虽然瓜尔佳氏大部分都改汉姓关，但并不代表姓关的一定是瓜尔佳氏改的。

『关』

满族老姓包括：瓜尔佳氏、官佳氏、卦尔察氏、舒穆禄氏、乌苏氏、洪佳氏、洪鄂氏、洪鄂春氏、索尔济氏，以及加入满族的瑚锡哈理氏（赫哲族）、古拉依尔氏（鄂伦春族）等。

该姓著名人物有：

关向应（1904—1946）辽宁省金州人。党的“六大”团中央书记，长征期间任红二方面军总政委，八路军120师政委，六、七届中央委员。

关山复（1915—）吉林省伊通人。1936年入党，历任太行山东北抗日纵队军政委员会委员、吉林省委副书记、东北局宣传部长、最高人民检查院副检察长。

关学曾（1922—）北京人。著名曲艺表演艺术家，创造了“北京琴书”新曲种，代表曲目《杨八姐游春》、《传家宝》等。

关肃霜（1928—）湖北省荆州人。著名京剧表演艺术家，中国戏剧家协会副主席。

关沫南（1919—）吉林省永吉人。现代作家，历任《松花江日报》编委、《北方文学》主编、《民族文学》编委，代表作《炮队大街》。

关牧春（1953—）河北省新乡人，当代著名歌唱家。代表作有《祝酒歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》等。

关梦觉（1912—）吉林省怀德人。经济学家，吉林省社会科学院副院长、吉林省政协副主席。

关平（1966—）山东省平度人。竞走运动员，曾两次打破世界记录。

辽宁凤城关氏家谱一卷，(清)苏德力纂，清乾隆四十四年(公元1779年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省凤城县档案馆。

辽宁关氏宗亲世系表一卷，(清)富奎伦纂，复印清光绪二十八年(公元1902年)手写本。现被收藏在辽宁省辽阳市档案馆。

不过,一直到目前来看,还没有一本真正意义上的《关氏家谱》。因为现有的家谱都是 从宋以后开始记载的

关氏发源安邑 家世光彩荣耀

这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。”

关氏的始祖关龙逢，熟悉历史的人必然都知道，是夏朝末年的著名贤臣。据说，当时的夏桀荒*无道，像“作酒池槽丘，为长夜饮”等荒唐的行为，真是罄竹难书。这个时候在朝廷上毫无疑问的是奸�169当道，忠良掩盖，而关逢龙却一片赤胆忠心，时常引黄图以谏，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不听他的金玉良言，而且把黄图焚毁，还惨无人道地把关龙逢囚而杀之，留下了关龙逢的一片忠贞节烈照耀万古千秋。

夏桀的囚杀关龙逢，根据史载，是发生于公元前1767年的事。换言之，关氏家族不但是源自这样一位千古完美的人物，而且据有长达3740多年的悠久源流，实在最有资格在人前人后自豪自傲。

夏朝的版图，包括黄河、长江两流域及现在的辽宁省之地，国都设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。

豢龙氏与关姓

不过，到了秦、汉天下一统之后，这个古老而光辉的家族，一方面在山西的老家继续繁荣滋长，像汉末三国时期大名鼎鼎的关羽，便是当时的山西解县人；另一方面，他们又在甘肃一带开创了一个新天地。所以，目前遍布于世界各地的关姓人家，有很多都相承相袭着“陇西”的堂名。

关氏系出夏末贤臣关龙逢，长久以来已经被公认不移。然而过去的姓氏学者中，也有人认为关氏的始祖应该是“豢龙逢”而不是关龙逢；这种情形真可说是一字之异，相差千里。因为，所谓“豢龙”氏应该是距今4200多年前的古人，如果关氏真的是豢龙氏的后裔，则他们的历史是更加的悠久了。

关尹与关姓

所谓“豢龙氏”，《左传》一书有详尽的介绍：“昔有�叔安有裔子，曰董父，实好龙，以服事帝舜，舜赐之姓曰董氏，曰豢龙。”

另外，据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

继承始祖关龙逢的光荣传统，关氏家族在历史上的表现真是出色极了，大家所熟知的关帝爷关羽，便是其中最为出类拔萃的一位。

丌官[丌官、亓官、笄官，读音作qí guān(ㄑㄧˊ ㄍㄨㄢ)]

一姓氏渊源：

单一渊源：出自春秋时笄官之后代，以官名为氏。

笄官，亦称丌官、亓官。据史籍《姓氏寻源》记载：“亓与笄同，掌笄官之后”，是春秋战国时期的官职名称，专门掌管笄礼的官。在古代，笄礼是当人年龄至十五岁时，在头发上插“笄”的仪式，作为由少年正式传为成年人的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官复姓就是这种官的后代为记念先人而产生的，称丌官氏。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。

后来，在明朝初期朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官氏”被省文简化，改成了“亓氏”。

得姓始祖：笄(丌、亓)官。

春秋时期，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。丌官复姓，后来在明初都演化成单姓亓。故亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。他们的共同始祖是丌官一职。

二迁徙分布：

丌官复姓人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百四十位，在复姓中排序为第三十二位。

关于丌官氏，据史籍《孔子家语·本姓解》说：“孔子年十九，娶于宋之丌官氏。”又《鲁先贤传》云：“孔子妻丌官氏。”

在史籍《元和姓纂》中亦有丌官氏。在史籍《姓氏寻源》中记载：“丌与笄同，掌笄官之后。”笄即簪子，用来插住挽起的头发或弁冕。

在史籍《仪礼·士昏礼》中记载：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”这是指“发笄”。

另外，在史籍《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”这是指弁笄，即男子贵族所用的笄。周代礼制中有掌管“笄”的笄官职，亦为世袭，后裔则官为氏，姓“丌官”。

姓氏学者研究“丌”之字义与“笄”字相通，在古代，插笄为一种礼仪，所谓“女十五而笄”，不是随便就可以使用的，因此，从先秦时期到列国诸侯都设有掌笄之官，专门董理公族的男女及笄之礼。而丌官氏，便是当时掌笄官的子孙。

据史籍《郡望百家姓》记载，亓官氏望出陇西郡(今甘肃临洮)、天水郡(今甘肃天水)。

今山东多这个姓氏。

三郡望堂号：

1郡望：

陇西郡：春秋战国时期秦国秦昭襄王二十八年(公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

天水郡：西汉元鼎三年(公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

2堂号：

陇西堂：以望立堂。

天水堂：以望立堂。

四楹联典故：

由于历史上的丌官氏名人几乎绝记于史载。明朝初期朱元璋登基后，他在改姓运动中将“丌官氏”被改成了“亓氏”。因此，丌官氏就是明朝以后的亓氏，故丌官氏宗祠的通用对联一般就是亓氏宗祠的通用对联。

五历史名人：

丌官氏：(公元前？～前485年待考)，女，宋国人。著名春秋时期孔子的妻子。

鲁襄公二十二年(公元前551年)，孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜)。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。

孔子十七岁时，孔母颜征在逝世。孔子十九岁时娶宋国人丌官氏之女为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。

鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。宋朝十七追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。如今孔庙中的寝殿，是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌官氏”。

民国八年(公元1919年)，山东省曲阜孔庙举办祭孔大典，还特意专门恭请了亓氏门人参加(明朝以前的丌官氏后裔)，并奉之为上座。作为舅亲，孔家后裔始终未忘千古亲情。

除孔子夫人丌官氏外，历史上的丌官氏名人几乎绝记于史载。直至明初期朱元璋登基后，他在改姓运动中将“丌官氏”改为“亓氏”，才再现出一大批亓氏名人。

亓官俊：亓官俊,字子仪,山东莱芜人,笔者同窗。1941年投笔从戎,不知所终。

据考证河南省信阳市光山县城西上官岗村地名的由来，和司马光砸缸故事一脉相承，上官岗原来存有“北宋上官岗感恩亭旧趾”，上官网岗轶事人才传闻称，北宋名相、历史学家司马光童时（乾兴三年七岁时，即公元1025年)砸缸救出的小孩姓上官，名尚光，尚光成人后移居城西龙堤南坡，并建亭名日“感恩亭”， 以报司马光救命之恩。（光山县现居上官姓氏家谱中也有记载，上官姓氏后裔众多知晓该故事），后人为了纪念此举，遂将此坡改称上官岗或尚光岗。

第二届上官姓氏文化研讨会

2008年4月3日至5日，在河南省渑池县上官家族理事会的精心组织下和全国同族宗亲的积极参与下，纪念上官仪诞辰一千四百周年暨第二届全国上官姓氏文化研讨会活动在河南省三门峡市渑池县隆重举行并取得圆满成功。原中国卫星测控中心副司令员上官世盘将军以及来自北京、河北、江苏、贵州、山东、上海、福建、浙江、陕西、湖北、湖南、云南、广东、江西、河南等十五个省市的同族宗亲共一百余人参与这次活动。

2008年4月4日上午，原中国卫星测控中心副司令员上官世盘、中国人民解放军某部副师级干部上官松成、原陕西省科协党组书记上官信与来自全国各地的宗亲一同乘车前往渑池县南村乡仁村，在上官仪纪念碑前和当地同族一道举行了隆重肃穆的纪念上官仪诞辰一千四百周年纪念活动，以寄托天下上官后裔对先祖上官仪的哀思。渑池县南村乡仁村是唐楚国公上官仪的墓地所在地，2008年3月被渑池县人民政府列为县级重点文物保护单位。上官仪（约公元608—664），字游韶，陕州（今属河南省三门峡市）人。唐太宗贞观初年，仪中进士，召授弘文馆直学士，迁秘书郎、起居郎。唐高宗时，进西台侍郎、同东西台三品，位居宰相。后武则天得志专权，高宗不堪忍受，命仪起草诏文，欲废武后。仪因此为武后所嫉恨。后来，武后让许敬宗诬陷仪与太子李忠谋反，将其下狱。随后，仪与其长子上官庭芝同时被害。唐中宗时，仪孙女婉儿被封为昭容，才追赠上官仪为中书令、秦州都督、楚国公，并以礼归葬原籍。上官仪擅长宫廷诗，多应制、奉和之作，婉媚工整，时称“上官体”，人多效之。

4日下午，第二届全国上官姓氏文化研讨会在河南中迈炭素有限公司会议室隆重举行，中原姓氏历史文化研究会常务副会会长刘翔南、副会长石小生、河南大学党委书记、原开封市文联主席王基、渑池县史志协会主席段法政、渑池县委党史方志办公室杜建成等关心上官家族姓氏和历史研究的同志与上官宗亲们一道参与了此次盛会。刘翔南先生在大会上宣读了中原姓氏历史文化研究会关于批准成立上官姓氏研究会的文件，渑池县史志协会主席段法政先生致贺词，王基、杜建成先生在大会上分别宣读了题为《上官仪、上官婉儿》、《漫谈上官姓》的论文。河南省姚姓暨姚崇文化研究会、旅居美国加州的上官俊霞等单位和个人分别给此次研讨会发来了热情洋溢的贺信。上官衍卫作了《人人来关心家族事业早日实现家族大一统》的报告，上官同君做了《上官姓氏联合起来》的激情演讲，引发了与会宗亲的热烈共鸣。4日晚，来自全国各地的上官同族在渑池宾馆就上官家族今后各项工作的开展和上官仪墓地的修复工作等进行了坦诚热烈的探讨和交流。

5日上午，宗亲们兴致勃勃地参观了河南省仰韶酒厂和仰韶文化遗址。下午，纪念上官仪诞辰一千四百周年暨第二届全国上官姓氏文化研讨会活动圆满结束，全国各地宗亲与渑池同族亲人依依惜别，陆续踏上返程。 会议商议确定第三届上官姓氏文化研讨会将于2009年在福建省举办。