40Cr钢调质处理后又经表淬+低温回火，心部组织当然还是索氏体组织，而不会是其他组织。

调质处理是淬火后高温回火，回火温度在500度以上，得到回火索氏体组织；高频表面淬火低温回火，得到回火马氏体组织。

高频表面淬火只是对表层有限的深度范围内（一般＜5mm)加热，而且是低温（低于250度）回火，可以肯定对内部基体组织不产生影响。因此说，表淬后心部组织仍为调质态的回火索氏体。

简介 几千年来，灵芝因其治病强身、益寿延年的功效被人们广为推崇。以前普通大众长期远离灵芝；对灵芝的利用，主要是以传统煲煮为主，费时费力，繁琐低效，口感欠佳，养生效果大打折扣。现在，灵芝的神秘面纱已被揭开，曾经的帝王奇珍开始进入寻常百姓家。尽管如此，但人们对灵芝的利用效率非常低，正因如此，人们一直寻求方便、高效的方式来享用灵芝，于是灵芝萃取机为满足人们的这种需求而诞生。 本产品运用索氏萃取原理，通过高温高压蒸汽冲刷灵芝茶饼，三五分钟充分提取灵芝等草本食材精华，提取灵芝精华的含量是传统煲汤的25倍(据中国广州分析测试中心检测报告)，从而打造一种方便、快捷、高效的全新灵芝养生方式。汉草工坊灵芝萃取机高贵大方、方便快捷，既适用于居家，也适宜办公室使用，您可以随时享用灵芝茶，是各界人士享用各种天然食材精华、强身健体、提高生活品位之首选品。

灵芝萃取机诞生，将灵芝文化、养生文化和茶文化完美结合，开启了一个“人人皆可享用灵芝”的新时代。

产生的背景 1、传统的灵芝煲煮食材未辗碎，有效成分难溶于水，费时繁琐，不易广为使用。现代研究发现灵芝的主要成分如灵芝多糖、多肽、三帖类化合物等在高温高压条件下易溶于水；通过萃取机高温、高压的蒸汽冲刷食材，萃取充分，精华尽用，高效不浪费。 2、中国的茶文化兴行，多数人们习惯饭后饮茶，但茶叶碱性较强，影响了食物的营养物质的吸收；休闲养生相结合，以茶的形式灵芝有效成分浓度高，易吸收。

3、采用先进的微磨机将带粉灵芝粉碎，经过十二道工序压制成灵芝茶饼；灵芝实体与孢子粉的完美结合，是灵芝的功效保持最完整、更天然。

4、灵芝萃取机内水的温度和压强的不断升高，灵芝极性的逐层改变，分层萃取灵芝的有效成分，更充分、更有效、更好吸收。

5、将65克灵芝煲煮30分钟，溶于水的有效成分只有8毫克，而等量的灵芝通过萃取机，3分钟的萃取量就可达到20毫克；浓度高，更好吸收。

6、灵芝实体某些成分有效防止有效成分灵芝多糖、多肽、三帖类化合物等营养物质被氧化，如红枣的生物类黄酮有效防止红枣中的维生素C不氧化不流失，比提取的胶囊、冲剂更完整地保存有效成分；通过萃取机萃取的灵芝茶更天然、更安全、更好吸收。

灵芝相关知识 养生文化是中华文化的一块魁宝。养生一词最早见于2500年前的《黄帝内经》。所谓养，即保养、调养、补养的意思。所谓生，就是生命、生存、生长的意思。养生就是遵循生命的发展规律，进行调养，实现健康、增智、延寿的目的。 古人对灵芝的认识：中国古人最早认识和利用灵芝可追溯到两千多年的春秋战国时期。周朝《列子·汤问》中“朽壤之上，有菌芝者”的论述，是世界上对菇类也包括灵芝最早记载。

最早论及灵芝的药学着作《神农本草经》，约见于公元前一世纪左右。此书收载365种药品，将所载药品分为上、中、下三品，灵芝（赤、青、黄、白、黑、紫芝）皆被列为上品，上品“主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人”，“久食，轻身不老，延年神仙”,皆为有效无毒者。《神农本草经》记载：灵芝味苦、平，无毒，益心气，活血，入心充血，助心充脉，安神，益肺气，补肝气，补中，增智慧，好颜色，利关节，坚筋骨，祛痰，健胃。《神农本草经》根据中医阴阳五行学说，按五色将灵芝分为赤、黑、青、白、黄芝五类，即称五芝，此外附紫芝。青芝：一名龙芝，酸、平、无毒。明目，补肝、安神，增强记忆力。

赤芝：一名丹芝，苦、平、无毒。解胸胃郁结，补中益气，使人神志清明。

黄芝：一名金芝，甘、平、无毒。益脾胃，安神。

白芝：一名玉芝、素芝，辛、平、无毒。止咳益肺，安神，亦增强体力。

黑芝：一名玄芝，咸、平、无毒。利水道，益肾气。

紫芝：一名木芝，甘、温、无毒。益精气，坚筋骨，利关节，疗虚劳。

灵芝的现代研究 2000年《中华人民共和国药典》（一部）将灵芝定为法定中药。2000年八月中旬，中国药理学会副理事长、国际灵芝协会主席林志彬教授在美国哈佛大学做了平衡医学与灵芝的研究精彩报告，报告指出人体的神经、内分泌、免疫三大宏观系统是机体的内稳态，是健康的前提，是自我康复的核心。灵芝能滋补强壮，扶正固本，被证实为体内最佳平衡调节剂。 主要功效：

①抗肿瘤作用。

②免疫调节作用。

③抗放射作用。

④对神经系统有镇静作用、安定作用和镇痛作用。

⑤对心血管系统有强心作用、对心肌缺血的保护作用和降血压作用。

⑥对呼吸系统有镇咳作用、祛痰作用、平喘作用和对慢性气管炎的治疗作用。

⑦对内分泌和代谢系统有降血糖作用，提高机体耐受急性缺氧能力，清除自由基延缓衰老作用。

⑧保肝护肝作用。

萃取原理介绍 从固体物质中萃取化合物的一种方法是，用溶剂将固体长期浸润而将所需要的物质浸出来，即长期浸出法。此法花费时间长．溶剂用量大、效率不高。在实验室多采用脂肪提取器(索氏提取器)来提取、脂肪提取器(如图所示)就是利用溶剂回流及虹吸原理，使固体物质连续不断地被纯溶剂萃取，既节约溶剂，萃取效率又高。萃取前先将固体物质研碎，以增加固液接触的面积。然后将固体物质放在滤纸套1内，置于提取器2中，提取器的下端勺盛有溶剂的圆底烧瓶相连，上面接回流冷凝管。加热园底烧瓶，使溶剂沸腾，蒸气通过提取器的支管3上升，被冷凝后滴入提取器中，溶剂和固体接触进行萃取，当溶剂面超过虹吸管4的最高处时，含有萃取物的溶剂虹吸回烧瓶，因而萃取出一部分物质，如此重复，使固体物质不断为纯的溶剂所苹取、将萃取出的物质富集在烧瓶中。 液—固萃取是利用溶剂对固体混合物中所需成分的溶解度大,对杂质的溶解度小来达到提取分离的目的一种方法是把固体物质放于溶剂中长期浸泡而达到萃取的目的,但是这种方法时间长,消耗溶剂,萃取效率也不高另一种是采用索氏提取器的方法,它是利用溶剂的回流和虹吸原理,对固体混合物中所需成分进行连续提取当提取筒中回流下的溶剂的液面超过索氏提取器的虹吸管时,提取筒中的溶剂流回圆底烧瓶内,即发生虹吸随温度升高,再次回流开始,每次虹吸前,固体物质都能被纯的热溶剂所萃取,溶剂反复利用,缩短了提取时间所以萃取效率较高

索氏提取器是由提取瓶、提取管、冷凝器三部分组成的，提取管两侧分别有虹吸管和连接管。各部分连接处要严密不能漏气。提取时，将待测样品包在脱脂滤纸包内，放入提取管内。提取瓶内加入石油醚，加热提取瓶，石油醚气化，由连接管上升进入冷凝器，凝成液体滴入提取管内，浸提样品中的脂类物质。待提取管内石油醚液面达到一定高度，溶有粗脂肪的石油醚经虹吸管流入提取瓶。流入提取瓶内的石油醚继续被加热气化、上升、冷凝，滴入提取管内，如此循环往复，直到抽提完全为止。

选取有代表性的试样，用四分法将试样缩减至500g，粉碎至40目，再用四分缩减至200g于密封容器中保存。

仲裁法：使用索氏脂肪提取器测定。

索氏提取器（46）应干燥无水。抽提瓶（内有沸石数粒）在105±2℃烘箱（45）中烘干60min，干燥器（49）中冷却30min，称重。再烘干30min，同样冷却称重，两次重量之差小于00008g为恒重。

称取试样1～5g（准确至00002g），于滤纸筒中，或用滤纸包好，放入105℃烘箱（45）中，烘干120min（或成测定水分后的干试样，折算成风干样重），滤纸筒或包放入抽提管，在抽提瓶中加无水乙醚（31）60～100mL，在60～75℃的水浴（用蒸馏水）上加热，使乙醚（31）回流，控制乙醚（31）回流次数为每小时约10次，共回流50次（含油高的试样约70次）或检查抽提管流出的乙醚（31）挥发后不留下油迹为抽提终点。

取出试样，仍有原提取器回收乙醚直至抽提瓶全部收完，取下抽提瓶，在水浴上蒸去残余乙醚。擦净瓶外壁。将抽提瓶放入105±2℃烘箱（45）中烘干120min，干燥器（49）中冷却30min称重，再烘干30min，同样冷却称重，两次重量之差小于0001g为恒重。

62推荐法：使用脂肪提取仪（47）测定。依各仪器操作说明书进行测定。

工作原理 利用索氏萃取的原理，高温高压的蒸汽不断冲刷灵芝茶饼，三至五分钟充分提取灵芝草本精华，提取的灵芝多糖、多肽、三帖类化合物等营养物质的含量比普通煲煮高25倍，方便、快捷、高效。 灵芝萃取机在高效提取灵芝精华的同时，更能有效改善水质，过滤水中各类杂质和有害物质。

操作方法 第一步：打开顶盖至垂直竖立，然后取出漏斗，用玻璃杯装400ml水倒入萃取机内胆（最大水位在泄压阀的门下10mm处），建议用热水，可以缩短煲煮的时间 第二步：取灵芝茶饼放入漏斗内，注意要用手压平灵芝茶饼到漏斗内（没压平将会影响茶的浓度）。

第三步：将漏斗放入内胆里。

第四步：先把旋钮按顺时针旋转回复到打开位置（即复位），再将顶盖与机身对位合上。

第五步：用一定的力压住旋钮并向锁紧位置旋转（即压旋），确认盖子盖紧（盖子没有盖紧会出现漏气和出水不畅的现象）。初处使用，可以盖好盖子后轻提旋纽，检测盖子是否盖紧！

第六步：把开关打到煲茶处，放入玻璃杯，约三分钟后灵芝茶会自动流入杯中，移出玻璃杯便可以取出灵芝茶。

修理维护 防蒸汽烫伤温馨提示： 1、在使用过程中，开始煮饮品时切不可打开顶盖，以防被高温蒸汽喷出烫伤。

2、煮饮品过程中，千万不可将手放在出水嘴上面，以防被高温蒸汽水喷出烫伤。

3、在内胆停止出水后，应关闭水壶电源，待几分钟后打开顶盖，进行第二次的蒸煮。

4、如出水不畅或不能出水，请立即关闭电源，待机面温度冷却后再打开顶盖检查，谨防蒸汽烫伤。

灵芝萃取机七大特点：

1流线型外观设计，食品级塑料外壳，不烫手。

2运用索氏萃取原理，通过高温高压快捷高效提取灵芝精华，提取有效成份含量是传统煲煮灵芝的多倍。

3最快只需三分钟提取完毕，节能、方便、快捷。

4有效改善水质，减少水中杂质及有害物质。

5双重防干烧保险，加倍安全可靠。

6自动省电保温功能。

7本产品拥有自主实用发明专利。

清洁方法：

日常清洁 1每次清洁前应将电源插头从插座拔出。

2用自来水和小刷子即可清洗。

3请尽可能保持机身和电源底座干燥无水。

节电自动清洁：

方法如下：漏斗中不放任何食材，只需加入滚水。按照使用方法蒸煮一次，煮好后将水倒掉，或按照清洁方法清洁即可。这样可将内胆及顶盖内漏斗片彻底清洁，还可以彻底清洗硅胶水管、水箱、玻璃杯。建议每月清洁一次以保持电器的最佳效果。

注意事项 在使用本电器产品时，请详细阅读本说明书，并切忌下述安全注意事项，以防止火灾事故、触电及人身伤害事件的发生。 1请使用为本机配套的专用电源连接底座。使用未经制造商推荐的配件可能会导致火灾事故、触电或人身伤害。

2必须由生产商、特约维修中心或其他授权专业人士进行维修或更换其他损坏零配件。

3切勿将电器用作其他超越其本身适用范围的用途。

4不要将电源线、插头或任何导电部分浸入水中或其他液体中。

5不使用本机请将电源插头从插座中拔出。

6应将电器放置在水平表面使用，远离桌面边缘或热的炉具。

7切勿让电源线悬空在桌面边缘或接触热的表面，包括炉具。

8在电器工作期间和倒出饮料时请勿将外盖拧开，否则可能会导致烫伤。

9建议用汉草工坊配套生产养生食材茶饼，以保证产品的高品质和使用安全。

10如出水不畅或不能出水，请立即关闭电源，待机面温度冷却后再打开顶盖检查，谨防蒸汽烫伤。

几年前《大国崛起》在国内热播，其中讲到俄罗斯崛起的源头，那就是彼得大帝决定向欧洲学习。彼得大帝将地理上更加靠近欧洲的彼得堡做为首都，亲自到欧洲微服考察，引进欧洲文化，强令俄罗斯贵族剪掉野蛮的大胡子，要像欧洲一样文明地刮胡子等等。索氏的观点与中国的《大国崛起》完全相反，他认为，彼得大帝的“西化”也错了。那么，索氏是要回到彼得大帝以前的俄罗斯吗？也不完全是。彼得大帝以前的俄罗斯东正教，在索氏看来，依然是“西化”。的确，东正教来自与东罗马，从源头上说，来自于罗马帝国，也属于“西化”。这一切都是索氏反对的。但是，在东正教之前的俄罗斯传统究竟是什么？难道是成吉思汗后裔建立的金帐汗国？也不是。于是，索尔仁尼琴左右开弓，要回到俄罗斯传统，结论上虽然如此，但是在本质上依然令很多学者困惑。有国内学者指出，索氏要回到的俄罗斯传统，是俄罗斯教会集权之前的宗教传统，即“向后看的反专制”，在俄罗斯教会集权形成后，这一传统被称为“分裂派”。我认为这一追根溯源的研究的确很深入，但有点太深入了，反而显得过于复杂而找不到答案。

索尔仁尼琴的确有高瞻远瞩的地方。他很清楚地看到，西方现代文明几百年来的发展过程，它的本质和表现，不管是左派的社会主义还是右派的资本主义，都无法解决人类的根本的问题。在这一点上，索尔仁尼琴不像一个文学家，更像是一个历史学家。当代很多一流的历史学家都看到了这个问题，得出了同样的结论。例如汤因比、斯塔夫里阿诺斯等。但是，西方文化不行，什么才行？索氏与汤氏、斯氏等人的区别在于，汤氏、斯氏等西方历史学家都认为，出路在于中国的传统文化，而索氏不愿接受这个结论。于是，他只能在俄罗斯的历史中游荡。事实上，索氏倾毕生精力完成的《红轮》，开篇引用了另一位俄罗斯学者赫尔岑的一段话，已经表达了他的心态：“只有斧头才能拯救我们，别无其他，只有斧头……俄罗斯在呼唤斧头”。因此，索尔仁尼琴反对“西化”的左右派，却在俄罗斯的传统中游荡，找不到落脚点。他在《红轮》最醒目的位置所引用的这段话表明，他不过是回到了一个民族主义的立场，这也是他与普京能走到一起的原因。

然而，民族主义很难成为全世界的共同价值，只能具有历史阶段性的意义。全人类的共同和谐，很难借助民族主义，索尔仁尼琴对此也是心知肚明的。因此，我们才会理解，索氏为何会对中国很不友好。索尔仁尼琴曾经说中国是军国主义，说中国有扩张野心，妄图占领整个西伯利亚，他提出要预见与中国的可怕战争，指出对待中国要寸土不让，等等。当年李敖曾经批评索氏是“二流货”，但李敖的批评在我看来也没说到点子上。索氏批判一切西方文化，但在自己的俄罗斯文化范围内，找不到可以取代西方文化的资源。遍观世界，汤因比、斯塔夫里阿诺斯等人是有真知灼见的，他们认为只有中国传统文化能够拯救世界。索氏只不过是不愿承认而已。我认为，索尔仁尼琴对中国的不友好，很大程度上是出于民族主义的嫉妒。他想回到俄罗斯的传统，但俄罗斯的传统的确没有多少“非西方”的东西。把俄罗斯传统中“西化”的内容剔除干净，索尔仁尼琴几乎找不到多少有价值的东西，即便有，本质上也只相当于中国传统的初级模仿版。

我之所以说索尔仁尼琴的左右开弓对于中国有特殊含义，一是因为，在我们看来，俄罗斯也是“西化”的一部分，但索氏却不承认。二是，国内学者金雁、秦晖在《红轮》一书的长篇序言中指出，索氏与中国的“新儒家”有异曲同工之处。这个说法不是没有道理。但是，新儒家与索氏面临类似的困境。索氏在俄罗斯传统中找不到落脚点，是因为俄罗斯自身的文化传统剔除“西化”内容后，所剩无几。对于中国来说，则恰恰相反，不是太少，而是传统太丰富。新儒家提出中国要回到传统，问题在于：回到哪里？是前三十年，还是蒋介石时代？还是北洋政府时代？还是康乾盛世？还是郑和“七下西洋”？还是忽必烈幅员辽阔的国土？还是宋朝的文人政治、经济繁荣？还是汉唐气象？还是秦始皇帝？还是三皇五帝？在这有必要强调一下，回到传统应该理解为是传统的理念，而非传统的形态，就好比肯定秦始皇的价值，并非要求用篆体写字。所以，中国似乎有太多的选择，而索氏回到俄罗斯传统几乎没有选择。因此，索氏最终的民族主义选择，只是一种感情，而非理性。索氏批判左右“西化”是有价值的，但是，批判不能等同于构建，索氏最终因为没有文化的着落而成为民族主义，也因为他成为民族主义而更加找不到文化的落脚点。

索尔仁尼琴的鸿篇巨制《红轮》从西元1914年的第一次世界大战，写到西元1945年苏联卫国战争的胜利，包含了俄罗斯近代史上最重要的一个历史时期，从而也凝聚了索氏最重要的思考成果。索尔仁尼琴的这种思考，决定了他不仅仅是一个文学家，而是一个思想家。至于索尔仁尼琴的思想最终能否成为属于全人类的真理，只能是仁者见仁，智者见智。对于目前的中国人来说，阅读索尔仁尼琴的《红轮》，也许有助于我们更加深入地思考。看看这个“永远的持不同政见者”，这个“顽固、孤独和好战”的斗士，这个具有“先知的力量”和强烈宗教道德感的“社会良心”，究竟是因为什么原因而“充满争议”。

索氏中喙鲸不是国家保护动物。

索氏中喙鲸是最早发现的喙鲸科动物。分布区之一是所有喙鲸科中分布最北的，雄鲸牙齿的位置非常特殊，介于嘴喙前端与嘴角之间，不过只有在近距离才看得见。索氏中喙鲸的体型也比同科的其他喙鲸更趋流线型。雌鲸在海上可能无法鉴别，初生24-27米，成年4-5米。

国家重点保护野生动物名录：最初由中国原林业部和农业部根据《中华人民共和国野生动物保护法》的相关规定，共同制定并发布的一份由国家重点保护的珍贵、濒危野生动物的名录。其中保护级别分为一级和二级，并且对水生、陆生动物作了具体划分，明确了由渔业、林业行政主管部门分别主管的具体种类。