刘备和刘协是同宗关系，都是刘邦的后代。刘协不是刘备的侄子。刘协是东汉创始人光武帝刘秀的后代，刘备是中山靖王那一个支脉的，西汉的皇帝，都是刘邦的嫡系支脉，东汉的皇帝，以及刘备刘禅父子都是旁系支脉。

刘协是东汉的帝王，称为汉献帝，挟天子以令诸侯说的天子就是他。自从董卓废除汉少帝让刘协登上帝位，到后面曹操控制刘协，挟天子以令诸侯。可见刘协虽然贵为天子，但是生活在这样一个乱世，基本上就是一个傀儡。而刘备呢，他自称中山靖王之后。中山靖王 刘胜在历史上有非常多的后代，所以说刘备说他是中山靖王之后，这个事是经得起考究的。 在他还没有发迹之前，完全就是一个织席贩履之辈。就是靠着中山靖王之后这个名号慢慢发家的，包括后面结实对他人生有着重大意义的两个人，也离不开皇室血统的支撑。

在三国演义这部作品当中就有详细的说明了，汉献帝翻阅皇族家谱，发现自己找到了一个可以与曹操抗衡的英雄人物，刘协认为这是一个可以在外部帮他聚集力量的人，来聚集忠于汉室的力量，如果刘备用汉室宗亲的名义，那么手下的人大多都会是忠于汉室的。一旦刘备推翻曹操，那么，刘协可以轻易的收回权利，所以刘协承认刘备是自己的叔叔，马上就行了叔侄之礼。实际上，汉献帝刘协是汉光武帝刘秀的第八代玄孙，也就是汉景帝的十四代玄孙。这样一来，按照罗贯中所描写的宗族关系进行推算，汉献帝比刘备整整大了五辈，刘协不仅不是刘备的侄子，反而是刘备的祖宗。 

总的来说，刘协并不认为刘备是他的真正皇叔 他们的关系应该是相互利用，刘备需要一个证明自己是汉室宗亲的证明。

在东汉末年，刘备一直称自己是中山靖王刘胜的后代，对于他的这个身份，无论是汉献帝刘协这样的一国之君，还是袁绍、袁术、曹操、吕布这样的地方诸侯，或者是刘表这样的汉室宗亲，都没有提出过异议，也就是说他们都承认了刘备皇叔的身份。

这些人之所以对刘备的身份没有怀疑，最主要的原因就是古代的皇室宗族管理，有着一套非常完善的管理制度，想要在这种事情上造假，基本是不可能的。早在秦朝时期，就设置了“三公九卿制”，九卿之中的“宗正”，就是专门负责管理皇室宗亲以及外戚勋贵等事务。

宗正府设置了宗正令和宗正丞这两个职位，也就是该部门的一把手和二把手，出任此职务的人员都必须是皇族人员，他们的职责就是管理皇族的名籍簿，每一年都要整理出最新的皇帝直系以及宗族和诸侯的世谱，并保留档案，以供皇帝查阅。

尽管刘备刚刚出现在历史舞台上面的时候，过得并不太如人意，但实际上他这一枝在涿郡地区也算是大家族了，根据《三国志》记载，中山靖王刘胜的儿子刘贞，早先被封为陆城亭侯，但是由于过失，丢失了侯爵的封号，不过他的后人却“世仕州郡”，也就是说刘备家中一直有人在涿郡地区为官，虽然官职不大，但却从未离开该地，宗正府在做皇室宗亲统计工作的时候，不可能会遗漏了这一脉刘氏。

并且在刘备这一脉刘氏之中，并不是所有人都像刘备这样混到了卖草鞋为生，他有一些堂兄弟过得还非常不错的，比如同样是《三国志》中记载的，与刘备同宗的刘德然，便经常自助刘备，并且刘备的老师可是卢植这样的当时大豪，他的同学都是公孙瓒这样的一方豪强，试想普通乡下人家的子弟怎么可能有这样的人脉关系，所以说刘备的身份其实很好查证。

刘备发财前靠织席子、兜售鞋子为生。也就是说，他在发财之前是个小贩。但在封建的古代，等级制度严格，商人的地位在“士、农、商”中最低。我们可以想象当时刘备有多尴尬！

刘备不受社会地位的限制。他遇到了当时也是小贩的关羽和张飞。他们珍惜彼此的心，所以他们成为了生与死的兄弟。从此，刘备崛起的日子来到了。刘备以汉景帝玄孙之名，征兵马匹，剿灭“黄领巾贼”。

刘备虽然人少，但也算是小成功。这场战争使刘备声名鹊起。大家都知道他是汉族人。刘备终于在“助汉”的口号下被汉咸帝收留。在查阅了汉代皇室的家谱后，刘备被汉咸帝封为帝叔，“刘叔”的名字为后人所知！

皇帝的宗教采取了宗法宗族的谱系和审查。他的父亲郑庆念道：“孝敬皇帝生了十四个儿子。第七个儿子是中山靖王刘升。盛盛路城亭后刘镇、甄生培侯刘昂、安生张后六路、陆生义水侯刘连、艾生琴杨侯刘英、应胜安郭后刘健、詹生光岭后刘艾、艾生焦侯刘贤、咸生祖城侯刘舒、舒生祁杨后六义、易胜元泽后刘碧，将生下英川的侯刘达、大盛峰凌后刘步义、易生东刘雄曾是县里的官员，而刘洪就是他所生。洪不是官员，但他是刘洪子。”如果把皇帝排除在外，那么玄德就是皇帝的叔叔。”

从上面可以看出，刘备的祖父刘雄失去了侯爵，刘备的祖父刘雄也是朝廷的一名官员。直到刘备的父亲刘宏，家境每况愈下，来到刘备，他只能靠织席子、卖鞋谋生！

这时，刘备已经没有头衔了。皇室家谱为什么不把他留下来？

事实上，在汉代，朝廷里就设立了一个专门的组织，叫“宗正”。他们专门记录了汉代后裔的“脉络”。汉代的后代都不应像汉代那样被记载为皇室的后代。刘备的祖父刘雄也是一个官员，他一定要在皇室谱系中记载，而刘备的父亲和刘备都是官员，虽然他们都是白人，但他们都是皇室的后裔，所以他们将被载入家谱！

刘备是中山靖王之后，这件事出自《三国志·先主传》，原文如下：

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年（-117年）封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。

刘备出生于汉桓帝延熹四年（161年），距离其先祖刘贞到涿县定居，已经270多年了。这其中传承谱系，是没有留下来的，陈寿也只知道刘备的爸爸叫刘弘，爷爷叫刘雄，仅此而已。

裴松之在给《三国志》做注时，也写道：

先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。于时英贤作辅，儒生在宫，宗庙制度，必有宪章，而载记阙略，良可恨哉！

这段话的意思是说，刘备称帝后，当时肯定建立了宗庙制度（也就是完成了帝王谱系的厘清工作），但是这些记载都已经没有了，真是非常可惜啊！

裴松之是南朝宋时人，可见在他所生活的时代，他也找不到更多的史料来补充这段缺失的记载，再往上，陈寿作为蜀汉旧臣，也没有记载这方面内容，可见，蜀汉帝国在亡国时已经遗失了这些典章制度文书。

大家应该知道的，在蜀汉灭亡后，钟会在成都反叛，结果反被魏军将士攻杀，当时乱兵把屠刀也伸向蜀汉旧臣，在成都城内烧杀劫掠数日。所以，笔者推测，蜀汉帝国的宗庙典章很可能是在此事件中毁于一旦。

演义中的刘备谱系不足信

刘备的家族按照蜀汉帝国的官方宣传是出自“汉景帝→中山靖王刘胜→陆城侯刘贞”这一支。再往下细分，就没记载了；倒是《三国演义》中为了给刘备加戏，罗贯中编出了一个完整的继承谱系，最终给刘备认定为汉献帝刘协的皇叔。

——这是小说之言，对于历史研究来说，算不得数。

更有一些现代刘氏族谱，也是以罗贯中编出来的谱系为蓝本，进行改编，充作自己家谱传承，实际上，罗贯中编的家谱是留下了很多漏洞的，可能是罗贯中故意留的破绽，就是为了便于后人辨伪。

例如演义谱系中有“颍川侯刘达”，这显然是不可能的。在两汉，颍川的行政区划从来都是郡，如果能在此地封侯，也是王爵起步，应该称呼为“颍川王”。

    刘备是西汉中山靖王刘胜之后，是汉室宗亲，被汉献帝尊称为皇叔，人称刘皇叔。刘备是河北省涿州市人，刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。刘备在织席贩履时结识关羽、张飞，三人于桃园三结义，誓同生死，有福共享，有祸共当。这个时候适逢黄巾起义，朝廷征召各路诸侯镇压黄巾起义，于是三人一起投军，依附公孙瓒。在镇压黄巾起义中，刘备三兄弟屡立战功，所以刘备被朝廷任命为县令，后因张飞怒打贪督邮，刘备三人弃官逃走。

    在徐州，刘备因陶谦三让徐州，在陶谦死后而拥有徐州。但徐州后被吕布抢去，刘备投曹操，联合曹操打败吕布，被曹操困于京城，后设计逃脱，又占领徐州。曹操再次攻打徐州，刘备战败，与关羽、张飞失散，刘备投袁绍。后关羽封金挂印，过五关斩六将，千里寻兄，刘、关、张三人重新在一起，走投无路而投荆州刘表，被刘表安排于新野驻扎。

    在新野，刘备通过三顾茅庐请诸葛亮出山帮助，曹操大军下江南，刘宗不战而降，刘备被曹操打败投江厦刘琦。后联合东吴孙权于赤壁之战战败曹操，剩机抢占荆州。拥有荆州后，刘备在诸葛亮、庞统以及众将领的帮助下占领益州、汉中等地，并建立蜀汉政权。

     后因关羽被曹操、孙权联军打败而丢失荆州，并被孙权杀害。刘备不听诸葛亮劝谏执意出兵攻打东吴，于夷陵之战中被东吴陆逊打败，陆逊火烧连营，刘备损失惨重。刘备逃回白帝城并死于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝。

小说《三国演义》是我国传统的四大名著之一，在如今已经是家喻户晓的名著了。小说的主人公之一——刘备，从一个织鞋贩履之徒，到开创蜀汉基业。除了他本人的励志经历外，最为仰仗的无疑就是他汉室宗亲的身份。

很多人在读过《三国演义》后，都会产生这样一个疑问，刘备真的是汉室宗亲吗？但是书中人物，无论是达官显贵，还是文人墨客对于这一身份都不曾有过质疑。这样看，刘备似乎真的就是汉室宗亲了。但其实刘备汉室宗亲的身份是确有其事，但他其实当不得汉献帝的“皇叔”。

在古代，确定一个人出身最有利的证据之一就是世代家谱，而刘备是有家谱的。在《三国演义》的记叙中，刘备跟随曹操去觐见汉献帝，并向献帝表明自己汉室宗亲的身份。

汉献帝理所当然地就拿皇室的家谱来与刘备的对照，发现可以对上，这说明刘备确实是汉室后裔。一经比对，刘备的辈分还在献帝之上，所以称之为“皇叔”。

但其实这是不可取的，这其实已经是出了五服的远房。“皇叔”一称也只在《三国演义》中有所提及，正史中并无此记载。

对于刘备的身份，章太炎曾有过这样的论断：无论是刘备刚表明身份，还是之后的很长时间里，曹操阵营及之后的孙权阵营，都没有人对刘备进行身份攻击，这无疑可以证明刘备的身份是真实地。

但是，刘备在汉室中的具体辈分如何，他究竟是不是汉献帝的“皇叔”，这点尚无法考证。很可能这只是献帝为了拔高刘备身份而故意为之。

汉朝有专门管理宗亲的宗正，通常选自刘姓家族里声望较高的人担任。比较有名的刘虞、刘焉，都曾担任过这个职位。而刘焉正是刘璋的父亲，所以如果刘备的身份作假，刘璋肯定是可以只晓得，而刘璋后来被孙权掌握，在孙刘反目后，肯定会利用这一点来攻击刘备。

汉献帝时期，担任宗正一职的名叫刘艾，这个人可能现在名气并不大，当时他还是具有一定声望的，曾担任过彭城相，但是被吕布驱逐了。他和刘备有过不少的交集，可以说对于刘备的身世一清二楚，连他都没质疑过刘备的身份，显然刘备的身份是经得起推敲的，不然不可能不被其他势力的文官集团进行拿捏攻击。

现在的问题就是，刘备和刘协的关系到底相差有多远。在我国很多地方，宗族的概念一直都是存在的，所以想假冒亲戚的可能性是很低的。但是宗族论近亲辈分，一般都是以三代为限，如果相隔十代以上，论起来就没有多大意义了。

通常情况下，同族的分支如果搬到其他地方都会自立族谱，另成一系。只是刘氏是皇族，皇帝是族长，天下为家，和一般家族可能不太一样。

总而言之，刘备自称是中山靖王之后，虽然没有证据可以证明，但并非无稽之谈，只是中山靖王距离汉献帝已有四百年时光。虽然刘备汉室宗亲的身份大体上是没有问题，但他“皇叔”的称呼却只是罗贯中的杜撰之言，是不可信的！至于他的真实辈分，还有待历史考证。

　　三国当中的刘备用自己刘皇叔的身份，从一个卖草鞋的二道贩子，一步步走到了三分天下的霸主之一，可以说中山靖王后代的这个头衔真心好用。可让人奇怪的是刘备出生于乡下，并且之后的生活也一直在乡下，汉室的皇族世谱是如何记录到他的身份呢

　　首先在汉朝有一种叫“宗正”的机构，专门用来记录汉室子孙的数量与名字，大家可以理解为家谱之类的东西。

　　毕竟古代人在生孩子方面真心太有天赋了，只要你敢放开口让他们生，十几二十个真心不在话下，这还是普通人家。

　　像皇室家族当中，老婆的数量多了之后，更是可以加大孩子的出产量，尤其是中山靖王这头传说中的种猪，足足有一百五十来个儿子。

　　听起来是不是很可怕，并且能生的不光他一个，所以皇族专门派人记录一下这些孩子们的数量与名字，就成了一件很正常的事情。

　　当然了这个记录只是起到个记录的意思而已，至于福利就免了，毕竟越往后的人口数量越多，就算是当朝天子也养不起这么张嘴呀。

　　所以刘备的族谱才会被皇室所收录，但只是记录一个简单的名字与出生年纪，只要刘备能证明自己的出生时间点，就可以对得上。

　　毕竟古代人对于生辰八字很是重视，轻易不会告诉别人的，所以只要你能对得上这个生辰八字，基本上就没有什么问题了。

　　当然了这只是表面上的一种说法，除此之外还有另外一种说法，那就是当时的汉献帝急需人来帮他打开局面，所以刘备这个中山靖王真与假并不重要，只要他可以帮自己办事，给他一个名号又如何。

　　曹操扶持汉献帝就是为了给自己服务，所以汉献帝的权势一直受到了极大的限制，可以说这种局面如果不能打破的话，等曹操的羽翼丰满之后，也就到了对汉献帝亮刀的时刻。

　　虽然朝中依然还有很多人支持汉献帝，但这些人的能力真心有点弱。

　　其实也不能说是弱，只能说这些人在汉朝的朝中待久了，很多事情都要照章办事，像曹操这种不讲规则的人，他们不知道如何跟对方反抗。

　　而此时刘备的出现，直接让汉献帝看到了希望，明明是一个布衣出身，却有一股敢拼敢打的猛劲，这是朝中这些人所不具备的。

　　或者说朝中这些人想反抗曹操，却不敢站出来，大家都在等着别人领出头，然后自己跟着一起摇一下旗，即便失败了，曹操也会因为自己不是领头者，从轻发落。

　　说白了这些人其实被曹操吓怕了，任何事都不敢冒头了，只有刘备这个愣头青敢上，也就是说只要刘备这个愣头青冲上去，余下的这些臣子们就可以抱团跟曹操对抗。

　　但此时有一个问题出现了，就是刘备的身份问题，正所谓名不正则言不顺，刘备想出头就一定要有一个响亮的名头，让大家可以很有信心的站在他的身边。

　　于是汉献帝直接把刘备刘皇叔的身份给坐实了，其实刘备是不是中山靖王的后代都不重要，重要是此时的汉献帝很需要他，所以他就是正牌的刘皇叔。

　　然后刘备带着正牌刘皇叔的名号，拿着衣带诏开始搞事情了，只是曹操的反应比较快，朝中的大臣们还没有搞事情，就被全部收拾掉了，刘备因为多年的逃跑经验，从而成功的逃出了生天，从此开始了自己“招摇撞骗”的一生。