我姓白,但我不知道我满族是什么姓氏,老家在辽宁省鞍山市岫岩县白家铺子, 家谱是什么?

栏目:资讯发布:2023-10-06浏览:1收藏

我姓白,但我不知道我满族是什么姓氏,老家在辽宁省鞍山市岫岩县白家铺子, 家谱是什么?,第1张

族谱的意义

族谱,是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方,族谱也称家谱。族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀,是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。

  

  族谱,流淌着割舍不断的血缘关系。伴随着自然和社会演进的历史长河,源自同一血脉的家族,引领着自己的姓氏符号,形成了本家族的宗亲氏系,并逐步出现了记载宗亲祖先的谱牒。这是血缘的延续,是根脉的连接。不管你迁徙到何方,不管你在世界的任何角落,族谱都将连接着你,血缘和亲情都将跟随着你。历历族谱,蕴涵着祖先的图腾,流淌着家族的血脉,洋溢着族人的心香。

  族谱,承载着义无反顾的民族凝聚力。相同的姓氏构成了家族,百家姓氏和千千万万个家族的汇聚,组成了中华民族的大家庭。族谱体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能,同时它也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这也是血缘的延续,是根脉的连接。不管你是何氏何姓,不管你的家族大小,都要以炎黄传承为依归,以中华民族是我们的共同家园而荣耀。历历族谱,记载着炎黄子孙的春秋,体现着最基本的道德传统,凝聚着厚重的民族向心力。

  族谱,积淀着源远流长的民俗文化。族谱的出现,本身就为中华文化的发展赋予了一层新的内涵。众多家族供奉列祖列宗的虔诚心灵,催生了祖厝、宗祠、家庙、神龛等的建筑辉煌和地域特色。随着祭祖礼俗与儒、佛、道教的影响融合,形成了独特的祭祖规制、原则和程式。去除某些不合理的成分,实为中华民俗文化之大成。历历族谱,包含着华夏山河的人杰地灵,渗透着炎黄子孙的聪明才智,展现着中华民族的文明成果。

  族谱,连接着海峡两岸人民的血缘亲情。台湾同胞的根在大陆。两岸人民同族同祖,同文同种,同根同源,同谱同牒。一湾浅浅的海峡,隔不断两岸人民的民族亲情,挡不住两岸族谱的接续传承。原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾。历历族谱,连接着两岸人民的血脉,沟通着两岸人民的亲情,凝聚着两岸人民的民族精神。

  古人说:慎终追远,民德归厚矣。中国人重孝道,最根本的是讲求慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。轩辕黄帝是中华民族的共同始祖,百家姓氏同为炎黄子孙的涓涓血脉。站在老祖宗的面前,庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感,将会促使人们铭记家训志,回归民族魂。

老吾老及人之老

幼吾幼及人之幼

正值山东宁津普渡寺及老人院修建之时,万德古籍制作中心决定从2011年7月20日起至普渡寺及老人院修建完毕之日。凡在我中心印制的家谱、佛教书画,书刊万德古籍只收取70%的制作费,剩余30%全额捐献寺庙及老人院的修缮。

万德古籍制造中心

万德古籍制造中心,拥有多年书画宣纸印刷和古籍书刊制作经验,集书画、印刷两方面专家为一体。业务包括:家谱、谱系、排版、制作、影印;名家字画修复、印制、结集;珍本、古籍、善本修复、复制;宗教典籍善书经典印制、复制、修复等;宣纸国画印制方面以知名书画家做指导,根据中国画以墨色为主,以线为骨,淡墨晕染,辅以五彩的特点,采用传统与现代相结合的复制方法,能够对中国书画精品进行高仿真的复制。在古籍书刊印制方面,中心又特聘请北京大学和国家图书馆的教授作为专业技术指导。从1998年开始至今我中心为出版社和博物馆印制了大量的书画作品和古籍书刊。解决了众多书画宣纸印制的难题,为弘扬和普及中国传统文化做出了自己的贡献。

多年来万德古籍以弘扬传承中华文化为己任,以制作传世精品为生命,以中国古老的儒家思想为指导,克己、守时、济困、扶危、奉献社会、助学、修庙、繁荣宗教,是我们多年来一贯的善举。努力,坚持我们会做的更好!

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age,别太着急了,理解你的心情。

满族老姓包括:瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏,以及加入满族的拜都氏(蒙古族)、巴岳图氏(蒙古族)、塔喇巴齐克氏(蒙古族)、拜英格哩氏(鄂温克族)

但我觉得还是太过于的复杂,不够全面,而且家谱已经丢失,所以你可以试试从别的线索里查查,比如你祖上以前从哪里迁到的法库,这这样才能找到主索。

我知道有本书名字叫做《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》,age有时间可以查查,上面应该会有你想要的答案。

你要是有时间可以上吉祥满族的论坛,上面有很多也是法库的人,你可以和大家沟通沟通,但作为一个满族人,我觉得最重要的除了hala

还有语言,所以如果你还认同是个满族人,就好好学习满语吧,看到你问题的补充,心里还是觉得有种说不出来的高兴,呵呵,至少没和我说你是炎黄子孙。欣慰,在沈阳我也有个朋友姓白,到时候也帮你问问吧。

对了,学习满语可以去

索伦珠

满语网,百度搜索下就OK了。

威宁草海最佳旅游季节

 草海原是一个村寨星罗棋布、人烟稠密的山间盆地。清咸丰七年(公元1857年)春夏间,霪雨绵绵。山洪暴发,抱木夹着泥沙堵塞了大落水洞,至使南北两海合二为一。积水无法排出,湖水涨至城南斗姥阁,形成茫茫高原海子,后人为纪念蔡锷将军,曾称之为“松坡湖”。

 时间选择

 草海以光能丰富、冬暖夏凉、干湿分明为其气候的三大特征。

 夏无酷暑,湖面开阔,湖水清澈,水草繁茂,是避暑的理想之地。

 冬季鸟类云集,数以万计的游禽、涉禽在此越冬,使草海生机一派。

 所以,无论什么时候来草海都是一个不错的选择。

 这里四面青山环抱,林木茂密。湖中盛产鱼虾、蒲草等水生动植物,栖息着100多种珍奇水鸟,每年冬季,成千上万只珍禽异鸟飞来这里越冬。草海素有“鸟的王国”之称,特别珍稀的鸟类有黑颈鹤、灰鹤、丹顶鹤、黄斑苇雉、黑翅长脚鹬和草鹭,还有大量的大雁和野鸭,是世界人禽共生、和谐相处的十大候鸟活动场地之一,是冬春观鸟、夏秋避暑的最佳选择地。

 攻略

 草海游指南:

 1、草海需包船进入,一船可坐6人。玩上、中、下游和鸟区,最好直接找船家砍价,价格会便宜一半;

 2、冬季,最好准备一件厚的羽绒服,帽子围巾手套必不可少的。遇到气温较低的时候,最好在码头上租一件军大衣,湖面的温度有时候会超过你想像的低。

 3、草海旅游有6个码头,它们分布在不同的方位。喜欢热闹但不考虑吃住特色的游客可以选择去保护处码头;偏爱闹吃闹住的游客可以选择去白家嘴子码头;喜欢山、水和观赏植被、霞光、鸟群以及静住静吃特色农家饭的游客可以选择去阳关山码头。阳光山码头水质最为优良。

 4、无论到哪个码头,都可以打车前往。

 观鸟指南:

 1、每年11月至次年4月初是观鸟的最佳时间;而要拍黑颈鹤最好的季节就是冬季,一天中最好的时间是清晨6点—9点。

 2、鸟类对衣物比较敏感,不要穿鲜艳的外套进入草海。不要吆喝及追赶鸟类。

 3、进入草海把手机关成静音,特别是靠近黑颈鹤时,轻微的响动都可能惊吓到这种最敏感的鸟类。

 4、景区内最好不要使用一次性杯子等用品,更不要把矿泉水或者小吃塑料袋扔入草海,很多鸟会被塑料袋缠住翅膀而丧生。

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白萝卜在我国有着悠久的历史,大江南北都有白萝卜的种植身影,其中有3个地区是全国闻名的优质白萝卜产地,分别是贵州威宁白萝卜、潍坊地区白萝卜、浙江地区白萝卜。

白萝卜产地哪里最好

白萝卜的适应性很强,生长快加上产量高,在我国很多地区都有培育。而精选的白萝卜产地有这些哦。

(1)贵州威宁白萝卜

威宁白萝卜属于中国国家地理标志产品,相当的有名,白萝卜肉质根呈长圆柱形,个大皮薄且光滑清洁;萝卜肉质雪白,且口感上紧实新鲜;回味脆嫩无渣、回甘。威宁属亚热带季风性湿润气候,气候特点四季分明,春暖风和加上雨热同季,很适合白萝卜的培育,其中特别是本地出产的马桩萝卜、耐抽薹长白萝卜,品质非常高。

(2)潍坊地区白萝卜

潍坊地区因为气候条件优越,水肥条件也较好,加上当地沙性土壤,很适合白萝卜的生长培育,经过精心培育,该地区的白萝卜明显优于外地产,特别是“如皋萝卜”名扬天下。如皋尤其以如城新民及东陈、大明所产“赛雪梨”牌白萝卜为最佳,现培育出极具地方特色的白萝卜,形似“鸭蛋头”,根茎细长且百日可收。口感上皮薄肉嫩多汁,味甘不辣且木质素少,嚼劲足无渣,以“嫩甜脆”享誉四方,更有保健专家认为“烟台苹果莱阳梨,不如潍县萝卜皮”。

(3)浙江地区白萝卜

浙江最出名的就是永康白萝卜,优越的自然环境加上肥沃的土壤,让其白萝卜种植历史非常悠久,甚至达千年。永康出产的白萝卜,特点是皮薄肉细、汁多味甜、松脆可口,甚至可以像瓜果一样生吃。

白萝卜怎么挑选

1看外形:应选择个体大小均匀,根形圆整者。

2看萝卜缨:应选择带缨新鲜、无黄烂叶、无抽苔的白萝卜。萝卜在储藏过程中,有时根头顶端发芽和生长,这就是萝卜的抽苔。萝卜抽苔后,由于肉质根中营养成分向苔部转移,故萝卜养分含量下降,容易糠心,肉质变粗老,食味变劣。

3看表皮:白萝卜应选择表皮光滑、皮色正常者。一般说来,皮光的往往肉细;若皮色起油,即上面有半透明的斑块,则不仅表明不新鲜,甚至有时可能是受冻的白萝卜(严重受冻的萝卜,解冻后皮肉分离,极易识别),基本上失去了食用价值。

4看有无开裂、分叉:白萝卜开裂、分叉是由于生长发育不良而造成的,这种萝卜不仅外观不好,而且食用质量差,开裂的萝卜还不耐贮藏。

5看大小:白萝卜不能贪大,以中型偏小为上策。这种白萝卜肉质比较紧密,比较充实,烧出来成粉质,软糯,口感好。

6掂重量:白萝卜应选择比重大,分量较重,掂在手里沉甸甸的。这一条掌握好了,就可避免买到空心萝卜如糠心萝卜、肉质成菊花心状萝卜。

白萝卜能抗癌吗

一直以来,萝卜还被民间奉为治病圣品,还有“青萝卜煮水能抗癌”的说法,似乎只要吃了萝卜,就不会生病了。其实萝卜确实称得上“健康食品”,但这里的“健康”不是指萝卜能治病,而是因为萝卜低糖低脂,能够补充维生素、矿物质、纤维素等现代人容易缺乏的营养成分。

萝卜干怎么腌制

1将萝卜去根须削顶洗净,从中切开,放入干净的缸内,加粗盐和清水,水要淹过萝卜面,腌制1个月后即成腌萝卜;

2将萝卜切成粗条,晾晒至干;

3把腌萝卜的卤汁撇去上面的污物和浮沫,轻轻倒入大锅内,(不要倒出缸底渣物)加花椒大料,熬至卤汁发红色时离火,晾凉;

4将萝卜再放入缸内,倒入卤汁搅拌均匀,闷放2天后,萝卜干回软。如过干可加卤汁使萝卜干湿润为准。

最近贵州威宁草海这边出了个通知,就是这里不能坐船进草海。要知道,乘船游览这里的草海一直是这里非常受欢迎的旅游项目!怎么样?今天就来一探究竟吧!

贵州威宁草海在哪里+好玩吗

位置

毕节市威宁彝族回族苗族自治县白家嘴嘴

交通

威宁有两个码头可以下到草海。一个是草海码头。因为在市区相对方便,也是大多数人会选择的码头。一个是蒋家湾码头,离县城有点远,但是水质不错。船费基本统一。如果想便宜点,可以找当地的私人船,可以砍到120元/船。但是我们必须特别注意航行的安全。

1西海码头

当地人也叫草海码头,西海码头是草海的官方码头,统一价格。其间有片片**的金盏花、淡色或绿色的荷叶,通往海边的木质走廊蜿蜒曲折。

地址:威宁县建设西路27号

费用:一条船最多能坐六个人,按船计算,上游120元,中游240元,下游360元。

交通:草海码头3号站

2蒋家湾码头

江湾码头最大的优势就是人少风景美,花草茂盛,环湖有观鸟台。

地址:江家湾村海滨组

费用:50元/人,时间1小时30分钟。你还可以在这个码头找到当地村民的船只。江家湾公路边有很多人拉客要游船。游船是当地村民的人力船。最便宜的方式是谈100元,200元可以深度游。找私人船的时候,一定要注意安全。

交通:从火车站到烂泥箐1号站下车,步行500米到海边。还是过去离县城15-20元。

介绍

苇草海因其茂盛的水生植物而得名。它也被称为青海湖和滇池。中国三大高原湖泊是贵州最大的天然湖泊、一级湿地和国家级自然保护区。

贵州,我们最受欢迎的旅游目的地之一,也被国家地理杂志选为最受欢迎的旅游目的地。它不仅风景优美,还是一个鸟类王国,是“世界十大观鸟地”之一。

珍稀鸟类有黑颈鹤、灰鹤、丹顶鹤、黄点雉鸡、黑翅鹬和苍鹭,还有大量的鹅和野鸭。

宁草海是冬春夏秋季观鸟的最佳地点,一年四季景色各异。春天,草海渐渐变绿,所有的花都开得很漂亮。冬天的草海鸟语花香,场面十分壮观。秋天,草海和满湖的草慢慢变黄,别具一格。

夏天,草海碧波荡漾,水草爱抚,也适宜手持长桨,荡着木船在其中畅游。

贵州威宁草海必须坐船吗

威宁发布草海保护最强通知。从此,游客“乘船入草海”将成为历史。

2月28日,威宁县政府办公室发布消息称,为加强草海自然保护区管理,保护草海生态环境,威宁彝族回族苗族自治县人民政府发布《关于加强草海自然保护区管理的通告》。通告显示,草海自然保护区全面禁止划船、客运等旅游活动,禁止在保护区水域非法捕鱼、摆渡运输、烧烤、售卖。

具体内容:

魏易慧苗族自治县人民政府

关于加强草海自然保护区管理的通知

为加强草海自然保护区管理,保护草海生态环境,根据《通知》《中华人民共和国治安处罚法》《中华人民共和国自然保护区条例》等有关法律法规的规定,现就有关事项通知如下:

一、在草海自然保护区,任何单位和个人都必须自觉遵守有关法律法规和保护区管理的各项规定。

二、未经批准,任何单位和个人不得进入草海自然保护区核心区水域。

三、严禁在草海自然保护区水域进行划船等旅游活动。

四、严禁进行非法捕捞、tr

六、严禁在草海自然保护区内开垦、焚烧湿地植被、违章建筑、私建码头、私挖河道和鱼塘、擅自砍伐树木等活动。

七、违反上述规定的,按有关法律法规处理;拒绝、阻碍行政执法人员依法执行职务的,由公安机关按照《威宁彝族回族苗族自治县草海保护条例》予以处罚;情节严重构成犯罪的,移送司法机关依法追究刑事责任。

八、本通知自发布之日起执行。

嗯,其实这也是为了保护环境。我们也应该一起爱护这里的环境。你仍然可以在这里有其他有趣的项目。另外,这里的风景也很美!

  贵州省:元-昌-诗。

  贵阳市〖清康熙三年(1664年),贵州水西 (今大方县)宣慰使安坤举行反清起义,吾族宋朝文、宋朝正、宋朝用、宋朝玉兄弟四人自江西吉安府泰和县随军来到贵州,后吴三桂在水西建立黔西、平远、大定、威宁四府,吾族祖公四人居今毕节黔西林泉西溪。入黔始迁祖宋顺宇(吉安泰和支系第十代,子朝文、朝正、朝用、朝玉〗:朝-国-立-世-廷-元-永-光-玉-应-登-强-发-德-吉-昌。

  

  贵阳市〖先祖自江西迁居四川,再由四川迁贵州〗:庭-才-天-宗-永-祖-万-明-兴-仁-义-礼-智-信-福-禄-祯-祥。

  

  乌当下坝乡〖先祖自黔南州龙里县猫场凉水井迁居〗:永-陪-继-庆-志-尔-毕。

  

  乌当区下坝乡喇平村〖入黔先祖宋景阳为宋氏第八十六世,名发晟,为宁远军节度使、蛮州(今开阳)总管府都总管,史称“水东宋氏”〗:文-武-世-福-高-显-三-光-之-合-继-大-德-毓-鼎-邦-广-培-聚-庆-致-尔-必-方-咸-登-辅-佐-泽-镇-忠-良-家-齐-国-泰-荣-华-懋-昌-金-元-绍-发-存-宗-其-祥-诚-恩-定-建-钦-受-锡-长-开-基-都-盛-万-居-明-阳。

  

  云岩区〖传说先祖家居北京哈德门外,官居武士卫,因被奸臣所迫害,长支出逃落户山东莱芜县水泊集宋家埠,次支落户泰安丁家洪沟,三支出家(又称流落河北省改为戚姓,故本族有戚宋一家之说)。先祖宋志学,清康熙年间出生于莱芜县水泊集宋家埠,配张氏,生五子。因家境贫困,携妻带子离家迁徙泰安丁家洪沟,投奔胡姓大户人家做长工。子有德(无嗣失传)、有财、有富、有望、有道,渐长,皆勤劳,随置买屋田,落户分为四支〗:志-有-□(单字)-□(单字)-□(单字)-□(单字)-连-仿-英-昌-铭-桂-清。

  

  本支为有道第四支,传9世至铭箴(又名:筱蓬),因南下革命,迁居贵阳:先祖宋志学-有道-宋利、宋吉(无嗣)-同文-宋和-献捷(又名:月三,子二:连茹、培茹)-连茹-仿峤-英祥(培茹孙出嗣,继子:来昌)-来昌(培茹重孙,出嗣英祥;子二:铭箴、铭竹,女一:铭慧)-铭箴(又名:筱蓬,曾任贵州省副省长;女三:桂云、婷婷、笑文;子二:桂琦、建新)-桂琦(子二:清伦、清峰)、建新(子:懋,移居加拿大)-清伦、清峰、懋。

  

  开阳县〖始迁祖景阳公997年自江西平蛮到黔,史称“水东宋氏”〗:国-登-仕-名-廷-正-永-耀-荣-升-光-(续修字辈)原-藉-真-定-移-居-赣-江-北-安-南-伐-再-进-黔-阳-功-勋-卓-着-经-纬-辉-煌。

  

  息烽县:振-子-国。

  

  遵义市〖自广西迁贵州修文又迁遵义〗:志-远-光-宗-名-玉-希-登-孝-弟-忠-幸-礼-义-廉。

  

  遵义市〖自江西吉安迁居〗:邦-月-明-元-光。

  

  遵义市〖自江西吉安迁居〗:开-光-忠。

  

  仁怀市:曰-其-亦-克-文-万-寿-世-馨-芳-红-开-荣-华-远-永-正-定-安-帮。

  

  仁怀市:有-可-长-希-金-子-是-明-国-文-登-朝-荣-显-大-永-远-应-红-星。

  

  余庆县〖清朝时自湖南吉首移居贵州〗:学-正-大-文-管-光(官)-清-明-志(自)-安。(参见辽宁省大连市、庄河市、吉林省扶余县伊家店合力村、德惠市郭家镇、岔路口镇、菜园子镇、黑龙江省宾县、鹤岗市、肇源县、湖北省武汉市蔡甸区唐家巷、新洲区、襄樊市、保康县、四川省遂宁市太平乡宋家沟)

  

  安顺市〖祖籍江西吉安府,干隆甲寅年间迁居贵州〗:周-正-毓-大-清-龙-庭-百-万-春-兴-光-仁-长-寿-拾-有-玖-殿-君。

  

  铜仁市〖元至正二年由江西南昌府新建县小地名古洞溪搬移湖南辰州卫源陵县住居铁炉巷,复居沙坪宋家坡,鼻祖公宋默遂生三子,明朝永乐七年大房搬居牛窝头,二房搬居二酉山,三房搬居石纲界(可能是今张家界),明万历初年祖玉四、玉五公由牛窝头、二酉山等处迁居通河桥,由通河桥再迁铜仁大江宋家坝。万历十三年由宋家坝迁移县属龙鱼乡永安屯,清道光三年腊月,住铜八房子孙在铜仁白家巷建立宗祠,敬志微诚,得新字辈二十代〗:清-泰-开-有-道-先-德-起-文-光-克-肇-安-邦-志-洪-名-占-上-方。

  

  铜仁市和平土家侗族乡遥山沟村〖祖上自江西南昌古洞溪移居湖南辰州阮陵县铁炉巷,后居沙坪宋家坡。至明朝永乐七年,长房孟龙迁居牛窝头,二房孟虎迁居二酉之阳,三房孟麟迁居石纲界,万历初年迁徙铜仁〗:

  

  玉-全-仁-兴-朝-春-启-胜(思)-有(宗)-国-天-朝-通-喜(青、清)-泰-开-有-道-先-德-起-文-光-克-肇-安-邦-志-洪-名-占-上-方。

  

  江口县城关镇民兴村板泥坪组〖先祖自湖南省麻阳苗族自治县潭家寨乡宋家湾迁居,相传先祖为兄弟三人,由麻阳分开时,将一个盘子打成三份,三人各拿一份,以便后人相认〗:子-昌-朝-锦-文-笔-秩-序-永-联-事-兴-再-起-国-庭-言-行-有-志-政-大-光-明-富-贵-荣-华-天-堂-家-新。(参见陕西省略阳县、四川省彭州市)

  

  沿河土家族自治县:安-海-玉-天。

  

  毕节市〖原籍金陵凤阳寿州东正阳,即今安徽省寿县正阳镇。入黔始祖宋铭,于1382年奉诏征云南到毕节〗:始迁祖宋铭,配徐氏(子四:征、真、理、哲);继配潘氏(子二:贤、达)-2世:征,居江西闾里,配金氏 (子三:龙、虎、诗);真,配田氏,继配孙氏(子三:瑛、璘、瑄);理,配徐氏,继配潘氏;哲,配马氏;(贤、达失考)-3世:龙,配金氏;虎,配徐氏;诗(失考);瑛,配李氏(子一:源);璘,配陈氏;瑄,配陈氏-4世:源,配陈氏-5世:政-6世:祁-7世:恩,配徐氏(子三:之屏、之潮、之翰)-8世:之屏,配丁氏(子一:允恭)-9世:允恭,配王氏(子四:斯郊、斯盛、斯隆、斯祺)-10世:思郊,配金氏(子一:金臣);斯盛,配王氏(子一:觐臣,阵亡);斯隆,配韩氏(子一:健臣);斯祺,配周氏(子二:大臣、玉臣);-11世:今臣,配金氏(子四:国胜、国治、国安、国钧);健臣(子二:国梁、国栋);大臣,配马氏(子三:国勋、国卿、国典);玉臣(子三:国材、国柱、国桁)-12世:国胜,配吴氏(子一:启富);国治,配张氏(子一:启科,失考);国安,配任氏(子一:启甲,失考);国钧,配高氏(子一:启联,失考);国梁,配王氏(子三:启禄、启先、启试);国栋,配岳氏(子三:启和、启秀、启聪);国勋,配吴氏(子二:启钊、启铨);国卿,配王氏(子四:启富、启贵、启荣、启华);国典,配吉氏;国材,配李氏(子一:启学);国柱,配王氏(子一:启伦);国桁,配余氏(子一:启周)-13世:启富,配张氏(子一:玺);启禄,配姚氏、岳氏;启先,配张氏(子一:珠);启试,配尚氏;启和,配周氏;启秀,配郎氏(子一:璠);启聪,配李氏;启周(子三:元林、元和、元章)-14世:玺,配朱氏(子一:元相);珠,配李氏(子一:元相);璠,配王氏(子八,失考)-15世:元相,配马氏(子三:正儒、廷儒、赞儒);元章,配李氏(子三:为周、为用、为臣)-16世:儒-为-席-上-珍-世-乃-帮-家-宝-勋-猷-德-业-大-朝-廷-品-位-高。

  

  毕节市〖入黔始祖宋麟谱时任大明征南指挥史,宋文方大明进士,宋良奉当朝武举,于洪武十四年随傅友德征云南从陕西省临滔府狄道县门家庄乡村迁徙毕节〗:麟-永-明-正-文-朝-良-殷-洪-国-世-发-安-思-光-登-尚-时-礼-训-家-传-读-耕。

  

  毕节市〖自江西吉安府泰和县迁居,先祖宋吉右,入黔始祖宋顺宇〗:吉-照-灯-科-方-关-光-尚-国-良-家-声-金-定-远-四(世)-代(德)-常(长)-发-强(祥)。

  

  毕节市小吉场镇永丰村宋家寨〖入黔始祖宋斯相,自江南金定府下坡地移居江西吉安府泰和县竹子卷小桥头六十五都,清初与弟宋斯哀、宋思敏携子宋文凰、宋文盖征云南,居住贵阳洪边门和黔西等地〗:豪-义-传-九-江-忠-节-应-斯-文-(入黔后)吉-照-灯-科-芳-关-光-尚-国-良-家-声-金-定-远-世-德-长-发-祥-孝-友-基-培-厚-诗-书-泽-久-香-谨-能-遵-祖-训-万-亿-其-兴-昌-谦-恭-守-信-誉-忠-义-治-朝-廷-廉-礼-为-人-本-千-秋-保-康-宁-根-源-江-南-起-豫-章-乃-宇-云-延-绵-福-禄-远-丕-振-大-干-坤-承-先-裕-后-志-安-邦-社-稷-臣-常-记-传-宗-语-荣-华-富-贵-春。

  

  大方县〖始迁祖自江西入黔,据说是由于“九子十状元”的原因受到迫害,始迁祖国亲、国强自江西吉安府太和县(现泰和)大桥头小桥尾竹林院逃难到此,现散居大方、纳雍一带,已传20余世。本支为国亲支系,国强支系失考〗:国-世-承-先-永-昌-大-正-光-明-文-达-佳(家)-兴-俊-丰-华-翰-守-城-富-贵-显-荣-耀-仁-爱-定-乾-坤-步-枋-登-泰-顶-德-美-佩-先-灵。

  

  大方县〖始迁祖宋兴都自江西迁居〗:景-兴-以-为-文-正-天-登-朋-永-庭-守-成-先。

  

  大方县凤山乡〖始迁祖宋宏德自江西吉安府泰和县迁居〗:宏-应-世-文-发。

  

  大方县鸡场乡〖自江西吉安府迁居〗:佩-有-朝-廷-兴-发-国-绍-元-民-黄-登-高-大-邦-文-武-进-双-军。

  

  黔西县林泉镇西溪村:朝-国-立-世-廷-元-永-光-玉-应-登-强-发-德-吉-昌。

  

  黔西县〖自北京迁居〗:文-武-世-福-高-显-三-光-之-合-继-大-德-毓-鼎-邦-广-培-聚-庆-致-尔-必-芳-咸-登-辅-佐-泽-镇-忠-良-安-齐-国-泰-荣-华-懋-昌-金-元-绍-发-存-宗-其-祥-诚-恩-定-建-钦-受-锡-长-开-基-都-盛-万-居-明-阳。

  

  黔西县〖祖父自四川安岳迁居〗:万-于-文-必-永-添-祖-宗-廷-才-兴-仁-义-礼-智-信-继-世-际-明-良-道-学-维-纲-常-建-立-荣-先-德-元-勋-启-代-昌-国-朝-隆-吉-士-举-秀-复-登-贤-大-志-安-全-显-恩-光-应-可-传。

  

  黔西县〖先祖因躲避战乱,于国民时期先后自江西吉安迁至今毕节市、大方县,最后迁居黔西县〗:登-鹏-永-庭-守-成-先-世-泽-民-华-为-孝-友。

  

  黔西县〖始迁祖宋锦阳自江南应天府(今南京)移居贵州九庄(今息丰县),锦阳(二子,长子新都,次子新屋,无嗣);新都(四子,长子以义,次子以寡,三子以霸,四子失考);以义、以寡、以霸等兄弟四人由九庄迁居大定府(今大方县),(以义四子,长子为谟、次子为补、三子为善、四子为士)〗:锦-新-以-为-文-正-天-登-鹏-永-廷-守-成-先-世-泽-长-绵-惟-孝-友-声-明-大-振-定-光-干-满-树-碧-桃-芳-千-里-在-林-红-杏-茂-一-园-常-存-忠-厚-传-家-宝-远-播-馨-香-亿-万-年。

  

  织金县:德-灯-大-文-正-永-安-天-下-丰-显-守-其-林。

  

  织金县上坪寨乡克老坝(原大虎场仡佬坝)〖自山西迁至贵阳市石院坝,后由石院坝分支到上坪寨乡克老坝(原大虎场仡佬坝)〗:国-朝-庭-庆-维-光-前-玉-厚-礼。

  

  纳雍县:国-朝-正-永-发-庆-绍-启-维-明-大-有-成-黄-育-邦-家-世-代-清。

  

  纳雍县〖始迁祖宋本固〗:本-时-朝-中-国-成-世-大-永-登-连-金-安-邦-俊-栋-梁-庆-福-兴。

  

  天柱县〖唐朝宋璟后裔,在约300年前,兄弟二人从江西迁徙,兄长居湖南省会同县青朗乡白马溪,弟迁居天柱县〗:翼-运-忠-良-显-芳-传-万。

  

  剑河县革东镇〖京兆堂,先祖自江西迁居湖南,又分支再迁贵州〗:文-廷-大-仁-尚-绍-国-天-太-之(芝)-仕-儒(如)-应-朝。

  

  黎平县岩洞镇新洞村宋家庄〖明洪武年间开发云贵,宋铎、宋钰投笔从戎,从江西吉安府诸子巷率军入黔战至五开卫,城郊宋家庄为宋铎封地,宋铎为黎平始迁祖〗:铎-之-良-民-泽-昌-基-建-德-高-时-国-如-嘉-周-有-先-帮-本-立-光-祖-善-培-成-学-士-登-朝-辅-文-祥-应-世-兴(续修字辈)-源-远-流-长-浩-贤-杰-定-干-坤-正-义-为-宗-旨-志-勇-显-奇-能。

  

  黎平县〖祖籍安徽临泉县宋集,为解放贵州南下革命而来〗:文-殿-金-传-有-庆。

  

  福泉市〖先祖自四川名山迁徙贵州福泉〗:兴-继-应-永-天-琰-作-洪-汝(万)-登(权)-维-明-元-绍-启-福-德-成-光-先。

  

  福泉市〖京兆堂〗:光-基-锡-泽-正。(参见瓮安县)

  

  福泉市凤山镇甘粑哨关庄组:非-士-志-文-廷-帮-广-红-培。

  

  瓮安县:光-基-锡-泽-正(定)-邦。

  

  瓮安县草塘镇宋家寨:锡-泽-荣-江。

  

  独山县〖祖籍河南省西平县宋集镇〗:松-建-良。

  

  惠水县芦山镇宋家关村:仕-庭-万-应-登-文-鸿-向-旺-兴-赣-源-黔-发-盛-德-仁-贵-倍-增-齐-家-参-国-政-威-名-震-环-宇。

白萌堂 白周氏

1

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长子白颖园 次子白颖轩 三子白颖宇 四女白雅萍

白殷氏 白文氏 白方氏 女婿关少沂

1 1 1 1

1---1---1---1 1---------1 1---------1 1------1

长 次 三 四 长 次 长 长 长 次

子 子 子 子 子 女 子 子 子 女

白 白 白 白 白 白 白 白 关 关

景 景 景 玉 景 玉 景 景 小 香

怡 泗 陆 芬 琪 婷 双 武 宝 伶

1 1 1 1

翠 1-1-1-1 万 詹

姑 黄杨槐李 哓 奎

1 春九花香 菊 禧

1---1 红 秀 相片

白 白 1-------1 1 1 1 1 詹

敬 敬 白 白白生 堂生 堂 白生

1 1--------1

1 唐 陈 高 何

1 幼 玉 月 洛

1 琼 莲 玲 浦

1 1 1 1 1

1 1-1-1-1-1 1-1-1

占占占白白占 占占占何

青元光美惠邦 平安山琪

一、安徽滁州:云仁修立传。

二、安徽一支:坤仲玉敬桂。

三、安徽一支:现长洪云玉。

四、安徽萧县:大兆姬兴子,永传万世祥。

五、江西一支:以曾文德京伦期,铺国忠孝振家兴。

六、云南威宁白氏字辈:长年秉应天为之,正春联继时明运,信作家本毅然转。

七、云南大关白氏字辈:怀万可逢祥,廷正文凤朝,世建高永德,兴绍启开元,成大海喜天,荣昌运洪恩。

八、山东聊城一支:崇志玉书文俊学。

九、山东聊城一支:稀学德文咸林广。

我姓白,但我不知道我满族是什么姓氏,老家在辽宁省鞍山市岫岩县白家铺子, 家谱是什么?

族谱的意义 族谱,是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方,族谱也称家谱。族谱是中华民族...
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