，承顾问，以质直见重。明年拜中都国子监肆业，约度明信，诸生悦服。又明年，召还，升齐王府左长史，辅翼开陈，一以正道。丁内忧，以病卒。” -- 明代文人 黄仲昭 记《八闽通志》

福建宁德洋中镇大石溪旁建有“国师公园”，当地百姓传，国师周斌与明朝建文帝朱允炆神秘下落有关联

朱棣“靖难”军进入南京时，建文帝人间蒸发。由此，追踪建文帝的下落，成为大明帝国的第一谜案。

那么，建文帝到底到了哪儿去600年来人们一直在寻找建文帝的最终下落之谜。

而宁德当地百姓却流传着很多关于国师周斌与建文帝的传说，2012年6月于帝师周斌故乡——福建宁德洋中镇中洋村发现余六府武将（建文帝21位随从将军之一）陵墓更甚；

另：2008年，修葺道路于宁德畲乡“上金贝”发现疑似建文帝大型陵寝

从史料来看，周斌是一个与明初皇家有着较为密切关系的宁德籍文职要员，洪武中期他就当上了皇帝的顾问，后来出任中都国子监的教官，最后担任齐王府左长史，负责齐王府公务之类的事情。熟悉明史的人都知道，明初朱元璋经常让朱标等皇子上凤阳学习锻炼，想必“以质直见重”的周斌与仁弱端庄的朱标太子肯定熟悉。建文帝从小在明皇宫里长大，周斌又当过宫廷顾问，可以想像他们俩肯定很熟悉；两人又都是正人君子，其相互关系肯定也不会错，至于是不是师生，目前没有充分依据不敢妄断。但建文帝失国之际，周斌已在宁德老家守孝，最后也病卒于家乡。（Source From：宁德网）

2011年，福州罗源（原属宁德辖区）的万石洋村周氏祠堂发现600年前漆金宫廷画，历经600年仍然色泽鲜艳，所漆金粉不是普通仿金而是真金。

这5幅古画是由建文帝的老师周斌的后人保存，经中国文物研究院文物专家确认是宫廷画，画像的人物包括朱元璋、马皇后、建文帝朱允炆，国师周斌。

据周氏后人介绍，这5幅画原本藏在周氏祠堂顶层阁楼的一木匣内。周氏的祖祖辈辈都相传一个祖训∶木匣不得打开，否则全族将会遭受灭顶之灾。而周氏的后人严守着祖训，一直到2003年，周氏族人周钰成打开这个木匣，发现5幅古画，画由油纸层层包裹，保存非常完整。但他们除了辨别出先祖周斌外，其余四人均未能认出。

另外据周氏族人介绍，他们还有一个祖训∶后代不能考取功名。“从当时的情况来看，木匣内的古画只有建文帝朱允炆画像为违禁品，其他的都是可以公开的。最可惜的是，画中本来有文字，但8年来，由于古画接触空气，有2幅已经解体变成碎片，虽然色彩明艳，漆金处金粉清晰可见，但文字已看不清楚，另外3幅古画保存相对完好，虽有残破但画像轮廓清晰。（Source From：东南快报）

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明史第一谜案

明朝开国皇帝朱元璋死后，由于皇太子朱标已于洪武二十五年(公元1392年)去世，乃由皇太孙朱允炆即位，也就是建文帝。然而，建文帝刚即位不久，燕王朱棣就发动了“靖难之役”。就在朱棣攻入南京时，皇宫已是一片火海，建文帝下落不明。史学家称之为“明史第一谜案”。

建文帝出亡之“福建宁德说”

600年来，明史专家在苦苦追寻建文帝的下落，形成了云南说、贵州说、青海说、海外说等几十种说法，诸说法中，“福建宁德说”是最后出现的，但却是越挖掘史料与物证就越多。

明代云锦袈裟

宁德华严寺(支提寺)珍藏着一件明代云锦袈裟，经鉴定，这件袈裟是明永乐之前制作的，由五十片面料拼接而成，工艺非常复杂；袈裟周边设计的图腾状十八只五爪金龙，均是闭嘴龙，是典型的明初龙造型，极有可能是明初洪武帝朱元璋所敕制，而袈裟下半部内嵌“福寿”两字的宫灯状图饰，正是朱元璋的独家标志。

专家认为，朱允炆出亡时携带这件袈裟出宫，这袈裟出现在宁德华严寺，也证明了朱允炆曾在附近居住，也佐证了上金贝村的建文帝陵寝之谜。

宁德蕉城区郑岐村

经专家考证，蕉城区郑岐村郑氏被确认为建文帝重要亡臣之一的郑洽的后裔。据悉，郑洽为建文帝二十二名亡臣之一，追随建文帝，矢志不移，最后客死他乡。2010年，郑义门郑氏正式确认郑岐村郑氏为义门八世祖郑洽之后裔，同意郑岐村郑氏认祖归宗，这为“建文帝出亡宁德”考证提供了有力的线索。

国母亭

宁德蕉城区洋中镇石后乡陈阪村发现一名为“国母亭”的祭拜亭，专家认为这是为纪念建文帝母亲吕后所建，其母流亡后可能一直生活在闽东。这又为上金贝墓主系建文帝提供了又一重要佐证。

万岁神祇牌

近几年来，考古专家在宁德周边找到的6块神祇牌，上面均书“皇帝万岁万万岁”。这6块神祇牌都没有纪年、落款、帝号。专家表示，因“建文帝”作为落难皇帝，身份与遭遇特殊，与之相关的物件上，都不刻记纪年、落款、帝号等，宁德上金贝当地人称“建文帝陵寝”的舍利塔墓碑也是如此，结合以往考察，专家认为，该神祇牌出自明代并与建文帝有关。

众多民间传说

建文帝研究小组经过两年多的走访、调查发现，宁德市蕉城区以上金贝金贝寺为圆心的周边地区的村庄、寺庙似乎都与建文帝有着某种联系。位于金涵乡上金贝村山脊北面———石后乡“小登广”村，相传就是建文帝出亡后重新登基之所；金贝村西面———瑞迹寺，传曾驻扎有上千保卫建文帝的僧兵，并与前来围剿的朱棣官兵血战，后战死全部埋在附近山壑中。

1398年，明朝开国皇帝朱元璋病逝，朱允_继位。为了巩固中央集权，文健开始减少王子的数量。朱元璋的第四个儿子，当太子朱棣不愿被割据，发兵造反，发兵南下，史称“京南之变”。朱蒂攻占南京后，皇宫里的文健皇帝神秘失踪，下落不明。

他在哪里？一般认为他最终逃离了危险的漩涡，从人们的视线中消失，引起了一代又一代历史爱好者和历史学家的好奇和探索。前台湾省行政院院长、台湾省中华文化协会会长、著名武侠小说作家刘兆玄，以明代《战胜困难之战》、福建宁德《明太祖文健之死》为历史背景，创作长篇武侠小说《汪道建》。由九洲文化传播中心、九洲音像出版公司、台湾省吉府文创创业投资有限公司联合制作的同名电视剧将于今年10月开拍。

根据有关专家的田野调查和田野考古，宁德有明太祖死的说法，并已获得25条环环相扣、联系紧密的证据链。现在让我们跟随这些证据链，揭开600多年历史的神秘面纱：

在福建宁德的西部，有一个叫洋中的小镇。村子四面环山，像戴一样，还有碧绿的小溪从中流过。汩汩的流水声像钟声。风景幽静独特，随处可画。在古代，海洋的中部位于官道的交汇处，文人墨客经常经过。宋代朱曾在《海上花》年写道：“春暖花开，春暖花开，雨冷却不露。风笑，桃李是山。”对海洋中的美丽景色赞不绝口。在国外，自古以来就有很多名人出现。其中以周的词风最为突出。自宋朝宰相周定居福建以来，周为官98人，其中进士18人，进士7人。直到明朝，周在国外都是贵族家庭。

明洪武五年，西周又出现了一个女真人，名叫周斌。对于周家来说，作为一个诗词歌赋的书法家，并不是什么新鲜事，但是谁也没有想到，这件事差点给周家带来了灭顶之灾。

谁是周斌？他是一个好老师。我从小刻苦学习，熟记百经，精通程、朱理学，尊贤尊祖。据史书记载，周斌是一个真正诚实正直的智者，“雍容华贵，轻松大方，不为颜色和商品的利益所诱惑。”此外，他是“敬亲，友以兄，友以信呼之，乡以感其利，仆以惜其恩”，这是众所周知的。因此，不难理解为什么周斌希望通过教学为国家培养更多的人才。作为一名教育工作者，他爱惜自己的学生，认为“教无例外”，从不根据家庭出身来评判人。只要学生勤奋好学，人品优秀，他什么都给。他的一个学生叫杨蓉，家庭背景有点冷。然而，周斌非常重视他的才能。他不仅自学成才，还很关心他。还对他说：“你的才华和能力非同一般。可惜我年纪大了，看不出你以后会有多成功。只希望你继续鼓励自己。”后来，杨蓉果然在文渊阁大学士住了几十年，成了明朝的“四朝元老”。

明初战争未结束，社会不太平，教育环境跟不上。周斌制定了严格的教规，孜孜不倦地指导学生学习。直到洪武十五年一月，朱元璋在云南忙碌，天下太平。除了外患，是时候抓民族文化教育了。朱元璋让世人祭祀孔子，开设课程，广纳学者和人才。周斌对这一举动非常满意，并专门写了一份“祝贺表”赠送给京都。朱元璋看后非常满意，把它和金币一起送给了他，这也给周斌留下了深刻的印象。等到洪武二十四年，周斌来京，朱元璋专门召见他，和他商量治国及相关政务。看到周斌非凡的演讲，时政往往是正确的。直爽的聊天没有嫉妒，心里对他多了几分好感。他把他送到皇家学院当老师，相当于贵族学校，给一个皇族做家教，包括后来。当然主要是负责教朱标，朱元璋对朱标寄予厚望。朱彪英早逝后，周斌一心想着教皇朱允_如何才能成为一个好皇帝。朱允_是个好学生。在周斌的教育下，他学会了治理国家和为人民服务。可惜这位高尚善良的老师没能教会他一些技能。碰巧周斌的另一个学生朱棣私下里彻底研究了这些诡计，并成功篡夺了王位。

失去了自己位置的朱允_掌握了老师教给他的技能，但他只能靠自己逃脱朱棣的追求。逃到福建，这位陨落的皇帝得不到父兄的爱，在最艰难的时候思念和疼爱祖父。他的脑海里不禁回想起少年不知愁的时光。当他想起对自己寄予厚望的严师时，他已经去过老师的家乡了。不幸的是，退休多年的周斌已不在人世。宁德还有一种传统民间戏剧叫《孝文帝哭》。内容大概是文健来到宁德后，经常告诫自己要小心朱棣。然而，当时他年幼无知，对老师的建议充耳不闻。悲痛欲绝的皇帝深感遗憾地跪在周宾龄面前，痛哭流涕，感动了周氏子孙和在场的侍从。从“一哭，老师学深，句句属实。”小时候没有达到王老师的期望。王子和他的孙子开始看了五遍。从“哭了十次，老师都没还钱。泪湿貂，断肝肠。朱允_哭了十次，因为佛山有一场美丽的水上表演。有一个困住龙的沼泽，日出来临了。经过民间艺术的自然加工，为了衬托周斌的智慧，他刻意塑造了一个年轻时被周斌迷惑的倔强的文健皇帝形象。当然，事实并非如此。文健皇帝曾在周斌赠送“郭子老师”的牌匾，这表明他非常尊重他。然而，从今年的深入调查中发现，周斌很可能并没有在这个时候死去。

据地方志记载，周斌卒于明朝洪武二十七年。但宁德很多地方发现的洪武二十八年写的序是《周氏宗谱》。一个死了一年的人怎么写序言？一年的时差，还是有可能是人搞错了。然而，我最好的朋友，我的老臣余，永远不会忘记他的朋友们的出生和死亡的岁月。所以皇帝的贴身军事指挥官。钟村俞氏祠堂里，有为新搬来的俞氏家族题写的对联。这幅对联题写于永乐初年，周斌死后十年。为余写祖联的人是鬼吗？

当地长老说，周斌没有死于洪武二十七年。原来，靖南之战后，朱棣连作六奏折，延揽年迈回乡的周斌为官。显然，做一个奴才和小偷与周斌一生的道德观背道而驰。所以他不得不撒谎说他已经死了。不仅如此，我们的后人因为想起旧情，就偷偷把的生母吕太后藏了起来，后来怀疑被人举报，就改了名字，投靠了大海。在周的家谱中，的长子周韶、次子、三子周善都不见了。反旨诈死犯了欺君之大罪，周家还涉嫌窝藏朝廷权贵，两罪都难逃。在这场灾难中，安居乐业的周不得不背井离乡，以免被株连致死。

为了纪念周斌的老师郭子，国外建立了一个佛教公园。在茂树朱秀的树荫下，周斌的雕像拿着卷轴站在中间，面对着巍峨的青山，看着溪水流过，清澈的空气中弥漫着甘昆。在石国公园的影壁上，镌刻着周斌的弟子杨蓉的赞美诗。然而，与华丽的辞藻相比，花园里的竹林似乎是周斌美好生活的最佳写照。