1、姜姓自炎帝神农氏以降，后裔分支命氏，共计为二百四十七个姓氏，可知姜姓起源之早。

2、姜姓是典型的北方姓氏。其源于北方，又盛于北方。

3、姜姓以孝行著闻。如东汉隐士姜肱，兄弟友善，常同被而眠，故有“姜被”之典故，又东汉广汉人姜诗与其妻以事母至孝闻名。

4、姜姓字行辈份严谨有序。据一九一七年姜正芳所修《姜氏家谱》所载，江苏常州姜姓一支字行为：“中俊法仁，炳习志士，国良翰广，思茂。”

5、姜姓保存了其始祖优秀的基因，在河南大地上出现了“姜方现象”---姜方，才女大学生。

5648河北青县南左所姜氏家谱上下卷

(清)姜克昌续修

清咸丰四年(1854)续修钞本 二册

河北大学

5649天津姜氏家谱六卷

(民国)姜宝堃重修

民国二年(1913)天津姜氏石印本 六册

美国

5650江苏泰州维阳泰州姜氏重修族谱四卷

(清)徐锡思纂修 姜时财主修

清光绪十九年(1893)活字本 四册

历史所

5651江苏扬中姜氏挂谱

白布一幅

江苏扬中县

5652浙江余姚姜氏世谱六卷

(清)姜之珑编

清乾隆十一年(1746)刻本 六册

浙江图

注：姜氏世谱始修于宋乾道五年。

5653浙江余姚姜氏世谱十集

(清)姜联福增修

清咸丰四年(1854)余姚敬胜堂木刻本

浙江奉化县文管 美国

注：谱始修于宋乾道五年。

5654浙江余姚姜氏世谱不分卷

(民国)姜锡桓纂修

民国六年(1917)敬胜堂活字本 十二册

北图 历史所 南开大学 河北大学

浙江图 浙江余姚梨州文献馆

5655 浙江鄞县姚江姜氏追远世谱八卷首一卷

鄞东梅墟姜氏宗谱六卷首一卷末一卷

(民国)陈运鹏 何锡冕等纂修

民国十八年(1929)崇本堂木活字本 十二册

天一阁

5656浙江慈溪慈东青林姜氏宗谱七卷首一卷

(民国)姜惠富等修

民国二十年(1931)崇本堂木活字本 六册

美国

5657浙江奉化姜氏宗谱六卷

(民国)周孝咸重修

民国十八年(1929)木刻本

浙江象山县文管

5658浙江象山姜氏宗谱八卷首一卷末一卷

(清)姜炳璋 姜森重修

清乾隆二十二年(1757)敬德堂稿本 一册

浙江图

5659浙江嵊县姜氏世谱十二卷

姜松年等续修

民国六年(1917)活字本 十二册

吉林大学

5660浙江兰溪横塘妻氏宗谱□□卷

(民国)丁淼源重纂

民国十八年(1929)木刻本 三册

浙江兰溪县圣山乡

注：初纂于明嘉靖三十七年。

5661浙江兰溪东溪姜氏宗谱四卷

(民国)姜焕文重纂

民国二十四年(1935)木刻本

浙江兰溪县水亭乡姜坡

5662浙江兰溪姜氏宗谱十三卷

(民国)水链重纂

民国三十年(1941)木刻本

浙江兰溪县水亭乡西姜

5663浙江兰溪风林姜氏家谱二十卷

民国三十七年(1948)木刻本

浙江兰溪县 乡皂洞口

5664浙江常山姜氏宗谱不分卷

(清)钱登云六修

清光绪二十二年(1896)木刻本

浙江常山县青石乡桥亭村扁柏树底

5665浙江常山定阳姜氏宗谱二卷

(民国)姜学翁 姜连鸿重修

民国二十八年(1939)木刻本

浙江常山县青石乡桥亭村扁柏树底

5666浙江常山姜氏宗谱十八卷首一卷

民国三十一年(1942)木刻本

浙江常山县辉埠镇大埂村

注：首修于明百历四十一年。

5667浙江常山南洲姜氏宗谱□□卷

浙江常山县新昌乡彤坑村(存首二卷)

5668浙江黄岩黄城姜氏家谱六卷

(清)姜丹书纂 姜景华续增

清光绪十五年(1889)东禅来经草堂木刻本

浙江临海县博

5669安徽桐槭姜氏支谱六卷

(清)姜万林 姜怀珍等撰

清道光二十六年(1846)松柏堂木活字本 六册

日本 美国

5670安徽桐城皖桐姜氏宗谱十卷

(清)姜显名等重修

清光绪十九年(1893)余庆堂活字本 十册

北图

5671福建漳州姜林连支同谱序

(清)姜世俊序

清乾隆二十六年(1761)钞本 一册

台湾

5672江西南昌城塘姜氏七修族谱四十四卷首二卷

(民国)姜璜主修 姜国栋编辑

民国十六年(1927)敦本堂活字本

江西档(存首一卷)

注：书口题《姜氏德立合谱》。

5673山东昌邑姜氏族谱八卷

(清)姜舜龄撰

清康熙二十四年(1685)木刻本

黑龙江绥化市档

5674山东昌邑姜氏族谱五卷

(清)姜以锋重订六刻

清光绪三十二年(1907)木刻本

山东昌邑县东家乡前张戈庄村

5675山东牟平姜氏系谱三十卷

(民国)姜瑞珍重修

民国二十五年(1936)铅印本

山东烟台市图

5676山东莱阳姜氏族谱十一卷

(清)姜柱等增修

清光绪十三年(1887)敦睦堂刊本 四册

日本 美国

5677山东莱阳南古城姜氏家乘□□卷

清光绪十三年(1887)刻本

北图

5678山东金乡姜氏家乘二卷

(明)李建中纂

清康熙五十六年(1717)钞本

山东金乡县卜集乡大姜村

5679山东烟台通伸村姜氏族谱不分卷

(民国)姜世棻编次

民国十四年(1925)石印本

山东烟台市图

5680湖北汉阳姜氏宗谱□□卷

(民国)姜德 袁汉丞等纂

民国三十二年(1944)姜氏宝璜堂木活字本

武汉图(存卷首)

5681湖北新洲姜氏宗谱七卷首四卷

(民国)姜绍熊 姜传绪四修

民国三十四年(1945)铜字本

湖北新洲县和平乡朱杨材

注：清乾隆六十年创修。

5682湖北新洲姜氏宗谱四卷

(民国)嘘云三修

民国三十五年(1946)木刻本

湖北新洲县硕岗乡

5683湖北竹溪姜氏宗谱十八卷

(民国)占章杏重修

民国三十五年(1946)木刻本

浙江常山县毛良坞乡姜家村

5684湖南长沙萋姓十修族谱三十四卷

(清)姜淇珊 姜苟香等纂修

清光绪二十三年(1897)云磬堂活字本

历史所 河北大学

注：明嘉靖三十年崖山公始修。

5685湖南宁乡宁邑姜姓续修支谱□□卷

清乾隆五十九年(1796)刻本

湖南图(存卷2)

5686湖南宁乡姜氏重修族谱二十二卷首一卷

(清)姜光汉修 姜呜冈 姜汤他纂

清道光十四年(1834)孰乐堂活字本

湖南图(存卷首、1)

5687湖南宁乡姜氏重修族谱二十七卷

(清)姜良治纂

清光绪二十四年(1898)孰乐堂活字本

湖南图(存卷1、26)

5688湖南宁乡姜姓族谱□□卷

清道光十七年(1837)活字本

湖南图(存卷末)

5689湖南邵回姜氏四修族谱□□卷首一卷末一卷

(清)姜春城纂修

清咸丰七年(1857)敦伦堂刻本

湖南图(存卷1、首、末)

5690 姜氏宗谱十五卷首一卷

(清)姜世名编辑

清康熙三十三年(1694)活字本 四册

北图

5691 姜姓九修族谱四十二卷首一卷尾二卷

(清)姜氏合族公撰

清同治六年(1867)云磬堂活字本 三十三册

北图

5692 姜氏家谱不分卷

(清)姜国璜纂修

清钞本

北图

5693 龙砂姜氏宗谱八卷首一卷末一卷

(民国)姜继宗纂修

民国十七年(1928)怀此山房活字本 六册

北图

5694 天水郡姜氏宗谱十五卷首二卷

(民国)姜佑驽等续修

民国二十五年(1946)活字本 十七册

北图

伊川县鸣皋镇中溪村：世学龙宏飞，兴茂木本长，中华国永宁，仁义存善良，光辉昭乾坤，有道德荣昌，青春当立志，福寿双泰康，守信智书礼，万代留清香，承前启毓秀，纪元开新章。

始祖姜遇，明朝洪武二年（1369年），吾始祖遇公携三子世魁、世标、世章由山西洪洞游于洛，为爱嵩士之美卜居焉，后庄名定为中溪乃取磻溪之意。始祖定居十余年后，带三子到汝州市一带定居，现村名为姜家庄(大程朱姜村)。现从姜庄分出的族人已遍及汝州寄料镇的吕庄、妻贤庄、张坡;汝州杨楼镇的姜家沟、赵沟、王楼袁庄、夏庄;庙下乡的杨庄、吕庄、春店;温泉镇的温泉、连庄;临汝镇的临汝镇、菜园;汝阳县三屯乡的王坪;小店乡的关帝庙村等十数个自然村，目前有2000余人。

平顶山汝州市杨楼乡姜庄村：世学龙宏飞，兴茂木本长，中华国永宁，仁义存善良，光辉昭乾坤，有道德荣昌，青春当立志，福寿双泰康，守信智书礼，万代留清香，承前启毓秀，纪元开新章。（迁自伊川中溪村）

洛阳汝阳字辈：世学龙宏飞，兴茂木本长; 中华国永宁，仁义存善良; 光辉昭乾坤，有道德荣昌; 青春当立志，福寿双泰康; 守信智书礼，万代留清香; 承前启毓秀，纪元开新章。

始迁祖姜遇携世魁、世标、世章三子与明洪武二年从山西洪洞迁来。（吾族自炎帝肇基，太岳，佐夏，磻溪，左周封齐，太公望后，其一支迁于吴，又迁于越，复迁于燕京，最后迁于晋之洪洞，洪武二年(1369)，由洪洞西游于洛。已有600余年）我的不知道有没有一样的？

你的语文老师说他是姜子牙第89代（有家谱），可信。姜姓为姜尚姜子牙之后，姜尚生于公元前1134年，卒于公元前1015年。姜太公72岁于渭滨垂钓，被文王遇，拜为师。遂辅佐周文王、周武王平定天下，因功先封于吕，后封于齐，为齐国的开国始祖，所以姜尚又称吕尚。姜尚姜太公是齐国的第一代君侯，世代相袭，传20世，32君约667年。公元前391年，宰相田和代有齐国，变姜齐为田齐，迁齐康公吕贷于海上。齐康王在康王城居住十三年病故后，其后代在秦始皇三十七年（公元前210）由牟平夹河下游公鸡岛 （今烟台市福山区境内）迁境内通天岭（今名寨山）隐居，后定居峒岭、万户村，其后代称自己的祖先具有通天的本领，初称通岭，逐渐演变为铜陵，发展成大族，今姜姓多出于此，子孙分散各地。汉朝初年，姜氏以关东大姓迁入关中者不少，居天水、上圭等多地。元朝至正年间开始至今由乳山峒岭分别先后多次迁入文登境。

　　姜姓 姜姓源流

　　jiāng 是源自远古时期炎帝的姓。

　　据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。

　　《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

　　迁徙分布

　　后来在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕（今河南南阳县），建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。

　　春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。

　　据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。

　　姜姓名人

　　姜姓名人，最早的是周时的姜子牙。此后，历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

　　三国时有蜀汉的姜维，天水人，本为魏将，后归蜀，得到诸葛亮的信任。曾继诸葛亮之后继领其军，后任大将军，是位有名的大臣；唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪；南宋有著名词人、音乐家姜夔，号白石道人，鄱阳（今江西鄱阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居；南宋还有名将姜才；明代有书画家姜立纲；清代有文学家姜宸英，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害，善工书法，能诗文，被誉为“江南三布衣”之一。近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。

　　姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓氏中居于第60位。

　　姜姓郡望

　　姜姓在长期的发展繁衍过程中，形成的郡望有：

　　1、天水郡：西汉置郡在平襄（今甘肃通渭西北），西晋移治上圭阝（今甘肃省天水市）；

　　2、广汉郡：西汉治所在乘乡（今四川金堂东），东汉移治雒县（今四川广汉北）。

　　3、河南郡 ：在今河南省洛阳市一带 堂号：姜姓以“天水”、“龙泰”、“稼穑”、“渭滨”、“敬睦”、“云磬”、“森阳”等为其堂号。�

　　4、渭川郡：姜子牙的后裔，分布未详。

　　姜姓堂号

　　中华姜氏堂号大汇集

　　来源：姜家五千年--中华姜姓家谱网 wwwjiang5000com wwwjiang5000com/bbs姜氏论坛

　　这是本人多年来收集的姜氏堂号：（目前已知堂号有56个，以下未尽录入）

　　堂 号 分布地

　　天水堂：湘阴姜氏始祖:[后周]姜松年; 先祖:姜应麟、福建漳州姜世良公后裔、广东、香港、台湾等地姜姓

　　稼樯堂：湖北、四川、福建

　　渭水堂：江苏沭阳、福建。山东盐城姜姓始迁祖伯六，明洪武三年奉诏自姑苏迁徙、合肥姜氏始迁祖永贵，明洪武初自句容迁合肥东乡浮槎山。

　　渭滨堂：

　　孝友堂：江西九江瑞昌市井泉庄，为汉姜肱、季江、伯淮三兄弟孝友传世，大被流芳。

　　敬义堂：为孝友堂分支，湖南湘潭中湘姜兴禄、添恩、添佑派下、四川、湖北阳新、大冶、武汉等地以及浙江遂安城西敬义堂、新定渭川姜氏。

　　寅清堂：为孝友堂分支，为孝友堂分支，湖北华荣郭店姜姓

　　表海堂：为孝友堂分支，湖北武汉黄陂姜家湾2500人，江苏赣榆县石桥镇人近6000人。

　　孝思堂：福建石狮市姜厝姜姓，目前135户，男丁300余人。

　　敬睦堂：

　　敬胜堂：浙江馀姚、江西南昌

　　敬德堂: 浙江象山

　　三孝堂：湖南

　　森荫堂：湖南宁乡

　　森阳堂：

　　龙泰堂：

　　云磬堂：湖南长沙明嘉靖三十年崖山公、宁乡始迁祖:[后唐]姜德厚

　　瀚静堂: 河北 始迁祖浩，清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口。

　　渭璜堂: 安徽安庆地区和湖北黄梅地区

　　宝璜堂：湖北湖北汉阳、打虎庄16庄、

　　崇本堂：浙江鄞县姚江姜氏、鄞东梅墟姜氏、浙江慈溪 慈东青林姜氏

　　经草堂：东禅来经草堂，浙江黄岩，黄城姜氏

　　松柏堂：安徽桐城

　　馀庆堂：（余庆堂）安徽桐城皖桐姜氏，江苏丹阳滕村

　　敦本堂：江西南昌城塘姜氏、江西婺源姜氏、安徽池州姜氏

　　敦睦堂：山东莱阳姜氏

　　孰乐堂：湖南宁乡

　　敦伦堂：湖南邵回

　　瀚静堂：始迁祖:[清]姜浩 清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口

　　致远堂：昌邑姜氏

　　享典堂（敦典堂）：浙江金华姜氏

　　贻安堂：凰林姜氏

　　聚仪堂：浙江省龙泉市城北乡，字辈“洪、昌、乾”

　　东海堂：山东

　　仁德堂 : 山东烟台福山肖家沟，始迁祖姜苛

　　忠仪堂：山东

　　贵三堂：清朝年间，姜洪令、姜申令、姜玉令带领姜贵春、姜贵林、姜贵芝，在辽宁庄河县鼓山沟，开办的以抬钱生意为主。后因枪支官司和经营不善而关闭。

　　善庆堂（善庆堂） 开阳姜氏

　　获胜堂（获胜堂）

　　养拙堂 山东峄县姜氏 始祖姜垒于清乾隆年间由滕县迁入 700人 （现山东省枣庄市山亭区西集镇，堂号系清咸丰帝所赐）

　　璜瑛堂 湖北枣阳, 明代从江西迁移到枣阳

　　峝支堂：山东海阳，始迁祖:[元]姜朝阳，字桐臣，元时自海阳猪湾村迁居同邑槐树底。

　　寿世堂：浙江江山文溪姜氏，始迁祖:[宋]姜屿; 先祖:[宋]姜璿。以及潭源姜氏、嘉湖姜氏

　　飞熊堂：先祖:姜东道; 先祖:姜东述; 先祖:姜东遐

　　叙伦堂：浙江兰溪泽口姜氏，始祖:[明]姜文二。

　　乐颜堂：延令姜氏始祖英四，原籍江西南昌之沙湖，明嘉靖时，其子真九[明]、先三[明]，迁居当涂洪山，真九之子后归南昌，先三子孙落籍当涂，清初，其后裔再徙泰兴

　　追远堂：江苏武进西林姜氏始迁祖宗扬，谱称明永乐初自濑水(或云云阳)迁武进西林

　　鲁文盛堂：湖南岳阳巴陵姜姓始祖松年，北宋初人。始迁祖十三世孙时升，宋嘉定间由江西分宁县陂山迁巴陵一都梅田。

　　姜姓辈分

　　姜姓字行辈分严谨有序：

　　《唐姜公辅主修姜氏统总谱合大成派系50世》

　　世运承先泽 光华继后如

　　家国文明远 廷贤任尔思

　　一邦登政仕 永绍吉人图

　　三伯从公久 天壁可为谟

　　子能辉前志 兆泰俊良储

　　井泉庄姜氏为接“储”字辈下延

　　储文茂胜永 大守志兴启

　　贤能道仲时 金常必正家（之）

　　姜姓合大成统一字派如下：

　　孝友本厚 俊秀芬香

　　前传衍庆 勋烈降昌

　　肇基建业 丹书训详

　　英才左汉 忠信相唐

　　封侯赐爵 祖武留芳

　　姜姓特殊的字辈：

　　1、循环用字字辈

　　2、按五行“金木水火土”作为偏旁部首的字派来进行循环

　　家谱乃我国古代宗法社会中记载宗族人物世系及事迹的家族档案和历史百科全书，具有“尊祖敬宗”，“敦族睦亲”之伦理道德功能。上迄夏商，下至民国，修谱之举一直延续不断。建国后，一度反对宗法制度，强调人与人的阶级关系，家谱亦禁止编修。随着社会经济文化的发展和改革开放的深化，我国家谱独有的多重价值功能逐渐显现出来，引起人们的重视。它已成为人们研究当地政治、经济、文化等诸方面不可多得的珍贵历史资料和宝贵精神财富。许多海外游人通过家谱得以寻根问祖；许多历史名人从家谱中获得了宝贵的史料。家谱中的宗族法规不少是劳动人民生活经验的总结和先哲先贤们的至理名言，其传统道德思想至今仍具有现实意义。梁启超大师曾言：“我国乡乡家家有谱，实可谓史学瑰宝。”世人对此且不可等闲视之。

　　姜姓始自炎帝，是中国最古老的姓氏之一。传说炎帝号烈山氏，一说神农氏，少典娶于有娇氏所生。因生于姜水，以水娶姓为姜。虞夏之际，炎帝裔孙四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水为功，被封于吕（今河南省南阳县西），夏赐以祖姓姜，以接炎帝香火。另有分支建有申、许、齐等诸侯国。姜太公为周初齐国始祖，其子孙世袭齐国国君历二十九世。现见于文字的早期姜姓人物是周部落始祖后弃之母姜�，传为帝喾之妃。

　　昌邑姜氏自北宋靖康年间迁入，始祖喜公为避金乱自东牟宁海彤岭迁入邑北叉河庄（今高戈庄），惜遭兵燹六世后世系无考。元代中叶，又有文庆公自黄城阳迁入邑北阎家庵一带定居。明成化间，时任风阳通判镗公修谱时则把文庆公委为一世，此后姜氏世系则绳绳不乱。清康熙年间，经徐州知州、姜氏十二世焯公倡导，又对族谱进行了较大规模续修。至清光绪末年，河东河西两大支谱先后历经六修。现尚存有康熙丁丑、乾隆戊子、嘉庆丁丑、同治己巳、光绪戊申五个版本。河东光绪版计有精装六函二十四卷，河西版计一函六卷。

　　《昌邑姜氏族谱》是昌邑境内现存体例最为完备的珍贵谱牒资料。它按照“谱义贵明，谱系贵清，谱例贵严，谱目贵详，谱录贵核，谱堇贵真”的修谱宗旨，做到每三十年左右续修一次。其序言洋洋大观凡十七篇，除历届修谱者做序外，还有孔府六十七代衍圣公孔毓圻、清吏部尚书张鹏翮、礼部尚书王琰、户部尚书田从典、工部尚书陈元龙、顺天乡试正主考李蟠、清文学戏曲家尤侗及省、县地方名宦的序言，由此可见清初昌邑姜氏地位之显赫。

　　族谱对昌邑姜姓渊源及历代播迁情况皆有详载，共分渊源、宁海、胶州、黄县、文登、平度龙湾头等地各支派系，谱中对所列名讳之字、号、官位、业绩、妻室子孙、生卒时间、居迁之地、墓葬座落皆一一记载，“左昭右穆”有条不紊。为防止日久世次混淆，自十七世起，又两次确定“曰、于、是、乃、其、言、亦、在、斯”九字和“慎、修、有、余、庆、纪、之、可、永、传”十字为新的世系顺序令后人遵循。至今人们称道的“昌邑县姜不乱”确与族人修谱严谨有关。

　　清康熙年间，先后任江西、广东巡抚的十一世士桢公为族人撰写《宗训》，凡二十六条。他谆谆告诫后人，要加强心身修养，做到和睦相处，“有无相资，吉凶相助，患难相恤，过失相规”；“惟廉静，不役于物，不逐于利”；“为官知耻则节立，为士知耻则品立，慷慨任事之人知耻则名立”。择配“务不论阀阅，而论作风；不论资财，而论德训；不论容色，而论德性”……其进步思想至今为人们称道。谱中的传记、墓志铭、碑记、诰命等文献资料二十余篇，其中有清吏部侍郎杜臻为士桢公撰写的《中丞毅可公始末志》，士桢公、煦公父子的族谱序言及碑铭等多篇，还有徐州知府十一世焯公晚年为族人留诫的《群生自造化说》等论文。这些资料成为我们研究清皇室与昌邑姜氏及《红楼梦》作者曹雪芹家世难得的历史文献。昌邑姜氏十二世煦公在康熙间任苏州织造三十余年，与康熙帝关系极为密切。煦公在任上密折达四百余件。雍正帝继位后，以煦亏空国库银币为由将其流放到吉林打牲乌拉，不久即含恨死去。族人深感宦海之险恶，谨遵《宗训》中“凡我子孙，除耕读之外，或务商贾贸易，亦可经营谋生。至于吏役之事断不可为！虽穷死，不可当衙门”之教诲，依靠聪颖才智和勤奋精神，艰苦创业，投身于工商金融贸易。到清同光年间，已形成规模横跨半个中国的，以昌邑姜泊“五大功”和牟家庄子姜懋政为代表的姜氏民族工商金融集团。于是“昌邑县姜一半”之说名冠一时。姜氏在历史上对昌邑的政治、经济、文化方面的发展所做出的贡献由此可见一斑。

　　时过景迁。历经百年之后，昌邑姜姓再续宗谱决非易事。今幸有湾崖（现东隅村）二十世乃诚公、阎家庵十九世是业公鼎力谋此续修姜氏族谱盛举，使世系得以延续，此功莫大焉！又有龙启君在全市发起七修《昌邑姜氏族谱》，此役更为艰巨。只要有阖族人的大力支持，本谱定能圆满完成，族人的愿望定能实现。因欣为序云。

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