《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；以及《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；和《姓氏考略》上所说的：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧氏和欧阳氏的得姓历史，算起来至少也已经在2400年以上，真是名副其实的源远流长。这个家族的子孙尤其值得自傲的是，他们的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋时代的越王勾践。

而且，更可以遥远地追溯到4000多年前的圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。换句话说，不论是欧氏，抑是欧阳氏，都拥有四五千年的悠久家世源流。作为一个欧姓人还有什么比这份荣誉更值得自豪的！区、欧、欧阳三姓同宗。区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。据《区渭泉祖家谱》又说，广东新会区氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（1265-1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。

顾姓是源于夏代顾国的姓。

顾姓是一个历史悠久的姓氏，最早的一支形成于夏末商初，出自顾（今河南范县）；还有一支形成于西汉初期，出自会稽（今江苏苏州）。

据宋人郑樵《通志·氏族略》所云：“顾氏，已姓，伯爵，夏、商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城，是其地也，子孙以国为氏。又，顾氏谱云：越王勾践七代孙闽君摇，汉封东瓯，摇别封其子为顾余侯，汉初居会稽，亦为顾氏。”

据史书记载，夏朝时，昆吾氏的子孙受封于诸侯国顾国（今河南范县），与附近的巴姓昆吾国和彭姓韦国，都是夏朝在黄河下游的重要支柱和东部的屏障。夏末商初时，顾国被商汤灭掉，亡国后的顾国王族子孙，散居全国各地，以国名为姓氏，从此中国开始有顾姓。

而另一支顾姓源自遥的子孙。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民。

这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。

顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人西迁武陵（今湖南常德），并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一；唐以后，由于种种原因，顾氏不断向南北各地播迁。至明代，不仅分布于今山东、安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的陕西、山西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。

但是，综观顾氏家族史，从古至今，其发展繁衍中心却一直在江浙一带，因此，顾姓历史名人大多出自南方，尤其是江苏。例如：三国时吴国丞相顾雍，西晋时支持司马睿的江南士族领袖、顾雍之孙顾荣；东晋画家顾恺之；南朝时期的文字训诂学家顾野王；元朝画家顾安、文学家顾瑛；明朝武英殿大学士顾鼎臣、吏部文选司郎中顾宪成；明、清之际的思想家、学者顾炎武；历史地理学家顾祖禹；清朝词人顾贞观、学者顾栋高、校勘学家顾广圻等，都是今江苏人。唐朝诗人顾况为今浙江人，五代南唐画家顾宏中为江南人；明末农民起义军将领顾君恩为湖北人。

在古代顾姓名人中，最值得称道的是在中国画史上占有重要地位的顾恺之，和清代思想家顾炎武。顾恺之，东晋义熙年间任通直散骑常待，多才多艺，工诗赋、书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。其画主要是人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。后人评其作画是“意存笔先，画尽意在”。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》等，对中国画的发展有很大影响。顾炎武，明末清初人，他学识渊博，在国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家，音韵训诂等方面，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响；在音韵学方面，有承前启后之功。著有《日知录》、《音学五书》等，是我国历史上最受尊崇的学者之一。

在近现代史上，顾姓对社会的贡献是多方面的，例如：现代史学家顾颉刚，曾主编《中国历史地图集》，主持标点《资治通鉴》和二十四史等。在科学技术界有顾济之，任《辞海》水利科副主编，参加了《中国大百科全书》的审稿工作；顾震潮，大气物理研究所第一任所长，对中国气象预报事业的发展做出了贡献。艺术界有著名沪剧演员顾月珍；钢琴演奏家顾圣婴，曾多次在国际音乐比赛中获奖，被誉为“天生的肖邦演奏家，真正的钢琴诗人”。

顾姓在当今中国按人口数量排列的百家姓氏中居第8l位。

你好，顾氏宗亲！

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1、有老谱：从第一世开始抄写，便于维护更新管理；

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——顾——

顾出自己姓（民间有记载为巳姓、妃姓等，但是本姓不变），为夏王朝时昆吾氏之后，属于以国名为姓氏。在典籍《诗·商颂》中记载：“韦顾旣伐，昆吾夏桀。”在史籍《传》中记载：“有韦国者，有顾国者。顾、昆吾，皆己姓。”

据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等的记载，帝颛顼有曾孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生有六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南许昌），后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县），世称顾伯（顾伯即顾氏始祖），是夏的重要同盟国之一。

在唐朝史籍《元和郡县志》、宋朝史籍《太平寰宇记》和某些早期顾氏家谱中，都记载有古顾国，地望在今天河南范县东十五公里的顾城，在著名的东周历史文献《左传·哀公二十一年》中，记载有鲁哀公在周元王姬仁三年（公元前 473 年）与齐侯、邾子在顾国会盟。

《通志·氏族略》所云：“顾氏，己姓，伯爵，夏、商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城，是其地也，子孙以封地为姓氏。

——郡望——

“武陵郡”：即湖南省常德市。常德历史悠久，30 万年前，常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时期的遗迹四十多处，经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实，猎取野兽。秦昭襄王三十年（楚顷襄王二十二年，公元前 277 年），秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南，为黔中郡”，在今常德城东筑程以守。常德有城，自此开始，迄今两千二百余年历史。史称武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地，辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区，素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。秦朝时期，常德属黔中郡，郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武，高平为陵”之意，改黔中郡为武陵郡，隶属荆州刺史部。东汉光武帝时期恢复武陵郡，汉建武二十六年（庚戌，公元 50 年）郡治从义陵（今湖南淑浦）又迁往临沅县。汉顺帝阳嘉三年（甲戌，公元 134 年），荆州刺史部移治于索县（今湖南常德鼎城区断港头城址村）。三国时期，常德归吴国管辖，仍名武陵郡，隶属荆州。西晋，常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐朝时期，武陵、澧州隶属江南西道。北宋，改朗州为鼎州，改澧州为澧阳军州，均隶属荆湖北路。宋徽宗政和七年（丁酉，公元 1117 年），升鼎州团练为常德军节度使。“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》：“言命谴将帅，修戎兵戎，无所暴虐，民得就业，此事可常为法，是有常德也”，“常德”之名始于此。南宋乾道元年（乙酉，公元 1165 年），鼎州升为常德府。元朝时期，常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路，隶属湖广行中书省江南北道。明朝初期，恢复常德府，澧阳路改为澧阳府，皆隶属湖广布政司分守上荆南道。明洪武九年（丙辰，公元 1376 年），将澧阳府降为澧州。清朝雍正七年（己酉，公元 1729 年），升澧州为直隶州，常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清朝末期，常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县；直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。

——堂号——

武陵堂，以望立堂；

三绝堂；

至善堂；

泼机堂（云南镇雄泼机顾山）；

燧人氏（配华胥氏）—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—鲧曾—鲧祖—鲧父—鲧—禹—姒启（史称夏启）—姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、少康，少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子於越,号曰无余，无余这一条线一直到汉昭襄继位后封其二弟期视为顾余侯。颛顼生老童，老童生吴回，吴回生陆终。陆终娶鬼方氏妹，曰女嬇。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，啱（芈）姓，楚其后也。《诗·商颂》中记载：“韦顾旣伐，昆吾夏桀。”在史籍《传》中记载：“有韦国者，有顾国者。顾、昆吾，皆己姓。”汉被封“顾”本意就是认祖归宗

不姓顾,不入族谱,顾廷烨为什么对昌哥儿这么狠心如下：

1、顾廷烨明确告诉朱曼娘：“此生此世，昌哥儿都不会入顾氏族谱，叫他自己另立门户罢。昌哥儿，便当没我这个父亲罢。”

2、为了避免有人拿昌哥儿生事要挟自己，顾廷烨还去宗人府做了备案，明确昌哥儿将来不得以顾氏子孙自居。

3、侯府庶长子和田舍翁，这是多么大的差距，简直是一个天上一个地下。

明兰和顾廷烨派人暗中打听，终于得知，曼娘当初被顾廷烨轰走，带着儿子离开京城，无依无靠，被白家收留，白家为了报复，锦衣玉食供养她，让曼娘上京刺杀顾廷烨，然后令庶子昌哥儿继承财产，白家便可操纵昌哥儿这个傀儡，从而重新夺回白家财产。

顾廷烨十分愤怒，派漕帮的人到了扬州，把白家运盐的大船围了。蓉姐儿得知情况偷偷劝母亲交出弟弟，曼娘竟想掐死蓉姐儿，被明兰和顾廷烨救下。明兰出主意放走曼娘，派人紧盯，顺藤摸瓜就能找到昌哥儿。

剧情简介：

盛家六姑娘明兰（赵丽颖饰）从小聪颖貌美，却遭遇嫡母不慈，姐妹难缠，父亲不重视，生母被害去世的困境。她藏起聪慧，掩埋锋芒，忍辱负重逆境成长，在万般打压之下依然自立自强，终历尽艰难为母报仇。在这一过程中，明兰结识了宁远侯府二公子顾廷烨（冯绍峰饰）。

顾廷烨帮过明兰，也刻薄过明兰，他见过明兰软弱表皮下的聪慧锐利，也见过她刚强性格中的脆弱孤单，对她早已倾心。朝廷风云变幻，在顾廷烨的拥戴下，赵家旁支宗室子弟被立为太子，顾廷烨拿着勤王诏书，大破反贼，而后拥立新帝，成为新朝第一功臣，略施巧计娶了明兰为妻。

明兰婚后管家业、整侯府、铲奸佞、除宵小，夫妻二人解除误会建立了深厚的感情，最终明兰与丈夫一同协助明君巩固政权，二人也收获了美满的人生。

《知否》是很多人都非常喜欢的一部剧，在整部剧中小秦氏的智商绝对能排在前三名，对于明兰和顾廷烨来说，更是全剧最大的BOSS，这个人心机深沉，智商在线，最擅长装柔弱，扮猪吃老虎。而小秦氏的目的从始至终就是希望自己的儿子能够继承家业和爵位，而小秦氏确实有一个最佳的时机，那就是老侯爷顾堰开去世的时候，小秦氏趁机将顾廷烨赶出家门，剥夺顾廷烨继承财产的权利，那为什么小秦氏不敢将顾廷烨逐出族谱呢？

小秦氏没有这么大的权利

整部剧当中，顾廷烨的父亲最爱的始终是自己的原配妻子大秦氏，也就是小秦氏的姐姐，当年顾家内里亏空，所以不得不休掉大秦氏，让顾廷烨的父亲娶顾廷烨的母亲为妻，顾廷烨的母亲虽然不是原配，但顾廷烨也是货真价实的嫡子，顾廷烨母亲去世之后，顾堰开才娶了大秦氏的妹妹小秦氏，按照古代的风俗，原配妻子地位最高，续弦次之，后娶的再次之，小秦氏虽然是侯府夫人，可是地位比不上前两者，小秦氏所生出来的儿子，论继承权只能排在第三位。

逐出族谱是很大的罪行

在古代最严厉的惩罚，也就是从族谱上除名。因为古代非常重视家族的延续和后代的传承，如果不是什么罪大恶极的罪行，不会轻易从族谱上除名，首先要得到全家的同意，其次还要得到顾氏族长的同意，顾廷烨父亲去世之际，一家人乱成一团，父亲前脚刚去世，后脚就划去人家嫡子的名字，吃相未免太难看，而小秦氏最重视自己的名声和脸面。她不会选择这个时机。

小秦氏手上不干净

再者来说，将顾廷烨逐出家谱，需要顾家主事人的全部同意，还要开祠堂对顾廷烨进行审判，而小秦氏所做的那些事情，根本经不起细查，小秦氏让所有人都认为是顾廷烨气死了自己的父亲，可实际上并不是这样，一旦要从族谱上划去名字，就势必要惊动四方势力，到时候家族势力怎样洗牌那就不知道了，所以小秦氏只需要让家族中的人这样明白就够了，而以顾廷烨倔强的脾气，得知自己被家人如此对待之后，绝对不会重回顾家。从这个角度来说，小秦氏已经达到了自己的目的。

当时顾府还有原配妻子留下来的嫡子，这是侯位的第一继承人，小秦氏虽然是他的姨母，但是两者之间也有不和，小秦氏也需要顾廷烨去牵制。天网恢恢，疏而不漏，小秦氏终究棋差一招，因为没有划掉名字，最终顾廷烨才得以继承爵位。