包青天的父亲是包令仪。 

包令仪出生于淮南路庐州合肥县东乡（今包公镇）小包村。父包士通，耕读传家，曾为乡村塾师；母宣氏，终身务农。令仪少随父读私塾，太平兴国八年（983年），中癸未科进士，后在京任职。

大中祥符五年（1012年），包令仪任惠安（今福建惠安）县令。三年后回京，先后被授朝散大夫、行尚书虞部员外郎、分帅南京（今河南商丘）上护军、南京留守等职。晚年致仕移家合肥城内居住，妻张氏。包令仪死后，朝廷赠官初为刑部侍郎，父以子拯贵，后赠太保。

有子三：堂、颖、拯。

扩展资料：

近年，安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑。碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字。这既是包拯留下的珍贵文物，又是他力尽孝道的见证。

包拯的青少年时代，刻苦读书，所以在他二十九岁时，便考中了进士甲科。按照宋朝规定，考取进士之后，便可以做官。

包拯被委命为建昌县（今江西永修）知县。但包拯认为父母亲年事已高，应该尽孝奉养双亲，因而请求回到安徽，在和州(今安徽和县)做官。但是，父母亲希望儿子在自己身边，包拯便决定辞职回家，在家孝敬父母多年，直到双亲去世，包拯守丧期满，仍不想离开故土。当时，这种封建孝道，受到家乡人的称道。

——包令仪

1、身世

包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。

因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。

几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。

2、官历

景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。

庆历元年（1041年），包拯调任端州（今广东肇庆）知府。

庆历三年（1043年），入京任殿中丞。后经御史中丞王拱辰举荐，于十一月被任命为监察御史里行，改任监察御史。

庆历五年（1045年）八月，包拯担任契丹正旦使，出使辽朝，完成了使命。

回朝后，包拯根据自己在辽朝的观察，上疏建议朝廷挑选“素习边事”的将领守边，并重视代州（今山西忻州代县）的将领选择，以应对边境突发的情况。

此后历任三司户部判官，于庆历六年（1046年）六月左右出京任京东路（治今河南商丘）转运使。

庆历七年（1047年）四月，改任尚书工部员外郎、直集贤院、陕西转运使。

庆历八年（1048年）五月二日，包拯调任河北路（治今河北大名）转运使，六月二十二日，入朝任三司户部副使。

皇祐二年（1050年），包拯受任为天章阁待制、知谏院。他多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。

皇祐四年（1052年）十月，除任龙图阁直学士、河北都转运使。

至和二年（1055年）十二月，包拯因担保推荐官员失误获罪，贬官兵部员外郎、知池州（今安徽池州）。

嘉祐元年（1056年）八月，复职刑部郎中、知江宁府。同年十二月，被召任权知开封府，迁升右司郎中。

嘉祐三年（1058年）六月，升为右谏议大夫、权任御史中丞。

嘉祐六年（1061年）三月，升任给事中，正式担任三司使。数日后，拜枢密副使。不久，调任礼部侍郎，但他推辞不受。

嘉祐七年（1062年）五月，包拯在枢密院视事时，突然得病。同月二十四日（7月3日），包拯病逝，终年六十四岁。仁宗亲临吊唁，并为其辍朝一日。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”。

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包拯的艺术形象：

1、狸猫换太子

《狸猫换太子》，文学故事，是石玉昆所著古典名著《三侠五义》的著名段落，讲述述宋真宗时，刘妃与内监郭槐合谋，以剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿，李宸妃随被打入冷宫。

赵恒死后，仁宗赵祯即位，包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案。途中，包拯受理李妃冤案并为其平冤，迎李妃还朝的故事。因故事脍炙人口，被后人竞相传颂。

清代末期，这个故事流传到南方租借地上海，被改编成京剧搬上戏台，演出后轰动上海，后被改编成评剧、豫剧、黄梅戏、吕剧、湘剧、潮剧 等等各种剧种，竞相传唱。

2、五鼠闹东京

北宋年间，陷空岛住着五个结拜兄弟，老大“钻天鼠”卢方、老二“彻地鼠”韩章、老三“穿山鼠”徐庆、老四“翻江鼠”蒋平、老五“锦毛鼠”白玉堂。

白玉堂年轻气盛，武艺高强。他得知仁宗皇帝赐“南侠”展昭为“御猫”后心中不服，便夜闯金銮殿，想以此嘲笑展昭护卫不力。不料中了展昭的埋伏，白玉堂只能匆忙逃离。

他回到陷空岛，正对师兄贬低展昭之际，女侠丁月华来访。丁月华讥笑白玉堂不是展昭的对手。白玉堂发誓要打败展昭。

“五鼠将”的武艺名声在京师已是名声雀起。朝中庞太师想重金收买“五鼠将”为他效力，遭到“五鼠将”的拒绝。白玉堂在丁月华的激将下，私闯开封府，盗走了包公的尚方宝剑。

庞太师对“五鼠将”从此怀恨在心，并派人投毒于五鼠。白玉堂的四位兄长都误食中毒，并被庞太师的人追杀。危急之中，展昭赶来营救了四条好汉。卢方等人听了展昭的劝告，准备归顺朝廷。庞太师得知卢方四兄弟拜在包公麾下，公然与他作对，便亲率大军前去征讨陷空岛。

展昭寻到白玉堂，向他索取尚方宝剑，却中了白玉堂的计谋。丁月华的大哥助了展昭一臂之力，帮他脱了身。这时庞太师的军队已包围了陷空岛。

大敌当前，五鼠将和“御猫”展昭通力合作，与庞太师的大军交战厮杀，终将庞太师置于死地。白玉堂献上尚方宝剑，与展昭捐弃前嫌并从此成了一对好朋友。

3、少年包青天

宋仁宗年间，庐州有一聪明机智，却生就一副黑黝面容的青年，此人便是包拯，他屡破奇案，为人伸冤，赢得众口称赞，包拯有一同窗同学，乃府尹之子公孙策；

公孙策智慧过人，自视甚高，与拯堪称一时瑜亮，然每次查案，皆败在拯手下，令策又妒又恨。拯母亲沈氏，为一名大夫，开设了青天药庐，悬壶济世，闲时替官府作验尸工作，包拯之一切医理知识，皆传自沈氏，这对日后的查案工作有莫大帮助。

全剧共由七个故事组成，一件件惊心险迫、跌宕起伏的曲折事件淋漓尽致地展现在观众眼前，一位公正的推理家展现在后人眼中。

-包拯

-狸猫换太子

-五鼠闹东京

-少年包青天

对于正直清廉、大公无私的包拯，我们耳熟能详。他是古代清官的楷模，其廉洁奉公的精神历久弥新。哪怕是现代社会，“历览古今多少官，成由清廉败由贪”的口号也时时刻刻在人耳边敲着警钟，提醒人不能行差踏错一步。

包拯早已故去，虽说其精神永留存，可像追寻孔庙一般，人们对于包拯总有种朝圣的心理。包公祠堂何在？其后人又在哪里？

“不打工”的“包青天”第35代后人

包拯故去于1062年，至今已经接近一千年。从相关资料中可以查到，当年包拯共有过两子两女。经千年传承，如今包拯已有十余万的后人。他们遵守着祖先教诲，在不同领域发光发热。可其第35代后人包先良，却二十几年如一日地留在家中看门，不肯出外谋取生计，看似有些“不上进”，实则背后有着发人深省的故事。

包氏宗祠始建于宋代，是供奉包拯及其后人的家族祠堂。由于至今已经近千年，包氏宗祠曾历经数次整修。清朝光绪年间，包氏宗祠再次重修，距今也已有上百年。久历风雨，它显得破败不堪。1993年，包氏宗祠破败的顶部塌掉，只余几堵墙，甚至还有村民在里面养牛。

这一年，包先良曾因生计所迫，到外打工，可妻子一个电话将他喊了回来。身为包家后人，宗祠却如此破败，这让他们很不是滋味。包先良结束短暂的打工生涯，和其妻子一起努力，并于次年筹得捐款开始重修包氏宗祠，将其修整为如今的模样。

此后，夫妇二人为了方便守候这个祠堂，再也没有外出打过工，他们在村里一个乡镇企业担任清洁工，收入微薄，可甘之如饴，只因这项工作能够保证他们及时为前来拜谒包拯的游客做义务讲解。

子子孙孙，永不朝南

包先良夫妇二人情愿忍受清贫的生活，也要守护包氏宗祠。包先良曾说过，身为包氏后人，他为有包拯这位祖先而骄傲，有义务将包拯廉洁奉公、不畏权贵的精神一直宣扬下去。只因包公精神在什么时代都是人们最渴望的，在什么时代都有着生命力。

安徽合肥包氏宗祠距离包拯出生地小李蛮村只有两公里，处于群山环抱中。包氏宗祠与一般宗祠不同，大门不朝南而朝北。当年宋朝权贵向皇帝进谗言污蔑包拯所怀不轨，包拯为剖白自己的忠心，特将家族祠堂大门朝北。“子子孙孙，永不朝南。”

包氏宗祠是安徽省文物保护单位，虽几经翻修，其所承载的包拯精神历经千年而不朽，也吸引着众多有识之士前来拜谒缅怀。包先良夫妇每日来到包氏宗祠里，打开门窗让阳光普照进来，为祠堂做义务洒扫工作，还为花木浇水……每当有游客前来，夫妇二人便将包拯的故事和当年历史讲解给他们听，还会给他们指认附近有关包拯的传说遗迹。

心甘情愿戴上紧箍咒

包氏宗祠内陈列有《包氏宗谱》及包拯画像，还时有包家后人过来翻阅族谱，认祖归宗。有关于包氏宗谱，还有一件轶闻。上世纪八十年代，包玉刚为“世界八大船王”之一。1964年，包玉刚偶然参观了江南最古老的藏书楼，查阅了其珍藏多年的线装古本《包氏家谱》。顺着包氏绵延脉络一直查下去，他意外得知自己便是包拯的29代嫡孙，当即高兴得热泪盈眶，为有包拯这样的祖先而骄傲。

不过，包玉刚是包家后人中鲜少从商的人之一。包拯曾留下家训“后世子孙仕宦，有犯脏滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包拯一生清正廉洁，恪守律己，哪怕亡故后，也严格要求子孙后代，绝不可做出有损社稷百姓之事。

古代，逐出家族和死后不入族地是极其严厉的惩罚，尽管包拯已去，后人却一直严格恪守家训，心甘情愿地主动戴上这个紧箍咒。包先良道，因着世人“无商不奸，无官不贪”的死板印象，恪守家训的包氏后人鲜少有踏足商界政界的。虽然自己只是一个乡下普通人，可他也不会忘记祖宗家训，一直将包拯的教诲融入自己的日常行为之中，纵不为家族增光，也绝不会抹黑辱没了先人。

包先良只是包拯的一个普通后人，却耗费精力和财力，二十几年如一日地守护着包氏宗祠，将包公精神传承给游客，希望包拯廉洁公正、不畏权贵的精神能一直流传下去，并发扬光大。他的行为守护着先祖，也守护着世人，守护着人们一直呼唤的，世间最清廉的一缕魂。

断阳，夜断阴

在中国古代特有的官场模式下，平头百姓们像渴望着青天白日一般呼唤像包拯一样铁面无私的父母官。在封建社会的人治重压下，民众的生活苦不堪言，他们更多地将对美好生活的向往寄托在贤臣清官身上。纵然包拯已经故去，可人们却一直希望，有官员能传承他的衣钵，为民请命。在中国漫长的历史中，一直流传着各种关于包拯的传说和文学作品。

《龙图公案》是记载包拯审案断狱故事的小说，小说里的包拯有着大公无私、为民除害的清官形象，甚至被塑造成了神仙下凡，天庭地府都对包拯有求必应。包拯日断阳夜断阴，被丰富和理想化，体现了民众反腐倡廉，呼唤司法公正的期盼。

哪怕是在依法治国的今天，清廉无私、行事高效的官员队伍也是我们殷殷呼唤的。包拯到端州任职，破除“端州砚”惯例，直至离任也没有一块当地砚台的事在现代社会也有着映照。“不拿群众一针一线”正是包拯清官精神的传承和发扬。

斯人已逝去千年，包氏宗祠亦几经修缮，可包拯的精神却被其后人一代代守护下来，人们呼唤清廉的声音从未停止，与贪腐作斗争的行为也从未断绝。而今包先良老人已近八十高龄，守护包氏宗祠和包拯精神的任务最终还是要靠大众共同完成。包氏家训也不该只是包拯对其后人的谆谆教诲，更应成为世人，尤其是官员队伍自愿戴在顶上的金箍。

在包拯30岁的时候，他的妻子就去世了，也没有给保证留下个一儿半女。后来包拯又娶了董氏，为包拯生了个儿子，名为包繶，长大成人和名门之后崔氏结婚后没留下一儿半女竟染病身亡。包拯到了花甲之年，也没有后人，以为包家要断了香火，就在这时，事情出现了转机。

原来包拯还有一位妻子，名为孙氏。当初孙氏说她怀了包拯的孩子，包拯并没承认这个孩子，并且把孙氏及孩子送回娘家，不知道是因为孙氏是陪嫁婢女，还是包拯不认为孩子是他的。孙氏感觉很是委屈，这个时候包拯的大儿媳妇暗中派人给她送钱送东西让她把孩子生下来，没想到还是个男孩。

因为后继无人，并不开心。这个时候大儿媳妇抱回来一个活蹦乱跳的孩子，说是当初孙氏生下的包拯的孩子。包拯看到孩子跟他简直是一个模子刻出来的，肯定是自己的孩子，这才认下了当初被自己抛弃的孩子。

包公有个嫂娘，老百姓都知道。据说包拯家世清贫，生下未满月，母亲病故。嫂子就把他放在自己儿子的摇篮里，喂包拯奶，喂儿子包勉粥，将其抚养成人，并聘请恩师，教诲他一举成名。毫无疑问，如果没有这位贤惠的嫂子，也就没有包拯的后来。所以包拯对嫂子始终十分感恩，尊称为“嫂娘”。

这不过是一个民间传说，在宋代的史书当中没有包公有兄长的记载。包拯不但父母双全，而且根本就没有哥哥，哪有嫂娘？史书记载，他的父亲叫包令仪，曾做过知县。包拯自幼受到良好的教育，29岁一举考中第一甲进士，授官知县，这在当时是很突出的。不但可以借此登上政治舞台，而且预示在仕途上有着光明的前景。当时，包公的父母年事已高，均在家居住，不愿远离家乡。是上任为国尽忠，还是在家为父母尽孝？让包拯进退两难。包拯为了照顾父母，毅然辞去官职，屏居乡里，奉养双亲。直到父母去世、守丧三年期满之后，已经39岁的包拯才正式登上仕途，出仕做官。包拯为了侍奉年迈的双亲，居家长达十年之久，不去做官，真可以说是“至孝”。

那嫂娘的故事又是出自哪里呢？其实也确实发生在包拯的家中。包拯有子二人：长子名繶，英年早逝，其妻崔氏，誓不改嫁。次子名绶，是包拯家中陪嫁的丫头所生。包拯逝世时，包绶才5岁，由长嫂崔氏照管。包拯一生居官清廉，没有给家里留下多少遗产，崔氏也是清贫度日，一直把包绶抚养成人，包绶也便对其嫂崔氏“

以母礼事之”。这就是长嫂如母故事的原形。宋代以后有关包公的戏剧、小说中，都说包公称其嫂为“嫂娘”，这完全是将包绶之事移花接木安在了包拯头上。崔氏后来受到朝廷的表彰，因为她的事迹当时就很有影响。朝廷写了封赠送她为永嘉郡君的一个制书。这个制书是由大文豪苏轼起草的。同时还封表门楣，就是为家乡建了一个节妇台，还给她写了传记。

我是，我有家谱！你问得恰到好处！而且我是通过广泛阅读才知道很久以前的包姓历史的！包姓，伏羲，是包姓的后代。宝旭可能姓熊《史记集解楚世家》。他说，“王楚博士孙鲍旭。所以宝旭可能是个害虫(害虫(？-公元前741年)熊名天十，名分茂。楚君若孙敖，肖傲子。春秋初期的楚王。从公元前757年统治到公元前741年。楚西起京山，东至郢。他进一步向荆山西的百步散地扩散，征服了姬地，把楚势延伸到汉水以东。)熊氏族谱3354祖先黄帝——熊是黄帝的后裔，是包家族的后代。有许多记载说包的和黄帝自认为是“龙”的后裔。龙是指包的后裔，黄帝有熊，黄帝后裔的楚王都以熊为姓。这个家庭是一个崇拜熊的家族。如果鲍旭姓熊，也是黄帝的后代，证明鲍旭是鲍(鲍的名字是伏羲的名字)的后代。因为黄帝是伏羲的后代。后来，包旭的后代以包姓为氏，包氏包正——青田。北宋至今已过千年，包拯生于北宋咸平二年(999)。因为官员清廉公正，中华民族的历史被称为包青天。包玉刚——数百年后，包青天的第29个孙子包玉刚出生了。“江南第一藏书楼”天一阁收藏了大量的家谱。目前有近550本家谱，涉及100多个姓氏。20世纪80年代，包玉刚在天一阁发现自己是包拯的第二十九代孙子。包玉刚的海上王朝和陆地王国达到了顶峰。他的财富惊人。有人说他曾经考虑过买一个国家。他自己也开玩笑说：“我不想知道我有多少财产，因为我害怕我的心脏因为不堪重负而停止跳动。“我说了这么多，有人想问你是谁吗？我是第二十八代，包家的后代。我吗？敬请期待

不是三胞胎，他也是艺术家。20年前，在哥哥包伟明的带领下，包和双胞胎哥哥包组成了台湾最早的男孩偶像组合。他们在过山车中上升，但他们很快就下降了。但他回来的路又是一次过山车。作为制片人，他成功地创造了苏慧伦、陈小春和斯蒂芬妮的唱片成就。从华纳唱片的制作助理到音乐总监，包只用了6年时间。姓名：包伟明原名：包小明生日：身高：178血型：A星座：巨蟹座出生地：台湾省语言：普通话、台语、英语家庭：包、包、包拯特长：主持、戏剧、唱歌103010《跑！向前跑！》央视《风筝》《夏日情怀》《海底火箭》《两代之间》华视《包公管不管》U2《极道学园》010入行后以一首歌《麻辣一家亲》走红，出道至今已有二十五年。如今，作为“鲍氏三兄弟”的他们在娱乐圈又红了起来，但他们仍有遗憾：“我不知道新人应该如何友善，如何谦虚，所以我一直没有进入小燕的圈子。现在我真想对她说对不起。”包伟明的父亲当年是南洋百货的老板。由于他与母亲没有婚姻关系，他和他的双胞胎兄弟鲍和鲍从小就成了私生子。因为母亲早逝，他从小就很独立，靠送晨报为生。16岁时，他被鲍正芳发现，并被介绍到“国家的客人”节目(现在的国家剧院的客人)演唱。当时他体格健壮，擅长作弊，被戏称为“迪斯克王子”，月薪3000元的高薪。不久，他被挖进娱乐圈，因一首流行歌曲《大饭店》出轨成名，并被戏称为“春天”作为一名舞蹈大师，他走视觉风格，自我雕琢，并拉着初中刚毕业的弟弟包和包进入娱乐圈。他发明了武士乞丐装，大胆画眼线，涂口红，光着上身拍宣传照，因此被新闻局盯上，照片被禁，在当时引起了很大轰动。那时，他、杨凡和曹西平都是视觉系的艺术家。他还在新加波龙虎榜上获得了第四名，超过了斯蒂芬刘和西条英机。因为擅长唱歌跳舞，多年后，杨凡透露“那年我不敢跳舞，因为看到包伟明跳舞那么好”，可见他真的很会跳舞。他的《我秀我秀我秀秀秀》虽然当时红极一时，但是二十五年来只出了三张专辑。因为当时唱片公司不愿意签他的两个弟弟，他很生气，为了养活弟弟提前解约。没想到，合同解决后，他再也没有发行过专辑。他说：“这是我的性格，说了也不会后悔。星路的坎坷让他遗憾没能上《来电50》，当时小燕子最出名的一首歌。他说：“不管我的歌有多受欢迎，我从来没有上过她的歌单，也没有上过她的节目。我知道我当时的表现不好，冒犯了她。我总是想对她说对不起。后来步入综艺圈，主持红娘节目《今霄一路发》，青年男女配对。当时该剧的收视率高达36%，台湾省有600多万观众观看。

不是三胞胎，他也是艺术家。20年前，在哥哥包伟明的带领下，包和双胞胎哥哥包组成了台湾最早的男孩偶像组合。他们在过山车中上升，但他们很快就下降了。但他回来的路又是一次过山车。作为制片人，他成功地创造了苏慧伦、陈小春和斯蒂芬妮的唱片成就。从华纳唱片的制作助理到音乐总监，包只用了6年时间。姓名：包伟明原名：包小明生日：身高：178血型：A星座：巨蟹座出生地：台湾省语言：普通话、台语、英语家庭：包、包、包拯特长：主持、戏剧、唱歌

华绝代》U2《摇滚青春》民视《来电逍遥游》※评委2007江苏卫视《绝对唱响》东南卫视《娱乐英雄》《超级舞林大会》※经历包伟铭十六岁因肩负家计到秀场驻唱，被封为「迪斯可王子」，红极一时，入行后以一首《跑跑跑》走红，出道至今已二十五年。现在以「包氏三兄弟」重新走红演艺圈，却仍有遗憾：「当年自己不懂要亲和，不知新人要谦虚，所以一直都没能打进小燕姊的圈子，现在我很想跟她说声抱歉。」包伟铭的父亲是当年「南洋百货」的老板，因和他母亲没有婚姻关系，他与双胞胎弟弟包小松、包小柏从小便成了没身分的私生子，因母亲早逝，他从小就很独立，靠著送早报维生。十六岁时，他被鲍正芳发掘，介绍到「国之宾」秀场（现国宾戏院）演唱，当时他体能不错、善於劈腿，被封为「迪斯可王子」，一个月可拿三千元高薪，不久，被挖进演艺圈，因一首脍炙人口的《跑跑跑》，以劈腿成名，被封为「弹簧腿」。舞功精湛走视觉系风格的他，造型自己一手包办，还把国中刚毕业的弟弟包小松、包小柏拉进演艺圈，他发明武士乞丐装、大胆画眼线、口红、裸露上半身拍宣传照，还因此被新闻局盯上，照片也被禁，此事在当时造成很大的轰动。当年他与阳帆、曹西平都是走视觉系的艺人，他还曾获新加坡龙虎排行榜第四名，成绩超越刘文正、西城秀树。因他能歌善舞，多年后，阳帆曾透露「因为我看到包伟铭这_会跳，所以当年我才不敢跳」，足见他舞功的确了得。当时他的《跑跑跑》虽然走红，但这二十五年来他仅发行过三张专辑，因当时唱片公司不愿签他两个弟弟，他为了挺弟弟，便呕气提前解约，不料，这约一解，他就没再发过片了，他说：「我的个性就是这样，说了就不后悔。」星路起伏最让他遗憾的还是未能上当时张小燕最知名的《综艺一百》，他说：「我的歌再红，就是从没进过她节目的排行榜、也没上过她节目，我知道自己当时不会做人，得罪了她，我一直想跟她说声抱歉。」后来他跨足综艺圈，主持年轻男女配对的红娘节目《来电50》，当时该节目的收视率曾高达百分之三十六，全台湾有超过六百万观众收看。

在民间很多人的认知中，包公就是一个铁面无私的形象，大义灭亲对他来说虽然面临着自己亲人的不解，但一定是他要做出的选择，他不能包庇任何一个犯人，哪怕是自己的亲人。民间有一个故事，他杀掉了自己嫂子的儿子，也就是自己的亲侄子，这是为何？在真正的历史上，真的有这件事情吗？历史上的包拯杀了自己侄子吗？

根据宋史记载，包拯并非是由长嫂养大的，正史上包拯也没有兄长之说，包氏家谱中记载过包拯有两个哥哥，皆早年去世亦无长嫂。包拯出身富贵人家。二十九岁中进士，在家乡泸州做官，因孝心辞官回家照顾二老十余年，二老离世又守孝三年，后赋闲两年才重新入仕。

据此推算，包拯重新步入仕途时已经四十多岁，后来包拯一直做到了枢密副使的职位，也就是副宰相，但是包拯仕途中任开封府尹不足两年，而官方记载的包拯断案仅限于牛舌案，所以包拯的仕途名声并非断案而起，而是铁面无私刚正不阿弹劾赃官庸官，还有经济方面颇有建树。

包拯奉养嫂娘，以及斩侄的故事，多存在于野史和各种演义，没有任何史料可以证明，包拯一生有三位妻子，生有三子，长子包繶，次子包授，还有两个女儿，长子包繶19岁结婚，20岁死亡，留下妻子崔氏和儿子包文辅，但是这个包拯的小孙子5岁就夭折了，崔氏一直守寡。次子包授是包拯媵妾(陪嫁的侍女)孙氏在包拯59岁时所怀，离开包府到本来的主人家后生下的，崔氏听说后，将这个弟弟带回包家抚养，以长嫂身份抚养，直到包拯64岁去世时，这个孩子已经5岁了，算是给包家续下了香火。这便是后世包拯有嫂娘的由来。

包拯是宋朝著名清官，以其政绩和品行为深受百姓爱戴，包拯去世的噩耗传出时，朝野震惊，全城尽悼，京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路。

包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，衍生出许多轶闻传说，至于为什么会有包拯斩侄的故事，也是为了突出其正直，不徇私枉法的一面，后世多有艺术加工的缘故吧。

民间故事中，包拯杀了自己的侄子，嫂子骂他禽兽不如，他跪下大喊两字被原谅包拯大家都非常熟悉，他是一位不折不扣的大清官，虽没有一副清秀的面貌。但是依然能够名垂千古，外貌永远是时间最不能留住的东西，人最重要的并不是容貌，而是自身价值，包拯能够在尔虞我诈的官场生存下来，自然是他的为国为民，清正廉明，进入官场几十载，依然能够保持自己的初心，坚持自己的正义，才会被后人所铭记。包拯杀了自己的侄子，嫂子骂他禽兽不如，他跪下大喊两字被原谅。

包拯又称包青天，不论你有多大的冤屈，他都会秉公办理，这样一位包青天，曾经也做了一件大义灭亲的事情，虽包拯为人正直，伸张正义，可他的亲侄子包勉却与他恰恰相反。当时有一位大娘来报案，说包勉打死他的儿子，摔死他的孙子，强奸他的儿媳妇，这么两条人命和一条强奸罪着实令人心痛，更何况包勉的母亲对包拯还有养育之恩，包拯整日被道德与律法所折磨。

回到家的包拯看到妻子拿着一个拨浪鼓问他要不要扔，这个拨浪鼓承载了他童年的记忆，在包拯两岁时，包拯的哥哥买了一个拨浪鼓给包勉玩，但是包拯在与包勉抢夺玩具时，因没有抢到就号啕大哭，大师嫂嫂立刻从包勉手中拿过来给包拯玩，拨浪鼓还划伤了包勉的手，这件事让童年的包拯印象深刻。

妻子这个举动是想让包拯能够网开一面，但是国法难容，于是包勉被判处死刑，他的嫂嫂深受打击，虽她知道其中的道理，身为父母官的包拯必须大义灭亲，但是依然不能够消除她心中的痛，长嫂如母，包勉的母亲在包拯心里就是母亲般的存在，无论他怎么求嫂嫂原谅，他的嫂子依旧不理，于是他跪在地上，喊了一生嫂娘，这让他的嫂嫂心情更加复杂，最终还是原谅了他。

包拯是由长嫂养大。

包公出世的时候，他父亲做了个梦“见一个半空中祥云缭绕，瑞气氤氲；猛然红光一闪，面前落下个怪物来，头生双角，青面红发，巨口撩牙，左手拿一银锭，右手执一朱笔，跳舞着奔落前来。”

他爹不知道那是奎星下界，吓醒后，丫鬟告诉他夫人生一位公子。他父亲以为是“家门不幸，生此妖邪”。又加上包公的二哥挑唆，就把他给扔了。

后来他大哥把他捡回来，交给他大嫂，他大哥大嫂把自己刚出世的孩子偷偷交给别人抚养，亲自来抚养小包公，转瞬过了六个年头，总以兄嫂呼为父母，起名就叫黑子（这是包公又叫包黑子的来历）。

包公已到七岁，这一年他母亲老夫人过生日见小包公去拜寿，想起自己的孩子，这时候他大嫂才告诉婆婆包公的事，从此包黑认过他的父母，改称包山夫妻仍为兄嫂，但是对大哥大嫂非常尊敬，就有了民间长嫂如母的传说。

扩展资料：

事迹：

1、包拯生于宋真宗咸平二年，于宋仁宗天圣五年考中进士 ，被授任为大理评事，出任建昌县知县。几年之后，他的父母相继去世。

包拯直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年包拯才赴京听选，获授天长知县。

2、包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州（今河北保定市雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”

——长嫂如母