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●汤姓排行

汤姓是当今较常见的姓氏,分布广泛,约占全国汉族人口的019% , 为中国人口最多的一百个姓氏之一,居第九十位。尤以福建、湖南、江苏、湖北等省多此姓,四省汤姓约叶全国汉族汤姓人口的56%。

●姓氏源流

汤（Tāng 汤）姓源出有四：

1、出自子姓，为黄帝后裔夏朝未商汤之后，以祖字为氏。据《通志·氏族略》所载，汤氏其得姓始祖为成汤。夏朝末年，居住在黄河下游的商落首领名契，本是黄帝曾孙帝喾之子，因辅佐大禹治水有功，被帝舜封于商（今河南省商丘南），赐姓子氏。契传十四世至履，正值夏朝未代夏王桀统治时期。履字汤，又称成汤，尊称帝乙，他即位后爱护民众，施行仁政，深受人民拥护，周围一些小国也慕名前来归附，因之势力迅速扩大。而夏桀残暴无道，国内日趋动荡不安，诸侯们也不听从他的号令。成汤见其形势，顺从民意，不断积聚力量，开始有计划地讨伐夏桀。他先灭掉了商附近的夏的属国葛，接着经过十一次的出征，灭掉了夏的三个重要的同盟国韦、顾、昆吾，成为当时强国。随后一举灭夏，把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家――商朝。成汤的子孙中，有的以他的字“汤”为姓氏，就是汤氏。

2、出自春秋时宋国有荡姓，后简改为汤氏。据《万姓统谱》载，春秋时宋国有荡姓，后去草头成汤姓。

3、出自子姓，为商末宋国君主偃之后，因避祸改为汤氏。据《史记·殷本纪》载，周初，公元前11世纪周公平定武庚叛乱后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国，建都商丘，有今河南省东部和山东、江苏、安徽省间地。传至未代君主偃，于公元前286年被齐、魏、楚联合攻灭，子孙大多以国名为氏，姓宋。偃的弟弟昌之子隆，改子姓，在秦始皇焚书坑儒时，畏祸，又改子姓为汤姓。

4、出自改姓及他族中有汤姓：

① 宋代有汤悦，本姓殷，建隆初避宣庙讳改姓汤。

② 另满、侗、蒙、土等族均有汤姓。

得姓始祖：商汤。商汤是夏朝末年商部落首领，又称成汤，任夏朝方伯一职，专管征伐之事。时夏朝末代国君桀，残暴无道，国内日趋动荡不安，商汤于是有意取而代之。他首先与另一强大部落有莘氏结盟，娶其族女为妻，任用贤人伊尹辅佐自己，爱护百姓，施行仁政，深得民众拥护，以致于周围诸多小国家也慕名归附，势力迅速强大起来，后终于一举灭夏，把夏桀放逐到南巢（今安徽省巢县西南），建商朝，都亳（今河南省商丘）。其子孙后代为纪念这位开国君主，遂以其名讳为氏，称为汤姓，商汤由此被奉为汤姓得姓始祖。

●迁徙分布

汤姓系承于商汤，故汤姓最早发源地当是今河南省境。由于商朝历经七次迁都，故商代汤姓已遍河南、山西、河北及周围一带中原地区。秦汉时期，汤姓尤以河北一带繁衍最旺，故在汤姓的发展史上有中山郡及范阳郡两大郡望。此期亦有汤姓南迁于交趾（今越南河内西北），史载，汉武帝时，南越归顺，武帝派汤璋于交趾，职刺史。魏晋南北朝时，北方军阀混战，中原时有烽火，汤姓遂大举南迁，主要向东、南两个方向避乱。唐末五代时，从黄巢起义始，中原汤姓再度南迁，其路线大致由河南到湖南、江苏、浙江等地。上述诸多次南迁使得源于北方的汤姓遂成为南方姓氏。宋代以前，汤姓名人零星见于史册，宋代以后，大批汤姓名人涌现，且多出于东南一带的江苏、江西、安徽、浙江、湖南等省境，可见，后世汤姓是称盛于这些地区的。宋代汤姓有宰相汤悦和汤思，出安徽、浙江二地，族人因此显赫，成当地名门望族。明代有开国功臣汤和，出安徽凤阳，死后追封东瓯王。另洪武、永乐年间，汤姓作为大槐树移民姓氏之一，分迁于河北、河南、山东、江苏、陕西、湖北等地。清康熙年间，广东汤姓陆续有人入居台湾，进而徙东南亚一带。今日汤姓尤以福建、湖南、江苏、湖北等省居多，上述四省汤姓约占全国汉族汤姓人口的百分之五十六。汤姓是当今中国姓氏排行第九十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一九。

●历史名人

汤王：陕西省始平人，周任亳国国王，为诸羌始祖。汤王在历史上又称为成汤，即成汤拥有天下后之号，是商朝的建立者。商汤（公元前1766年）传位至帝辛时，朝政日衰，终被周武王所灭，至此传十七代三十一王（约公元前十六世纪至公元前十一世纪），纣王之庶兄微子启，在武王灭商时肉袒投诚，周公旦二此克商后，对子启于宋（河南省商丘），治理部分商朝遗民。传至公稽、丁公、乃至公偃，偃自立为王。偃之弟昌，昌生隆，隆因秦始皇焚书坑儒，畏其祸及，改子姓为汤。

汤悦：安徽贵池人，文采极佳，由此扬名。初为南唐宰相，独揽李家皇室的书檄教诏。后归宋，赵匡胤封其为光禄卿，颇为重用，撰有《江西录》十卷。

汤汉：南宋末期著名理学家。字伯纪，号东涧，江西省余江县崇义乡（今画桥）人。淳佑四年（1244年）甲辰科进士，官至工部尚书，封安仁（余江）开国子，南宋儒学旗手、理学宗师。卒谥号文清，追赠正奉大夫、饶国公。

汤鹏：清代芜湖人，时为一心灵手巧之铁匠。其邻为画家，鹏深羡，遂闭门构思，以锻铁做山水、人物、花鸟鱼虫，因作品精妙生动，来人争相抢购，世称“铁画”。

汤厘：江苏省淮安人，元代书画理论家，精于古物及书画鉴赏，主要谈及书画鉴别方法、所见名家画迹，论述名家擅长、画法特点，多从笔墨气韵方面辨别真伪，鉴赏要领甚为精到。曾著《画鉴》一卷。

汤和：濠州（今安徽省凤阳）人，明代开国功臣，封将军，进信国公。洪武十八年，自请解除兵权，免遭太祖猜疑之祸。后又曾奉命在沿海筑城设防，以御倭寇。

汤球：字伯玕（1804-1881），安徽省黟县人。自幼勤奋学习，兴趣广泛，博闻强记，“星纬推步，研究其奥”，尤通天文历法之妙。但是他并没有从这方面发展自己的聪明才智，而把精力转移到治经论史方面。他与同乡俞正燮、汪文台等人，交往频繁，互相切磋。汤球的治学态度严谨。他对前人的说法，一定要依据经典，考核真伪，比较异同因而很少有穿凿附会。他在俞正燮、汪文台的帮助和鼓励下，在考据学上就取得了惊人的成就。他修订补辑的古书有郑康成逸书九种，刘熙《孟子注》、《孝经、论语注》、刘珍等《东观汉纪》、皇甫谧《帝王世纪》、谯周《古史考》、《傅子》、伏侯《古今注》等。

汤惠休：南朝宋时诗人。字文海，山东省临沂人，齐梁间任余杭令、中散大夫等职。官至扬州刺史，诗学谢灵运，与鲍照并称为“休鲍”。

汤王寿：浏阳（今属湖南省）人，宋代进士，官至大理少卿。曾上书请召朱熹，忤权相意，名声大闻于时。

汤思退：南宋著名政治家，官至宰相。字进之，号湘水，浙江龙泉（今丽水）人。绍兴十五年（1145年）考取进士，任龙泉邻县——建州政和县令 ，后又考取博学宏词科第一名，任秘书省正字。绍兴二十五年（1155年），升任端明殿学士，签书枢密院事。高宗、孝宗时两度为相。

汤正仲：字叔雅，号闲庵，扬补之甥。江西省南昌人，宋代著名画家。善画梅、竹、松、石，清雅如傅粉之色。自来墨梅，类以白黑相形，汤正仲的舅氏遗法，始创新意，为倒晕素质以反之，青出于蓝。其作品别具新意，享誉画坛。

汤克宽：明朝嘉靖年间抗倭名将。江苏省邳州（今邳县）人，出身武将世家，他的父亲汤庆，做过防守长江的江防总兵官。汤克宽骁勇善战，原已做到副总兵，驻扎金山卫，嘉靖三十一年，倭寇由台州北上，流窜各地，汤克宽作战失利，被参革职。王忬不以一时的成败论英雄，保他为浙西参将，受命于危难之际，屡败倭寇，敌甚畏，因功迁广东总兵。

汤宾尹：安徽省宣城人，明代官吏。万历二十三年（1595年）进士，授翰林院编修，累迁至左谕德，官至南京国子监祭酒。著有《睡庵集》等。

汤文琼：池州府石埭（今安徽省石台东北），明代爱国学者，时京师被攻陷，文琼书衣襟“位非文丞相之位，心存文丞相之心”，后投缳绚国，传为美谈。

汤显祖：临川（江西省抚州市）人，明代戏曲家、文学家，官历南京太常博士、礼部主事等职。其创作讲求声律对应，反对拟古和拘泥于格律，《牡丹亭》为其代表作，另有《紫钗记》、《南柯记》及诗文多种。

汤贻汾：江苏省武进人，清代著名画家。擅画山水、笔法雅致秀逸，兼工行草书和诗，与戴熙并称“汤戴”。

汤右曾：仁和（今浙江省杭州）人，清代诗人，官至吏部侍郎，兼掌院学士。其诗才大而能恢张，帝赐之“诗公”，与秀水朱彝尊并为浙派领袖。著《怀清堂集》。

汤世树：江苏省武进人，清代诗书画家。书学米芾，题识精美，写生鲜丽，为江南赋色家一大宗，时称“三绝”。

汤金钊：字敦甫，浙江省萧山人，嘉庆四年（1799年）进士，选庶吉士，授编修。十三年（1808年），入直上书房。金钊端谨自持，宣宗在潜邸，甚敬礼之。母忧服阕，擢侍讲，督湖南学政，累迁内阁学士。历官礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、工部尚书、协办大学士，入阁拜副相。

汤化龙：湖北省浠水人，民国开国元勋、清全国各省咨议局联合会主席、创立湖北革命军政府任民政长、民国首任众议院议长。

汤玉麟：辽宁省阜新人，安国军第五方面军第12军军长、热河省省长兼热河军区司令、第五军团总指挥、热河省驻防军总司令、上将。

汤宗舜：1917年9月出生，九三学社社员，浙江湖州人。大学学历，职称为研究员，1979年3月—1994年10月从事知识产权工作。原任中国专利局顾问、国务院参事。著有《专利法教程》、《专利法解说》、《知识产权的国际保护》等著作；合译著作分别为《巴黎公约解说》、《知识产权法教程》；译有《巴黎公约》、《Trips协定》、《欧洲专利公约》等。

●郡望堂号

1、郡望

中山郡：战国时为中山国，国都顾（今河北省定县）。一度为魏所灭，复国后迁灵寿（今平山东北）。公元前296年为赵所灭。汉高帝置郡、景帝改为国，治卢奴（今河北省定县）。后燕以为都城。隋废。宋以定州为中山府，治安喜（今定县）。

范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡。治所在涿县（今河北省涿州）。唐幽州范阳郡，本涿郡，天宝元年（742年）改置。治蓟县（今北京城西南）。又为方镇名，本为幽州节度使，天宝元年亦改为范阳。宝应元年（762年）改幽州节度使，并兼卢龙节度使。又幽州本有范阳县（原涿县，唐改）。大历四年（769年），与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。

2、堂号

掬星堂：或吞星堂。汤悦，安徽贵池人，梦飞星入盘，文思日进，官至南唐宰相、宋拜其为正一品光禄大夫、上柱国，封陈县男，食邑300户。因而汤悦的堂号为“掬星堂”、“吞星堂”，

玉茗堂：都是因为明朝汤显祖命名的。汤显祖是临川人，所以叫玉茗堂。他的书房叫玉茗堂，又被族人做了汤氏的堂号。他在朝做吏部主事，性格直爽看到皇帝不采纳忠臣的谏议，还往往把提意见的人治罪，于是决定冒死奏本向皇帝提抗议，于是被罢了官。他回到家里，一方面继续奏本抗议，一方面编写剧本，著有《玉茗堂集》。

此外，汤姓的主要堂号还有：“临川堂”、“义士堂”、“叙睦堂”、“光裕堂”、“双桂堂”、“丹桂堂”等。

五、宗族特征

1、汤姓源于北方，历经迁徙，渐演变为一典型南方姓氏。

2、汤姓名人荟萃，所占行业众多，不乏有诗人、文学家、画家等。如南朝有诗人汤惠休，明代有文学家汤显祖、琵琶演奏家汤应曾，清代有画家汤贻汾、史学家汤球等。

3、汤姓字行辈份排列整齐，取字意深。如民国手抄残本《汤氏家谱》中，载江西余江汤姓一支字行为：“开明国钟安，宽济辉根植”。

●汤姓宗祠通用对联

〖汤姓宗祠四言通用联〗

中山世泽；

信国家声。

——佚名撰汤姓宗祠通用联

全联典出明·汤和为开国功臣，封信国公。“中山”，指今江苏省溧水县东。

文庙从祀；

孝感动天。

——佚名撰汤姓宗祠通用联

上联典指清代河南睢州人汤斌，字孔伯，号潜庵，顺治年间进士，官潼关兵备道，后辞官跟从孙奇逢学习，讲《孝经》等书；奏请减轻苏松田赋，救济江北水灾灾民。官至工部尚书。著有《洛学篇》、《睢州志》等，从祀文庙。下联典指元代新建人汤霖，字伯雨，幼年丧父，事母至孝。母亲患热病，想要冰，当时正是热天，他整天在池边号哭，忽听池中有嘎嘎响声，一看是冰，急忙取来送给母亲，母亲的病果然好了。

飞星应兆；

治圃隐居。

——佚名撰汤姓宗祠通用联

上联典指五代·汤悦尝见飞星坠盘中，掬吞之，遂文思大进。下联典指宋·汤岩辞官归治小圃，隐居自娱。

〖汤姓宗祠五言通用联〗

瓯王威德远；

诗公美名传。

——佚名撰汤姓宗祠通用联

上联典指明代御史大夫汤和，字鼎臣，濠州人。与朱元璋一同起兵，转战苏、浙、闽、蜀、屡有战功。洪武十九年，奉命在沿海筑城设防，抵御倭寇。追封东瓯王。下联典指清代进士、诗人汤右曾，字西厓，仁和人。由编修累官吏部侍郎，兼掌院学士。帝重其文学，御制诗赐之，目为“诗公”。其诗才大而能恢张，与秀水朱彝尊并为浙派领袖。有《怀清堂集》。

临川传四梦；

武进誉三绝。

——佚名撰汤姓宗祠通用联

〖汤姓宗祠六言通用联〗

姓字高标鼎甲；

文章雄列大家。

——佚名撰汤姓宗祠通用联

上联典指明代剧作家、文学家汤显祖。下联典指明代南京国子监祭酒汤宾尹，字嘉宾，宣城人。万历中乡举第一，廷对第二，授编修。有《睡庵集》。

〖汤姓宗祠七言通用联〗

彭蠡毓浏阳之秀；

长沙挹湘水之清。

——佚名撰汤姓宗祠通用联

东坡居士休题杖；

南郭先生且滥竽。

——汤东谷撰汤姓宗祠通用联

此联为汤姓历史名人汤东谷自题联。（见《分类楹联宝库》）。

〖汤姓宗祠七言以上通用联〗

星堕盘中，彩笔生辉光祖泽；

圃治山下，窦峰垂训裕孙谋。

——佚名撰汤姓宗祠通用联

上联典指五代时南唐秋浦人汤悦（原名殷崇义，入宋后因避讳改姓名），博学能文章，李璟时官左仆射，朝中许多文件都出自他的手笔，后主时升左仆射、同平章事（宰相），北宋开宝年间以司空知左右内史事。太宗诏令修撰《江南录》，太祖开馆修《太平御览》，他都参与其事。相传曾在梦中见飞星堕入盘内，他掬来吞下，于是文思日进。下联典指宋代贵池人汤岩起，初任营道知县，以廉洁著称，官至徽州通判。后辞官归家治小圃，隐居自乐。著有《论语义》及诗集。

星堕掬盘，吞彩笔生辉光祖泽；

风流治圃，禾窦峰垂训裕孙谋。

——佚名撰汤姓宗祠通用联

此联为汤氏宗祠联。

●汤姓典故、趣事

〖汤王沐浴〗

汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。

据说商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦，说应当人做为祭品，老天才能下雨。汤王就长叹一声说：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？”过了一会儿，他断然说科：“假如定要如此，那就让我来吧！”于是他选了一吉日，到了那天，汤王经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一个个高高柴堆，参加求雨，百姓跪在柴堆周围望着贤王的身影，一个个泪如泉涌，点火的时候到了，巫师们用火把，把柴堆点着了，片刻间浓烟滚滚，把汤王围在焰火之中，说来也巧，正在这时天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。

成汤王在位13年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特在安徽省亳州修建汤王陵公园。

1937年7月7日，侵华日军悍然发动芦沟桥事变，中国守军奋勇反击，伟大的抗日战争从此爆发。8月13日，日军大举进攻上海，国民党先后调集70万精锐部队，进行大规模的淞沪保卫战。11月23日，国民党军队战败，且战且退，日军则紧紧尾追，咬住不放，从昆山、苏州、无锡、镇江、句容一路掩杀过来，气焰十分嚣张。国民党军队新败之余，士气不振，指挥不灵，并未在南京外围组织起强有力的抵抗。12月3日，丹阳阵地被突破。12月6日，日军攻下句容，直逼汤山。12月7日下午，日军大队人马闯入汤山炮校。12月8日，汤山镇陷入日军魔掌，战线移至孝陵卫、紫金山。12月13日，南京陷落。国民党军队进行的南京保卫战又以失败告终，前后历时仅一个多星期，令中外军事专家大吃一惊。

汤山阻击战是南京保卫战的一部分，是中国军人同日本侵略者在汤山附近进行的一场血肉拼搏。尽管这场战事历时短暂，但它毕竟是汤山历史上极为重要的一页，其间可歌可泣的故事不可不察，不可不辩。我对军事并无布阵对垒的经验，对历史又缺乏去伪存真的本领，却偏偏对这段战史情有独钟，一心想了解它，澄清它。大而言之，是为了弘扬民族正气，激励斗志，小而言之，也可破愁闷，长知识。再者，一场恶战过去，总不会风吹云散不留任何痕迹。我们可从故纸堆里去研究它，从百姓口碑中去捉摸它，又可亲临现场去考证它，或多或少总会有所收获。于是，一次次地外出寻访讨教，乐此不疲。

战前准备

前，国民党军队在南京外围修筑了大量的防御工事，应该说是有所准备的。汤山是南京东大门，历来都是军事重镇，这一带的防御工事当然是重中之重。早在1936年秋天，国民党军队就举行大演习，由唐生智担任裁判长。“演习的预定目标是以假设敌日军侵略南京时，俟其主力到汤山南北一线阵地后，我军利用复廓佯装节节抵抗，耗敌军实力，逐次诱敌深入到紫金山以南地区而歼灭之。”上海抗战打响后，蒋介石在1937年10月曾派德国顾问团的骑兵中校奈维格到汤山一带参加防御阵地的侦察工作。11月初，唐生智等人到汤山侦察地形。上海战场撤退后，大本营又令教导总队的一个工兵连由德国顾问指导，在汤山镇前端构筑野战工事。有人夸口说，这是中国的“马其诺防线”。老人们讲，当年汤山这里碉堡星罗棋布，互为犄角，战壕纵横交错，互相沟通，确实是下了一番工夫的，但日军早就侦察清楚，打仗时从别处包抄前进，许多工事并未发挥作用。

现在，在炮院北边的田野里，还能看到当年修筑的好几个钢筋混凝土碉堡，它们至今依然十分坚固。在83医院内离大门不远的山脚下，有一个圆溜溜的大碉堡，基本保持原样。在西岗头的南端，有一个碉堡也完好无损。在汤山水库靠近龙珠山庄的一侧，还有两个碉堡。如果说别的碉堡今后可能会被施工队炸毁，那么，这两个碉堡沉睡在水面下，必将安度百年而无恙。

60多年前的那场厮杀已成往事，只有这些碉堡，还倔强地蹲在田间，向行人诉说着当年的屈辱和凄惨。

血战孟墓

有一本名为《南京保卫战》的书，是国民党参战将领写的回忆录，书中曾多处提及汤山战事，虽然语焉不详，但轮廓是清楚的：当时，汤山一线的参战部队是国民党66军和83军（他们是广东部队）、74军、78军的36师和2军团的41师，此外，杜聿明的装甲兵团战车连也曾开到汤山，协同66军作战。书中写道：“12月6日，句容之敌北犯汤水镇，与我第66军发生激战。”“12月7日，汤水镇前面第一线阵地被日骑突入，我军于入暮后退至第二线，固守汤山及汤水镇。8日，日军以主力及炮兵、机械化部队进攻汤山我第二道防线，与我军混战。8时许，汤水镇一度为日军攻入，后被夺回，汤水镇及两侧高地仍在我军手中。”

如果从字面上理解，三、四个军的部队，八、九万人马，云集汤山一线同日寇交锋，那是何等阵势，何等规模！实际情况并非如此。时任南京卫戍司令长官部参谋处第一科科长的谭道平在书中写道：“这三军（指74军、66军和83军）都是久经战役，补充整理尚未完的残缺部队，老兵很少，新兵大都尚未受过训练。然而战争局势已到了无兵可调的时候，也不得不迁就事实。”他还说：“我天天在经手办理调动部队移上前线去作战的工作，在字面上明明是一个师或者是一个军开上去，可实际上兵员只不过一个营的模样。”这位科长的话是有道理的。

老人们讲的情况同参战将领的回忆有些是一致的，有些却颇有出入。许多老人说，日军大部队是从句容、土桥、索墅一线西进的，汤山镇上并没有打过什么大仗，新塘至作厂一线也没有打过大仗。那么，当年的战场究竟在哪儿呢？

塘泽村的芮友道老人说，跑反刚开始，他父亲芮朝顺就被日本人抓去抬伤兵，从孟墓西南的笤箕凹抬到炮校，一天跑两趟，累得吃不消，抬到丁墅，实在走不动了，歇了一歇，就被看押的日本兵一刀戳死。

老人的口述是可信的：孟墓笤箕凹，曾为旧战场。

在孟墓自然村西南1公里的陈坊，有座铁塔高高耸立在土坡上（见下图）。该塔有6层，第二层和顶层都用厚钢板焊死，其余各层敞开着。原来，这是国民党在抗战前修建的一座炮兵观测塔。钢板上开有两条狭缝，那是用来观测炮弹炸点的。因有厚钢板护身，观测人员不必担心飞来的弹片。

日军攻占汤山时，孟墓、陈坊、神童村一带发生了一场血战，两个连的广东兵坚守在铁塔附近的战壕内，同日本兵鏖战了两天两夜，大部分官兵壮烈牺牲。嚣张一时的日军在此遭受了重创，也丢下了上百具死尸。当年这场血战，史料中未有记载，却深深铭记在老人心中。1999年，有家海外中文报纸刊登文章，报道了这场血战的始末，标题就叫《英雄铁塔》。

据孟墓自然村庞家钧老人回忆，1937年农历冬月初六（12 月8日）凌晨，有支广东部队开到孟墓，挨家挨户地敲门，要求进屋避寒。村民们开门一看，只见他们都穿着单衣短裤，只有少数几个穿棉背心，一个个站在寒风中瑟瑟发抖。他们操着广东口音说：“我们是唐生智的部队。唐生智在南京指挥打仗，我们赶来了。”

不久，日军部队到达句容土桥，向西推进，这支广东部队就开进孟墓西边的战壕，同日军对峙，有一个班的士兵带着轻重机枪登上了观测塔，然后将梯子截断，不让人上塔。

日军到达陈坊后就向王家山进攻。驻守在山上的广东兵毫不含糊，他们主动出击，迂回到日军后方，在磨盘墩向日军射击，击毙日军数人。日军将死尸和伤兵拖到神童村。塔上的广东兵看到神童村有日军集结，便用重机枪猛烈扫射，打死日军上百人。日军发现机枪火力点在铁塔上，举枪还击无济于事，便向其空军求援。不一会，飞来数架日机，轮番低飞，向广东兵扫射。日机是双翅膀的，机身上的红太阳标记看得清清楚楚。日军的小钢炮也向铁塔打炮，炮弹不时地落在塔旁。可观测塔异常坚固，小口径炮弹拿它没有办法。

初六整整打了一天，枪炮声未曾停过。这支广东部队英勇顽强，打得很出色。但他们孤军奋战，没有后援，伤亡越来越大。初七又打了一个上午，枪声就渐渐稀了。到了晚上就再也听不到枪声了。

庞家钧老人说，塔上的广东兵最后只剩下4个，他们趁着天黑撤了。他亲眼看到日军占领孟墓后用粉笔在墙上写下“大野部队、四方部队到此”等字。

孟墓一战，日军死伤惨重。他们的阵亡士兵和部分伤兵在神童村一起火化，就地埋葬，墓地上还插着一块块招魂牌。战斗中牺牲的广东部队官兵则被附近村民运往火叉山（音）挖坑掩埋了，掩埋点未留标志。

初八一大早，日军抓了几个民夫，经长垄沟、大连山、小茅山，开往沧波门，但孟墓还留有小股部队。庞家钧的父亲庞振瑾（时年51岁）、家门叔叔庞振炳（时年49岁）惦念着家里养的猪和牛，便从半边山出发回家。谁知走到半路，便与西进的日军碰上了，两人均被日军开枪打死。村民庞振泰，60多岁，初八傍晚回到孟墓，被村边站岗的日本兵一枪打死。庞家钧一个家门叔叔的母亲，80多岁了，腿脚有疾，要抓住一张板凳才能一步一步地慢慢移动。日本兵看到后，将她一脚踢进水塘，活活淹死。那张小板凳也落入水塘，漂来漂去，似乎要与老人苦苦相守到最后时光。

现在，孟墓的铁塔仍屹立在高坡上。铁塔以北400米，是南峰石粉厂的办公楼和厂房。厂房高大、清洁，办公楼漂亮、宽敞，楼前的大草坪上错落有致地栽着几十株红枫、香樟、棕榈，极富郊野神韵。67年前经过战火洗礼的英雄铁塔仿佛是一名魁梧的士兵，依旧忠实地看守着这片热土。

激战孟塘

另一个战场在汤山镇北边的孟塘。

关于孟塘的战斗，传说很多，资料上也多处提及。《南京保卫战》写道：“当时一股日军由九华山北麓侵入孟塘，利用凹地西进。我方准备由41师和66军夹击日军，71军和156师从侧背冲击，后因通讯困难未能实行联合作战，41师在孟塘一直苦战到12月10日。” 孙宅巍的《南京保卫战史》又写道：“自日军于十二月五日侵占句容后，在中日双方激烈争夺句汤线的同时，位于汤水镇以北的孟塘、大湖山一带，也发生了持续数日的激战，我第六十六军、第二军团、第七十八军，以及配属的战车、炮兵部队，在该处顽强战斗，坚守阵地，阻滞了敌人的攻击行动。”《名镇汤山》则说，孟塘之战发生在12月6日，中央军某团为阻止日军西进，在方冲与敌激战，几乎全军覆没。

为了搞清孟塘之战的基本情况，我走访了许多老人。根据他们的口述，结合历史资料综合分析，当时的轮廓就可以勾画出来了。

跑反前，汤山附近农村里驻扎着几支中央军部队。西岗头、梅家边有一个团，刘岗头有一个营，都是从淞沪前线撤下来的广东部队。驻守寺庄和徐家边的国民党部队是66军159师，他们穿得非常单薄，大冷天还穿着单衣和短裤，有人向老百姓要床单，用以裹身。

日军由句容向汤山进逼时，在新塘──作厂──汤山的公路沿线仅发生过零星的小规模战斗，这几支中央军部队与日军接触后便迅速后撤。原驻西岗头的那个团撤到九华山南麓后不战而散，大量武器弹药丢弃在山林里。

日军进攻汤山前，对汤山前沿的既设防御阵地作了详细侦察，少量侦察兵在安基山侦察了二三天。为了绕开中央军的预设阵地，大批日军从牧马场进入九华山北麓，经东葛壒、安基山向孟塘开进。12月6日，日军飞机轰炸孟塘，在大赤堰至孟塘桥一线，炸死了许多跑反的老百姓。

日军于12月6日到达孟塘后即向驻守在射乌山的中央军部队发起进攻，火力很猛。中央军随后西撤。在棒棰山，中央军一部阻击日军，后遭日机轰炸，迅速西撤。

在这段时间里，基本的作战态势是日军向西进攻，中央军边打边撤，孟塘附近的主要战斗在一天内就结束了。

方冲远眺

民间广为传说的孟塘之战实际上是指此后发生的另一场战斗，战场在孟塘自然村西南约一公里的方冲，时间为12月13日。为准确起见，不妨把这场战斗称为方冲之战。

方冲之战是在什么样的背景下打的呢？

据孙宅巍的《南京保卫战史》和王辅的《日军侵华战争（1931-1945）》记载，12月12日下午6时，叶肇的第66军和邓龙光的第83军由太平门向东经岔路口、仙鹤门、东流镇、汤山突围，向安徽宁国地区集中。12日深夜至13日凌晨，这两支广东部队在仙鹤门与敌遭遇，发生大规模激战。13日凌晨5点，部队又在孔山、狮子山与敌发生大规模激战，伤亡惨重。军长叶肇和军参谋长黄植南与部队失去了联系，他们在汤山附近的山地里换上便衣潜伏一天，混入京沪公路上的难民群中而脱逃。

这两支广东部队中的一部分突围到汤山，又在孟塘的方冲和敌人进行了一场殊死搏斗。方冲之战，惊天地，泣鬼神，一言难尽。

虽然《南京保卫战史》等史料均未提到方冲，但这场恶战深深铭刻在老百姓的记忆中。67年过去了，时至今日，一提起方冲，老人们的话匣子就立刻打开，把当年看到的、听到的和亲身经历的事情一一告诉你。

方冲三面环山，南面是狼山，东面是干山，西面是培山。北面的山口很窄，象一个袋口。“袋口”往北四百来米便是陈家边，陈家边东连张家岗，西连葛巷，再往北就是一座大山──射乌山。

葛巷的秦有才老人当时躲在刺山的山洞里，是方冲之战的目击者。他说，孟塘这里打了两仗，第一仗，中央军从东向西撤，第二仗，中央军从西向东来。他还说：“中央军是从灵山走东流、许巷过来的。给他们带路的人姓吴，是徐州人，当时在灵山煤矿干活。中央军要他带路，他就把他们带到雪浪庵。仗打完后，这个人就留在葛巷。后来给一位姓鲍的在后山看坟，解放后才回徐州。”

陈家边的王贤珍老人记忆力特别好，村上好几次重大事件的日期她都脱口而出。他说：“中央军在方冲打的是伏仗，冬月十一打的。”她所说的“伏仗”是指中央军遭到了日军的伏击，而农历冬月十一则是12月13日，与史料记载的日期完全吻合。

汤岗村的曾宝友老人回忆说：“我大伯曾金山跑反时就躲在方冲的油老鼠洞里，亲眼看到一支中央军开进了方冲。一位师长从轿子里下来，给士兵训话。洞里的老百姓觉得很奇怪，说：‘你们看，中央军不是回来了吗？’可这时候汤山被日本人占领了，山头上有日本兵。鬼子人不多，就喊他们的飞机来炸，结果，飞机投下的炸弹炸着了他们自己人。中央军便不顾一切地向大赤堰方向冲，被山上的鬼子用机枪压住，没冲出去，只有一小部分朝张家岗冲的逃了出去。方冲山上，从大赤堰到春山，到处都是中央军的死尸。后来我去方冲打柴，那子弹壳一堆一堆的，可以装好几麻包。我还到油老鼠洞里看了看，发现洞里的灶台还在。附近山上还有石头垒起的工事，有手榴弹。”

陈家边的茆庆富老人虽然不是目击者，但知道的情况很多，他说：“中央军从下关退到宝华山，有一个师的人，他们不走大路走小路。到了陈家边，他们在十亩地那个地方集中，准备从马子顶冲过去。有两个当官的，一个穿着披风，一个带了根文明棍。有八九个人在前面侦察，在马子顶弯子那个地方没有看到鬼子，就回来向大家招手，部队就进方冲了。队伍很长，前头已经到了马子顶，尾巴还在十亩地。突然，山顶上枪响了，鬼子有埋伏，打伏仗，中央军死了几百号人。有一部分人从山口跑了出来，跑出来的人有的被打死，有的就跑掉了，梅花墩那里就死了好多人。日本人的火力很猛，方冲竹林里的竹子都打秃了。”这位老人所说的“十亩地”、“马子顶”、“梅花墩”都是方冲附近的小地名，只有本地人才知道。

陈家边的杨官华老人当时躲在方冲山口的一个洞里，是我找到的第二位目击者。他说：“日本人打汤山前，村上人就走得差不多了，我们走得最晚，动身时日本人占领汤山已好几天了。我们刚走到村西，日本人就站在山上朝我们开枪。我们不敢走了，就往回跑，钻进了山脚下的一个山洞里。在洞里躲了3天左右，国民党的中央军就和日本鬼子在方冲打起来了。”

“中央军怎么进方冲的，我没看到。只记得那天下午三四点钟的样子，方冲山上响起了密集的枪炮声，响了个把小时，中央军就向宝华山方向撤，鬼子也没追。中央军撤退时，有几个士兵从我们洞口经过，想钻进洞里来歇歇，当官的不让，他们就没进来。到傍晚，仗打完了，中央军有部分伤兵就躲在陈家边老百姓家里。第二天，鬼子进村烧房子，伤兵有的被烧死，有的被打死。”

“方冲一仗打死的人可多了。我家在方冲有几亩地，水田旱地都有。开春后安民了，我们要种地，我三叔杨顺宝同村上几个年轻人一起进方冲，只见到处是开始腐烂的死尸，散发着一股难闻的臭气，就把路上和田里的死尸埋了。那死尸实在太多，忙了个把星期才把妨碍种地的死尸埋完，远一点的就不管了。三叔因为抬死尸中了毒，全身起疙瘩，都是蚕豆瓣大小的，治了几年才慢慢治好。”

方冲一仗，中央军究竟死了多少呢？有人说有千把人，有人说是几百人，都是估计数。还有老人说，从方冲出来的中央军有200来人，他们冒着寒风往宝华山撤。到了那里，又被山上一个土匪打死20余人，枪支全被卷走。他们还说，在方冲挖药材，往往能挖出不少死人骨头。有人上山砍柴，曾在那里捡到许多生锈的弹壳。2001年，孟塘村民在山上修路时还挖出一把锈迹斑斑的刺刀。

方冲是个小地方，军用地图上都未标出来。上千壮士的鲜血洒在这片土地上，他们的呐喊曾响彻云霄，他们的死战曾惊天动地。他们失败了，层层尸骨掩埋在山林中，连同他们的枪弹，连同他们的魂魄。多少年来，老人们一遍又一遍地眺望着方冲附近的群山，时不时地念叨着，议论着，眼光中流露出对往事的惨痛回忆。年轻人提起同日本人打仗的事，也忘不掉方冲，他们的表情，或严肃而略带忧伤，或愤慨而趋于激烈。我想，那怕过了一百年，二百年，一代代的汤山人仍会记住方冲，记住这个令人辛酸的地方。

硝烟散尽，往事如云。寒来暑往，山川无言。只是痛亦悠悠，恨亦悠悠！

希望采纳！谢谢！