孟氏家谱(传承百世的家族记忆)
家族是一个人们血脉相连的群体,承载着世世代代的记忆和传承。在中国,家族谱系的记载尤为重要,其中孟氏家谱更是具有特殊的意义。孟氏家族自古以来就以其卓越的贡献和众多的杰出人才而闻名于世。通过研究孟氏家谱,我们可以窥探到这个家族的兴衰历史,以及他们对社会和国家的贡献。
第一章:孟氏家族的起源
孟氏家族的起源可以追溯到古代的商朝时期。相传商朝末年,孟氏家族的祖先孟子商被封为诸侯,成为了一个独立的国家。孟子商非常重视教育,他创立了孟氏学派,并将其家族的智慧传承给后代。孟子商的子孙们在政治、文化和军事等方面都有出色的表现,使得孟氏家族逐渐崭露头角。
孟氏家族在历史的长河中经历了许多兴衰的循环。从秦汉时期的辉煌到唐宋时期的低谷,再到明清时期的复兴,孟氏家族始终保持着对家族传统的坚守和传承。在每一个时代,孟氏家族都有杰出的人物涌现,为家族增光添彩。
第二章:孟氏家谱的编纂
孟氏家谱的编纂是一个艰巨而复杂的任务。首先,需要收集家族成员的姓名、出生日期、婚姻情况等基本信息。这些信息可以通过家族成员的口述或者历史文献的记载来获取。其次,需要对这些信息进行整理和分类,建立起家族的谱系图。最后,需要将这些信息进行书写和印刷,以便后代家族成员的查阅和传承。
在编纂孟氏家谱的过程中,需要严格遵守一些原则。首先,要确保信息的准确性和完整性。只有真实可靠的信息才能保证家谱的价值和可信度。其次,要注重家族成员的贡献和特点。通过对每个家族成员的事迹和成就进行描述,可以更好地展示家族的荣耀和传统。最后,要注重家族的历史和文化传承。孟氏家谱不仅仅是一份家族成员的名录,更是一部家族的历史和文化的记录。
第三章:孟氏家族的贡献
孟氏家族在中国历史上有着丰富的贡献。他们在政治、文化、教育和军事等各个领域都有杰出的代表人物。例如,孟子商创立的孟氏学派对中国的儒家思想产生了深远的影响,成为了中国传统文化的重要组成部分。孟子商的后代们也在政治和军事上有出色的表现,为国家的统一和稳定做出了重要贡献。
此外,孟氏家族对教育的重视也是他们的一大特点。他们注重家族成员的教育和培养,使得家族中涌现出许多才子佳人。这些人才不仅在家族内部有所成就,还在社会上有广泛的影响力。他们以自己的智慧和才能为社会作出了重要的贡献。
杰尼斯事务所
作为亚洲最牛的美少年梦工场——日本杰尼斯事务所,几乎主宰了日本的娱乐界,在日本家喻户晓,受欢迎程度可以用不可思议来形容,在周边国家也有着相当大的影响力和大批量的疯狂粉丝,比如日剧代言人木村拓哉、少女杀手泷泽秀明等等美男均出自杰尼斯的打造。
1962年的某个下雨天,因为没有办法练习棒球,所以杰尼斯的创办人--喜多川杰尼先生带着几个球员到戏院看**---"西城故事"。看玩之后,喜多川问了球员:『你们想和他们一样吗』之后由四人组成了杰尼斯的第一个一个团体--"Johnny‘s"开创了杰尼斯最初的历史
1967年由"北公次清山孝江木俊夫织方政夫"组成"Philips"。
1968年所组成的"四片叶子"则比较有现代杰尼斯的雏型,当时偶像表演后空翻,造成了相当大的话题。
70年代喜多川创办了杰尼斯事务所。
1972年杰尼斯推出了杰尼斯第一位男偶像--"乡广美"(已退出,但仍活跃于日本艺能界,近年正式退出演艺圈)
当然杰尼斯也在70年代推出了许多炙手可热的偶像,"真田广之野口补郎西城秀树研田泽二"等人都是当代稍俱代表性的艺人。
1980年推出了由"近藤真彦野村义男田原俊彦"所组成的"田原三重唱"。其中目前只剩近藤真彦仍留在杰尼斯发展,其余两人皆已退出。(野村退出之后,自己组了一个团--"The Goodbye";而以"哀愁的约会"这张单曲出道的田原俊彦,则因为与中山美穗交往,又和公司有所磨擦而退出,但也随即招到杰尼斯的全面性封杀;留在杰尼斯的近藤真彦则在1979年与田原共演过"三年B班金八老师",1980年以"斯尼卡布鲁斯"这张单曲出道,也曾和中森明菜‧松田圣子闹过三角绯闻。(田原俊彦:1961年出生近藤真彦:1964年7月19日出生)
到了1981年,杰尼斯推出了由"东山纪之植草克秀锦织一清"三人所组成的"少年队"。当时的少年队是以演出**发行录像带为基础。一直到1985年12月才发行他们的第一张单曲"假面舞蹈"。其中东山纪之曾和牧野里穗有过婚约,但因被公司介入而分手。目前只有锦织已和(木通)口千惠子结婚,并育有两个孩子(长男:锦织裕太长女:锦织ERIKA)(锦织一清:1965年5月22日O型出生于东京都‧东山纪之:1966年9月30日A型出生于神奈川县‧植草克秀:1966年7月24日O型出生于千叶县)
1982年杰尼斯又推出了由"本木雅弘布川敏和药丸裕英"所组成"的"涩柿子队",并推出他们的第一张单曲--"NAI‧NAI16",在该年几乎拿遍全日本大大小小的各类新人奖。之后因本木雅弘和药丸裕英要求单飞,故该团于1988年11月2日解散。
1982年之后,杰尼斯又由第一次公开招考的艺人中,选出"冈田健一高桥一也成田昭次"组成"东京男组",又于1985年加入新成员"前田耕阳",之后改名为"男斗呼组"。四人于1988年8月推出第一张单曲--"DAYBREAK"。该团现已解散。
当然,在1985年杰尼斯也不止有男斗呼组在活跃着。在这一年,他们同时也推出了由"远藤直人中村亘利正木慎也志贺泰也伸柳泽超高木延秀"等六人所组成的"少年忍者"。但团员中的"中村亘利"却中突跳槽到另一个团体"CHA-CHA",所以杰尼斯再为其添加一名新团员"吉川荣司",亦于1990年改名为"忍者"。目前团员只剩下"正木慎也高木延秀远藤直人柳泽超"等四人留在杰尼斯发展个人活动。
在1987年4月,杰尼斯将"诸星和己山本淳一佐藤宽之佐藤敦启赤阪晃"组成"GENJI"。在6月时,又将原本属于"EAGLES"的"内海光司大泽树生"两人组成"光"。而后将"GENJI"和"光"这两个团合并成"光GENJI",并于8月19日发行第一张单曲"STAR LIGHT"。但之后因大泽树生欲往幕后发展,诸星和己泽希望能单飞,故在两人退出后,光GENJI于1995年更名为"光GENJI SUPER5"。(目前诸星仍会做一些零星的表演)
1987年11月,当时光GENJI发行了第一张单曲"玻璃青春",那时杰尼斯安排了10位溜滑板的Jr,称为"滑板少年"。并由其中选出"森且行中居正广木村拓哉香取慎吾稻垣吾郎草剪刚"等六人组成SMAP,所以滑板少年可说是SMAP的雏型。虽说他们是以六人之姿出道,但在1995年却发生了一件令人遗憾的事团员之一的森且行因沉迷于赛车,故执意投身于赛车界一圆赛车梦,于1995年5月27日宣布退出,和歌迷们说Bye-bye了!
在"玻璃青春"这张单曲顺利捧红"滑板少年"后,紧接着在1988年"光GENJI"推出"剑之舞"这张单曲时,杰尼斯又找来了10几位拿西洋剑伴舞合音的Jr,他们通称为"平家派"。在平家派时期,我们可以看到好几个熟面孔TOKIO的队长--"城岛茂"和同属TOKIO的"国分太一"V6的队长--"阪本昌行"亦为平家派中一员,更让大家想象不到的是现今在日本电视圈活跃的反町隆史亦为当时平家派的一员喔!
1991年时,杰尼斯又推出了由"小岛启松冈昌宏城岛茂山口达也国分太一"五人所组成的TOKIO。但其实大家会觉得很奇怪为什么是"小岛启"小岛启又是谁为什么没有长濑智也最初TOKIO结成时,的确没有长濑智也,而是小岛启没错。但却不知道为何又突然变卦了突然空降的新成员主唱"长濑智也"取代了原本的小岛启。(到底小岛发生了什么事好像没有人知道哩!顺带一提小岛长得就像山口一样"肉肉的"~~~笑~~~)
在1991年,大家可以在"光GENJI"的节目中看到两个青涩的小男生。没错~~~他们就是"堂本光一堂本刚"所组成的"关西男孩"。而他们也于1993年1月1日的SMAP演唱会中正式宣布他们的团名为"KinKi Kids",亦于1997年7月21日同时出版了第一张单曲"玻璃少年"和"第一张专辑"A ALBUM"。这2张唱片同时得到了日本公信力排行榜的双冠军,也创下日本多项纪录。(顺带一提:KinKi Kids这个名字中大家可以看到3个K吧!这三个K可都是大写呢!请大家不要再写成小写了!也因如此,KinKi的Fan Club才会叫"Ki3"啰!)
1995年底,杰尼斯成立了"V6",但发生在TOKIO生上的"玄疑案"再度发生在V6的身上了。因为可以确定的是,V6初道的名单上本来是"小原裕贵原知宏森田刚阪本昌行三宅健井之原快彦"等六人。但初道时,名单上原有的"小原裕贵原知宏"两人却意外的招到除名,两个缺换成了"长野博"和刚加入杰尼斯的"冈田准一"。有小道消息指出,当年冈田家用钱买通关系,才让他得以取代小原裕贵,成为V6的一员。但也有另一种传闻是说,因为小原裕贵对歌迷的态度不好,才会被杰尼斯换掉的。且不管事实真象是如何,请各位Fans高抬贵"嘴"(怪怪的!|||‘-‘)不要再为此事争吵了!而V6他们同时也分成了两组人:年长组的20th Century是由"阪本昌行长野博井之原快彦"三人组成的‧年少组的Coming Century是由"三宅健森田刚冈田准一"三人所组成的。
杰尼斯旗下的美少年“原材料”多达几百人,但最终锤炼为“成品”的,只有几人而已,竞争相当激烈。入社的孩子年龄大约在十三四岁左右,经过几次面试通过以后便开始了漫长和严苛的培训,唱歌、跳舞、演技、主持、写词、作曲以及空翻、搏斗等武术基本功和舞台现场表演时的高空特技,能从小杰尼斯中脱颖而出的一般都是各方面的全才,经过四五年的训练和包装以后,男孩子们的形象气质也发生了翻天覆地的变化,成为了偶像兼实力的巨星。
但即使是这样,杰尼斯事务所“周扒皮”的作风还是众所周知的,不但旗下艺人的薪水少得可怜,连零花都不够,而且事物所对艺人的投资也是少得可怜,这些男孩子上台前的化妆、造型都是自己完成,甚至演唱会的服装和舞台设计常常都要自己搞定。每天的工作量大到惊人,最高纪录达到一天11场演唱会!更让粉丝们心痛的是,为了追求舞台效果,事物所经常会安排高空吊钢丝的特技表演,少男们在没有保护措施的情况下吊在高空做旋转、翻腾等危险动作,为的只不过是获得喝彩和高上座率。
除此之外,杰尼斯还有不少黑暗的内幕。由于公司里的少男都十分美型,所以大部分都难逃被性骚扰的命运,据一位日本朋友说,这已经是个公开的秘密了,甚至还有人说社长喜多川会带一些美貌的少男从事不良职业。
即使这样,在日本想要进入杰尼斯的人还是多得可以挤破头,甚至有很多人都是因为家里的女性家属迷恋杰尼斯偶像而被送入事物所。比如被姐姐、姑姑、妈妈偷偷把资料寄到公司然后用各种方法把小孩子骗去面试的大有人在。实在让人捉摸不透。
Johnny's事务所成立于1962年,其后40余年偶像梦工场美少年层出不穷,占据日本演艺界半边天。
Johnny's事务所帝国关联企业:
Johnny's ENTERTAINMENT(唱片公司)
JOY STORM(影响制作,唱片公司)
Johnny's出版(音乐著作权管理公司)
つづきSTUDIO(租赁STUDIO,芭蕾培训公司)
YOUNG COMMUNICATION(演唱会制作公司)
Johnny's FAMILY CLUB(FAN CLUB运营公司)
KUNKUN(Johnny's关联名录,日历企划制作公司)
JOY STATION(偶像商品发售公司)
日本广明社(广告宣传,偶像商品企划公司)
KAI PLANNING CENTER(日本广明社系列。广告代理店,偶像管理公司)
ジェイプラットHOME(**公司)
UNIZONE(PR公司,演唱会和广告企划公司)
AM。SHIOO(手记内容服务事业公司)
东京新グローブ座(剧院)
事务所高层:
社长:喜多川扩
副社长:藤岛MARY泰子
副社长:藤岛JURY景子
董事:伊豆喜久江(80年代初加入事务所,MARY亲信)
董事:白波瀬杰(Johnny's事务所草创期加入,对外公关负责人)
董事:矢崎政实(制作部长)
其他重要人物:
SMAP统筹经纪人:饭岛三智(SMAP经纪人)
Johnny's事务所顾问律师:矢田次男
首代偶像:
Johnny's
1962年出道
青井辉彦
饭野长见
真家浩美
中谷 良
Four Leaves
北公 次
青山 孝
江木俊夫
织茂政夫
乡广美
(搜索结果:70年代超级偶像歌手,松田圣子同时代……)
涩柿队
药丸裕英
布川敏和
本木雅弘
THE GOOD-BYE
野村义男
曾我泰久
加贺八郎
卫后浩一
田原真彦 近藤真彦
1982年出道,超级偶像
男斗呼组
(1985-1994)
冈本健一
高桥一也
前田耕阳
成田昭次
光GENJI(光源氏)
(1987-1995)
内海光司
大泽树生
诸星克己
山本淳一
赤坂 晃
佐藤敦启
佐藤寛之
忍者
(1985-1995)
柳泽 超
正木慎也
远藤直人
高木延秀
志贺泰伸
古川荣司
少年队
(しょうねんたい)
(1982出道)
植草克秀、锦织一清、东山纪之。
红极一时,小虎队当年很多模仿翻唱少年队歌曲。
以上多为已解散组合
现有组合及个人艺人:
个人艺人
近藤真彦
冈本健一:前男斗呼组成员
内海光司:前光GENJI成员
赤坂 晃:前光GENJI成员
佐藤敦启:前光GENJI成员
小林宏一
国分博
佐野瑞树
长谷川纯
风间俊介
生田斗真
东新良和
武内幸太朗
ジミーMackey
现有组合:
SMAP
(1988-)
中居正广(队长)
木村拓哉
稻垣吾郎
草彅 刚
香取慎吾
天团之称的日本首席国民偶像,J家第一当红组合,演艺全面发展,日剧之王木村以及各领域充分发展的各团员。1988年出道,1996年森且行退出转往赛车界发展
TOKIO(东京小子)
(1994-)
城岛 茂(队长)
山口达也
国分太一
松冈昌宏
长濑智也
音乐比较走摇滚组合,长濑是J家少有较硬朗的偶像。当年(00年)见过的评论是,作为承前启后的组合,SMAP仍然如日中天,KINKI后起之秀,TOKIO处境尴尬。
V6
(1995-)
坂本昌行
长野 博
井之原快彦
森田 刚
三宅 健
冈田准一
当年曾经也是被看好的,可惜森田刚(《月下棋士》的丑闻之后有所冷淡,现在演出较多的有冈田准一。特别,02或03年V6曾来上海宣传,见面会。
KinKiKids(近畿小子)
(1997-)
堂本光一
堂本 刚
92年组合,97年正式出道。两人比较均衡发展,最早的《人间失格》几乎是惊艳表现,然后KK三部曲奠定FANS心中地位,日剧、歌曲、节目主持、舞台剧多方面经营。从最初的100万销量到现在25万铁杆FAN支持保证了KK的长期一线地位。光一的舞台剧,刚的演技都得到肯定,音乐方面评价不错,DB也是J家的节目比较有知名度和有趣的。
唯一的童话组合。
比较值得提的是,在KK之前,J家并没有如此明显的暧昧路线,KK二人之后出现官配的说法,其后的TT、N团、关8、KT都有官配之说,KK是J家一种新的卖点商业路线,由他们开始。
岚
(1999-)
大野 智
樱井 翔
相叶雅纪
二宫和也
松本 润
也是初出道即狂卖百万张的大热团,现在比较均匀发展,团员很多日剧经常出现,二宫和也被认为是J家演技派之一。
Tackey&Tsubasa(泷与翼)
(2002-)
泷泽秀明
今井 翼
97年开始出演日剧,TAKKI曾经如日中天,《魔女的条件》红透日本,被誉为木村接班人之势一时无两,出道呼声极高,当年的翼与他相比几乎可说是默默无闻,长期等待之后TT组合终于在02年以CD出道,首张惨淡收场,不得不说是事务所失策,耽误了最佳时期。TAKKI已无当年的绝对优势。Tsubasa近年努力磨练逐渐上升,舞技受到肯定。TAKKI这代的DB仍然是J家舞台剧中的重要剧目。
NewS
(2004-)
小山庆一郎
锦户 亮
山下智久
内博 贵
增田贵久
加藤成亮
草野博纪
手越佑也
地位暧昧,已出道,官方J家站仍作为JR,亮内作为NEWS和关8成员两头跑。曾经集合了诸多怨念的组团(看见生田斗真在现在的J家个人艺人里……默),成员参演日剧和CON。LEADER山下智久。草野、手越主唱,小山的主持比较喜欢。亮内是NEWS和关8共同的官配。山下智久曾经被称作花一般的第一美少年,同辈中极其受捧,最近参演的《龙樱》高收视告捷。
关西8大杰尼斯
(2004—)
村上信五
横山 裕
涩谷 昂
锦户 亮
内博 贵
安田章大
丸山隆平
大仓忠义
关西风格,J家少有的比较传统音乐路线的组合,私人很爱这种音乐风格,可惜估计不是流行的TYPE,LEADER锦户亮。近来由于内博贵被冷藏一事,日子比较难过。(突然发现昂曾经是TT一代的……再默)
KAT-TUN (2006-)
龟梨和也
赤西仁
田口淳之介
田中 圣
上田龙也
中丸雄一
近期八卦集中之团(默)。《极道II》之后团队中人气最高的两个成员,赤西仁春季档《ANEGO》大热,龟梨和也的《金田一》(J家第三代)和拍摄中的《野猪》都是被热望话题剧。作为最被期待出道的JR,于06年3月出道,山下+龟梨合演《野猪》动摇赤龟官配之外,也严重打击山赤,近日的两人合出CD引起强烈反响。目前主要矛盾集中在KT出道和成员发展不均衡,以及配对FANS团对吵。(现在的J家,就像去年的SD在晋江,近日尤其硝烟弥漫)
JR,未出道组合
Ya-Ya-yah
星野正树
山下翔央
薮 宏太
鲇川太阳
赤间直哉
Musical Academy(MA)
秋山纯
町田慎吾
米花刚史
屋良朝幸
JJExpress
中岛裕翔
伊野尾慧
有冈大贵
浅香航大
松本光平
Kis-Mi-Ft
饭田恭平
北山宏光
横尾渉
藤ヶ谷太辅
Question
米村大滋郎
淀川由浩
藤家和依
野田优也
ABC
河合郁人
戸冢祥太
五关晃一
冢田僚一
ABCJr
二阶堂高嗣
玉森裕太
千贺健永
宫田俊哉
江田刚
FIVE
上里亮太
牧野纮二
石垣大佑
中江川力也
J家发展历史(到01年)
1962年的某个下雨天,因为没有办法练习棒球,所以杰尼斯的创办人喜多川杰尼先生带著几个球员到戏院看**-"西城故事"看玩之后,喜多川问了球员:『你们想和他们一样吗』之后由四人组成了杰尼斯的第一个一个团体"Johnny's"开创了杰尼斯最初的历史
1967年由"北公次清山孝江木俊夫织方政夫"组成"Philips"
1968年所组成的"四片叶子"则比较有现代杰尼斯的雏型,当时偶像表演后空翻,造成了相当大的话题
70年代喜多川创办了杰尼斯事务所
1972年杰尼斯推出了杰尼斯第一位男偶像"乡广美"(已退出,但仍活跃於日本艺能界)
当然杰尼斯也在70年代推出了许多炙手可热的偶像,"真田广之野口补郎西城秀树研田泽二"等人都是当代稍俱代表性的艺人
1980年推出了由"近藤真彦野村义男田原俊彦"所组成的"田原三重唱"其中目前只剩近藤真彦仍留在杰尼斯发展,其馀两人皆已退出(野村退出之后,自己组了一个团"The Goodbye";而以"哀愁的约会"这张单曲出道的田原俊彦,则因为与中山美穗交往,又和公司有所磨擦而退出,但也随即招到杰尼斯的全面性封杀;留在杰尼斯的近藤真彦则在1979年与田原共演过"三年B班金八老师",1980年以"斯尼卡布鲁斯"这张单曲出道,也曾和中森明菜松田圣子闹过三角绯闻
到了1981年,杰尼斯推出了由"东山纪之植草克秀锦织一清"三人所组成的"少年队"当时的少年队是以演出**发行录影带为基础一直到1985年12月才发行他们的第一张单曲"假面舞蹈"其中东山纪之曾和牧野里穗有过婚约,但因被公司介入而分手目前只有锦织已和(木通)口千惠子结婚,并育有两个孩子
1982年杰尼斯又推出了由"本木雅弘布川敏和药丸裕英"所组成"的"涩柿子队",并推出他们的第一张单曲"NAINAI16",在该年几乎拿遍全日本大大小小的各类新人奖之后因本木雅弘和药丸裕英要求单飞,故该团於1988年11月2日解散
1982年之后,杰尼斯又由第一次公开招考的艺人中,选出"冈田健一高桥一也成田昭次"组成"东京男组",又於1985年加入新成员"前田耕阳",之后改名为"男斗呼组"四人於1988年8月推出第一张单曲"DAYBREAK"该团现已解散
当然,在1985年杰尼斯也不止有男斗呼组在活跃著在这一年,他们同时也推出了由"远藤直人中村亘利正木慎也志贺泰也伸柳泽超高木延秀"等六人所组成的"少年忍者"但团员中的"中村亘利"却中突跳槽到另一个团体"CHA-CHA",所以杰尼斯再为其添加一名新团员"吉川荣司",亦於1990年改名为"忍者"目前团员只剩下"正木慎也高木延秀远藤直人柳泽超"等四人留在杰尼斯发展个人活动
在1987年4月,杰尼斯将"诸星和己山本淳一佐藤宽之佐藤敦启赤阪晃"组成"GENJI"在6月时,又将原本属于"EAGLES"的"内海光司大泽树生"两人组成"光"而后将"GENJI"和"光"这两个团合并成"光GENJI",并於8月19日发行第一张单曲"STAR LIGHT"但之后因大泽树生欲往幕后发展,诸星和己泽希望能单飞,故在两人退出后,光GENJI於1995年更名为"光GENJI SUPER5"(目前诸星仍会做一些零星的表演)
1987年11月,当时光GENJI发行了第一张单曲"玻璃青春",那时杰尼斯安排了10位溜滑板的Jr,称为"滑板少年"并由其中选出"森且行中居正广木村拓哉香取慎吾稻垣吾郎草剪刚"等六人组成SMAP,所以滑板少年可说是SMAP的雏型虽说他们是以六人之姿出道,但在1995年却发生了一件令人遗憾的事团员之一的森且行因沉迷於赛车,故执意投身於赛车界一圆赛车梦,於1995年5月27日宣布退出,和歌迷们说Bye-bye了!
在"玻璃青春"这张单曲顺利捧红"滑板少年"后,紧接著在1988年"光GENJI"推出"剑之舞"这张单曲时,杰尼斯又找来了10几位拿西洋剑伴舞合音的Jr,他们通称为"平家派"在平家派时期,我们可以看到好几个熟面孔TOKIO的队长"城岛茂"和同属TOKIO的"国分太一"V6的队长"阪本昌行"亦为平家派中一员,更让大家想像不到的是现今在日本电视圈活跃的反町隆史亦为当时平家派的一员喔!
1991年时,杰尼斯又推出了由"小岛启松冈昌宏城岛茂山口达也国分太一"五人所组成的TOKIO但其实大家会觉得很奇怪为什么是"小岛启"小岛启又是谁为什么没有长濑智也最初TOKIO结成时,的确没有长濑智也,而是小岛启没错但却不知道为何又突然变卦了突然空降的新成员主唱"长濑智也"取代了原本的小岛启
在1991年,大家可以在"光GENJI"的节目中看到两个青涩的小男生没错~~~他们就是"堂本光一堂本刚"所组成的"关西男孩"而他们也於1993年1月1日的SMAP演唱会中正式宣布他们的团名为"KinKi Kids",亦於1997年7月21日同时出版了第一张单曲"玻璃少年"和"第一张专辑"A ALBUM"这2张唱片同时得到了日本公信力排行榜的双冠军,也创下日本多项纪录
1995年底,杰尼斯成立了"V6",但发生在TOKIO生上的"玄疑案"再度发生在V6的身上了因为可以确定的是 ,V6初道的名单上本来是"小原裕贵原知宏森田刚阪本昌行三宅健井之原快彦"等六人但初道时,名单上原有的 "小原裕贵原知宏"两人却意外的招到除名,两个缺换成了"长野博"和刚加入杰尼斯的"冈田准一"有小道消息指出,当年冈田家用钱买通关系,才让他得以取代小原裕贵,成为V6的一员但也有另一种传闻是说,因为小原裕贵对歌迷的态度不好,才会被杰尼斯换掉的且不管事实真象是如何,请各位Fans高抬贵"嘴"(怪怪的!|||'-')不要再为此事争吵了!而V6他们同时也分成了两组人:年长组的20th Century是由"阪本昌行长野博井之原快彦"三人组成的年少组的Coming Century是由"三宅健森田刚冈田准一"三人所组成的也因此,V6的演唱会分成三种版本:第一种是V6全员第二种是单单只有20th的第三种是只有Coming的就连单曲专辑都是这样喔!
1999年11月3日,杰尼斯推出了新一代的五人团体"岚",成员为"松本润樱井翔相叶雅纪二宫和也大野智"五人发行的第一张单曲"ARASHI"和第一张单曲"岚No1"皆一进榜就获得当周冠军,亦双破百万
2001年在jr的巡回演唱会上正式宣布泷泽秀明 今井 翼正式出道团名为''Tacky&Tsubasa''
J家于60年代有过男女组合,后来因为某种原因~J家就只培养男孩子
喜多川社长
ジャニー喜多川(じゃにーきたがわ〈Johnny H Kitagawa〉、原名喜多川 扩〈きたがわひろむ〉、1931年10月23日洛杉矶出生。上智大学国际部(比较文化学部)毕业。太平洋战争后去了美国,在美国高中毕业后回到日本,成为美国大使馆翻译的助手。参加过朝鲜战争,1955年组成band进入演艺圈。1962年的时候在东京代代木公园,因为下雨没有办法练习棒球,喜多川带着几个球员道剧院看**——《西城故事》。之后他问球员“你们想和他们一样吗?”,然后四个人组成了尊尼斯蒂一个团体——“Johnny’s”,1965事务所正式成立。虽然现在Johnny’s事务所名义上的社长是Johnny喜多川,但目前已73岁高龄的他已退居幕后,专门负责发掘"鉴定"美少年入所,另外还操心一下自己最喜欢的舞台剧表演目前实际在负责一切经营业务的是他的妹妹MARY喜多川(藤岛MARY泰子)其夫是作家藤岛泰辅,日本天皇的学友。MARY喜多川据说比其兄更铁腕,作风也更强硬她的女儿藤岛JURY景子目前与她共同担任副社长,景子还负责事务所旗下唱片公司Johnny’s ENTERTAINMENT的社长,是未来事务所继承人。
事务所高层:
社长:喜多川扩
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刘氏族谱是刘氏家族的宝贵历史遗产,记录了刘氏家族的世代传承和家族成员的血脉关系。刘氏家族是中国历史上的大姓之一,其族谱的历史可以追溯到千年前的唐代。在这篇文章中,我们将介绍刘氏族谱的操作步骤和其重要性。
刘氏族谱的操作步骤
第一步:确定族谱的来源
确定族谱的来源非常重要,因为这将有助于您了解您家族的历史和文化。您可以通过与家族长辈交流或通过亲戚朋友来了解您家族的来源。如果您无法确定族谱的来源,您可以尝试在当地的家谱馆或图书馆中寻找相关信息。
第二步:收集族谱信息
在确定了族谱的来源之后,您可以开始收集族谱信息。您可以通过与家族长辈交流,查看家族文物或家谱馆中的记录来收集信息。您可以收集以下信息:
家族成员的姓名、出生日期、结婚日期、逝世日期等基本信息
家族成员的职业、学历、成就等详细信息
家族成员的照片、文物、信件等相关资料
第三步:整理族谱信息
在收集了足够的族谱信息之后,您需要将其整理成一份完整的族谱。您可以使用电脑软件或手工制作,将族谱信息整理成一张图表,包括家族成员的姓名、关系、出生日期、结婚日期、逝世日期等详细信息。
第四步:保护族谱
族谱是家族的重要历史遗产,需要被妥善保护。您可以将族谱保存在纸质或电子形式中,同时保证其安全性。如果您选择保存在纸质形式中,您可以将其装订成册或放在专门的盒子中。如果您选择保存在电子形式中,您可以将其存储在云盘或其他安全的存储设备中。
刘氏族谱的重要性
刘氏族谱是刘氏家族的宝贵历史遗产,记录了家族的世代传承和血脉关系。它不仅是家族的历史记载,更是家族文化的重要组成部分。
族谱可以帮助家族成员了解自己的家族历史和文化,增强家族凝聚力和归属感。它可以帮助家族成员了解自己的祖先和家族成员的成就,激励家族成员为家族的发展做出更多的贡献。
同时,族谱也是研究家族历史和文化的重要资料。对于历史学家、社会学家和人类学家等学者来说,族谱是了解中国家族制度和社会文化的重要途径。
家谱字辈的定制流程为:字辈选定、字意解析、书写传承、新生命接续、文化传承。
1、字辈选定
家谱字辈的选定通常考虑到文化、历史、寓意等因素。家族长者或有权威的长辈可能会提出候选字,然后通过家族会议或共同讨论来决定最终的字辈。选定的字辈应该具有积极的寓意,符合家族价值观。
2、字意解析
选定字辈后,通常会对字的寓意进行解析和说明,以传达其代表的价值观和家族特质。这有助于后代理解字辈的涵义,并为家族传承注入文化内涵。
3、书写传承
家谱字辈一般会被记录在家谱册或其他载体中,以确保代代传承。字辈的书写要准确无误,遵循传统的书法规范,以保留文化传统。
4、新生命接续
随着家族新生代的出生,他们会继承前辈的字辈。新生代的字辈往往会在前一代字辈的基础上进行创新或变化,以体现时代特色。
5、文化传承
家谱字辈不仅仅是一个称谓,更代表了家族的文化传承和价值观。通过字辈的传承,家族成员能够深刻感受到家族的渊源和传统,加强家族凝聚力。
众所周知,在我国文化中,家谱文化可以说是伴随着我国民族文化起源一同发展的,在远古的母系社会到如今,家谱文化和我国民族文化绵延了几千年历史,可以说是贯穿了我国民族文化的发展历程的一种重要文化。但是随着社会的不断发展,很多年轻人都没有见过家谱这样的东西了,家谱文化作为我国传统文化中的重要部分,随着人们生活方式和思想观念的改变而使得很多家谱都丢失了。首先,家谱文化萌芽于原始社会,完善于唐朝以后。在原始社会时期,古代先民们过着群居的生活,后来随着社会的发展出现了氏族,因此为了适应氏族繁衍的需要而为家谱提供萌芽的土壤。到了周朝时期应社会发展而产生了宗法制,而家谱正是巩固宗法制的一项举措,后来汉朝的分封制和魏晋时期的九品中正制使得家谱愈发重要,唐朝时候更是为了巩固士族的地位而多次修编谱牒,当时家谱可以说是身份地位的象征,使得这段时间是家谱文化最为兴盛的时期,到了唐以后,家谱文化进入了完善期,家谱主要作用于教育、伦理等方面。
然后,家谱的丢失与人们生活方式和思想观念的改变有很大的关系。家谱有着延续着家族血脉、继承着祖上遗训的重要作用,并且还是我们寻根问祖的重要依据,但是如今因为很多因素而导致家谱文化的丢失。在现代社会中,修家谱是一件非常少见的事情,主要原因是以前同一个家族的人都是生活在一起,感情会比较熟络,而发展到现代社会,有很多人为了更好的发展而远走他乡,经历几辈人之后,对于原始家族的人接触变少,从而家谱的意识就会变得薄弱起来,人们的观念也发生了很大的改变,因此家谱就会慢慢被遗忘了。
最后,随着时代的不断进步,人们的生活方式和思想观念都有着翻天覆地的变化,但是对于一些传统文化是需要我们去继承并发扬光大的。
户籍制度,一直都是在中国社会中权重占比很大的管理制度。
如今,为了孩子升学买学区房,就是现代户籍制度的一个缩影。在明清时期也是一样,老百姓为了能参加科举,最基本的条件就是户籍,还有田产。
朱元璋上任后,执行“里甲制”一百十户为一里,每10年编修一次。这个制度以保障部分公民在就业、教育、社会福利等方面的权益,以个人为本位的人口管理方式。通过这种登记,老百姓的田产就得到了官府的认可。
但这里有一个前提,就是入籍。
入了籍,向朝廷纳了粮,等于行使了自己对国家应尽的义务。于是,也就有了可以参加科考的权力。而那些流民们耕种的土地,由于自身无户籍,当然,就没有合法性了。户籍,如此之重要,所以,在各家的族谱中,都会“浓墨”的书写一番入籍的地位等等。
这是一个因果关系,有了户籍,才被认可是国家的“子民”,才能有去开发、利用土地的资格,以及可以参加科考的资格。
这里就有一个案例:
说的是蓝山的一个家族,从记载这个家族入籍祖以及土地纠纷案,就可以看出当时户籍制度的“强大”功能。《钟氏族谱·阖户宗祠》非常浓重地介绍了入籍祖,并将其和始迁祖并列,是“百世不祧之宗”。虽然,二人只差一代,但“入籍”的功劳却显得意义非凡。
再来看《钟氏族谱·阖户田租表》,至“民国二十五年”(1936年)止,这位钟姓户祖的祭田数量排列第一,地位更是无人可撼动。根据族谱记载,开立户籍是在明初,祖先于元延祐间,从江西迁至湖南蓝山,并定居在黎家头。
因为,黎家从宋朝开始,就是当地的大户,到了元代中期,家族没落,到了钟家第三代时,黎家的很多家业,陆续归钟氏,钟家开始起家。就家业而言,第三代贡献更大些。但若是没有户祖的“开立户籍”,这里所有的一切,都不会得到官府的认可。
当然,他人也不会认可。
到了修谱的1936年,其家业已相当雄厚,山场的南北长度有三十来里。之后,也正是有了户籍,名下的所有产业,才得到了官府的认同。也因此,如果发生土地纠纷时,就会占据有利的一方。光绪十六年(1890年),钟家就发生过一起和雷家的土地纠纷。
根据族谱记载的官方判词,判雷姓族谱所写为假。因为,字迹不符是伪造的,所以,有争议的土地一概为钟姓管业。可见,两家为了争夺土地资源,都出具了族谱。甚至于,雷姓一家为了利益制作假的族谱。从这里也可以看出,族谱的作用是不可小觑的,除了记录先祖的事迹,还能成为证明“家业”的有利证据。
还有一个类似事件,是发生在同治十二年(1873年),钟姓和崔姓的一桩墓地纠纷。根据文字记载,崔土保兄弟立了一份契约,保证不在“坟山顶脑上开挖、栽种生理”,还请了公证人。虽然,崔家买的土地和钟家的墓地挨着,但未必一定会跑到隔壁墓地去开挖栽种。而钟家却认为这会坏了风水,要求崔家立下契约,否则,就会以此为据告官。
再来看看户籍和科考的关系。
根据《大明会典》,洪武十七年(1384年),朝廷规定:各府、州、县生员乡试前要“各具年甲、籍贯、三代”。
清代的规定更加详细,就是为了防止“冒籍”。如有违反者会有重罚,“生童有籍贯假冒者,尽行褫革,仍将廪保惩黜。”除此,还规定:祖上要入籍20年以上者,且名下的家业在官府有登记,才有考试的资格。
那么,为何科考如此重视户籍?
因为,有名额的竞争,今天亦是如此。以《蓝山县图志》记载的一个事件为例:在康熙年间,湖南蓝山、宁远二县,就出现了一桩户籍争端事件。
大慈乡四十六村原属于蓝山县,和宁远县距离较近,便到宁远县购置田产庄粮,向宁远县交纳钱粮。那时,新来了一位县令,“不查来历”,就将四十六村村民归了宁远县籍。但老百姓不愿意了,因为,当时每个县的科考名额是有规定的。根据该县的整体“文风高下”,以及缴纳钱粮人口的多少作为基准。
最终,四十六村的村民不仅回到了蓝山县,还为蓝山县令建祠树德政碑。
由此可见,户籍对于科举有多重要。
当然,人口的自然增长以及移民迁入,都会让和土地、科举密切关联的户籍地位越发重要。除了这些,如:身份认同、社会地位等,都和户籍有关系。即使放到现在,户籍依旧被视为一种特殊的社会“资源”。
时至今日,户籍在我国的地位还是非常的重要。因为,它贯穿于生活的方方面面,小到日常出行,大到结婚生子,买房买车等。试想,如果你没有户口,没有身份证,那将没有一个合法的身份。这样的你,还怎样在现今的社会生活呢?简直是寸步难行。
如今家谱应放在家的书房和客房,有阁楼和祠堂更好;古代一般放在房梁上。
古代普通家庭能拥有一套族谱,应该是家中最值钱的书籍,也是最神圣的。因为没有书房存放,但又怕老鼠咬以及防潮。一般家庭都会把族谱吊在家中的房梁上。
一是显示神圣,二是老鼠以及水火不易接触,而导致族谱损坏。所以以前绝大多数家庭都是把族谱用油纸包好,悬吊在家里的房梁上。平时也是不会轻易打开。
族谱的地位:
在以前,族谱是一件非常神圣的物品,一般不会与若伊书籍一同摆放。这是因为族谱在很多人眼里,平时一般是不拿出来示人的,古代,女人平时是不能触碰族谱的。
如果有家庭里的女人包括媳妇想看族谱,是绝对不能自己触碰到族谱的,一般会让家庭里的男人净手焚香之后才能打开族谱,女人只能在旁边观看,不能用手接触。所以有钱家庭即使有书房,也会特别把族谱疏勒好,一般人不能随便拿到。
过年的时候,有族谱的家庭,会在大年三十把族谱拿下来,净手后把族谱放在神龛上面,进行供拜。顺便检查族谱的状态。正月初十五过后,再次次族谱悬吊在房梁上。
孟氏家谱(传承百世的家族记忆)
本文2023-10-06 07:01:51发表“资讯”栏目。
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