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张氏族谱
1行一世张挥:子二:张昧和张般
2行二世张昧,子二:张台骀公、张允格公
3行三世张允格,子一:张伊源公
4行四世张伊源,子四:张突美、张简竹、张侯公、张谟公
5行五世张突美,子三:张德公、张实公、张咸公
6行六世张咸公,子一:张绍公
7行七世张绍公,子一:张伯明公
8行八世张伯明,子三:张有伦公、张有球公、张有从公
9行九世张有伦,子一:张方公
10行十世张方公,子一:张考公
11行十一世张考公,子一:张厥旦公
12行十二世张厥旦,子一:张存公
13行十三世张存公,子一:张珍公
14行十四世张珍公,子一:张古公
15行十五世张古公,子三:张刘公、张外公、张来公
16行十六世张刘公,子一:张寿公
17行十七世张寿公,子一:张戊公
18行十六世张来公,子一:张厚公-上接15行-
19行十七世张厚公,子一:张成公
20行十八世张成公,子一:张伟公
21行十九世张伟公,子二:张占公、张玷公
22行二十世张玷公,子一:张遐公
23行二十一世张遐公,子一:张裔公
24行二十二世张裔公,子一:张就公
25行二十三世张就公,子一:张岐公
26行二十四世张岐公,子二:张茂公、张盛公
27行二十五世张茂公,子一:张基公
28行二十六世张基公,子一:张蕃公
29行二十七世张蕃公,子一:张适公
30行二十八世张适公,子一:张戈鲁公
31行二十九世张戈鲁公,子一:张寰人公
32行三十世张寰人公,子一:张庄公
33行三十一世张庄公,子一:张万特公
34行三十二世张万特,公子一:张奇公
35行三十三世张奇公,子一:张伯衍公
36行三十四世张伯衍,公子一:张读宏公
37行三十五世张读宏,公子二:张琛公、张嵩公
38行三十六世张琛公,子一:张隆公
39行三十七世张隆公,子一:张申公
40行三十八世张申公,无传
41行二十五世张盛公,子一:张协之公-上接26行-
42行二十六世张协子公,子一:张檠缨公
43行二十七世张檠缨公,子一:张敌公
44行二十八世张敌公,子三:张远公、张过公、张近公
45行二十九世张近公,子一:张牛公
46行三十世张牛公,子一:张妙今
47行三十一世张妙公,子一:张续公
48行三十二世张续公,子一:张松公
49行五世张谟公,子二:张纪公、张义公-上接4行-
50行六世张义公,子一:张芳公
52行七世张芳公,子一:张祖公
53行八世张祖公,子一:张依公
54行九世张依公,子一;张的公
55行十世张的公,无后
56行五世张简竹公,子二:张正公;张果-上接4行-
57行六世张果公,子一:张青公
58行七世张青公,子一:张元公
59行八世张元公,子二:张育公、张乐公
60行九世张乐公,子一:张世兴公
61行十世张世兴,子一:张彭祖公
62行十一世张彭祖公,子一:张乾公
63行十二世张乾公,无后
64行五世张侯公,子三:张立方公、张敬和公、张若公-上接4行-
65行六世张若公,子二:张道公、张圣公
66行七世张道公,子一:张平公
67行七世张圣公,子二:张中华公、张远大公
68行八世张中华,子一、张雄公
68行八世张远大,子一、张英公
69行九世张雄公、张英公,无传
70行六世张敬和公,子二:张升公、张泰公
71行七世张升公,子三:张先公、张贵公、张义公
72行八世张先公,子一:张坚公,张坚公被称为玉皇大帝
73行八世张义公,子一;张单公,张单公为灶神
74行六世张立方公,子二:张乾公、张坤公
75行七世张乾公,子二:张政公、张齐公
76行八世张齐公,子一:张广公
77行九世张广公,子一:张有公
78行十世张有公,子一:张颜公
79行十一世张颜公,无传
80行七世张坤公,子一:张敦吾公
81行八世张敦吾公,子一;张效公
82行九世张效公,子一:张重熙公
83行十世张重熙公,子一:张吴光公
84行十一世张吴光公,子一:张天杰公
85行十二世张天杰公,子一:张钦若公
86行十三世张钦若公,子二:张桃公、张榆公
87行十四世张桃公,子一;张师公
88行十五世张师公,子一:张宣公
89行十六世张宣公,子二:张隐公、张骘公
90行十七世张骘公,子二:张采公、张宓公
91行十八世张宓公,子一:张孝公
92行十九世张孝公,子二:张丞公、张永公
93行二十世张丞公,子一:张爨公
94行二十一世张爨公,子一:张琮公
95行二十二世张琮公,子二:张琴公、张奕公
96行二十三世张琴公,子一:张赞公
97行二十四世张赞公,无后
98行二十世张永公,子一:张伯彦公-上接92行
99行二十一世张伯彦公,子一:张道绍公
100行二十二世张道绍公,子二:张恒公、张昊公
101行二十三世张昊公,子一:张表公
102行十四世张榆公,子二:张临公、张卧公-上接86行
103行十五世张临公,子一:张宜公
104行十六世张宜公,子一:张阳公
105行十七世张阳公,子一:张安公
106行十八世张安公,子一:张考公
107行十九世张考公,子一:张承公
108行二十世张承公,子二:张喾公、张璺公
109行二十一世张喾公,子三:张珑公、张琦公、张珍公
110行二十二世张珑公,子一:张纲公
111行二十三世张纲公,子一:张奇之公
112行二十四世张奇之公,子一:张流椒公
113行二十五世张流椒公,子一:张庆公
114行二十六世张庆公,子一:张仲文公
115行二十七世张仲文公,子一:张逸公
116行二十八世张逸公,子一:张敩公
117行二十二世张琦公,子二:张契公、张希公-上接109行
118行二十三世张希公,子一:张燧公
119行二十四世张燧公,子二:张迈公、张遵公
120行二十五世张遵公,子一;张丝公
121行二十六世张丝公
122行二十五世张迈公,子二:张经公、张纶公-上接119行
123行二十六世张经公,子一:张穆公
124行二十七世张穆公,无传
125行二十六世张纶公,子一:张文公
126行二十七世张文公,子一:张伯先公
127行二十八世张伯先公,子一:张龙翔公
128行二十九世张龙翔公,子二:张广公、张旦公
129行三十世张旦公,子一:张玫公
130行三十一世张玫公,子一:张和
131行三十二世张和公,子一:张庚公、张雍公
132行三十三世张雍公,子一:张显公
133行三十四世张显公,子一:张休公
134行三十五世张休公,子一:张逊公
135行三十六世张逊公,子一:张郢公
136行三十七世张郢公,子一:张取公
137行三十八世张取公,子一:张顺公
138行三十九世张顺公,子一:张圉公
139行四十世张圉公,子一:张肃公
140行四十一世张肃公,子一:张永公
141行四十二世张永公,子一:张流公
142行四十三世张流公,无传
143行三十世张广公,子一:张汝胄公-上接128行
144行三十一世张汝胄公,子:张时英公
145行三十二世张时英公,子一:张琏公
146行三十三世张琏公,子一:张器之公
147行三十四世张器之公,子一:张迪宗公
148行三十五世张迪宗公,子一:张琳玉公
149行三十六世张琳玉公,子一:张绮公
150行三十七世张绮公,子一:张熙公
151行三十八世张熙公,子一:张同人公
152行三十九世张同人公,子一:张良父公
153行四十世张良父公,子一:张致静公
154行四十一世张致静公,子一:张景福介
156行四十二世张景福公,子一:张襄公
157行四十三世张襄公,子一:张明公
158行四十四世张明公,子一:张分辅公
159行四十五世张分辅公,子一:张仁贵公
160行四十六世张仁贵公,无传
161行二十二世张珍公,子一:张馀公-上接109行
162行二十三世张馀公,子一:张躜公
163行二十四世张躜公,子一;张秦公
164行二十五世张秦公,子一:张还公
165行二十六世张还公,子一:张纯公
166行二十七世张纯公,子一:张质公
167行二十八世张质公,子二;张厢公、张康公
168行二十九世张康公,子一:张启公
169行三十世张启公,子一:张立公
170行三十一世张立公,子一:张瑰公
171行三十二世张瑰公,子一:张秣公
172行三十三世张秣公,子一:张庖公
173行三十四世张庖公,子一:张颢公
174行三十五世张颢公,子一:张洙公
175行三十六世张洙公,子一:张逸公
176行三十七世张逸公,子一:张都公
177行三十八世张都公,子一:张助公
178行三十九世张助公,子一:张须公
179行四十世张须公,子一:张圆公
180行四十一世张圆公,子一:张肃公
181行四十二世张肃公,子一:张昶公
182行四十三世张昶公,子一:张浚公
183行四十四世张浚公,子一:张惠公
184行四十五世张惠公,子一:张谊公
185行四十六世张谊公,子一:张稳公
186行四十七世张稳公,子一:张元公
187行四十八世张元公,子二:张奎公、张正公
188行四十九世张正公,子一:张炳公
189行五十世张炳公,子二:张振公、张辰公
190行五十一世张振公,子一:张顺必
191行五十二世张顺必
192行五十一世张辰公,子一:张本公-上接189行
193行五十二世张本公,子三:张灼公、张燥公、张焰公
194行五十三世张灼公,子一:张兖公
195行五十四世张充公,子一:张灵公
196行五十五世张灵公,子一:宏公
197行五十六世张宏公,子一:张道公、张绅公
198行五十七世张道公,子一:张仲公
199行五十八世张仲公,子二:张逸公、张众公
200行五十九世张众公,子一:张叔谦公
201行六十世张叔谦公,子一:张卓公
202行六十一世张卓公,子一:张宪公
203行六十二世张宪公,子一:张淩公
204行六十三世张淩公,子三:张汝郊公、张汝乐卩公、张汝郃公
205行六十四世张汝乐公,子一:张伋公
206行六十四世张汝郊公,子一:张微公
207行六十五世张徵公,子一:张房公
208行六十六世张房公,子一:张策公
209行六十七世张策公,子一:张义公
210行六十八世张义公,子二:张寿公、张焘公
211行六十九世张寿公,子一:张晋公
212行六十九世张焘公,子一:张普公
213行七十世张普公,子一:张凝公
214行七十一世张凝公,子一:张伯公
215行七十二世张伯公,子一:张孝公
216行五十九世张逸公,子一:张伯谦公-上接199行
217行六十世张伯谦公,子一;张信明公
218行六十一世张信明公,子二:张贵公、张实公
219行六十二世张实公,子一:张禹臣公
220行六十三世张禹臣公,子一:张元驭公
221行六十四世张元驭公,子一:张熙公
222行六十五世张熙公,子一:张叔玄公
223行六十六世张叔玄公,子一:张奉义公
224行六十七世张奉义公,子一:张高陵公
225行六十八世张高陵公,子一:张宣武公
226行六十九世张宣武公,子一:张侯
227行七十世张侯公,子一:张老
228行七十一世张老公,子一:张君臣
229行七十二世张君臣公,子一:张趯公
230行七十三世张趯公三子:张骼公:张髓公:张体公
张守礼世系云
谱2365行第74世;七十四世张骼公二子接229行:张进明公:张权:
◎2366行第75世:七十五世张进明公一子:张孟谈公
张2367行第76世:七十六世张孟谈公三子:张柳朔公:张正朔公:张望朔公
氏2368行第77世:七十七世张柳朔公一子:张开地公
全2369行第78世:七十八世张开地公子二:张平:张黡
谱2370行第79世;七十九世张平公子二;张良;张胜
◎2371行第80世;一世张良子二;张不疑;张辟疆
张2372行第81世;二世张不疑公子二;张典公;张高公
氏2373行第82世;三世张典公四子;张默;张黔;张然;张鹿
全2374行第83世;四世张默子一;张金公
谱2375行第84世;五世张金公子一;张乘公;名千秋;号万雅
◎2376行第85世;六世张乘公;名千秋号万雅公子三; 张嵩公; 张京公; 张文敬公
张2377行第86世;七世张嵩公子五;张壮公;张缵公;张彭公;张睦公;张述公
氏2378行第87世;八世张壮公子一。张胤
全2379行第88世;九世张胤公子接2512行一; 张皓公
全2512行第88世;九世张胤公接2379行子一; 张皓公
谱2513行第89世;十世张皓公生子二; 张宇公; 张纲公
◎2514行第90世;十一世张宇子;张逊
张2515行第91世;十二世张逊子;张孟成
氏2516行第92世;十三世张孟成子;张平
全2517行第93世;十四世张平子;张英;张华
谱2518行第94世:十五世张华子;张祎;张韪
◎2519行第95世:十六世张祎子;张舆
张2520行第96世:十七世张舆子;张次惠
氏2521行第97世:十八世张次惠子;张穆之;张安之;张玄之
全2522行第98世;十九世张安之子;张宏胄;张宏策;张宏兴
谱2523行第99世;二十世张宏策子;张纟丕;张缅;张绾;张绚;张缵
◎2524行第100世;二十一世张缅子;张芬;张传;张佚
张2525行第101世:二十二世张传子;张守礼
氏2526行第102世:二十三世张守礼子;张君政
全2527行第103世:二十四世张君政子;张子胄;张子虔;张子卿;张子冲;张子誉;张子猷
谱2528行第104世:二十五世张子胄接2394行子;张弘智;张弘藏;张弘毅;张弘愈
◎2529行第105世;二十六世张弘愈子;张九章;张九宾;张九臯;张九龄
张2530行第106世;二十七世张九龄接2504行子;张拯 ;张挺
张守礼世系第106世;二十七世张九龄第113世;三十四世张宏深[渥]
全2703行第106世;二十七世张九龄子接2504行;张拯 ;张挺
谱2704行第107世;二十八世张拯子;张国器;张藏器 ;张英器
◎2705行第108世:二十九世张藏器子;张敦庆 [族谱之第181章世系表]
张2706行第109世:三十 世张敦庆子;五子张景新;次子张景重字隶英[名又作;张棣英];长子[状元]张隶实[名又作;张棣实];三子张隶华[名又作;张棣华];四子张隶文[名又作;张棣文];六子张景僖;七子张景礼
氏2707行1第110世:三十一世张景重子;张焴;张爟
全2707行2第111世:三十二世张焴子;张廷杰
谱2708行第112世;三十三世张廷杰子;张涉[字宏涧];张沦[字宏泽];张沼[字宏渊];
张廷杰
查《永丰沙溪张氏族谱大本堂》载:张廷杰公,官至太子太保,唐代宗五年丁未正月初一日午时[767]生,亨年七十有三,唐文宗十三年己未殁葬沙台虎形甲山庚兼卯酉向[839],娶欧阳氏,葬与夫全茔,继娶陈氏,唐代宗六年戌申五月初八日生[768],殁未详,葬仙坑中牛形亥巳兼壬丙,五子:宏涧、宏深、宏泽、宏渊、宏海,凡五宏之子孙各祥择地其蕃盛衍传,或居粤闽,或居豫章,或居抚州乐邑,即居吉郡吉水,泰和,永丰,皆张氏之人烟绸密也,崇之裔皆由沙溪宅场丘水村分徒不一其地,故水村大本祠为族昭穆此由序。
《永丰沙溪张氏族谱大本堂》世系整理图一
32世-----------------------------------张敦庆
---------------------------------------┏╋━━━━┳━━━━┳━━━━━━┓
33世-----------------------------------张景仲----张景新----张景贵---张景礼
---------------------------------------┏┻━━━┓
34世-----------------------------------张焴---张爟
-----------------------------------------┃
35世-----------------------------------张廷杰
---------------------------┏━━━━━━╋━━━━┳━━━━┳━━━━━━┓
36 世 ----------------------张宏涧----张宏泽----张宏渊------张宏海--张宏深
35 世 ------张廷杰
----┏━━━━╋━━━━┳━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
36 世张宏涧--张宏泽----张宏深------张宏海-------------------------张宏渊
---------------------┏━┻━━━━━━━━━━┓
37 世-----------------张锭-张夫---张仲-----张秀
-----------------------------------┃-----┏┻━━━━━━┓
38 世 ---------------------------张达------张元吉-----张途
-----------------------┏━━━━━┻┓┏━━━┻━┓--┃
39 世 ------------------张彦-----张敬---张友仁-张友信-张仁远
张洪[张宏海];张渥[字宏深] [族谱之第246章世系表]
◎2709行第113世;三十四世张宏深[渥]子接2708行;张瑶;张绣 接2742行
全2742行第114世;三十五世张绣接2709行子;张元吉;张元善
谱2743行第115世:三十六世张元吉公,子:张享兆:张友信接2767行:张友仁 接2749行
◎2744行第116世:三十七世张享兆公,子:张春祥,张利祥
张2745行第117世:三十八世张利祥公子:张才杰,张才宪
氏2746行第118世:三十九世张才杰公子:张子举
全2747行第118世:三十九世张才宪公子:张十六
谱2748行第119世;四十世张十六公子:张国保
◎2749行第116世:三十七世张友仁接2743行公,子:张讷
张2750行第117世:三十八世张讷公子:张文辉,张文耀
氏2751行第118世:三十九世张文耀公子:张舜升
全2752行第119世;四十世张舜升公子:张子善接2760行:张子容接2757行:张子和
谱2753行第120世;四十一世张子和公子:张庆
◎2754行第121世:四十二世张庆公子:张青文
张2755行第122世;四十三世张青文公子:张以能
氏2756行第123世;四十四世张以能公子:张志海
全2757行第120世;四十一世张子容接2752行公子:张敏
谱2758行第121世:四十二世张敏公子:张青太
◎2759行第122世;四十三世张青太公子:张以顺
张2760行第120世;四十一世张子善接2752行公子:张禅接2764行:张康
氏2761行第121世:四十二世张康公子:张赓琏
全2762行第122世;四十三世张赓琏公子:张以明
谱2763行第123世;四十四世张以明公子:张志达
◎2764行第121世:四十二世张禅接2760行公子:张青琏
张2765行第122世;四十三世张青琏公子:张以敬
氏2766行第123世;四十四世张以敬公子:张志达 暂无下接行
全2767行第116世:三十七世张友信接2743行公,子:张国民,张维绩
谱2768行第117世:三十八世张维绩公子:张文翁,张南翁:张见翁
◎2769行第117世:三十八世张国民公子:张文达,张文嵩
张2770行第118世:三十九世张文嵩公子:张日华
氏2771行第118世:三十九世张日华公子:张珙
全2772行第119世;四十世张珙公子:张师颜
谱2773行第120世;四十一世张师颜公子:张邦文
◎2774行第121世:四十二世张邦文公子:张万有
张2775行第122世;四十三世张万有公子:张伋
氏2776行第123世;四十四世张伋公子:张严寿
全2777行第124世;四十五世张严寿公子:张孔阳
谱2778行第125世:四十六世张孔阳公子:张天凤
◎2779行第126世:四十七世张天凤公子:张明甫
张2780行第127世:四十八世张明甫公子:张淑开
氏2781行第128世:四十九世张淑开公子:张均祥
全2782行第129世;五十世张均祥公子:张成运
谱2783行第130世;五十一世张成运公子:张宗信
◎2784行第131世:五十二世张宗信公子:张克荣
张2785行第132世;五十三世张克荣公子:张淳化:张沙溪 暂无下接行
一、姓氏源流
牧(Mù)姓源出有三:
1、源于春秋,以封地为姓。据《路史》载,春秋时期,周武王的同母少弟、卫国大夫康叔被封于牧(今天的河南省淇县南部),他的子孙后代就以封地地名作为姓氏,称为牧氏。以牧为氏的康叔后裔,后来以弘农为繁衍中心。所谓弘农,是汉朝时的一个郡名,包括现在的河南省洛阳和陕西省商县以东之地。望族居弘农郡(今河南省灵宝县南)。
2、源于上古,以名为氏。相传上古黄帝在做了天子以后,经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位,治理国家而发愁。有一天,他做了一个梦,梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净。接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩,驱赶着千万头牛羊。黄帝梦醒后觉得很奇怪,他想了很久才恍然大悟:“风是象征着号令,是执政者;垢字去掉土就是后,这就是说,有人姓风名后,就能职掌国政。千钧之弩是象征有力者;驱赶牛羊千万头,是说他能够牧(治理)民行善。这就是说有人姓力名牧,可以辅助治理天下。于是黄帝立即下令寻访,不久以后果然在海边找到了风后,在大泽中找到了力牧。黄帝用他们两个作为他的相,天下果然得到大治。力牧因为帮助黄帝治理天下,立了大功,他的后代于是以他的名字为姓,称为牧氏。
3、源出以职业为姓。西周初年,有姬姓同姓诸侯国国。到了春秋时期,卫国君主的后代中有以牧业为生的,遂以牧为姓。也称为牧氏。
得姓始祖:力牧。牧氏是一个古老而悠久的姓氏。据《风俗通》一书指出,牧氏是黄帝臣子力牧的后代。这样看来,牧氏是早在5000多年前黄帝之时就已经出现的,他们的始祖力牧,是黄帝手下的一位大将军,而力牧的后代子孙也就“以王父(祖)字为氏,而姓了牧。故牧氏后人奉力牧为牧姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
(缺)牧姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传上古时,黄帝有两个很贤明的大臣,一个叫风后,一个叫力牧。力牧原来是一个畜牧部落的人,他善于牧羊,还善于射箭,力大无比,后来就被黄帝请去做官,并被拜为丞相。他把天下治理得很好,很得黄帝的赏识。力牧的后人中,一部分保留了牧为姓氏的,也有的用他的名作为姓氏。
三、历史名人
在过去漫长的时间里,牧姓家族都不甚大,所以自秦、汉以降,默默无闻了很长一段时间。直到明孝宗弘治年间,才有一位浙江余姚人牧相,打破了这一沉寂的局面。
牧 仲:又名牧中。春秋时期鲁国有名的贤人。与同样是名贤的乐正求关系很好。他们都是孟献子的好朋友。
牧 皮:春秋时期鲁国人,事孔子,以狂妄著称。
牧 相:明代广西参议,余姚人,与理学大家王阳明同时是王华门下的得意学生,他尤受王华的器重,弘治年间,牧相进士及第,被授为南京兵科给事中,直言,敢于犯上。以疏请罢礼部尚书崔志瑞等而享有盛名。到了正德初年,他又因清查御马监,向皇帝力陈昌滥之弊以及中官李棠矫诏旨营私利之罪,而受杖罢归。
四、郡望堂号
1、郡望
弘农郡:汉武帝鼎四年置郡,相当于今天的河南省内乡以西、陕西省及华山以南的地区。治所弘农,在今天河南省灵宝县北部。
2、堂号
善治堂:黄帝有臣叫力牧,最善于治理天下,他帮助黄帝把天下治理得很好。
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牧姓宗祠通用对联
〖牧姓宗祠四言通用联〗
源自上古;
望出弘农。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
全联典指牧姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)
西州循誉;
东鲁古风。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
上联典指汉代人牧艮,官越巂(Xī 音西)太守,多政绩,有美誉,百姓曾为他立碑纪念。下联典指春秋时狂士牧皮,有古风,曾跟孔子做事。
贺镌越巂;
绩著清流。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
上联典指汉越巂太守牧艮政绩卓著,民为之立碑颂勋。下联典指明牧民正为清流县令。
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〖牧姓宗祠五言通用联〗
力能担重任;
牧可主万群。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
全联典嵌牧姓的得姓始祖力牧“力牧”二字的嵌字联。
君子友贤士;
狂夫事圣人。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国名贤牧钟,一名牧中,与名贤乐正求相厚,同是孟献子的好友。下联典指春秋时鲁国名人牧皮,事孔子,以狂称。狂夫,官名。
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〖牧姓宗祠六言通用联〗
鲁国书香门第;
明朝相府人家。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
上联典指上联典指春秋时鲁国名贤牧、春秋时鲁国名人牧皮,均为牧氏鲁国名人。下联典指明代广西参议牧相,余姚人。与理学大家王阳明同是王华的弟子,后举进士,授南京兵科给事中,直言敢谏。
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〖牧姓宗祠七言以上通用联〗
敷政如春,越西镌碑志颂;
守官似水,清流道载讴歌。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
上联典指汉代名宦牧良的事典。下联典指明代太守牧文的事典。
凤城满族门姓分两个家族,
这两家老姓都是 图门氏,但同姓却不同宗。
一家在正白旗满洲,图门氏,祖居瓦尔喀(今俄罗斯境内乌苏里斯克,当年清代时里是中国领土)。清初投太祖入八旗,后入关驻北京三河堡城,清康熙27年调回东北老家屯垦。
另一家在正黄旗汉军,图门氏,虽然是八旗汉军却是满洲人,据说是清乾隆朝因为犯错被从青州驻防八旗贬回东北治罪的。
农村人一般都有自姓门的谱系的,若远地迁入现居地失谱的稀姓外姓人家,须找早初迁入本地的第一祖的坟,其墓碑上刻有由哪迁来的记载,知自姓由哪迁来就可返原籍寻谱了。
第一迁入人很重要,谱系上仅记录有他的名字,他以下各辈代没记录的,不然不失谱的。失谱的人家都是第一迁出人没返老家汇报过,否则不可能失谱的。
所以失谱者知祖上原籍地,还须持祖名字,返原籍,报第一迁出的祖名,才可查到。失第一迁出人的名应查不到了。第一迁入现居地的那位,已是自现居地本姓的祖了。
只不过自姓门里历代子孙的名字内范其固定字的,当知迁入的前原籍地的,虽不知笫一迁入人名字,因范字,在原籍谱系上仍可推断出谱系列名位置的。这是认祖归宗者再续谱的方式,有的断几百年仍可续补上的。但无范字又不知第一迁入现居地人名的,则查不成了,也续不上了。只有自重新自立谱系与传下去了。
失谱的多是城里人,入城里居住的人都是天南地北迁入或官方调入的人,杂姓混居处。甚至逃荒流浪进入的,只不过官方任命及调入的较固定,再是从商者来去明出处。
即便城里人原本知自原籍地址,死后也墓地立碑刻记。但换执政官及战争后,城周边几十里荒废一片,削平坟头弄碎碑或行政官不许此坟园存在,等等不定因素,追踪不成了。
因此城里人无第一迁入人口述祖籍地传承的,都找不回本门姓谱系,只有自独立再建了。
若有口述传承的人家,可返原籍查谱与上述农村同的。
谱系,凡定居一处没动过的人家,只一祖,再分各宗续谱,从而一祖庙,多宗祠式的,人口分布于祖庙周边几十里范围的。
只有迁出者,到新居地定居不再迁,子孙众辈众多后,转成祖,再分支出宗,再续谱系,返原籍汇编的,成为分支支系而另列一系了。从而本谱的祖在总谱上为宗,此为续上祖谱了。
再向上续是族谱,现存族谱有氏族式的,只不过更多的仅是世族式。
因此全列出呈:
氏谱,族谱,世谱,姓谱,祖谱,宗谱,门谱,家族谱,家谱,本家家谱。
如,黄帝呈:黄种人种下姬水种族内的一支轩辕丘一带的民族人群下的,轩辕氏分支的黄帝部落人群。而现存谱系仅达轩辕氏族处,再向下记谱式的。因此失人种与种族,仅略有民族,几乎全氏族与以下式了。
氏族各分支在周朝未期与春秋时期才分支姓族来的,这就是以封地为国的国姓。如秦国的秦人。
秦人是整氏族,而秦始皇一支为主攴脉,其他归侧分支脉,主侧支脉才达姓族上。所以姓起源于春秋时段。
一、姓氏源流 姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁,中国人的姓氏渊源大多很为古老,假若没有古书或旧谱的记载,后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家,不能不知晓自己根源来自何处,认清自己的姓氏来源,每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。 中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了,《家谱》中有详细记载。 封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道,这影响了血缘的纯正和确实性,后人不可不慎。《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统,它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。《家谱》均有记载姓氏的一章,以叙述家族得姓的来源,或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要,它是明辨您家族血统的证明文献。 二堂号 堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。 堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。 一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。 大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下,再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。 因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如:王,胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。 堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。 三世系表 如果发现一本关于您身世的家谱,您最想看的是什么哪?是不是想知道自家的祖先是谁?家族中曾有过哪些名人、功绩?家族中人现在哪里?等等,所有的答案就在家谱的世系表中。作为家谱中最重要的内容,“世系表”,简而言之,就是说明一个家族成员,如:父子、兄弟间的相互关系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。 欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。 苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。 宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。 牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。 以上四种世系表形式都各有特色,这是一般族谱中比较常见的世系表,但也有其它的变化,我们在记述家族世系表时,可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用,总之,世系表要易看易懂、内容真实、层序分明,这才是最为重要的。 四家训 家训也是家谱中的重要组成部分,它对传统宗族教育起了很大的作用。远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。 自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多采。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。 家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。 简言之,每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者,大致包括了以下内容:(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序 五家传 要想深入了解世系表中族人的历史功绩,那就得看家传了。 家传,是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体,是一种正式的传记,明朝之前,传与谱是分开来记的。 “传记”记述了一个人一生的功绩品德,从对国家、民族、社会的贡献,到对地方、家族做的每一件业绩,如:出资修建词堂、祖墓等,全部记述在内,以作为后人学习之榜样,并荣耀家族。 家传一般分为:列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。 传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画,让后代读起来倍感生动形象。 家传之用词以真实平朴为重,最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。 六艺文著述 “谱乃一家之史“,其中当然少不了家人的艺文著述。自六朝起,就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例,尤其是到了明朝,此风更盛,这部分的内容更加丰富了,涉及史学、文化、经济、宗教等许多领域,在形式上甚至堪于”经典史料“相媲美。 家谱中的艺文著述,在体例上一般称作:艺文志、辞源集、文征集等。 “艺文著述”以家族中名人所写的诗文著作为主要内容,也收集本族人与外人的书信来函,以及经籍、表策、碑文、书札等,有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等,从形式到内容都十分丰富。 艺文著述是家族先人的心血结晶,其中的大量珍贵史料文献,有着非常珍贵的参考和欣赏价值。但是,由于艺文著述的种类、内容繁多,而又良不齐,所以还需后人用心整理,方能使家族中的艺文精品得以流传和利用。 同时,我们在续补家谱现代艺文著述时,更需精心挑选,慎重录入,把最有价值和代表性的文献传给后代。 七家谱图像 家谱之体现,能合书、图、史、表、志为一体者,它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主,资料为副,但一张好的、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。 将、照片纳入家谱的意义在于,为家族传承提高了一个最直接的环境背景,使家谱不在局限在文字文字记录、整体概念也变得鲜明而生动起来。 只要是能让人对家谱有更进一步认识的古地图或老照片,均应该被收入家谱里,包括:1)老照片家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等,都有其历史价值,也是见证家谱的最原始材料。2)祖先(遗像、人物画、肖像画)中国历代以来多有大量之人物画及肖像画,其中有大部分是为了纪念先人,或表达对圣贤亲人的追慕。也有些家谱将家族先人中显达之人,画出其仪容,置于卷首,以求达到光大族望,启迪后人的目的,有些也刊载一些先人手泽遗墨。3)风水图(祠堂图、墓图)祠堂是供奉先人的地方,在古代更是家族聚会之所,所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状,有些更是附刊墓图,有些甚至详记地理方位。人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系,这些都蕴涵着丰富的“风水”内容,所以也被称为“风水图”。4)故居/村庄图明清族谱中不但记述居址迁徙,很多富家所修的谱书中,还以精美的版图,印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。
众所周知,满族改姓始于清末。被称之为国姓的“爱新觉罗”氏,在清末纷纷改为“金、肇、罗、德、洪、依、海,文、满、华、隆、景、章、和”等十余个汉化姓。在北京的爱新觉罗氏家族大多把姓氏改为金,是因为“爱新”的满语义为“金子”;在沈阳和新宾的大多改为肇,是为纪念肇祖原皇帝孟哥帖木尔;在辽阳有改为罗的,是取“爱新觉罗”中的一个罗字;辽阳爱新觉罗·海臣的子孙则以海为姓;在辽宁灯塔市有改为景的,是为纪念景祖翼皇帝觉仓安;改为章的是为纪念世祖章皇帝;中国戏剧家协会天津分会副主席华粹深本姓爱新觉罗氏,而改为华姓;辽中县有把爱新觉罗改为洪的;据《沈阳满族志》(1991)载,东陵区满堂乡有把爱新觉罗改为章、和、隆的。清末以后,满族人为了生计,出现了任意取一个字为姓,甚至有的取母族或亲朋之姓氏为姓,失去了改姓的基本规律。于是满族把自家传统老姓改为汉化的单音节姓的这一行为,就迅速开始了。
一、姓氏源流
门(Mén 门)姓源出有三:
1、出周朝公卿贵族之家,为帝尧农官后代,以门第为氏。据《周礼》记载,凡是公卿化大夫之子,都须学习六艺,即礼、乐、射、御、书、数,以便入仕为宦,出入王公府第时,可从正门进出,故称门子。门子的后裔,有的以“门”字为姓,遂成门氏。
2、出自南北朝时,北魏小数民族复姓所简改。南北朝,北魏鲜卑族有叱门氏、吐门氏、库门氏,入中原后学习汉文化,从汉俗,遂皆简改为单姓门氏。
3、出自春秋时宋国门官之后,以官职为氏。春秋时宋有门官(近卫官),其后代子孙以祖上官职为荣,遂以门官之职的门字为姓,称为门氏。
二、迁徙分布
(缺)门姓历史上罕见,当今较常见。今北京,天津武清,河北辛集、尚义、景县,山东平邑、平度、昌乐、龙口,山西大同,广东新会,云南陇川等地均有分布。历史名人,北魏有门文爱,山阴人,父母早亡,供养伯父母,以孝顺名扬;唐代有刺史门宗,德高望重;明代有礼部尚书门克新等。广东省潮汕地区的门姓来自河北,开基人门桂礼,早年参加抗日战争,后任48军警卫连连长,1950年南下入潮,后转业地方,落籍潮阳县城。现文光街道门姓人口约30人。据《千家姓》载,门姓郡望河南郡(汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带。)、庐江郡(今安徽省长江以北、庐江县西南一带)。
三、历史名人
门 宗:唐代人,官至刺史,有德望。
门 合:河北省涞源县人,是和黄继光、雷锋、焦玉禄齐名的英雄。他是1967年9月5日,在青海一个农场支左时为掩护27个阶级弟兄的生命,扑向防雹土火箭英勇牺牲的。时年40岁。门合苦大仇深,根正苗红,舍己为人。1968 年6月门合被命名为“无限忠于毛主席革命路线的好干部”,这个称号在中国***的历史上是唯一的一个。但由于做“支左”工作,命名题词是当时的党中央副主席林彪写的,人们有所避讳。后来有段时间门合的名字提得不是太响。但是,工作任务的正确与否,和题写命名词的人好坏,都不能影响门合同志的英雄壮举。门合这个名字,人民也不会忘记。是中华英烈之一。
门文爱:北魏山阳人,父母早亡,供养伯父母,以孝闻名。伯父母相继去世,他服孝六年,因极度悲伤而骨瘦如柴。乡人都称赞他的孝义,并以他为榜样。
门克新:明巩昌府秦州礼店所(今甘肃省礼县)人。明太祖烘武二十六年(1393年),门克新以秦州教谕秩满入朝,朱元璋召问经史及政治得失,克新直言无隐,对答如流,遂“迁左春坊赞善”。绍兴人王俊华同时也以善文辞而授此职,朱元璋对吏部尚书说:“左克新,右俊华,重直言也。”当初,山阴教诲张恒等人进京述职,朱元璋向其询问民间疾苦,张恒、吴从权等“皆言臣职在训士,民事无所与”,避而不答。朱元璋大怒,训斥说:“宋胡瑷为苏湘教授,其教兼经义诏事;汉贾谊、董仲舒皆起田里,傅陈时务;唐马周不得亲见太宗,且教武官言事。今既集朝堂,联亲询问,俱无以对,出圣贤之道者固为斯乎?”将张恒等人放遂于边远之地,并榜谕天下学校,使为鉴戒。门克新不怕得罪权贵,敢于直言上了陈,遂深得明太祖朱元璋器重。门克新入朝前一直任州学训导、教谕等职,入朝后曾奉命作《长江万里图记》,颇有文采,得到皇帝赏识。
四、郡望堂号
1、郡望
河南郡:①河南地,秦汉指内蒙古河套黄河以南。②战国时称周雒邑王城为河南,汉置河南县。③汉又有河南郡,即秦三川郡地,治雒阳(在今天的河南省洛阳市东北一带)。隋有豫州河南郡,唐为洛州河南府,辖境都远小于汉河南郡。元为路,明为府。④唐又有河南道,为大行政区,辖河以南、淮以北的广大地区,治汴州(今河南省开封市)。开元时从河南道析出京畿道。唐中叶以后又有河南节度使。
庐江郡:秦代的九江郡,在楚汉之际分出一部分为庐江郡,汉代庐江郡治舒(在今安徽省长江以北、庐江县西南一带)。隋废。隋唐曾以庐州为庐江郡。
2、堂号(缺)
求张氏族谱~!~!
本文2023-10-06 06:41:29发表“资讯”栏目。
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