1、司马颙

司马颙（？―306年），字文载，河内温县（今河南温县）人，晋宣帝司马懿三弟安平献王司马孚之孙，太原烈王司马瑰之子，晋武帝司马炎的堂兄弟，西晋宗室、八王之乱中的八王之一。

2、司马光

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

3、司马炎

晋武帝司马炎（236~290年），字安世，河内郡温县（今河南温县）人。晋朝开国皇帝（265~290年在位），晋宣帝司马懿之孙、晋景帝司马师之侄、晋文帝司马昭嫡长子 [3]  ，晋元帝司马睿从父，母为文明皇后王元姬。

4、司马谈

司马谈（约前165年—前110年），左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人。为汉初五大夫，建元、元封年间任太史令、太史公。有广博的学问修养，曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。

又曾为文“论六家之要旨”，批评了儒、墨、名、法和阴阳五家，因为深受当时流行的黄老思想的影响，所以完全肯定地赞扬了道家。

5、司马迁

司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

-司马颙

-司马光

-司马炎

-司马谈

-司马迁

源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。在程伯休父的后裔子孙中，一部分“以官为氏”而称司马氏，一部分“以国为氏”而称程氏。程伯休父娶安定胡开国之女，生二子：长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖；仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，仍称程氏。

该支司马氏与程氏是同宗同源，有两千七百余年的历史了。该支风姓司马氏族人皆尊奉程伯休父(风休父、程休父)为得姓始祖。 源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。据史书记载：许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。许穆之、郝惔之二人，是南北朝时期中国北方的流民首领，属于氐胡民族，在史籍《宋书》、《通俗文》、《图经本草》、《本草纲目》中，多将其列入“清水氐”。但本书认为其不过是曾经依附于清水氐杨氏家族，并非属于清水氐世系，因此其具体源起何族支，还有待进一步考证。

在南朝宋文帝刘义隆元嘉九年(公元432年)初，许穆之、郝惔之二人率部民投靠仇池国武都王杨难当，并改姓为司马氏。当时许穆之改姓名为司马飞龙，郝惔之则改姓名为司马康之，皆讹称是晋室近戚。不久，郝惔之即为仇人所杀，而许穆之则在南朝宋嘉元九年(公元432年)脱离武都王，在四川地区领导了著名的益州农民大起义，但很快即兵败被杀。在许穆之牺牲之后，其部下赵广、程道养等继续以司马飞龙的名义坚持起义斗争，起义军最盛时兵力达十万之众，一直延续了五年之久，方被南朝宋政权镇压下去，因此世人一度曾以为许穆之是在南朝宋嘉元十四年(公元437年)才死的。

在许穆之(司马飞龙)、郝惔之(司马康之)的后裔子孙以及族人部下中，皆以先祖所改之氏承传，称司马氏，世代相传至今。该支姬姓司马氏族人皆尊奉司马飞龙(许穆之)为得姓始祖。 源于芈姓，出自春秋时期楚国大司马子反，属于以官职称谓为氏。子反，名熊侧，即楚公子侧，是春秋时期楚共王熊审执政时期(公元前590～前560年在位)的楚国上卿，官为大司马，执掌楚国军队，曾多次为楚国建立功勋，是楚共王属下的重臣。 在司马子反的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，楚国的司马期思县公、司马子西、司马子良、右司马公子申、司马子庚、大司马冯，右司马公子櫜师，左司马公子成、司马公子齮、司马蒍掩(薳掩)、司马公子弃疾、司马公子卯、大司马公子燮、司马薳越、左司马沈尹、左司马戌、右司马稽、左司马公子眅、左司马沈尹戌等等的后裔子孙中，也有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，亦世代相传至今。

该支司马氏与芈姓、熊氏是同宗同源，也有两千五百余年的历史了。该支芈姓司马氏族人大多尊奉司马子反(熊侧、公子侧)为得姓始祖。 源于姬姓，出自春秋时期晋国大司马韩厥，属于以官职称谓为氏。韩厥，谥号献，史称韩献子，是春秋时期晋国韩氏家族的第五代领袖。韩厥是韩子舆的儿子，他早年丧父，由晋国上卿赵盾抚养长大，后被赵盾推荐为晋军的大司马，是春秋时期晋国政治舞台上极其重要的人物。在韩献子逝世后，他的儿子韩宣子韩起继位，培植起了一个庞大的韩氏家族，为日后与赵氏家族、魏氏家族联手进行“三家分晋”奠定了雄厚的基础。在韩献子的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，晋国的司马魏绛、中军司马张老、中军司马张君臣、司马女叔侯、司马羊舌鲋、司马叔游、司马弥牟等等的后裔子孙中，也有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，亦世代相传至今。

该支司马氏与韩氏是同宗同源，也有两千五百余年的历史了。该支姬姓司马氏族人皆尊奉韩献子(韩厥、韩献)为得姓始祖。 源于改姓，出自东晋王朝大司马王导，属于避难改姓为氏。王导，公元276～339年，字茂弘，琅砑临沂人(今山东临沂)，出身名门望族。王导出身中原著名士族，是一个非常老练的政治家，也是东晋王朝的实际创造者。当时晋元帝缺少才能和声望，在晋室中又是疏属，之所以能够取得帝位，主要靠王导的支持。晋元帝因此把王导比做自己的“萧何”，极为倚重。东晋王朝在长江流域建立汉族政权以后，有利于抵抗北方少数民族的侵入，经济和文化也迅速发展起来。王导主政期间，“绥抚新旧，维系伦纪，义固君臣，清静为政”，多次制止了王氏家族拥权夺位的企图，积极发展江南经济、调和南北士族矛盾，使东晋王朝迅速稳定。

东晋咸康五年(公元339年)，王导病逝，终年六十四岁。王导、庾亮相继死后，朝野忧惧。东晋朝廷以陆玩拜司空。当时陆玩再三辞谢，他叹息着对宾客们说：“以我为三公，是天下没有人材了！”时人认为这是明智的看法。当时，东晋王朝的确又遇到一次危机，那就是桓温的篡夺事件，但由于王、谢两大士族的抵制，桓温的野心未能实现。桓温死后，谢安出面执掌朝政，起用桓温的弟弟桓冲做荆州刺史，与谢安同心保护帝室。从此东晋王朝出现前所未有的和睦景象，这是和谢安完全继承王导力求各大族势力平衡的“镇之以和静”的作法分不开的，也说明王导保持东晋偏安的政治措施的积极影响作用。

在王导的后裔子孙中，后有避难改姓者，以先祖官职称谓以及晋王朝国姓为姓氏，称司马氏，世代相传至今。该支王氏司马氏族人皆尊奉王导为得姓始祖。 源于子姓，出自春秋时期宋国大司马孔父嘉，属于以官职称谓为氏。孔父嘉，公元前？～前710年，著名春秋初期宋国大夫，名子嘉，字孔父。是孔子的六世祖，官为大司马。

周平王姬宜臼四十二年(宋宣公十九年，公元前729年)，宋宣公将死，让位于其弟子和，是为宋穆公。宋穆公在位九年将死，嘱咐大夫孔父嘉以君位还给宋宣公的太子与夷，并遣其子子冯出居于郑国。孔父嘉受嘱，在周桓王姬林元年(公元前719年)拥立子与夷继位，是为宋殇公。宋殇公继位后，拜孔父嘉为大司马，执掌宋国兵马。

宋殇公在位十年(公元前719～前710年)，宋国就与周边其他诸侯国鏖战了十一次，民不堪命。当时的宋国太宰华督见子嘉的妻子“美而艳”，色心大壮，要谋夺其妻，遂借安宁人民为名，挑唆民众将“战争祸魁”孔父嘉杀死，由此夺取其妻。宋殇公得知此事后大怒，华督又干脆杀了宋殇公，驱逐孔父嘉一族出境，迎宋穆公之子公子冯于郑，是为宋庄公。孔父嘉一族被华督驱逐出宋国后，族人四散于各诸侯国，其中有一支逃至鲁国，在(公元前551年)农历8月27日诞生了至圣先师孔子，鲁国由此儒风大盛，士子们皆趋之若鹜，这倒是华督怎么也预料不到的。在孔父嘉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，宋国的司马子鱼、司马乐豫、大司马公子卬、左司马子朱、司马华孙、司马华耦、司马荡虺、司马子伯、司马荡泽、司马老佐、少司马华貙、大司马公孙忌、司马子仲、右司马子国、司马向戌等等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称司马氏，亦世代相传至今。

子姓司马氏与孔氏是同宗同源，也有两千七百余年的历史了。该支子姓司马氏族人皆尊奉孔父嘉(子嘉)为得姓始祖。

司马姓氏的现在（2023年8月）28万人左右。

司马（Sī Mǎ）是一个在中国具有重要历史意义的姓氏，它源自于古代的姬姓，属于中国较为常见的姓氏之一。司马姓源自于中国上古时期的姬姓，而姬姓可追溯至中国的传说和神话时代。根据传说，姬姓始祖是黄帝的后裔，是中国历史上最早的姓氏之一。在春秋战国时期，姬姓分化为许多不同的支系，其中之一就是司马氏。司马姓在中国历史上扮演了重要的角色。

司马姓有许多著名的代表人物，他们对于中国历史和文化做出了重要贡献。其中最著名的就是司马迁，他是中国古代著名的历史学家、文学家和书法家，被尊称为史家之冠。司马迁撰写了《史记》，这是中国历史上第一部纪传体通史，对于后世的历史研究产生了深远影响。

司马姓在古代中国有着重要的地位和影响力。在中国历史上，司马姓多与官职、军事和学术相关联。司马氏多居于高官显贵之位，许多司马氏成为朝廷重臣、名将或著名学者。他们在政治、军事和文化领域的活动使得司马姓逐渐成为一个有影响力的姓氏。

司马氏族源远流长，在中国历史上形成了独特的氏族文化。司马氏族有自己的族谱和家训，强调家族的团结、传承和荣誉。家族中的成员通常会举行祭祖活动，维护家族纪律和传统。司马氏族也经常进行族谱修缮和家族联谊活动，以加强家族成员之间的联系和凝聚力。

在现代社会，司马姓在中国仍然相对较为常见。根据中国公安部门的统计数据，司马姓在中国姓氏排名中大致处于前100位之内。司马姓在中国各地的分布较为广泛，尤其在河南、山东、陕西、四川等省份人口较多。

司马姓是中国历史上重要的姓氏之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。司马氏的代表人物司马迁对于中国古代史学的发展做出了卓越贡献。司马姓在古代社会的地位较高，与官职、军事和学术有关。司马氏族建立了自己的氏族文化和家族联系，至今仍然在中国保持着一定的人口基数和影响力。

姓氏介绍

姓氏是一种表示血缘关系和家族归属的命名系统。它是人类社会中最古老、最常见的命名方式之一。每个人都有自己的姓氏，它代表了一个人所属的家族、血缘和文化传承。姓氏的起源可以追溯到很早的历史时期。在人口数量较少的时代，人们使用父系或母系的血缘关系来命名后代，以区分不同的家族和部落。随着时间的推移，这些命名方式逐渐发展成为固定的姓氏系统。

姓氏通常由一个或多个字组成，代表着一个家族或家系的特征。姓氏在不同的文化和地区有所不同，例如中国的姓氏通常是单姓，而韩国的姓氏通常是两个字。姓氏还有时代和地域的特点，反映了历史和文化的变迁。

姓氏起源于对家族和血缘关系的认同。通过共享相同的姓氏，人们可以追溯到共同的祖先和血缘关系，形成一个家族群体。姓氏连接了不同代际之间的亲属关系，维系着家族传承和血脉延续。姓氏也有助于构建个人的身份认同和归属感。特定姓氏在某些文化中被视为高贵、权威或重要的象征。姓氏还可以使个人与家族、地域或社区建立紧密的联系，强调共同的文化和价值观。

1、本质不同

司马和司是两个不同的姓氏，司马是复姓，在古代的时候为西晋国姓，为复姓中的大姓；司为单姓，历史上的复姓如司国、司城、司士、司鸿、司德等，其后裔亦多改为单姓司者，称司氏。

2、来源不同

司马姓氏源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。

司姓始祖出于夏朝，称夏司氏，司姓第一来源于夏启。

3、分布不同

司马氏分布较为广泛，在河南省的洛阳市、偃师市、温县，陕西省的韩城县，山西省的涑水县，安徽省的宿松县，湖南省的湘潭市、湘乡市、湘阴市，山东省的兰陵县，江苏省的金坛市指前镇，北京市，上海市，天津市，河北省，内蒙古自治区，香港特别行政区，台湾省等地，均有司马氏族人分布。

司氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，司氏族人历经多年迁徙后在全国分布较广，尤以黄淮流域、中原诸省为多。

-司姓

-司马姓