山东省东明县东黑岗张氏字辈：青、万、全、军、红、治、邦、毅、守、诚　　

　　山东省、滕州市、轩庄村张氏字辈：文德肇举永，福善庆历祥，振兴开英俊，家业广茂昌。

　　安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。

　　维扬秦邮张氏字辈：士国文万昌，才明荣庆，春裕维长，贤书克学，守德永成。　

　　广东揭阳古沟乡张氏辈序采用大埔桃源堂辈序：

　　青钱元行祖朝廷，国家兴旺际世昌，文仕隆盛显荣光， 时序平地兆瑞日，宇宙芳禄庆绵长。

　　河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。　

　　四川广安张氏字辈:维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平

　　湖南常德张姓字辈：忠孝广佳传

　　河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。

　　陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，

　　熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，

　　径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，

　　功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

　　某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

　　广西桂林张氏字辈：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。

　　孝友堂张氏三修字辈：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

　　宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

　　江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

　　金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。

　　城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。

　　江西上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

　　湘西学士桥张氏原派语：齐家汉国，起文仕邦。续定派语：光明正大，孝友忠良。续派语：克承先志，远绍书香。

　　孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

　　洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

　　清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

　　湖南益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

　　金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德 张氏，张姓，家谱，家族纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。

　　惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

　　湖南平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

　　湖南益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

　　浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

　　湖南浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

　　长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

　　都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

　　绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。

　　上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。

　　湖北鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。

　　丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。

　　祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。

　　姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

　　高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

　　靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

　　如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。

　　安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本,声闻裕道全,世泽发加祥,承先有俊良,诗书开甲弟,继启庆绵长

　　新化太阳张氏:

　　清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

　　四川东北张氏字辈：廷、延、著、立、际、占、亨、应、国、瑞、启、仁、文、光、前、代、裕、后、昆、尊、远、益、世、常、兴、

　　江西星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新

　　江西永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀 光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康

　　安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。

　　山东济南张氏字辈：士、传、学、汝、景、兆

　　山东泰安天平姜家庄张氏字辈：树、灿、清、士、立、文、胜、廉、镫、彦

　　安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴

　　郡望堂号

　　河南封丘张氏字辈：玉、公、之、景、国、恩、家、庆

　　山东德州临邑县张家林村张氏字辈:维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。

　　山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

　　东北吉林张氏。一世双顶于乾隆元年从山东省登州府莱阳县起程，迁至奉天西扬长河。嘉庆元年，四世到乌拉总督府当差，并留下二十个字己排字辈：连、仕、继、荣、禄、恩、熙、忠、义、广、启、国、贵、明、徳、永、庆、福、成、祥。

　　山东日照太平桥张氏 堂号：正始堂 自二十四世往下 承继传守 永念先德（同：隆基善嘉 锡良有道） 孝乃为本 敬以作则

1、履只有一个读音：lǚ；

2、鞋：西装革履。削足适履。郑人买履。

3、践踩，走过：履历（a个人的经历；b记载履历的文件）。履任。履险如夷（走在险峻的地方，像走在平坦的路上，喻身处险境而不畏惧，又喻安全地度过险境）。如履薄冰（身临其境）。

4、步伐：步履维艰。执行，实行：履行。履约。〔履带〕在拖拉机、坦克车等的车轮上围绕的钢质链带。指领土：“赐我先君履”。

只有一个读音。lǚ

声母：l

韵母：u

声调：第三声

1、鞋：衣～。革～。削足适～。

2、踩；走：～险如夷。如～薄冰。

3、脚步：步～。

4、履行：～约。

文言版《说文解字》：履，足所依也。从尸，从彳，从夊，舟象履形。一曰尸声。凡履之属皆从履。，古文履，从页从足。  

白话版《说文解字》：履，脚在行路时所依赖的安全保护物，即鞋子。字形采用“尸、彳、夊、舟”会义。“舟”像鞋子的样子。另一种说法认为，“尸”是声旁。所有与履相关的字，都采用“履”作边旁。，这是古文写法的“履”字，字形采用“页、足”作边旁。

词语解释：

革履

[gé lǚ] 

皮鞋。

履任

[lǚ rèn] 

到任；就任。

步履

[bù lǚ] 

（书）（动）行走：～蹒跚|～艰难。

履践

[lǚ jiàn] 

履行实践。

郑人买履

[zhèng rén mǎi lǚ] 

郑：春秋时诸侯国名。履：鞋。指照搬条文，不考虑客观实际的教条做法。

履舄交错

[lǚ xì jiāo cuò] 

履：单底鞋。舄：古时的一种双层底鞋，鞋底上再加木底，以踏泥避湿。各种鞋子交错地摆着。形容宾客众多，男女杂坐，不拘礼节的情况。

村名是代表聚落实体的一种语言符号，同时也蕴涵着浓厚历史文化和复杂的民俗传承，与居民、民居和居住民俗都有相当大的关系。在聚落形成的过程中，人口由少变多，渐成村庄。

北辛街道：北辛街道以“北辛文化”命名。

荆河街道：因滕州“荆河”横贯辖区东西而得名。

龙泉街道：因辖区内建有“古滕八景”之一的“龙泉塔”，故名龙泉街道。

善南街道：滕州古有“滕国”、“善国”之称，善南街道办事处地处滕州城之南，故取名为善南。

位于滕州南部偏西，西起铁路，东至东寺院街。

初有薛氏居此。明崇祯年间（1628-1644年），姚氏由巨野迁入，因东邻奶奶庙，名寺院村。清乾隆南巡路经由此，酬谢小祝、寺院村民迎送盛情，赐宴一席，民以为荣，二村皆称赐宴村。道光年间统称寺院村。后两村分称，本村居西，名西寺院村。1990年，改为西寺院东街和西寺院西街。

位于滕州南部，东起善国南路，西至西寺院街。

清初（1644-1661年）建村，名小祝庄。乾隆南巡，路经于此，为酬谢小祝、寺院村民迎送盛情，赐宴一席，民以为荣，二村皆称赐宴村。道光年间统称寺院村。后两村分称，本村居东，名东寺院村。1990年，改为东寺院街。

位于滕州南部，南起南环城路，北至善文西街。

明洪武年间（1368-1398年），侯氏由山西洪洞县迁此建村，名侯家庄。同期，姜姓武馆退居于侯庄西南部建村，名姜庄。1982年，侯庄因有重名，更名为南侯庄。1990年，两村合并为侯庄街。

位于滕州南34公里，南邻南沙河后七里铺村。

本村原名夹道，初有霍氏居此。明嘉靖年间（1523-1566年），丁氏迁入，改名丁家庄，1985年因村庄重名，更名为南丁庄。

位于滕州西南部，东起新兴南路，西至平行南路。

明代，此处有杜姓茔林，居数户看守。嘉靖年间（1522-1566年），倪氏由洪林迁此定居。始称杜家墁。1911年撕碎机修津浦铁路，村分为二，路东称东杜家墁，路西称西杜家墁。1990年，改为杜墁东街和杜墁西街。

位于滕州南部偏东，西依善国南路。

明末（1628-1644年），韩氏居此。清初（1644-1661年），秦氏由迭湖迁入，名秦庄。1959年因重名更为南秦庄。19901年改称秦庄街。

位于滕州南4公里，南于南沙河镇十里铺村毗邻。

明初（1368-1398年），实行移民屯垦之政，此为屯胡聚居之小村，故名小屯。

位于滕州南25公里处。

明初（1368-1398年），武官李某致仕归田，于此建村，因距县城五里，故名五里坂。

位于滕州南3公里，济枣公路西南侧。

本村始建于明代，名尤家庄。清初（1644-1661年），鞠氏由大宫迁来定居，更名鞠家庄。1958年与张庄合并为张鞠庄。1985年 ，两村分治，复称鞠庄。

位于滕州南28公里处。

明末（1628-1644年），王氏由江苏炮车迁此建村，名王家庄，今称王庄。

位于滕州南3公里处，

明末（1628-1644年），张氏由大坞迁此建村，名张家庄。1958年与鞠庄合并为张鞠庄，1985年，析称张北庄。

位于滕州南21公里处，北邻南环城路。

清康熙末年（1722年），贾氏迁此建村，称贾家庄。后有郭、秦二姓相继迁入，仍用原名，今称贾庄。

位于滕州南25公里处。

明洪武二年（1369年），孙氏由山西洪洞县迁此定居，继有高氏迁入，共议村名高家庄，今称高庄。

位于滕州南3公里，京沪铁路东侧。

明洪武年间（1368-1398年），刘氏自山西洪洞县迁此建村，名刘家庄。1958年因重名改称南刘庄。

位于滕州北部65公里，北邻龙阳乡曾楼。

相传战国时期建村，名宋家寨。元代因居南北官路之侧，名为官路口。清代改为道西铺。后以距城十里，俗称十里铺。因其东南村改名前十里铺，本村更为后十里铺。

位于滕州北55公里，西邻姜屯镇东倪村。

明末（1628-1644年），陈氏迁此建村。由于村址介于鲍叔牙与管字墓之间，故取名管理村。后因村居十里铺之前，更名为前十里铺。

位于滕州北45公里，西邻京沪铁路。

明初（1368-1398年），汤氏迁此建村，因东邻后屯，取名近屯村，后更名为汤庄。

位于滕州北4公里处。

清光绪二十年（1894年），孙氏迁此建村，名孙家庄，今称孙庄。

位于滕州北55公里，北邻龙阳镇郗庄。

清嘉庆二十一年（1816年），黄氏后裔由滕县城北门里，迁徙居冯卯北黄安岭。1966年，因岩马水库建成蓄水，淹没部分耕地，黄安岭60余户居民迁此建村，名幸福村，1982年，更为黄安村。

位于滕州北5公里，滕州至龙阳公里西侧。

清咸丰年间（1851-1861年），周氏迁此建村，名为周庄。继有孔氏迁入，沿用原名。

位于滕州北部4公里处。

明洪武年间（1368-1398年），沈氏有山西省迁此建村，名为沈硕屯。后村民于此设有店房，演称沈家店。明中期，因其南有前店村，本村俗称后店，1813年名为后屯。

位于滕州北部4公里处。

清咸丰元年（1851年），鲁寨富户在此设有南、北两个打谷场，该处居北，俗称北场。后张氏迁此为佃，因生活艰辛，名北辛庄。清末该村惨遭火焚，重建后改名后辛庄。1949年，村民以刘姓人口较多，议更村名为北刘庄。

位于滕州北25公里处。

建村前此系鲁寨富户的南打谷场。清代中期（1733-1822年），鲁寨部分鲁姓迁此建村，名南场。清末，因其北有后辛庄，故更名为前辛庄。

位于滕州北35公里处。

明代中期（1460-1552年），朱、刘二氏迁此建村，因居沈家店之前，名为前店。后因村北河沟上有七里桥一座，村名遂称七里沟。清代中期，村东已建东七里沟，故本村改为西七里沟。

位于滕州北3公里，南邻北环城路。

清乾隆年间（1736-1795年），周氏迁此建村，并盖土楼一幢，故名周家楼，今称周楼。

位于滕州北部3公里，南邻北环城路。

清代中期（1733-1822年），沈氏迁此建村，取名沈家庄，今称沈庄。

位于滕州北32公里，东靠滕州至龙阳公路。

清代中期（1733-1822年），沈姓从后屯迁此，随之岳氏迁来，共建成村，议村名岳家庄，今称岳庄。

位于滕州东3公里，滕州至北庄公路南侧。

明万历年间（1573-1620年），程氏由城西程家庄迁此建村，名程家堂。今称程堂。

位于滕州东部，西起东环城路，东至程堂村。

明洪武年间（1368-1398年），夏氏自山西省迁此建村，名夏庄。1990年，改称夏庄街。

位于滕州东42公里，郭河西侧。

相传，明代即有高、裴二姓居此。清嘉庆年间（1796-1820年），黄氏迁此定居，名黄庄。1982年，因村庄重名，更为黄平。

位于滕州东35公里，北邻东沙河镇前大庙村。

元末（1333-1368年），唐氏由山西省迁此建村，名唐家村。今称唐村。

位于滕州东3公里，滕州至北庄公路北侧。

明洪武二年（1369年），巩氏自山西省洪洞县迁至滕县西洋汶村定居。其二世二支于洪武中期（1378-1388年），由洋汶村来此建村，名巩家村，今称巩村。

位于滕州东南部，西起贺庄街，东至东环城路。

明代（1368-1644年），赵氏来此建村，名赵家楼。清顺治年间（1644-1661年），康、刘等姓相继迁入，仍用原名。1990年更名为赵楼街。

位于滕州东4公里，东与东沙河镇史楼村隔河相望。

明万历年间（1573-1620年），王氏由王家堂迁此建村。因处郭河及其故道之间，故名夹河滩。后孙氏迁入，更名孙家堂。今称孙堂。

位于滕州东南4公里，东与东沙河镇亢村隔河相望。

明洪武二年（1369年），王氏由山西洪洞县迁此建村，并建有一庙堂，古村名王家堂。万历年间，王氏大部分迁出。崇祯年间（1628-1644年），郭氏由汶上县南门里迁来，在王家堂庙东定居，后自立成村，名郭家庄，今称郭庄。

位于滕州东南部，西起文昌路，东至赵楼街。

明初此处有贺姓茔林，蔡氏居此看护。明中期（1460-1552年），王氏由县城东关迁入贺邻附近定居成村，名贺家庄。1990年更为贺庄街，下设兴文、兴盛、兴隆三巷。

位于滕州东南35公里处。

明洪武二年（1369年），王氏由山西洪洞县迁此建村。并建有一座庙堂，故名王家堂。万历年间，王氏大部分迁出。崇祯元年（1628年），冯氏由刁庄迁来王家堂庙西定居，后自立成村，名冯家村，今称冯村。

位于滕州东部偏北，西起杏坛东路，东至城河北岸。

明初（1368-1398年）建村，时因村南河中有形状似龙形的礁石，名后龙村。天启七年（1627年），村民于河汊筑坝防洪，演称后洪。1989年更为后洪街，下设皇店、皇港、卧龙三巷。

位于滕州东部，西起坛洪街，东至城河。

明洪武年间（1368-1398年），侯姓迁此建村，因村后河中有形状似龙形的礁石，取名前龙村。天启七年（1627年），村民于河汊筑坝防洪，演称后洪。1989年因与市区联体，更名前洪街，并设东、西、中、前、南五街。

位于滕州东部偏北，西起西北坛街，东至东坛东街。

明初（1638-1398年），此为县令试耕祭神之先农坛。后人于坛北聚居成村，名北坛。清康熙五十二年（1713年），因坛西建村名西北坛，本村改称东北坛。1989年因与市区联体更称东北坛，并设东坛东、西二街。

位于滕州北部偏东，西起善国北路，东街北坛街。

清康熙元年（1661年），此处即有零星住户。康熙五十二年（1713年），陈氏自北门里迁入，因居北坛村西，名西北坛，1989年因与市区联体，改称西北坛街，下设1-10巷。

位于滕州东部，西起河滨东路，东至城河故道。

周宣王时（公元前827-782年），郳国（亦称小邾）于此建城，惠王时期（公元前676-652年），城废为村，称土城。1982年，更名为小邾城村，1990年，改为小邾城街。

位于滕州东北部，西起新华后街，北至北环城路。

相传，战国时期（公元前480-222年），此处为兵营之凉甲场。后梁氏居此成村，名为梁家场。1990年更名为梁场街，并设有梁场东街。

位于滕州东南45公里，东隔郭河与南沙河镇北池村相望。

明洪武二年（1369年），欧氏自山西省迁此建村，名欧家庄，今称欧庄。

位于滕州东南3公里处，文昌路东侧。

明初（1368-1398年），章、黄二姓迁此建村，俗称章庄。万历年间（1573-1620年），张氏自张阿迁入，改称张家庄。今称张庄。

位于滕州东南4公里，郭河故道东侧。

元代（1260-1368年），此处曾是董姓庄园，佃户聚居成村，名董家村，今称董村。

位于滕州东南3公里，文昌路东侧。

元代（1260-1368年），即有此村，名紫檀。后以村前有关帝庙，村西由甘露寺，演称双庙。

位于滕州东南35公里，文昌路东侧。

原名郭庄。明末（1628-1644年），赵氏由寨里迁来定居，改名赵家庄。1985年因重名，更为东赵庄。

位于滕州东南42公里，济枣公路东侧，南于南沙河王开接壤。

元代（1260-1368年），任氏等姓迁此建村，因地处郭河与其故道之间，名夹河滩。至正年间（1341-1368年），于浙江东海右道居官的任某卒后，全家返里，改村名为任家村。今称任村。

位于滕州北45公里处。

明万历二十年（1592年），李氏由李家王村迁此建村，因居俗称冯河的两岸，村以河名，故称冯河。

位于滕州北6公里处。

1960年，马河水库建成，库区龙阳镇邱石村部分村民迁此建村，名红旗。

位于滕州北33公里处。

此地原为赵沟富户之场园。清代中期（1733-1822年），赵氏由赵沟迁此定居，名赵场。

位于滕州北6公里，滕州至龙阳公路东侧。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明初（1368-1398年），李氏由留庄迁其北首定居，与原住户共建成村，名李家王村。后以村中水沟为界，分为东、西二村，本村称西李家王村。1949年村内曹姓增多，议名曹王。

位于滕州北6公里，北邻龙阳镇李沙土。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明初（1368-1398年），李氏由留庄迁其北首定居，与原住户共建成村，名李家王村。后以村中水沟为界，分为东、西二村，本村称东李家王村。1949年改称李王。

位于滕州北57公里，东北与龙阳镇尚河圈毗邻。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明代中期（1460-1552年），侯氏迁其东部定居，后析立成村，名侯家王村，今称侯王。

位于滕州北8公里，东北与龙阳镇张沙土毗邻。

明洪武年间（1368-1398年），秦氏由山西洪洞县迁此建村，名秦家庄。1949年，因重名改为北秦庄。

位于滕州北55公里处。

相传，相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明万历年间（1573-1619年），王氏由西辛安迁此定居，继有马氏于石井村迁入，后析立成村，议名马家王村，今称马王。

位于滕州北55公里，西南临冯河小水库。

相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明万历年间（1573-1619年），明氏迁此定居，后析立成村，名明家王村，今称明王。

位于滕州北65公里，北临龙阳镇丛条村。

此处原为龙阳黄氏庄园，明末（1628-1644年），杜氏来此定居，名黄庄。1949年因重名，改称北黄庄。

位于滕州北35公里处。

此地原有张家庄、胡家坑二村，清代中期（1733-182年），于、周二姓由浙江绍兴迁至两村之间定居，逐连成一体，因居住七里沟村东，更名为东七里沟村。

位于滕州东5公里处。

明初（1368-1398年），周氏由山西省迁此建村，因地处砂礓岭地，取名小岗。

位于滕州东北62公里，滕平公路北侧。此地地势较高，原名宝子岗。

明洪武年间（1368-1398年），于氏迁此建村，名于岗。

位于滕州东北5公里处。

1966年，因马河水库建成蓄水，党山乡库区王任庄村民迁此建村，名革命村，1985年复名王任庄。

位于滕州东北7公里，城河西岸，荆泉之东，东隔城河与东沙河前梁相望。

汉代城河名南梁水，后俞、侯、栗等氏，余其上源聚居成村，名梁上村，后因三面环水，势若水寨，议称俞寨。

位于滕州东北45公里处。

此地较早有盖、刁、庞姓聚居，称稽村。相传唐薛仁礼曾于此歇马挎甲，改村名挎甲庄。明万历二十年（1592年），李氏由冯河迁此定居，沿用其名，1813年改为侉庄。

位于滕州东北6公里，荆泉之南，城河绕东、南两面，隔河与东沙河前荆沟相望。

元代之前即有此村。因其附近有泉若轮，溢流成渠，且荆棘丛生，故名荆沟。明初（1368-1398年），以河为界分为两村，本村居北，称后荆沟。

位于滕州东北7公里，东北邻东郭镇南徐庄。

明洪武年间（1368-1398年），于氏迁此建村，名于家楼。继有王、侯、夏等姓迁入，沿用原名，今称于楼。

位于滕州东北7公里，北与东郭镇龙王庄为邻。

明永乐二年（1404年），王氏自山西省迁此建村，因居俗称土龙的土岭之侧，故名兴龙庄。后演为兴隆庄。

位于滕州西部4公里，小黑河南岸。

元至达年间（1308-1311年），俞氏由赵坡迁此建村，名俞家庄，今称俞庄。

位于滕州西南4公里，南与洪绪乡幸福坝隔河相望。

明末（1628-1644年），张氏由山西省洪洞县迁此建村，名张家庄。1958年改称南张庄。1982年更为张明庄。

位于滕州西北部，南起龙山西路，北至柳楼街。

明代（1368-1644年）建村，潍坊盗患，村中组织团练，并公推鲁氏为首，扎栅建寨，深挖壕堑，以作屏障，股取村名鲁家寨，简称鲁寨。1990年，因与市区联体，改为鲁寨西街。

位于滕州西北部，南起龙山西路，北至柳楼街。

明代（1368-1644年）建村，潍坊盗患，村中组织团练，并公推鲁氏为首，扎栅建寨，深挖壕堑，以作屏障，股取村名鲁家寨，简称鲁寨。1990年，因与市区联体，改为鲁寨西街。

位于滕州西4公里，小黑河曲绕东、南两面。

明永乐二年（1404年），王氏自山西省洪洞县迁此建村，因处小黑河及其支流之间，取名小河圈。

位于滕州西北部，东起蕃阳街，西至小黑河。

明中期（1460-1552年），为城北孙楼富户所设的外庄子，称小孙楼。清咸丰七年（1857年），刘氏由刘岗迁入，沿用原名，简称孙楼，1990年，因与市区联体，更名孙楼街。

位于滕州西北部，东起平行北路，西至鲁寨东街。

清顺治年间（1644-1661年），何氏由曹州（今菏泽）迁此建村，名何家庄，1990年更名何庄街。

位于滕州西北部，小黑河绕南而过。

南宋咸淳年间（1265——1274年），即有此村，因村南有含娘桥一座，名含娘桥村，后演为韩梁桥，简称韩桥；1990年更名为韩桥村，并设韩桥东、西二街。

位于滕州西北部，西起西环城路，东至柳屯路北首。

明洪武年间（1368-1398年），柳氏由江苏柳家来此建村，名为柳楼。1990年更为柳楼街。

位于滕州西部偏北，西起柳屯路，东至铁路货场。

清康熙年间（1662-1722年），张姓迁来韩梁桥南建村，名张庄。乾隆年间（1736-1795年），刘氏由南门里迁张庄之东建村，名刘庄。1985年因重名，张庄改成张桥。1990年，两村合并为张刘庄街。

位于滕州西北部，东起平行路，西至鲁寨东街。

清嘉庆年间（1796-1820年），袁氏由山西省迁此建村，名袁家庄。1990年更为袁庄街。

位于滕州西北部，东起平行路，西至蕃阳街。

原名范庄。清道光年间（1821-1850年），郭氏迁入，更名郭庄。1985年，改称张彭庄街。1990年更为郭彭庄街。并分郭彭庄南、北两街。

位于滕州西部，东起柳屯路，西至西环城路。

明永乐二年（1404年），王氏率三子由山西省洪洞县野鹊窝来滕，于城西小黑河北岸定居成村，名小河圈。后次子东迁里许至此，于小黑河南岸另建新居，名王家楼。1990年更为王楼街。

位于滕州西部，东起柳屯路，西至西环城路。

明初（1368-1398年），原为军屯之所，万历十三年（1586年），始有居民来此定居，因距县城五里，称为五里屯。1990年更为五里屯街。

我张姓鼻祖公，籍贯江西省汲安府汲安县滑石衙朱肆巷，值明世迁至彜陵北乡闗河庙下方沟边落籍，宅后有凉水井碾孑凸。一世张云朝；张云祖；张云汉。二世张怀。三世张大伟；张大伦；张大成；张大益；张大儒；张大仕。四世张珪。五

贵州张氏族谱字辈大全

1、张氏族谱贵州张正雄之子张但之子有几个张龙、张虎、张英、张胆四大支族人胆公家忠字辈以下有哪些字辈2、贵州黔北张氏家谱字辈远东刀客宗亲;自我统,总二公先祖入川巳六百余年八房嗣孙洐派分支极广,唯华公一房算最集中点击阅读更多内容

塔罗占卜抽三张牌详解您过去、现在、未来运势,点燃指路明灯指引人生方向

湖北张氏族谱字辈大全

1、湖北省张氏族谱字辈大全我只知道后面十五辈分别是大心印三光立明先从志再加学丁邦请问我一这是张氏那一支世邵开云景，功能在茂先，祖宗培直厚，诗少尔维先，我是听老人背的，不太准确，族谱好像出事了，点击阅读更多内容

辽宁张氏族谱字辈大全

1、辽宁省辽阳市张氏家谱辽宁阜新地区满族闫氏，好姓为颜扎氏，多数为满洲正白旗，或为满洲镶黄旗。家谱您可以到辽宁省档案馆查询。河北清河县是华夏张氏发源地，你可以来看看的2、张氏族谱所有辈分排序我张姓鼻祖公，籍贯江点击阅读更多内容

八字起名参考出生日期,结合五行生克喜忌,为您宝宝起一个有寓意,前程似锦的吉祥好名

海南张氏族谱字辈大全

1、张氏族谱所有辈分排序我张姓鼻祖公，籍贯江西省汲安府汲安县滑石衙朱肆巷，值明世迁至彜陵北乡闗河庙下方沟边落籍，宅后有凉水井碾孑凸。一世张云朝；张云祖；张云汉。二世张怀。三世张大伟；张大伦；张大成；张大益；张大点击阅读更多内容

清河堂张氏族谱字辈大全

1、清河张氏家谱字辈解释姓氏起源:关于张氏的姓氏来源说法为下:--少昊子挥造弓箭,姓源启自黄帝赐出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载:"黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。"由此可知,曾经是点击阅读更多内容

姓名详批了解姓名吉凶，才能先人一步掌握人生。

广东张氏族谱字辈大全

1、张氏族谱所有辈分排序我张姓鼻祖公，籍贯江西省汲安府汲安县滑石衙朱肆巷，值明世迁至彜陵北乡闗河庙下方沟边落籍，宅后有凉水井碾孑凸。一世张云朝；张云祖；张云汉。二世张怀。三世张大伟；张大伦；张大成；张大益；张大点击阅读更多内容

张氏族谱字辈大全

1、张姓族谱字辈大全张氏家谱序言先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊点击阅读更多内容

周易起名按易学的六十四卦与数理为依据，综合五行学，为宝宝起一个数理有利的吉祥好名。

包罗了各省各地的张氏家谱字辈大全

解读百家姓张姓。整理各省各地的张氏家谱字辈大全。张姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张姓在宋版《百家姓》位列第24位。点击阅读更多内容

滕姓的起源由来和历史 滕氏家族族谱字辈大全

史书上关于滕姓的由来和历史有哪些记载？滕姓的发展史到底有多精彩？“滕”字在《新华字典》上解释“周代诸侯国名，在今山东滕州。”滕姓有着三千多年的历史文化，其最早的姓氏发扬地是在滕州，滕姓以其悠久的历史、璀璨的文化、点击阅读更多内容

八字合婚为男女双方测定八字姻缘,并给予相处建议,婚前合婚把握良缘,婚后合婚恩爱如初

『星★座网』文章，未经允许不得转载！

大槐树移民：世界移民之最

在人类迁徙史上，洪洞大槐树下的迁徙无疑是范围最广、规模最大也最为惨烈的一次。这次移民是有其历史背景和历史原因的。

元朝在中国的统治只有89年，虽然盛极一时，但“只识弯弓射大雕”，到了元代末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，引起连年不断的战乱。元顺帝时，元丞相伯颜因农民起义首领朱光卿、棒胡是汉人，竟奏请朝廷，杀尽天下张、王、刘、李、赵五姓(当时汉人中以这五姓最多)人。这一血腥恐怖政策终于激起了元末大规棋的农民起义。

战乱之外，水灾、瘟疫也接连不断。黄河、大清河、小清河等多次决口，使中原之地漂没田庐无算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟。“道路皆棒塞，人烟断绝”，是当时中原地区的真实写照。

除水灾之外危害较大的是蝗灾。从至正元年到25年：大蝗灾计有18次，中原地区从元统三年到至正末的13年中，就有15次大饥荒。至正19年，山东出现了“民食蝗、人相食（人吃人）”的惨状。

此外，明朝洪武年间发生的“靖难之役”，对山东的影响也非常大，四年的战争加剧了齐鲁大地的荒凉局面，出现“千里无鸡鸣”、“人烟绝迹”的悲惨境况。

山东省临清市寨村光绪四十年写的《李氏族谱》记载关于“靖难之役”说，为争夺皇位，燕王朱棣向南京政权发动战争，持续四年，杀掠无数。想当时，或杀，或剐，或逃，以至“道路蓁塞．田畴草莽，干村辟荔，魂哭鬼狂”，“东西六七百里，南北近千里，几为丘墟焉”。

当元末明初中原地区荒疫兵乱之时，山西却是另外一种景象，中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西，东有太行为屏藩，西有吕梁做遮挡，山西大部地区也没有发生大的水旱虫灾，风调雨顺连年丰收，同邻省相比社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。

为了维护明王朝的封建统治，决定了移民屯田的战路决策，明太祖朱元璋和他的儿子永乐帝朱棣，相继实行了大移民政策。当中华大地人口的天平严重失衡时，素有雄才大略的朱元璋和继承者朱棣，必然把目光瞄定山西，投向晋南，大移民不可避免地要在这里发生了。从山西未遭战乱、人丁昌盛、经济富庶的地区，强行迁徙出大批百姓，迁往人烟稀少的河南、河北、山东等18个省份。“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，从洪武元年（1368年），到朱棣永乐十四年（1416年），近50年间，这样大规模的移民，前后竟有18次！涉及800余姓氏，上万个家族，包括汉、蒙、回三大民族。

于是，这广济寺旁、汾河岸畔的那棵并不超群出众的汉槐，便以无与伦比的身姿，走进了历史的风雨，走进了岁月的沧桑，走进了一个民族的记忆。

古老传说铭记移民之痛

关于当年明官府组织大规模移民，在民间流传着许多传说。尽管都无从考证，但却铭记了人们对大移民的难以言说之痛。

“洪洞大槐树迁民并非只迁洪洞人。洪洞大槐树是山西迁民的聚集地，迁出的居民是以太原、平阳（今临汾）二府，泽、潞、辽、沁、汾五州为主。据粗略估计，至少有数百万。”刘中平对记者说，“当时，曾有移民的记录，具体记载着所有移民来自哪里、迁徙到哪里，可惜在文革时期被毁了。”

“关于明初洪洞大移民的原由，在河南和山东民间，传播面最广的是胡大海复仇的传说。”刘中平说。

据说，元末时期，河南一带流浪着一个乞丐，其人五大三粗，相貌丑陋，带片披襟，蓬头垢面，体壮如牛却游手好闲，为乡亲们所不齿，人们避之如恶煞厉鬼，即使有残羹剩饭也不施舍。他一出现，家家便关门闭户。一日，他猝然闯而进一土财主家，伸出毛茸茸的黑手讨要，老妪为羞辱他，将一张大油饼为孙儿揩腚后，扔狗吞食，并喝狗将其咬出门外。这乞丐就是胡大海。胡大海深感中原人心太坏，遂暗暗立誓，有朝一日发迹后，定来此雪恨复仇。后来，胡大海弃讨投伍至朱元璋麾下。胡膂力过人，嗜杀成性。疆场上，呵佛骂祖，虎口拔牙，因战功卓著，一介乞丐白日升天，成了朱明王朝的开国元勋。

朱洪武于南京君临天下，大赏功臣。胡大海拒金银财宝田宅奴仆而不受，当朝奏明复仇事。朱洪武知胡乃杀人魔王，踌躇再三，只恩准胡“杀一箭之地”。胡率兵至河南境内，恰有一雁当空飞来，胡心中暗喜，弯弓发箭，箭着雁尾，雁带箭南飞，飞过河南，又掉头飞向山东，胡统兵随雁杀去，直杀得豫鲁两省“白骨露于野，千里无鸡鸣”所以，只好移民。

另一个说法是，朱元璋曾因为屡屡打不下山西，便迁怒于山西人，发誓将来得了天下，非把山西人迁到异地他乡不可。

“其实，这些传说都无从考证，但却被民间百姓津津乐道。”刘中平如是说。

洪洞县志办主任张青认为，“明代大移民是一段写满血泪的悲壮历史，背井离乡，诀别故土，先祖们怎能不寸心如割，于是大槐树就成了古槐后裔任祖归宗的根。但也不能否认移民政策带来的积极作用。大量移民垦田，使中原地区的农业生产逐渐恢复，手工业、商业得到了繁荣，人口增长迅速，对于当时中华民族的生存和发展起到了巨大的推动作用，比较合理地布局了人口生存的空间。”

“山东人祖先多数可追溯到山西大槐树”

向山东移民的明朝官方记载只有两次。据《明太祖实录》记载，第一次向山东移民是明洪武二十一年（公元1388年），“迁往临清”；第二次是明洪武二十二年，“迁往东昌（今聊城）”。那么，为什么后来移民后裔遍布山东呢？

根据《明史)、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。当时，向山东移民最多的是东昌府（今聊城）、济南府、兖州府、莱州府、青州府，分布在如今的一百余个县市。

但是，向山东移民的官方记载只有两次。据《明太祖实录》记载，第一次向山东移民是明洪武二十一年（公元1388年），“迁往临清”；第二次是明洪武二十二年，“迁往东昌（今聊城）”。那么，为什么后来移民后裔遍布山东呢？

“山东人祖先多数可追溯到山西大槐树！这是因为，当年除了直接迁民外，还有很多次间接移民。”刘中平说，“此外，因最初迁往山东的移民主要分布在鲁西、鲁西北和鲁西南一带，而这些地方多为黄河泛滥区，土贫地瘠，饱受水患之苦，成为移民自发的再次迁徙的一个固有原因。山东当地的原住民对外来人口的排斥，也成为移民再次迁徙的一个因素。而明朝初期朝廷在迁民时曾规定‘同姓同宗者不能同迁一地’，致使许多同姓同宗的家族分居异地，为日后寻亲归祖埋下了伏笔。同时，明朝官府还曾根据现实情况，组织了多次省内的迁徙。如明洪武二十五年（1392年），将登州、莱州二府无地居民5635户迁至东昌府；洪武二十八年，又将青州、兖州、登州、莱州、济南五府家有五丁以上以及无田的农民1051户、4666口迁至地广人稀的地区等。”

山东省嘉祥县地名办公室在地名普查中发现，全县70%的自然村是洪武、永乐年间为山西移民设置的。

滕州市地名办公室也在地名考查中发现，该县共有自然村1200余个，其中明代建立的有687个。现存425部族谱和碑文中，有225个部族明确记载是洪武以及永乐年间自洪洞县迁来。

而冠县近3000个村庄中，有近1700个是明代建立的；郓城县1300余个村庄中亦有535个是明朝建立的；定陶县1000余个村庄中有386个村的祖先来自洪洞县。

民间家谱记载先祖渊源

山东许多地区的民间族谱、家谱中，都对先祖的渊源有所记载。有的移民与家人约定以某种物品为记号，作为后人寻亲的物证，但更多的人以槐树来纪念这次移民。

山东省曹县的《王氏家谱·序》中，记载了“一枪王”的故事。谈到王氏始祖王良于洪武二十五年，举家由洪洞迁居这里。由于王良一路上总带着一支长矛，于是就为庄子起名为“一枪王”。以后繁衍到20余世，仍然是衣冠争荣，宗族旺盛，由“一枪王”变成了“千家王”。

山东定陶县“弯子张”庄的《张氏谱序》记载说，始祖张三老，本住山西泽州阳城县，自明时洪武年间，迁居于定陶县。当时一家人从官府领了席片耕具，顺东南而来，千里迢迢，跋山涉水。终于来到沙山寺北约1公里的地方。当时这里完全是一片荒地，只好用席子搭棚，挖土坑当炉灶，勉强建成一个家。而窝棚四周则是荒草茫茫，渺无人烟，只有几只狐兔，间或出没草丛间。刚来的那天晚上，一家人望着天上的星星，回想千里之外的故乡，心里别提多难受了。没想到五更天的时候，忽听到东南方向有公鸡打鸣。张三老想：“有鸡就有人家。”天刚放亮，就到鸡鸣的地方去找，果然有人家，乃是李氏始祖李庆，而且是张三老的表兄。于是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，表兄弟抱头痛哭一场，又搬到一处居住。

山东曹县刘庄的《魏刘氏合谱·

序》也记载道：予族山西平阳府洪洞县人士,大明洪武二年(1369年)迁民诏下，条款具备，律历森严，凡同姓者不准居住一村。始祖兄弟二人，不忍暂离手足之情，无奈改为两姓，铜佛为记，传流至今500余岁依然存在。据后人回忆，始祖兄弟二人，名为光祖、亮祖，铜佛则可能是一个模样的两尊佛像。但更多的人以槐树来纪念这次移民。至今，在很多移民后裔生活的地区都种有槐树就是最好的例证。

为何都从洪洞大槐树出发？

“当年，明朝官府选定洪洞县作为大移民的集结地，是考虑了众多因素的，如人口稠密程度、地理位置、交通条件等。”刘中平对记者说。

临汾历史悠久，东倚太行，西临吕梁，尧帝曾在此地活动并建都，因此后人称临汾为“尧都”。如今，在临汾的东南西北入口处，均可看见一个气势宏伟的大牌坊：天下第一都。因其“南通秦蜀，北达幽并，东临太岳，西控汾河”，因地理位置重要，自古为河内重地，其北部30公里处即为洪洞。闻名海内外的明代大移民的出发地就在这里。

当时之洪洞，凭借古驿道，北通幽燕，东连齐鲁，南达秦蜀，西抵河陇，加之广济寺院落宽展，寺旁还设有较大规模的驿站，易于政府设局驻员，集结移民，发放川资凭照。于是，汉槐旁的驿站，便成了大移民的派遣站和出发地

据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。洪洞县城北，当时有一古刹名叫广济寺，为唐朝贞观二年所建。寺院宏大、殿宇巍峨，寺旁有一棵大槐树，“树身数围，荫蔽数亩”。当时山西省惟一的一条官道经过从寺旁经过，唐宋时期官府在此设立了驿馆，办理四方来往的公差事务。

“当年，明朝官府选定洪洞县作为大移民的集结地，是考虑了众多因素的。”刘中平对记者说。

“首先是地理位置的特殊性——洪洞县位处晋南临汾盆地，是当时全国的中心地带，是向各地区移民的最佳位置，成本比较低；其次，当时洪洞县地区人口稠密，户均10口人以上，具有先天的人口优势；第三是交通优势，当时山西省惟一的一条官道经过从洪洞县的广济寺旁经过；此外，这里还是晋南的行政中心，设有规模较大的驿馆，具备组织大规模移民的组织基础。”

当时，明朝廷采取的移民办法主要是军屯（将军队迁至某处后就地转民）、商屯、民屯等，还制定了一系列优惠政策，如发放衣物、路费、农具以及承诺免赋役三年等，但更多的是采取招诱、征派的强迫办法。

而大槐树寻根祭祖园的导游张**还向记者介绍了一种传说。“因大家不愿意离乡背土，官府就散布谣言说，‘除了洪洞县广济寺一带的不迁，其他地区的居民都必须限期迁离。’于是，人们纷纷拖家带口赶到洪洞县广济寺一带，结果当成千上万的民众聚集在大槐树下的时候，官府调动大批官兵将人们围住，登记在册，全部强制迁徙。”尽管这个无从考证，但却在民间流传甚广。

据说，民间广为流传的“解手”的说法和“背手”的习惯也是源于这次大移民。“为了防止移民逃跑，官兵用绳子将人们的手反绑起来，一串一串相互连结。由于路途遥远，走的时间长了，人们就习惯了背着手走路。在押送过程中，人们需要大小便时，便央求官兵将手解开，如此次数多了，就简化为‘解手’。”导游张**如是说。

山东曾有民谣云：“谁的小脚趾甲两瓣瓣，谁就是大槐树底下的孩。”在大槐树公园的祭祖堂里，有两副楹联，一为“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”，二是“谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”，楹联与民谣，一雅一俗，说的都是足小趾两瓣的事。传说官兵包围百姓后，怕人逃跑，将每人的小脚趾砍上一刀，以做标记。后来，移民的后代脚小趾甲便成了复形。

“这个传说亦不可信，但却饱含了人们对强制移民的痛恨。”洪洞大槐树寻根祭祖园根祖文化部副部长罗红玲说。

山东曹县一刘姓的族谱里，记载着他们的先祖是“独耳爷爷”，独耳爷爷就是因为在迁徙途中多次逃跑，被官兵割掉一只耳朵的。

洪洞大槐树

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。）

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

大槐树楹联

香挹行襟留快饮；

荫清古道倚斜阳。

茶可解饮，碧乳澄香通世味；

亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。

柳往槐来，到此应生离国感；

水源木本，于今犹动故乡恩。

举传嘉树；荫庇群生。

如果你对这个答案有什么疑问，请追问，

另外如果你觉得我的回答对你有所帮助，请千万别忘记采纳哟！

大坞村是山东省枣庄市滕州市大坞镇下辖的行政村，城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为370481103207，居民身份证号码前6位为370481。邮政编码为277100，长途电话区号为0632，车牌号码为鲁D。大坞村与后岗子村、前岗子村、刘庄西村、刘庄北村、刘庄南村、刘庄东村、小坞村、大坞南村、东坞村、邓庄村、小刘庄村、姜庄村、马楼村、东洋汶村、大邵庄村、吴楼村、石楼村、休城村、小市庄村、和福村、大市庄村、王寨村、战河村、后峄庄村、耿庙村、前峄庄西村、前峄庄中村、前峄庄东村、俭林村、狄庄村、龙泉村、东仓村、东桥头村、西桥头南村、西桥头北村、西仓村、东郝楼村、西郝楼村、东立里村、西立里村、两水泉东村、两水泉西村、两水泉南村、苗庄村、柳园村、牟庄村、袁前村、袁北村、池头集中村、池头集东村、池头集西村、望凫村、洪山口村、任山村、任前村、西韩庄东村、西韩庄北村、西韩庄西村、东韩庄村、单庄村、雷山村、西土山村、福兴村、金城村相邻。

大坞村附近有滕州张氏祠堂、刘氏家祠、滕州张氏祠堂、微山湖湿地红荷旅游风景区、滕州汉画像石馆等旅游景点，有滕州马铃薯、滕州大白菜、龙阳绿萝卜、刘村酥梨、滕州青山羊等特产。大坞村旅游指南滕州张氏祠堂

滕州张氏祠堂位于滕州市大坞镇大坞村。年代为。2006年12月7日，滕州张氏祠堂被山东省人民政府公布为山东省第三批省级文物保护单位。据《古滕张氏族谱》记载，张氏祠堂始建于清朝康熙年间，乾隆十三年（174