戚 姓是当今中国姓氏排行第二百零六位（206）的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。（004％≈4732万）

寻根溯源 戚姓来源有三：

　　1、出自姬姓。据《万姓统谱》、《姓氏考略》及《古今姓氏书辨证》所载，春秋时卫大夫孙林父食采于戚（故城在今河南濮阳北戚城），其支庶以邑为氏。此支详情：黄帝--玄嚣--桥极--帝喾--弃--不窟--鞠---公刘 --庆节--皇仆 -- 差弗 -- 毁渝 --公非 --高圉 -- 亚圉 --公叔祖类 --古公禀父-- 公季-- 昌（即周文王）-----康叔（文王第八子，公元前1042年在朝歌建立卫国）------ 康伯-----考伯---- 嗣伯--疌伯 ------靖伯------- 贞伯----- 顷侯------釐侯------武公（公元前813--前758）----惠孙（武公之子） 林父(惠孙七世孙)---戚

　　2、出自子姓。春秋时宋公族之后有戚姓。 3、出自他族或他族改姓而来。清满洲人姓，世居沈阳；景颇族泡戚氏，汉姓为戚；今满、蒙古、回、白、苗、土家等民族均有此姓。004％≈4732万）

宗族特征

　　①戚姓是一个具有三千年悠久历史的古老姓氏，可谓人才济济，尤以抗倭英雄戚继光最为有名。 ②戚姓来源比较纯正，出自其他源流的戚姓人与戚姓的主源相比，无论是影响还是人口都有很大差异。

　名人精粹

　　1、戚夫人：济阴定陶人，汉高祖宠姬。生赵王如意，高祖欲废太子，立赵王为太子。吕后用张良计得以保全太子地位。高祖驾崩，吕后杀赵王，囚戚夫人，断其手足，去眼熏耳，饮以哑药，置于厕所，名曰人彘。

　　2、戚 鳃：西汉初将领。初从刘邦为郎，以都尉守蕲城，后以中尉封临辕侯。

　　3、戚 衮：吴郡盐官（今浙江余杭）人，南朝陈学者。通《三礼》，梁武帝策为高第，除扬州祭酒从事史，不久兼太学博士。梁敬帝时升为江州刺史。陈宣帝时卒于始兴王府寻事参军任上。有《周礼音》等。

　　4、戚同文：宋州楚丘（今河南滑县）人，宋代学者。聚徒教授，门人登第者五十六人，范仲淹亦在其中。尚信义，好施与，不言人短。藏书甚富，好为诗，有《孟诸集》。长子戚维，出身进士，官至职方郎中、太常少卿；次子戚纶，亦进士出身，官至枢密直学士，有《论思集》。

　　5、戚 仲：常州毗陵（今江苏常州）人，宋代画家。善绛色山水，师杨士贤，兼画虎，师李迪。多喜作江海团扇面，有《江潮涌月图》最佳。

　　6、戚文秀：常州毗陵人，宋代画家。工画水，笔力调畅。所画《清济灌河图》，中有一笔长五丈，自边际起，超腾四折，通贯于波浪之间，与众毫不失次序。

　　7、戚如琥：婺州金华（今属浙江）人，宋代官吏。笃于修身齐家之道，见诸实用，不为空言。以进士授郴州教授，迁国子博士。出知台州，寻改袁州，政绩大著。

　　8、戚崇僧：婺州永康（今属浙江）人，元代学者。诗文精丽绵密，后潜心性理之学。自奉清约，不以时好改其度。有《春秋纂例原指》、《四书仪对》和《复古编》等。

　　9、戚 贤：滁州全椒（今属安徽）人，明代官吏。嘉靖进士，任吏科给事中时，多次直言劾佞臣。官至刑科都给事中。

　　10、戚继光：山东登州人，明朝抗倭名将，著名军事家。嘉靖间承袭父职，因于浙闽沿海灭倭有功，升都督同知，代总兵官。最后官至左都督。有《纪效新书》、《练兵纪实》、《止止堂集》。 11、戚麟祥：浙江德清人，清代官吏。康熙进士，官侍讲学士，能占卜，时人谓颇灵验。有《瓶谷笔记》。

　　12、戚学标：浙江太平人，清代学者。乾隆进士，官河南涉县知县。精考证，有《汉学谐声》、《鹤泉文钞》。

　　13、戚发轫：神舟飞船总设计师 [编辑本段]家族名人　　戚夫人 生卒年不详。汉高祖的宠姬，生赵王如意。高祖屡欲立为储君，不果。高祖崩，，吕后酖赵王；杀戚夫人，去其耳目手足，置於厕所中，称为「人彘」。

　　戚继光 (1528～1585？)明代定远人，一说蓬莱人。世袭登州卫指挥佥事，好读书，通经史大义，历官浙江参将、福建总兵官等，平倭寇，功最著，总理苏州、昌平、保定三镇练兵事，节制严明，边备修饬，后改官广东，罢归，卒谥武毅。著有纪效新书、练兵实记、止止堂集等。

　　地望分布：山东东海郡。

　　一、威海戚氏祖籍明直隶扬州府高邮州兴化县第六甲南新庄（现属江苏省兴化市），二世祖戚林于明建文四年（公元1402年）因军功升正千户，明洪熙元年（公元1425年）奉调威海卫，也因此安家。 族谱创始于清乾隆十三年（公元1478年），民国二十七年（公元1938年）第五次续修，距今已六十多年。族大人众，繁衍极盛，六修族谱已不容再拖。十八世戚桂庆自2003年始，先后与戚志起、戚道芝、戚道言、戚道善、戚道初、戚道贡、戚道长、戚文彬、戚务俊、戚合庆、戚国纬、戚务峰、戚务林、戚务玺、戚务山、戚务经、戚务模、戚务章、戚继承、戚其玉、戚其友、戚其勇、戚国文、戚喜绪、戚其召、戚波、戚文桐、戚本玲（女）、戚彬等族人代表多次研讨后，决心完成这一任务，并做了大量走访、核实与纂补工作。为了扩大影响，广泛联系，征足资料，特建立本网站，将原族谱及已续写内容载于网页上，望海内外族人及知情者及时提供补充、修改意见。

　　二、威海戚氏自七世祖始分为二十一支,原族谱共六卷,世系支派及有关内容分别于六卷中

　　三、清道光十四年（公元1843年）三修族谱时议定“志道务其本居由习正传敬身斯可贵立德方为贤”二十字，自十六世起，向后每历一世同名一字，以因名而明世系。但后来不少族人已不按此法命名；早期移居外省后又失去联系者，其后代另立族谱而定的命名之字，有的虽与原二十字中某字同，但表示的世次却不同。

　　四、第五次续谱止于1938年，这次女儿上谱也只能从1938年以后出生者开始。

　　五、请提供资料者写明上谱人学历、最高职衔及事业上取得的重大成就。

　　六、原族谱中有十余字现字体字库中不存，暂用□表示。

　　七、续修族谱定稿后积极筹资，力争2008年年底付印。

　　八、最近辽宁省瓦房店市戚喜绪专程来威寻根问祖，结果非常满意。回去与族人商定后，寄来当地所续戚氏族谱，并表示愿将其中有关内容编于威海戚氏族谱中。这充分说明，威海戚氏族人无论离别多久，相距多远，亲情是永远也割不断的。

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“戚家军刀”的前世今生

一、戚家刀的由来

1、明倭寇作乱的背景

倭寇的形成，最早要追溯到元朝。元世祖忽必烈在至元十一年（1274年）、至元十八年（1281年）两次远征日本，被大海里的飓风击败。同时期的日本国内开始进入“战国时代”，这种残酷争夺的恶劣环境使日本的武士阶层的特性发生了巨大的变化。日本有俗语：“杀人、窃财、强盗为武士习性。”（井上清著《日本历史》）。

成化三年(日本应仁元年，公元1467年)，日本进入封建割据的“战国时代”，各大名连年征战，互相兼并。战争中的溃兵败将和一些失业浪人逃往海上，加入到倭寇的行列中来。而且，倭寇以各大武士为核心，形成了许多较大的武装集团，受各大名武士的统辖。明世宗嘉靖以后，倭寇猖獗到了极点。劫掠范围扩大到山东、江苏、安徽、浙江、福建、广东等六省，倭寇还与明朝的海盗如汪直、徐海等结合成巨大的武装集团。在明朝历次剿灭倭寇的战争记录里，清清楚楚的写着：剿灭真倭XX人，剿灭从贼XX……这里的真倭就是指出自日本的倭寇，从贼指的就是汪直、徐海等海盗集团。

2、戚继光平乱

戚继光字元敬，祖籍河南卫辉，后迁定远(今属安徽)，再迁山东登州(今蓬莱)。出身将门，在龙山(今属宁波)、缙云、桐岭与倭寇三战三捷。实战中，察知明军作战能力较低，难以抗倭，多次上书请求训练新军。在义乌招募农民、矿工4000名(一说3000名)，按年龄和身材配发兵器，编组训练。针对明军兵器装备种类繁多、沿海地形多沮泽、倭寇小股分散的特点，创立攻防兼宜的“鸳鸯阵”，以12人为1队，长短兵器迭用,刺卫兼顾,因敌因地变换阵形,屡败倭寇。利用作战训练间隙，撰成《纪效新书》，阐述选兵、编伍、操练、出征等理论和方法,并以此训练戚家军, 使戚家军闻名于世。与谭纶、俞大猷等抗倭名将浴血奋战十余年，基本荡平东南沿海倭患。

3、兵器的改革

根究清《续文献通考》卷131《兵器》中纪录的明代兵器资料："明太祖洪武十三年正月置军器局,专典应用军器"《会典》曰:"……刀之属有摩挲刀、腰刀、滚刀、倭滚刀、米昔刀、黄莲刀、开脑大刀、大样摩挲刀、马刀"。明军中的刀式样繁多，除了承袭宋制之外，其中有部分是引进和仿制倭刀。

自宋以后日本刀的锻造水平已经超过中国刀， 从一些文献中能够得以证明，欧阳修的《日本刀歌》中的描述：

昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷？

宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。

鱼皮装贴香木鞘，黄白间杂鍮与铜；

百金传入好事手，佩服可以让妖凶。

日本刀通过“朝贡进献”“勘合贸易”“走私”三个主要渠道进入中国。明武宗正德年间，佞臣江彬用事，曾命“兵仗局”制作“倭腰刀万二千把，长柄倭滚刀二千把”。日本刀一般刀身修长，刀刃轻薄，锐利无比，双手挥动起来十分称手。从刀形上观察，日本刀继承和发扬了唐大刀的优点，尺度和分量都更加有利于格杀技术的发挥。与唐宋以来形制驳杂、刀体厚重的中国短兵器相比较，日本刀无论外观上和实用价值上，都确实要高明得多。

戚继光发现明军在和倭寇的交战中，兵器在质量上逊于倭刀，士兵在作战中对倭寇的战法不熟悉，倭寇用刀擅长跳跃，加之倭寇的日本刀锋利，明军的军器以及人员大量损失，戚继光开始研究并且学习日本刀来改良中国刀， 经过俞大猷、戚继光等抗倭名将的积极推行，日本式的长刀、腰刀成为中国军队的主要装备之一，后来又被引进到北方边防军队中。这样大量的使用，当然不可能全靠从日本进口，得主要靠自己制造。

《继效新书》中记载的腰刀造法“铁要多炼、刃用纯钢、自背起平铲平削至刃，刀刃平磨，无肩乃利，由妙在尖，近时匠役将刃打厚, 不肯用工平磨,止用侧锉横出, 芒两下有肩, 砍下不深,刃芒一秃,即为顽铁，此当辩之，刀要与手相轻，柄要短，形要弯”。由此开始，中国明朝的军队开始学习并且改良中国刀，以致明中期以后日刀式样的中国刀开始大量装备，后世称呼这样的中国刀为：“戚家刀”。

那么真实的戚家刀到底是什么样子的？是明《会典》中那一种刀？是中国式样的滚刀？还是倭滚刀？是腰刀？让我们用现在还能保存下来的这些明刀来还原一下“戚家刀”的本来面目。

二、戚家刀的概念和形制特点

我们来分析一下现在保存下来的明式样的刀，刀身呈弧线，细窄，外形姿态很接近日本刀，刀身分成镐造和平造刀。这里先说一个概念，镐造是指刀身侧面有一条隆起的线，平造是刀刃是没有这条镐线。

1、概念

在明朝倭寇作乱这样特殊的历史背景下，戚家刀一改往日的风格，主要体现在刀刃的制作方式和形制，开始带有明显的日本风格，刀刃弧度加大，刀刃的宽度缩小，刀尖不是尖锐的形制，而是带有一个小小的弧度，极其类似早期的汉环手铁刀，刀刃中间起一条镐线，刀背也有一条栋线，整体姿态很接近日本刀，同时刀尖又和日本刀有所不同，日本刀的刀尖更加尖锐和锋利，称为切先。而明式戚家刀则在刀尖保留和刀身基本相同的厚度，刀背有采用削栋（刀背两个侧面去薄）,减轻刀刃整体重量但是不减少刀刃的强度，这样的功效主要还是因为战斗技法的不同，日刀更加注重刺击，而中国刀注重砍削。

戚继光所说的：“ 刀刃平磨，无肩乃利，由妙在尖”指的就是刀刃的打磨方式，刀刃的开锋使用“V”形开锋，锋刃平磨，这样刀具备更加强大的切割力，这样的刀刀姿态接近日本刀，但是刀尖又脱颖而出，脱离了日本刀的范畴，更加合理的设计是戚家刀强于倭刀的地方。

从文献上看来，明刀中有“滚刀”和“倭滚刀”、“ 大样摩挲刀”，这三种刀都带有比较强烈的日本风格，从字面意思看来，都是“滚刀”，但是一个是明确是“倭滚刀”，那么这个“倭”说明是“倭滚刀”是仿制或者说外形极其接近日本刀的明刀，刀姿接近日本刀，手柄也是类似倭刀的直柄刀。从现在保存的实物来看，很多称呼为“戚家刀”的刀都有镐线，其实那是更加接近“倭滚刀”的刀。那么“滚刀”又是什么刀？

从现有的实物和文字资料来看，“滚刀”是一种接近日本刀，但是又有不同的刀，“戚家刀”和“滚刀”会不会是一种刀？戚继光强调“ 柄要短，形要弯”这点又反映出真正的戚家刀是采用下弯手柄的，而刀身姿态是学习了倭刀，从现有的文字资料上无法确认两种滚刀的区别，有理由相信真正的戚家刀是中式的“滚刀”或者是结合中国式样的一种腰刀。

由于典籍纪录的不是十分详细，加之后人追崇戚继光的伟大功绩，把这样有日本刀风格的刀统称为“戚家刀”。

2、手柄造型

戚家刀刀装主要材质有两种，一种是铁装，一种是铜装，手柄装具的造型由可以分成“方形”、“四瓣瓜型”、“柄头下弯茄形”等常见的3种。下面先分别说一下他们的特点：

（1）方形：这样的装具最多见，刀把手上的零件主要有小折沿椭圆刀挡，刀挡正面呈椭圆，向刀刃的部分有一个窄小直立的沿口，沿口有的垂直，有的稍微外飘一些，刀柄上的两个零件中，虎口部分称之为缘口，横截面呈长方形，侧面呈一个梯形；刀尾零件是类似扇面的长方体，称之为刀首。刀茎靠近尾部有一个圆孔，这个圆孔是穿手绳的，手绳的作用一个是装饰的美观，另外的一个功效就是把绳子缠绕在手上，刀在实际使用中不容易脱手， 这样刀茎多为方扁茎。手柄的木头一般是软木，做成长方形，中间掏空让刀茎穿过木柄，刀茎的尾部加一个垫片铆在刀手尾部。

（2） 四瓣瓜型：还有一种挡子比较多见，就是俗称木瓜挡，挡子的正面呈四瓣瓜型，这样挡子也分立沿和平挡两类。立沿的高度都很低，只有5－8毫米，显得小巧精致，这样的装具年份一般在明晚期。平挡手有的是纯平，中间厚度大一点，边缘薄一点，一般都是铁装。有的平挡在外边缘有一圈滚边，工艺复杂的滚边会做雕刻工法，这类挡手年份较早，这样的挡手下面的缘口一般都是椭圆形状，刀首横截面也为椭圆，这样把手也有手绳空， 这样刀茎多为方扁茎。

（3） 柄头下弯茄形：这样的构造比较特殊，刀首是一个弧形的铁片做铆定的垫片，弧形铁片包裹手柄的后半部分，整体刀柄像一个云头下卷，云头中间有手绳孔，刀柄在缘口收窄，缘口多是椭圆造型。刀挡子多是四瓣瓜型挡手，多为铁装，这样刀茎多为收窄的鼠尾茎，手绳空开在木头手柄，不穿过铁茎。

铁装的零件上一般都错银，纹饰有很多种，有错银龙、米字格、万字格、海水江崖等等。铜装多有镏金，有些铜装还做高浮雕的式样。

3、刀刃

刀刃锻造在明代是一个重要的历史阶段，这段时期的中国刀，不仅保持传统的中国锻造技法，同样也开始学习更加复杂的西亚、和日本锻造方法。这个时期的锻造是技术的大融合时代。

戚家刀锻造总体分成两大类型，一种是花纹效果明显的类型，一种是锻造细密无花纹类型，两种都是采用刀刃夹钢的方式来处理刃口，刀刃长度从680－780毫米不等。花纹明显的锻造戚家刀多是山西、河北两地，花纹形式多有“流水”、“旋焊”这样的纹路，锻造技术多来自西亚。另外一种花纹不明显，但细密纹理不规则，这样的刀体钢质青白。这样两大类都是符合戚继光提出的“ 铁要多炼、刃用纯钢” 要求，用百炼钢做刀身，纯钢做刀刃，做到整体刚柔并济。从现有的保存的戚家刀来看，几乎没有采用日本锻造方式的，日本锻造最大的特点使用软铁做刀芯，外包刃钢，锻造方法复杂，性能很好，但是成本过高。不适合大规模作战使用，所以中国一直使用刃口夹钢的方式来简单处理刚柔兼顾的目标。

戚家刀学习了日本刀的姿态，整体一改往日风格，刀姿从手柄上一尺开始成弧线，我们称之为反，有些戚家刀比较直，反比较小，有些反比较大，应该是不同区域的匠人在制作过程中把握尺度不同有关。刀刃靠近挡手部分较宽，一般有28－35毫米，在反开始的地方开始整体收窄， 到了刀尖有的只有 20－25毫米，刀体姿态流畅，戚家刀的反和倭刀的反不同，戚家刀的的弧线完全是一个大的圆弧上截取的一段，这样的刀姿在砍和削的过程中会发挥最大的杀伤功效，日本刀靠刀尖一段比较直，是因为日本刀技法中需要刺击的需要。戚家刀有平造也有镐造，戚家刀中平造的类型不是是一点镐线都没有，是指的镐线比较平，但是略有表现，应该明军学习日刀的同时，结合自身的特点做出的调整，明军不用像倭寇那样注重刀体的研磨，更加注重整体的功效和制造成本，这样类型的明刀整体强度都是非常好的，非常适合战场的格斗，为此戚继光、俞大猷专门编著此种刀的刀法。戚家刀后期也有在刀体开血槽，这样的刀型在清朝早期也有沿用，中期以后基本绝迹。