作家的解释

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以写作为业者;从事文学创作有成就的人 详细解释 (1)治家，理家。 《三国志·蜀志·杨戏传》 “令史失 赖厷 ， 掾属 丧 杨顒 ，为朝中损益多矣” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》 ：“﹝ 诸葛亮 ﹞尝自校簿书， 顒 直入谏曰：‘为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之。’” 《晋书·食货志》 ：“ 桓帝 不能作家，曾无私蓄。” 《警世通言·桂员外途穷忏悔》 ：“他自不会作家，把个 大家 事费尽了，却来这里打秋风！” (2)节俭。犹言做人家。 《警世通言·吕大郎还金完骨肉》 ：“恨自家者，恨肚皮不会作家，一日不喫饭，就饿将起来。” (3)从事文学创作有成就的人。 《太平广记》 卷二五五引 《卢氏杂说》 ：“ 唐 宰相 王璵 好与人作碑志。有送润毫者，误扣右丞 王维 门。 维 曰：‘大作家在那边’。” 明 李东阳 《麓堂诗话》 ：“ 唐 之盛时，称作家在选列者， 大抵 多 秦 晋 之人也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜ 中国 新文学大系＞小说二集序》 ：“一九 二四 年中发祥于 上海 的浅草社， 其实 也是 ‘为艺术而艺术’的作家团体，但他们的季刊，每一期都显示着 努力 。” (4)佛教禅宗对善用机锋者之称。 《景德传灯录·普岸禅师》 ：“有僧到参，师打一拄杖……僧却打师一拄杖。师曰：‘作家！作家！’” 宋 苏轼 《水陆法象赞·下八位·一切阿修罗众》 ：“以此为道，穴胸陨首。是真作家，当师子吼。” (5)行家；高手。 《二刻拍案惊奇》 卷四：“ 兴哥 出来接见， 果然 老成 丰韵 ，是个作家体段。” 《封神演义》 第三回：“两家棋逢 对手 ，匠遇作家。” 《再生缘》 第四三回：“尔是岐黄老作家，太后 娘娘 犹治好，外边那个不争夸。” 周立波 《山乡巨变》 下二三：“宽秧田，窄菜园， 老谢 是个老作家， 一定 留了很宽的余步。”

词语分解

作的解释 作 ò 起， 兴起 ，现在起：振作。枪声大作。 从事，做工：工作。作息。作业。 举行，进行：作别（分别）。作乱。作案。作战。作报告。 干出，做出，表现出，制造出：作恶（）。 作弊 。作梗。 作祟 。作态。作色。 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

家谱编写方法如下：

一、先进行内容搜集

家谱的内容是包括：谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、仕宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等共计二十四项内容。

二、确定家谱目录

一般来说，所修家谱都无法把全部内容都编写在家谱上，这是因为每个阶段的家谱都有着自己的时代特点。这就导致现代家谱比较注重内容，而把目录的作用忽视。

三、分工撰写

搜集完内容，确定目录之后，就可以进行编排工作了。一般家谱编修委员会职责划分得比较明确，人员配置有编委会主任、副主任、主编、副主编、编辑等。可以先进行谱序、凡例、艺文、名人传、后记的撰写。

四、编排家族世系

家族世系是编排家谱的重中之重，一点也不可马虎。因为家族世系少则几百人，多则几千人，上万人，所以编辑人员需要有强大的逻辑能力，对家族辈分、称谓、名词（嗣子、入赘、孀赘等）有一定的了解。

五、资料整合

根据目录的先后顺序，把所搜集的资料放到相应的位置，装订成册，就是初排的家谱稿件了。

family tree是专有名词。

Family Tree 家谱,作为专有名词,每个单词的首字母使用大写字母。

英 ['fæmɪlɪ triː] 美 ['fæməliː triː] 

family tree 翻译: 名词系谱,系谱图,族谱,族谱图。

英语中根据专有名词前是否带冠词可分为两类：

①零冠词，如Yale University,Beijing Railway Station,是由专有名词+普通名词组成，往往为并列关系。

②定冠词，如the United States，the Great Wall,由形容词+普通名词组成。

Here is a pedigree from a family in which sensorineural deafness is present in some members

下面是一个来自有知觉神经性失聪成员的家庭之家族系谱。

That is to say, the Chinese family pays more attention to the patrilineal kinship and genealogy, and weakens the economic relationship inside the family

即中国的家重视父系血缘关系和系谱关系，淡化家族内部的经济联系。

彝族人民在长期的社会生活中逐渐形成了一套有趣而具有一定规律的姓名习惯,从一个侧面曲折地反映了彝族的某些习惯传统。

姓氏

彝族的姓氏颇多,不下千种。据一九九一年布拖县少数民族语言文字委员会所作的一项统计表明，单是布拖一个县，境内就有彝族姓氏二百九十四种，数量之众由此可见一斑。

彝族姓氏的一个重要特点是：有些不同的姓氏可同属一个支系，同一姓氏又可能分属不同支系。如：沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支；阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”支。某些姓氏从字面和读音来看完全一样，但因所属的支系不同而具体含义也可能大相庭径。如：同是沙马，就有沙马曲比、沙马什衣；同是阿力，也有阿力赤、阿力威、阿力曲比、阿力曲术。他们之间没有一点儿关系，相互之间可以通婚，因而可看做是不同的姓氏。

追溯彝族姓氏的渊源，大致可以归纳为这么几种：一种以祖先的名字作后辈的姓，如吉克，原是祖先的名字，之后作为姓，再后来子孙不断繁衍，就有了阿约、尼色、吉木、吉补等姓氏。彝族自古实行父子连名制，祖先的名字逐渐演变成后代的姓，后代子孙繁衍多了，形成若干支系，后代的名字又逐渐演变成其子孙的姓。因此，虽然从字面看各是各的姓，按其家谱，却是同一支系。二是以职业或某种特点为姓，如乃古，意为能工巧匠、手艺人等。原来，这些手艺人和工匠，因为有一技在身，到处受人尊敬，而以此自诩，久而久之，所操职业便成了其代名词，后来又逐渐演化为姓氏。又如苏呷，原意为富有、富裕之人，由于这些富裕人家有一定的资财，有些势利之人为了讨好，巴结他们，便故意隐去其真名实姓，直呼其为苏呷，久而久之，也就成了一种姓氏。三是赤黑，原是一种统称，汉族或其它民族的人被人贩子卖到彝乡做奴隶，或彝族统治者出兵直接掠夺来做奴隶的，因为他们不是土生土长的彝族，没有彝族的姓氏，便统统称之为“赤黑”（意为狗肉）,以示区别，后来“赤黑”一词也就逐渐成为一种姓氏。

彝族姓氏以两个音节组成的复姓居多，占彝族姓氏总数的百分之九十以上，单音节的比较少，没有三个或三个以上音节的姓氏。除少部分无确切的含义之外，大多数彝族姓氏均具有一定的含义，如： 阿杜——狐狸沙井——糖日——豹子 阿渣——喜鹊阿尔——重则——海椒 威史——红猪阿黑——兔马——竹子

名字

彝族不分男女老幼都有两个名字，即本名和小名，每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分：姓氏、本名和小名，具体排列顺序为：姓氏+小名+本名，如阿措阿合友色，阿措是姓氏，阿合是小名即爱称，友色才是本名。但是，在日常称呼中，为方便起见，大多只取其一或二，很少三者同时称呼。具体如何称呼，还须视称呼者与被称呼者之间的关系而定：长辈对晚辈直呼本名，以示庄重；晚辈对长辈，必须称呼称谓或称谓加小名，以示尊敬；平辈之间，可直呼本名，也可敬称对方小名，但为礼貌起见，一般多称呼对方小名，对陌生人或平常的同志，有时也称呼其姓氏。

彝族的名字，大都具有一定的寓意。取名的方式不一而定，总的说来，大致有如下几种：一是按孩子生年命向（命向：指孩子降生时据彝族历法推算的孩子的命宫方向）所在的方位取名，如子到、日木、立色、友色，这些都是方位名称，分别指东方、北方、东北方、西南方；二是以孩子出生的祭祀的牲畜为名，如有日、衣尔、赤子、威杂，分别是绵羊、鸡、山羊、猪之意；三是取贱名，表示这个孩子肮脏、下贱，以示鬼神不要将其带走，以求免灾,防止小孩夭折，易于养活，如哈比、赤次、帕所、赤莫等，分别指烂裤子、狗屎、口袋、母狗；四是以猛兽为男名，以花草为女名，这也是一种较为普遍的现象。前者如日则、尔子、俄里、木土等，分别指花豹、龙、黑熊、白马；后者如史外、俄外、里外等，分别是金花、菜花、春花之意。随着社会的发展，与外界的交往和其它民族文化的渗透，一些政治术语、科学名词及汉名也逐渐进入了彝族的取名范围，如：解放、红军、合作、胜利、车子、武装、工人、老耿、老张等等。

彝族名字男女有别，通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾，如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等，这些名字专为