常，读作cháng(ㄔㄤˊ)常姓应该说五千年前就有了遁将蜀中一才子，华阳国志垂青史。[1]  相传在五千年前的黄帝时代。古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪演化而来的。又有曾被黄帝任命为大司空的常先，这是见于史载的最早的常姓。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。

　　出自姬姓，以邑为氏，为卫康叔的后裔。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世称康叔封。后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封于常（今山东滕县东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。

　　出自战国时吴国公族之后裔。据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”，是为江苏常氏。

　　出自恒姓，为避讳改姓。北宋真宗名赵恒，古时“恒”“常”同义，故因避皇帝讳，改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，这一支常姓族人主要繁衍于江苏的东海沿岸一带。

　　家乘谱牒

　　山西：常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷

　　江苏：丰县常氏家谱六卷

　　江西：万载大北门常氏族谱（卷数不清）

　　山东：泰安常氏族谱十一篇

　　湖南：长沙欧塘常氏六修家谱首一卷（卷数不清）2始祖

根据榆次常家后人的走向和背景不同，他们可能去了不同的地方。一些榆次常家后人可能会留在山西省或河北省，继续在当地生活和工作。另一些人可能会移居到其他地区，例如中国的大城市，甚至国外。这些决定取决于他们个人的兴趣、职业和家庭需求。所以，榆次常家后人去哪里，我们并不能做出确切的判断，因为他们有各自不同的生活轨迹。

你到百度贴吧，输入“常”，然后把这个帖子发一下，我觉得要是知道的人会有答复的。

至于为啥叫你到那边去，我觉得你应该可以明白，因为贴吧的名字叫“常”，那一般逛那个贴吧的人应该以“常”家人居多的，所以。。。。嘿嘿

胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。

东北五大仙家之常仙

常仙，常仙也做长仙、柳仙，也就是蛇，古代称蛇为长虫，因此得此仙名。长虫在东北民间对常家仙的崇拜也来自中国的远古传承。

常仙太爷太奶

伏羲和女娲都是人首蛇身的神人，在东北民间是蛇，常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖之中，若属蛇的人，当地则说是属小龙。东北人们认为蛇有灵性他的形体能蛰伏潜藏，蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。

常仙

因此相传这常家仙在北方地仙之中也是降妖伏魔之行，其中这常家仙老祖便是威震仙门的常天龙，其次便是常金花、常银花，相传着常天龙驻足铁刹山北门，坐骑为金精兽王，其身高九长。

当年居住在乱石山，后来居住在铁刹山。封神有名，专门掌管阴阳两界常家。其乃为常家的太爷，身上带有三样法宝，第一样法宝，左手拿着三股火龙钢枪，第二种法宝，右手拿着三座山，一泰山、二华山、三衡山，第三种法宝，背着一面黑旗和百步金刚针。根据阴阳两界和神仙金刚上面带12种毒，相传着常金花、常银花驻足凤凰山五莲峰，坐骑莲花，这常金花身高七，长六尺，道行56顿，手拿绣龙打刀，现在跟随他的老弟马呀，相传已经是第十代啦。

有常金花，常银花。常天凤又称常金花，常仙姑又称常银花。

常金花、常银花：驻足凤凰山五莲峰。 坐骑：莲花。常金花身高七长六尺。生日：五月初三。道行56顿。手拿锈龙大刀。常银花生日：三月初一，道行55顿。现在跟随他的老弟马已经是第10代了。

保家仙分别是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，蟒仙太奶；

黑老太太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天凤，常天龙 ，常天凤，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，护法天龙，护法地蟒等。

保家仙与民俗

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。

它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。

五大仙作为东北农村民间信仰，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又抄袭了道教鬼仙的一些观念和神崇拜；

而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。

本村名曰常家庄，顾名思义是因姓而得名，据传常氏兄弟从烟台山卫迁入此地，一人住辛家庄，一人住常家庄，俩村原先合称辛常庄，后划分为 辛家庄和常家庄，一人住涝洼村，至今这三个村的常氏都能论起辈份、家谱、族谱，在文化大革命“破四旧、立四新”的运动中已焚毁。