潘姓是一个汉字姓氏，在《百家姓》中排名第43位，潘氏在2007年中国姓氏排行榜上名列第五十二位，属于超级大姓系列，人口约八百万，占全国人口总数048%。朝鲜半岛及越南亦有潘姓氏族居住。

潘姓的由来

（一）始于芈姓

源于芈（mǐ ）姓，为春秋时楚国公族潘崇之后，以祖名为氏。据《通志氏族略》所载，颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连，赐姓芈。周成王时，封其后裔熊绎在荆山建立荆国，公元前740年，荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前689年改国号为楚，称楚文王。据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功，受封为太师，其后代子孙以祖名为姓，称为潘氏。从此，潘姓在楚国成为有势力的家族，潘姓因此而来。

（二）以国为姓

以国名为姓，出于姬姓。毕公高的小儿子季孙封邑在潘。春秋后国灭，其子孙不以姬为姓而以国名为胜，奉季孙为潘姓始祖。又，番，邾国也。夫差取番者，番首姿，又音蒲。还音烦，音盘者即潘氏。

（三）源于姚姓

源于姚姓，是上古舜帝姚重华后裔，是以国名为姓。《史记》《中国姓氏》记载，舜帝生于姚墟，因姓姚，建都于潘地（今北京延庆）。后将潘地移至今陕西省兴平。商王朝时期，舜帝后裔建有潘子国，到殷商末期被周文王所灭，其子孙遂以国名为姓氏而姓潘。

（四）因地得姓

因地而得姓。水在河南，住在潘水边的人以水地名为姓。下雒城西南故潘城，有以地为氏者。

（五）鲜卑改姓

北魏孝文帝汉化改革时，改鲜卑破多罗氏为单姓潘。 清康熙末年，台湾岸里大社（今台湾省台中市神岗）酋长阿穆归顺清廷，被赐姓为潘；光绪时，台湾高山族相率归化清廷，也被赐姓潘（这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因）。

（六）汉化改姓

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在今水族、京族、土家族、彝族、瑶族、仫佬族、回族、壮族、布依族等少数民族中，均有潘氏族人分布。

潘姓的迁徙分布

春秋战国时，潘姓主要在今湖北省境内发展，此后，有向山东、湖南迁徙的少数潘姓人。

汉时，有潘姓北迁至荥阳中牟（今属河南省），三国时发展兴旺而为荥阳郡一大望族，以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖。东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳，此地以潘乾为始祖。吴国有右将军潘璋由发干（治在今山东省冠县）而迁建康，而吴国还有浏阳侯潘，为汉寿（今湖南省常德）人，而孙权妻潘夫人为浙江会稽人，这说明在三国以前，潘姓已播迁于上述地方，其中以中牟潘姓最为兴旺。

晋时，潘勖之裔孙潘才因任广宗太守，而落籍广宗（今河北省威县），后又发展成为潘姓历史上第二大郡望，此期亦有潘姓人播迁广东。

北魏时，破多罗氏改汉姓潘，并逐渐在洛阳形成潘姓的第三大郡望，其开基始祖为潘威。此期潘才的八世孙潘绍业因任随州（今湖北省随县）刺史落籍当地。

唐初，陈元光父子开漳，有河南固始人潘节随其入闽。此期潘绍业的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地，其间并有移居陕西的潘勖的后人兴旺发达起来，而江夏（今湖北省武昌）的唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘的后裔，由此可见，自东汉末至唐朝，潘姓从中牟望族中又衍分出许多支脉，而潘威的后裔则从洛阳望出，又兴盛播迁于怀朔（今内蒙古自治区固阳）、陕甘等地。豫章潘姓兴盛于唐代，至五代南唐时成为当地名门望族。

宋时有潘节后人迁广东、云南。韩国潘氏的祖先都是从福建莆田迁过去的。由宋朝大理学家朱熹作序的《莆阳潘氏族谱》记载，潘源于唐仪凤二年入闽平乱，定居福建莆田；福建五世祖潘承叙自莆田迁北燕，承叙子潘处常迁江陵；处常子潘佑为南唐端明殿学士，因谏被南唐李后主处死，其四子文焕、文振、绶（文壮）、文亮入宋后，文焕官金紫光禄大夫、文振官银青光禄大夫，二人子孙迁居福州义序及闽侯瓜山等地；绶与文亮后9世有潘阜，迁高丽巨济，任高丽元宗和忠烈王时的左司议大夫、谏议大夫等职，受封岐城府院君，谥号文节，为韩国和朝鲜的潘姓开祖，现有后代10万余人。 潘基文的堂兄、世界潘氏文化研究会常务副会长潘基秀不久前来中国参加世界潘氏宗亲联谊活动时表示，根据韩国巨济潘氏族谱记载，潘氏的祖先是宋朝前往高丽为官的潘文节、潘文壮兄弟，兄弟俩的父亲名字叫潘佑高丽末朝鲜初，潘氏族人从巨济分迁韩国光州、南平、岐城等地。潘阜六世孙潘忠、字平重，任工曹典书，是朝鲜开国功臣，封为海阳君，光州伯。潘阜谥号文宪。潘基文是文节公的26代孙，文宪公的20代孙。

元明清时，潘姓已分布于全国各地。

当代潘姓的人口已达到620多万，列在全国第三十六位，大约占全国人口的05％。在全国的分布目前主要集中于安徽、广东，这两省潘姓大约占潘姓总人口的22％，其次分布于浙江、广西、贵州、河南、江苏、四川，这六省又集中了40％的潘姓人口。安徽为当代潘姓第一大省，居住了潘姓总人口的11％。全国潘姓的分布形成了南部粤桂、东部皖苏浙两块潘姓聚集区。

粤琼桂黔、云南东端、重庆南部、湖南大部、安徽大部、苏沪浙台、赣闽大部、湖北东端和西南端、内蒙古东北，潘姓占当地人口的比例一般在058％以上，中心地区可达28％以上，以上地区覆盖面积大约占了国土面积的192％，居住了大约64％的潘姓人群。在四川、云南大部、重庆的北部和西南、豫鄂大部、陕西南部、湖南东北部、赣闽南部、安徽北端、山东、河北东北、内蒙古东部、黑龙江西北、吉林大部、辽宁，潘姓占当地人口的比例在029％--058％之间，以上地区覆盖面积约占国土面积的237％，居住了大约28％的潘姓人群。

蔡氏家谱的字辈排行：

地域-字辈

1、安徽宣城    百世其昌文章道德    

2、安徽合肥    邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光    

3、安徽无为    洪武多孝顺加德必昌盛    

4、安徽蚌埠    文长仕为德    

5、福建石狮    洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕    

6、福建大宇    一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌    

7、福建美林    仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿    

8、四川内江    俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其    

9、四川广安    任天大洪中文广齐民心万年永兴隆    

10、广东罗定    世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕    

11、广东揭西    始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤    

12、江苏南京    “庆廷广远德登高望崇明    

13、江苏宿迁    若丕家生崇效敦同以广宗统    

14、山东枣庄    以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天    

15、山东菏泽    常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥    

16、广东汕头    士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长    

17、福建龙岩    承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆    

18、重庆    景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌    

19、湖北    尔于孔方贤、世大正光明    

扩展资料：

蔡姓姓氏文化

郡望堂号

郡望：主要有济阳郡、洛阳郡、汝南郡、高平郡、丹阳郡、南阳郡、朔方郡。

堂号：

1、洛阳堂：以望立堂。

2、济阳堂：以望立堂。

3、汝南堂：以望立堂。

4、丹阳堂：以望立堂。

5、高平堂：以望立堂。

6、南阳堂：以望立堂。

7、朔方堂：以望立堂。

8、九峰堂：宋朝蔡仲默，三十岁放弃科举，专攻理学。隐居在九峰，人称“九峰先生”，后人因以为堂号。

9、龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”，后人因以为堂号。

10、祗德堂：堂号的由来可追溯到蔡叔度之子，蔡氏二世蔡仲侯，名胡，不计前怨，率德驯善，克庸祗德，周公举为鲁卿士，出治鲁国有方。因此，周成王复封于蔡，以奉祀其父。

周成王在其钦命“蔡仲之命”中，表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处。以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。

人口分布：

当代蔡姓的人口已达552万，为全国第四十四位姓氏，大约占全国人口的046%。

蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，大约占蔡姓总人口的35%；其次分布于四川、湖北、台湾、安徽、福建，这五省又集中了32%。

广东居住了蔡姓总人口的137%，为蔡姓第一大省，占省总人口的1%。全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。

在近600年中，蔡姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间的流动有些区别，虽存在向华中、华北的回迁情况，但向东南移民仍是主流，同时也出现了向西、以及东北的移民。

参考资料：

蔡姓-

房子的名字和图腾

055-79000云：一个房间的本义是主房两侧的房间。古代宫殿的建制：前堂后室，前堂两端两间夹室，后室两侧东西间。

与房子密切相关的是，房子里的方块字就像甲骨文里的“雷”。“雷”是古代耕田农具的弯曲木柄，上面的短横条像柄的第一横条，下面的长横条像脚踩的地方，旁边还有两幅短画或装饰文字。古代耕种的人，掘日“推”，掘日“方”:方因祭祀雷而得名，因为祭祀雷时，必须向房屋的四周顶礼膜拜，祈求四仙保佑周围土地丰收。所以房子的本义是放置农具的重要房屋，后来本义被废除，只剩下厢房。方氏在方氏的基础上，形成了氏族原有的图腾和族徽，并发展为一城一国，最终出现方姓。

方姓的起源与演变

汉族姓齐。帝舜和帝尧的儿子，是的太子，也是的故乡。在方平西南部的这座古城里，朱丹的紫芳陵是以他父亲的爵位命名的。夏商周时期，方是周朝的一个子爵小国。春秋末年，公元前529年，楚灵王灭徐、胡、沈、道、方、沈，迁居湖北京山西北房县。后来，王把封为。子孙以国为姓，齐放姓已有2500年左右的历史。

外来基因的流入

外来基因流入家族姓氏的情况非常罕见。著名的事件是南北朝北魏时期，北魏孝文帝改北鲜卑人姓氏时，将高车布贵族姓氏改为方时姓氏，其家族成为河南姓氏汉族的主力军。

历史上方上姓氏的分布与迁移

先秦时期，方姓主要活动于河南、湖北、河北一带。秦汉时期，丹、朱后裔在河北聚集繁衍，形成了著名的清河县姓氏。南北朝时期，姓氏发展迅速，在河南洛阳形成了贵族世家。

宋代时有2万多个姓氏，主要分布在四川。

明朝时期，有姓的人有四万多人，主要分布在山东、江苏、河北、江西、河南五省。这五个省份约占姓氏总人口的87%，山东是姓氏第一大省，约占姓氏总入口的42%。全国形成了以山东为中心的姓氏人口聚集区。

当代姓氏分布与图谱

当代姓氏人口60万，为第183大姓，约占全国人口的0048%。自宋代以来的一千多年间，方姓人口的增长率一直呈上升趋势。目前主要集中在山东、江苏两省，约占全国总人口的37%。山东是姓氏人口第一大省，约占姓氏人口总数的26%，其次是河南、广东、河北、陕西和安徽，姓氏人口集中了33%。全国形成了以山东为中心，向外扩散的房姓分布特征。

房屋名称在人口中的分布频率示意图显示，在山东、安徽和江苏大部、河南东北部和西部、闸北大部、京津、辽宁、黑龙江、内蒙古东部、山西南部、陕西和宁夏大部、甘肃南部、青海东部、四川河北段、湖北西北部、广西西部、闽粤交界地区，房屋名称在当地人口中的比例一般在009%以上，中部地区可达0。河北西部、内蒙古中部、河北东部、山西大部、

家训：方家训以隋唐时期的方、方父子为例。方是隋代的一位清官和书法家。他刚正不阿，一直保持着节俭。他曾教导方“人皆富，而我穷，子孙无罪。”教子无邪，后人赞之。方是初唐时期与齐名的“守成之子”。他还以诚实著称，非常重视家庭教育。《说文》称之为“治家有法，常怕诸子骄横跋扈。集古今家训于一身。这本书是一个屏幕，所以你可以一人拿一个。天：注意这个，保护好你的弓就够了！”汉代的袁安被作为其他学者学习的榜样：“袁雷佳侍中节，这是我的荣幸，是你的官和老师。”

家谱：目前上海图书馆有2本姓氏家谱，国内其他图书馆也有10本姓氏家谱。

名人频率和家族圣贤

从755到79000，收集了56位有房姓的名人，占名人总数的012%，在名人姓氏排行榜中排名第141位；著名文学家方占全国文学家总数的006%，排名第188位。方姓著名医学家占中国医学家总数的005%，居第200位。方姓艺术家占中国艺术家总数的008%，排名第165位。

最著名的有姓氏的历史人物有：东汉的司空方志；北魏锦州秀才方默，北魏瀛州叔父；隋代徐州总经理，书法家方；中唐时，枢密使、尚书右仆射方、尚书刑部尚书、平章尚书麾下童书叔、高州刺史、文学家方；明代隆庆进士及陕西按察使室如下：清代左右都内廷势力强大。

方兴血

有姓氏的人血型总分布为：O型占331%，A型占285%，B型占294%，AB型占9%。

你好！

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

字辈排序：陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈：“茂兆世学子惠明义福照光荣”。

陕西陕南马氏一支字辈：“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。陕西榆林马氏一支字辈：“金文玉丕振图志川建邦”。陕西扶风马氏一支字辈：“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。陕西马德昭后裔马氏一支字辈：“乾德秉天勋泽永传”。陕西榆林马氏一支字辈：有，金，战，登，如，会，凤，鸣，祖，贤，高。

云南华宁回族马氏一支字辈：“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。云南昭通马氏一支字辈：“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。云南鲁甸回族马氏一支字辈：“贤正义之春荣阳龙明兴毓林广西成刚永长洪真”。云南马氏一支字辈：“明才贤永关”。云南马氏一支字辈：“恩清家普昌礼义”。云南东川马氏一支字辈：国正天兴顺，官清明自安，贤得福利少，子孝父恩宽。

资料已毁，口传祖籍，南京应天府高石砍柳树湾。

山东济宁马氏一支字辈：“兴骏瑞照玉”。山东阳谷马氏一支字辈：“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。

扩展资料：

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱则是宗族文化的重要体现。

一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。

马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。

赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。

主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区。2013年，马姓人口为1198万人，占中国总人口106%，排名

第17位。

赵奢即为中华马氏的始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地。

因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山。

在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。

战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。

当时，赵国公子赵奢能文能武，以善于用兵而著称。

赵文王二十九年，赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，他死后便葬在封邑。

他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。

赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。家谱体例：宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范。

马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。

如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。

《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。

原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。

马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。

如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。

凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。

”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。

”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南丰式，为分别小宗之义，明亲疏也。

”对于哪些族人不能入谱，马氏家谱一般都有明确规定，这通常与其家规、家法密切相关。

如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定：“子孙为僧道者，不列行

第，不登图叙，以其外宗族，而趋异端也。

”“子孙有过恶、训诫不悛者，会众声罪，谱削其名，以其玷宗祖也；如能改进，则复之。

”“同族结婚，即同族同谱者，风化攸关，应禁入谱。

”“某子配合某氏，已经结婚者，倘某子亡故，某氏转配族人，则不论尊卑、适合与否，一概不得入谱。

”不得入家谱，也就相当于赶出族门，这对于重根崇源的中国人来说，是莫大的耻辱与惩罚。

马家家法之严，由此亦可见一斑。

姓马的辈分有：登、逢、众、朝、国，龙、王、光、开、得，德、廷、祚、万、中，世、代、大、清、农，应、启、新、明、社，如、成、学、正、宗等。

马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。

赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖，因其封地封在马服，人称马服君，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。

邯郸即是中华马姓的祖源地，风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。

由此看来，马姓先祖是2000多年战国赵国马服君赵奢，所以，赵奢为后世汉族马氏的始祖。

马氏家族谱字辈马氏家族的辈份排行:登、逢、众、朝、国,龙、王、光、开、得,德、廷、祚、万、中,世、代、大、清、农,应、启、新、明、社,如、成、学、正、宗等

一肩明月光 1 楼主 2012-2-17 1楼

江苏宿迁云液堂陆氏辈占字序：

克(第71世)、绍、景、从，承、先、永、裕。敬、启、昭、宣，家、乘、以、立。

正、大、光、明，万、年、长、青。作、福、崇、本，文、孝、延、宗。

弘、德、昆、盛，守、义、业、隆。乐、善、恒、远，衍、世、惟、忠。

山东陆氏世德堂世序占字:忠（77世）厚传家远，诗书继世长。丕承以光祖，宗建立鸿德。绍续振景安，心保守乃有。进兴广开正，业文华昌盛。东原发科，举国同庆（124世）。

江苏盐城忠烈堂陆氏从80世到99世排序是：立法守其德，同宽日上然。瑞云恩良庶，毅举庆向荣。

江苏滨海陆氏三听堂辈份用字（自68世起）：士大盛元宗志恒，道从体立有长贞，学惟秉德朝邦泰，敬尚希廷首界升。

江苏徐州地区陆氏现在沿用的辈分用字依然沿用民国三十八年修谱时期的老谱，其排辈是：大(68世)德增志开，鸿景际清朝，忠孝永世广，复兴照瑞祥，凤鸣振声远，文武荣安邦。

安徽凤阳: 宝(73世)学聪明 蔚维国质 子孙衍庆 世德传家

安徽凤阳：启(72世)后惟善泽，承先冀书香。