静[静，读音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于风姓，出自上古伏羲帝之妹女娲，属于以封邑名称为氏。

伏羲帝逝世后，其女娲称帝。为树立月族的威信，改十日历法为十二月，称“月历”，或曰：“阴历”、“凰历”，并创立了以德、义、礼、仁、信为宗旨的“五彩文化”。在史籍《山海经·南山经》中记曰：“丹穴之上，其上多金，而流注于渤海，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰：凤凰，首文曰：德，翼文曰：义，背文曰：礼，膺文曰：仁，腹文曰：信，是鸟也，饮食自然，载歌载舞，见则天下宁”。《山海经·海内经》亦曰：“凤凰自舞，凤鸟首文曰：德，翼文曰：顺，背文曰：礼，膺问曰：仁，腹文曰：义，见则天下和”。

女娲晚年势衰，伏羲帝之子汤氏部族乘势复辟，灸杀月母。在史籍《山海经·海外西经》中证曰：“女丑之尸生，而十日灸杀之，在丈夫北，以右手障其面，十日居上，女丑居山之上”。亦说女娲是填海而死。在《山海经·北山经》中说：“炎帝之少女名女娲，女娲游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以湮于海”，后人称此是“精卫精神”

当时女娲确是与汤部发生了大战，因战败而被迫下海逃亡去了日本，所以在日本古籍《古事记》和《日本书记》都记述了日本开国女神是来自“高天原的天照大神”。因女娲浮海未归，时人受地理知识所限，故而大陆之人认为女娲被海水溺死了，所以才以精卫鸟来比喻皇母，以寄托后人对月母的哀思。

女娲部族在民族分衍过程中，又分衍出静氏一支，因分居于南济洲郡静邑(今朝鲜半岛韩国首都首尔济洲)而以地名为氏。

第二个渊源：源于芈姓，出自后晋内时期楚王马希范属下将领刘勍之后，属于因故改姓为氏。

据史书记载：后晋高祖石敬瑭天福四年(公元939年)农历8月，黔南巡内溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引奖、锦少数民族万余人起事，攻打辰、澧二州。农历9月，楚王马希范命静江指挥使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率衡山兵五千镇压。农历11月，刘勍等进攻溪州，彭士愁弃州走保山寨。刘勍继续进攻，廖匡齐战死。

后晋天福五年(公元940年)农历1月，刘勍等利用风势实行火攻，焚其寨，士愁逃入奖、锦州深山。乙未，彭士愁派其子师皓率诸蛮纳溪、锦、奖三州印，向楚王请降。楚王马希范表彭士愁为溪州刺史，以刘勍为锦州刺史。自是各州服于楚。

静江指挥使刘勍的后裔子孙中，有以其官职称谓为姓氏者，称静氏，为源出芈姓刘氏的一支。

第三个渊源：源于妫姓，出自春秋时陈厉公儿子敬仲之后，属于因故改姓为氏。

该支敬氏为春秋时期陈厉公之子敬仲之后，当时以谥号为氏，称敬氏。据史籍《风俗通义》记载：“春秋时陈厉公的儿子仲，谥号为敬，史称敬仲，其后人以谥号‘敬’为姓，称为敬氏。”

清朝初年，有一支敬氏后裔在清朝初期，因不满清朝的统治，将敬氏改为静氏，“静”字从右往左念为“争－青”，意在征伐清朝之意。

而当年又有一支敬氏族人则在清朝初期，为取悦满清王朝，改姓为靖氏，“靖”字从左往右念为“立－青”，意在拥立清朝之意。

两支敬氏族人因政治立场的不同而彻底分道扬镳，故现在出自敬氏的有静氏和靖氏两个姓氏，却都源于陈氏。该支静氏族人主要分布在山东省的淄博市、河北省的玉田县、天津市的宝坻区。

注：另有一说，在清朝初期山东有兄弟两人，一人精文，一人通武。习文者被清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆大帝)赐静氏，习武者则被赐靖氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于满族，出自满清王朝他他拉氏部族之庄静皇贵妃，属于以谥号汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏、他他拉氏，满语Tatara Hala，意为“特别多”。世居扎库木(今察布查尔锡伯族自治县)、安褚拉库（今松花江上游二道江一带）、宁古塔(今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇)、扎克丹(今辽宁海城)、萨尔浒（今辽宁抚顺）、长白山、尼马察(今黑龙江上游流域)、占河(今俄罗斯比占河)、乌苏(今黑龙江乌苏里江)、伊兰木(今地待考)、海州(今辽宁阜新海州区)、十方寺(今地待考)、吉林乌拉(今吉林吉林)等地，所冠汉姓多为唐氏、谭氏、舒氏等。后有静氏，为历史较短之姓氏之一。

满族静氏出自清庄静皇贵妃，是清廷主事他塔喇·庆海之女，生于清道光十七年(公元1837年)农历2月27日，比清咸丰皇帝小六岁，比慈禧太后小两岁，与慈安太后同岁。

清咸丰元年(公元1851年)选秀女时，与慈禧太后同时被选中，清咸丰二年(公元1852年)农历5月9日，她俩同时由家中被送入圆明园，同日被封为丽贵人，慈禧太后被封为兰贵人。清咸丰四年((公元1854年))农历12月24日，丽贵人被封为丽嫔，比慈禧太后封嫔晚十个月；清咸丰五年((公元1855年))农历5月7日，丽嫔为清咸丰皇帝生下皇长女荣安固伦公主，成为第一个为皇帝生儿育女的妃嫔，咸丰皇帝龙心大悦，在皇长女“洗三”的那天，丽嫔晋封为丽妃，比慈禧太后封妃早十个月。从此丽妃更受宠爱。

清咸丰十一年((公元1861年))农历10月10日，清同治皇帝在举行完登极大典的第二天，就颁发谕旨，以丽妃“侍奉皇考有年，诞育大公主”为由，尊封丽妃为丽皇贵妃，连升两级。清同治十三年(公元1874年)农历11月16日，清光绪帝以丽妃“侍奉文宗显皇帝均称淑慎”为由，尊封为丽皇贵太妃。

丽妃体弱多病，经常服用中成药和草药，效果不大，终于在清光绪十六年(公元1890年)农历11月15日病逝，终年五十四岁，金棺暂安于田村殡宫。光绪帝亲自到金棺前奠酒、行礼，深表哀悼。

丽妃的丧礼十分隆重，清光绪十九年(公元1893年)农历4月18日卯时葬入定陵妃园寝。与她同时入葬的还有比她早死七天的玫贵妃。丽妃的宝顶居于园寝前排正中，是最尊贵的位置，丽妃死后得到的谥号是“庄静皇贵妃”。

丽妃所生皇女是清咸丰皇帝唯一的女儿，聪明伶俐，容貌酷似其母，被后妃们视为掌上明珠，后封为荣安固伦公主。按清朝制度，只有皇后所生的女儿才能封固伦公主。这说明公主极受宠爱，另一方面也说明她的生母在宫中的地位很尊贵。

庄静皇贵妃的族人中，后有以其谥号中的“静”为汉化姓氏，称静氏，该支静氏主要分布在吉林省的长春市、辽宁省的沈阳市。

二迁徙分布：

河北省的玉田县大安镇、南霍庄，天津市的宝坻区，辽宁省的沈阳市，吉林省的长春市，山东省的淄博市，内蒙古呼和浩特市等地，均有静氏族人分布。

三字辈排行：

河北玉田静氏字辈：“德广如天大国恩永世昌”。

山东淄博、天津静氏字辈：“德孝圣世宏福万古庭”。

敬，其实只有一个读音。

皇帝御批改苟为敬

有一个06米深，高约16米的石洞，石洞内斜放着半截石碑。

　　仔细查看，该碑的主题为“更姓碑记”，碑面左右书写“姓氏更新传百代，　芳名再扬播千秋”对联，碑文说，同姓人苟化兰入彀（考中进士），被录入翰林院。乾隆皇帝亲笔将其名字“苟化兰”改为“敬化兰”。当地人把这看作是一种荣誉，“今后务须敬姓相呼”，即要求族人全部改为敬姓称呼。

史料记载，大清乾隆年间，苟莲峰（苟华南），进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。乾隆皇帝以为苟姓不雅，乃御笔于苟旁加反文，赐姓为敬。苟莲峰虽接受了皇帝御赐其姓之写法，但仍坚持以苟字的发音，即发音上仍然从苟而不从敬。

其实是读jing,根据历史，不同地域可能有不同叫法

出自苟姓所改。清代四川人苟华南，高宗令他改姓敬氏。在蜀各县均有分布。

敬 韵：(生卒年待考)，著名汉朝时期扬州刺史。

敬 珍：字国宝，西魏时河东蒲阪人，汉杨州刺史韶之十世孙。父伯乐，州主簿，安邑令。珍伟容仪，有气侠，学业骑射，俱为当时所称。祥即珍从祖兄也，亦慷慨有大志，唯以交结英豪为务。珍与之深相友爱，每同游处。及齐神武趋沙苑，珍谓祥曰 ：“高欢迫逐乘舆，播迁关右，有识之士，孰不欲推刃于其腹中？但力未能制耳。今复称兵内侮，将逞凶逆，此诚志士效命之日，当与兄图之。”祥闻其言甚悦，曰：“计将安出？”珍曰：“宇文丞相宽仁大度，有霸王之略，挟天子而令诸侯，已数年矣。观其政刑备举，将士用命，欢虽有众，固非其俦。况逆顺理殊，将不战而自溃矣。我若招集义勇，断其归路，歼馘凶徒，使只轮不反，非直雪朝廷之耻，亦壮士封侯之业。”祥深然之，遂与同郡豪右张小白、樊昭贤、王玄略等举兵，数日之中，众至万余。将袭欢后军，兵未进而齐神武已败。珍与祥邀之，多所克获。及李弼军至河东，珍与小白等率猗氏、南解、北解、安邑、温泉、虞乡等六县户十余万归附。太祖嘉之，即拜珍平阳太守，领永宁防主；祥龙骧将军、行台郎中，领相里防主。并赐鼓吹以宠异之。太祖仍执珍手曰 ：“国家有河东之地者，卿兄弟之力。还以此地付卿，我无东顾之忧矣。”久之，迁绛州刺史。以疾免，卒于家。子元约，性贞正，有识学。位至布宪中大夫。

敬 肃：字弘俭，隋代河东蒲阪人。少以贞介知名，释褐州主簿。开皇初，为安陵令，有能

名。擢拜秦州司马，转幽州长史。仁寿中，为卫州司马，俱有异绩。炀帝嗣位，迁颍川郡赞务。大业五年，朝东都。帝令司隶大夫薛道衡为天下郡官之状，称敬肃曰：“心如铁石，老而弥笃。”时左翊卫大将军宇文述当涂用事，其邑在颍州，每有书属敬肃，敬肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷，由是述衔之。开皇八年，朝于涿郡。帝以其年老，有能名，将擢为太守者数矣，辄为述所毁，不行。大业末，乞骸骨，优诏许之。去官之日，家无余财。岁余，终于家。

敬 晖：字仲晔，唐代绛州太平（今山西省襄汾西南）人，是一位文武双全的军事家、政治家。圣历元年（698年）任卫州（今河南省汲县）刺史。当时为防突劂，发民修城，由百夏至秋，农田谷米成熟，无人收割，强令农民继续修城。敬晖对地方官说：“你们以为把城修好才能保证安全，其实军民无粮食吃是守不住的，所以不能只管修城而不去收割成熟的谷物。”即令罢修城之役，使农夫返家秋收。为此“吏民感之，咸歌咏之”。不久升任兵部侍郎、中台右丞。武则天幸长安，令敬晖为洛都（洛阳）副留守。在职以清谦闻名朝野。当时，女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟，放纵武氏亲族为非作歹，政治败坏。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元暐、桓彦范等队，讨伐武氏之乱，杀张氏二兄弟，因功加金紫光禄大夫，任侍中，封平阳郡王。后又被武三思（武则天的侄子）贬为崖州司马，被广州都督周利贞害死。

敬 播：唐初著名的文、史学者，与令狐德棻共同制订《晋书》体例。有一则典故“只问刀子”就是讲敬播的：唐时，崔行功与敬播行路，敬播腰佩着棕榈木柄的刀子，走得较慢。崔行功问：“这是什么木？”敬播说：“棕榈木”崔行功说：“我只问刀子，不是问谁佩的。”（意为嘲讥敬播像本头一样。）

敬字的来历：

“敬”是一个会意兼形声字。左半边是“茍”（jì）字，许慎《说文解字》认为，“茍”字为“自我告诫、自我反省”之义；今也有说法认为“茍”是“敬”字的初文。右半边为“攵”，即反文旁，反文旁由“攴”（pū）字演化而来，是用棍子或鞭子敲打的意思。因中国内地推行汉字改革，故“敬”字左半边的“茍”字被改成类似“苟”字的写法，总笔画数也从原先的13画变成12画。

汉字演变过程：