陕西胡氏字辈：鸿光照远昌，贤才广大志，

云南胡氏字辈：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌

广东胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。

天津胡氏字辈：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。

福建胡氏字辈：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。

字辈：

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的"礼"制，它一直延续到现代。

家谱：

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

胡氏族谱：

《胡氏族谱》，胡传淮纂修，2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

参考资料

中国家谱网：http://wwwjiaputv/bbs/90/

胡氏大字辈家谱是比较完整的，以下是其中的一些字辈：

“廷、国、文、明、开、启、德、立、传、家、良、学、仕、科、正、大、光、明、道、自、长、延、庆、良、贤、有、余、品、贤、昌、显、克、承、祖、德、世、相、家、声、永、远、继、述、辉、煌”。

此外，胡氏家谱中还包括了一些其他的字辈，如“泰、运、初、开、明、道、大、启、良、承、祖、德、家、声、振、盛、道、长、延、庆”。

需要注意的是，不同的胡氏家族可能会有一些不同的字辈，因此具体的字辈可能会因地区和家族而异。如果您需要完整的胡氏家谱，建议您向当地的胡氏宗亲会或相关的历史学者咨询。

元至正六年浙江东阳《胡氏族谱序》云：“今辄效欧阳公族谱之法，断自可见之世，即为高祖至五世玄孙，而别自为世次，远近亲疏为别，而书有详略焉。呜呼！继自今，凡我族人子不观其谱者，重敬念祖宗之泽，以有此身相与和睦，力行孝悌忠信，贫者安而无蹈，富者逊而无骄，仰事俯育之余，勤学读书，出而应举从仕，庶几君子之归而不至于下流也。诗曰：‘无忝尔祖，可不懋者哉！”’至明、清、近代，胡氏修谱之法多为欧、苏并行，略远详近，略疏详亲，目的均在“敬祖收宗”，并使子孙和睦相处，力行孝悌忠信。清光绪四年麦田胡氏宗支八修谱“但录斌公以下者，亦眉山(即指苏洵，洵为四川眉山人)详近略远之旨。”(邓焯英序)大支六修谱“远者略之，疏者简之，疑者阙之，信者详之，合某裔为某公之云扔，分某公为某支之派祖，则分之而愈见其分者，合之而共知其合也，此敬宗收祖之大较也”。无不贯穿着欧、苏修谱的主旨。麦田胡氏族谱各支世系表就是依照欧阳修的“图谱法”，“欧谱尚直，今之所谓图也，兹编仿其式，而略事变更……上师史法，旁参私牒，在胡氏族谱，固因创者也”。

胡氏修谱讲究实、信，这也是胡氏谱学的重要特征。《麦田胡氏创修族谱引》云：胡氏在宋代名贤辈出，胡安国之后，散居于衡、潭、沩、鼎间，但“顾裔系文献无徵，不敢援附，断自迁沩者为始祖”。

是谱为湖南宁乡、益阳、沅江、汉寿等地胡氏通族合谱，为表十，为卷二十。民国廿三年甲戌刊，铅字排印本，机制纸，线装。藏卷十三、十四、十九、二十、卷末，计三册。卷十三至卷二十为自第六派始的各支世系表，卷末为序跋、领谱字号。

胡氏始迁祖胡汉清，于元武宗时由江西泰和徙湖南宁乡麦田，传三派祖五，分衍五支，丁以万计，福珍裔世居麦田，福宗裔徙居益阳石牛冈，福寿裔徙居益阳三塘街，福大裔徙居益阳炭溪，福昊裔徙居益阳泉交河，更有散居汉寿、沅江等县者。六百余年各支派衍各异，自为一谱，胡林翼抚鄂时，有志联宗合谱未果。民国廿三年甲戌，各支会商益阳始祖祠，议定合修族谱。仿郡邑志体例，于世系、职官、封荫、科第、选举、祠堂、学校、分居、职业、节烈、耆寿，分门列表编纂。始祖至第五派世系，列表外详书生卒葬。为节损篇幅，自六派以下，仅列世系表，行状从略。

胡林翼在麦田胡氏为廿一派，其人及后四代在卷二十第六十四页。其父及上溯四代在第二十六页。再上溯六至十五派在该卷第一、二页。其支属福昊支敬房文亮公下玉瑞、玉儒公世系。

胡林翼（1812—1861）,湖南益阳人。字贶生，号润芝。胡达源子。陶澍婿。清道光十六年进士，授编修。先后充会试同考官、江南乡试副考官。以知府分发贵州，历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道。在任强化团练、保甲，镇压黄平、台拱、清江、天柱等地苗民起义和湖南李沅发起义。咸丰四年春出黔抗击太平军；1855年3月，升湖北布政使，率大军回援武昌；4月，武昌失守，奉诏署湖北巡抚，负责南岸军事，次年12月，破武昌城，实授湖北巡抚。此后，援赣、谋皖、图江南，全力支持曾国藩。1857年派兵援庐州。1858年攻陷九江。次年谋划攻取安庆。1860年移营莫山。次年进驻太湖，调兵遣将，出谋划策，并大力筹饷，以厘金、盐课为主，兼行各种捐输。注意整饬吏治，引荐人才，调节各方关系。与曾国藩、左宗棠被史学家称为“中兴三名臣。 1861年春，太平天国西征军入湖北，武昌势危，他急回援。9月5日，所遣之军会同曾国荃湘军攻陷安庆。同月30日，因病呕血而死。谥文忠。所著《读史兵略》46卷，奏议、书牍10卷等，辑有《胡文忠公遗集》。曾绘制《大清一统舆图》，为我国早期较完整的全国地图。

湖南益阳《胡氏九修族谱》

是谱为麦田胡氏益阳三塘街一支之谱。民国十九年庚午，经义堂刊。手写体石印，书法小楷甚佳，墓地图绘亦精。宣纸，线装。藏卷一、二、三、四、七，计十二册。卷一至三为世系，卷四为始祖以下各世墓图，卷七为传赞。

湖南宁乡、益阳《胡氏八修族谱》

清光绪二十三年丁酉，经义堂刊。木活字排印本，宣纸，线装。卷十。十册，全，品尚好。始祖胡文秀（汉清）宋时由江西泰和迁宁乡。卷一为序传，卷二墓图，卷三至十世系。卷三前列发派垂丝总图，称"安定胡氏由吴迁楚潭州玉潭门，落业六都麦田，分迁益阳十里石牛冈、四里三堂街、七里炭溪。麦田胡氏传三世分支五：福宗、寿、珍、大、昊。此发派垂丝总图仅列其四，未收胡林翼所属益阳泉交河支祖福昊。民国廿三年甲戌胡氏通谱收入。此谱系麦田胡氏世居宁乡支之谱，与胡林翼家谱同源异流，麦田胡氏五支，分布湖南宁乡、益阳两地，民国年间合修通谱。

宁乡麦田、益阳泉交河胡氏

迁湘始祖汉清公，字允元，原籍江西泰和县荣坪乡，元武宗时迁湖南醴陵。生子二：文秀、文迪。文秀公携子云龙、云兴徙居宁乡六都麦田。云龙公子三：福宗、福寿、福珍，宗、寿二公徙居益阳，珍公留居麦田。云兴公子二：福大、福昊，福昊公三世孙思敬公由宁乡麦田徙居益阳泉交河。清咸丰10年（1860）创建汉清公祠于益阳城西，嘉庆9年（1804）创建云龙公祠于宁乡六都麦田窑坡村。1934年宁、益二邑五房始合修族谱。该族名人：胡达源，为昊支思敬公房二十世孙，官贵州学政，著《弟子箴言》等。胡林翼，达源子，加太子太保，谥文忠，著《读史兵略》等。泰和派语：鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必出醇禧。宗支派语：文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。祖用房派：文云福祖，思忠伯应，加仲继续，世正善成。祖通房派：文云福祖，嗣应万廷，永绍继续，世正善成。寿支派语：文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。珍支派语：文云福祖，添楚召义，廷万敦公，明正善成。大支派语：与宗支同。祖瑞房派：文云福祖，泰重华善，正位光庭，庆传万代。德政大邦国，鸿章锡远方。昊支派语：文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。宗寿珍大四支合派：德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，诒谋原笃祜，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。

宁乡麦田

宁乡麦田始迁祖汉清，字允元，南宋淳祐五年，生于江西，泰和，荣坪。其先祖可上溯至霸公，传九世名臣胡铨，同出一宗。至元武宗时，携长子文秀，徒湖南醴陵县，后徒宁乡县，麦田村开基。文秀字汝明，配萧氏生云龙、云兴。云龙字伯荣，配李氏，生福宗福寿。侧室彭氏，生福珍。云兴字作霖，配易氏，无子，继室颜氏生福大、福昊。此福字辈的宗、寿、珍、大、昊，便成为后来著名的宁乡，麦田，胡氏五大房。

福宗字华六，明洪武二年，随叔云兴分迁益阳官 ，后迁桃花江，郭家州，大坪落业，配张氏生子五：祖荣、祖兴、祖用、祖安、祖元，倒室童氏生子三：祖通、祖晟、祖达、由此八子发展到民国时，分为上支、中支、下支修谱，上支谱十修，男女5409人。中支谱九修，男女4458人。下支谱九修，男女4767人。大量散居益阳，十里、牛剑桥、徐家湾、清溢湾、纯德湾、杉树仓、李家村、栗山咀、长冲、乾溪冲、谋家冲、等61个村庄，及还居宁乡胡家瑕、铁冲、家溪等地。

福寿字煜华、官至千总，配刘氏生廷俊，明初，迁益阳三堂街，至民国九修谱，男女9243人。多散居益阳，三上乡，湖莲坪、招佃村、文昌湾、万巷村、严家村、谢家州、牛车桥、庚山咀、铁头湾、舒凤沾溪，鸬鹚乡大栗港等地。

福珍字承器，明代四川峨落巡检，致仕归故里，世守麦田，配谢氏生二子：祖敏、祖受。民国修谱男女1991人，散居宁乡枫树圹、界头、黄沙坪、泉圹庙、葛藤坪，簸箕坡、横坎河、大田场、出山口、玉堂埔、土冈埔、龙洞等。

福大字景宏，配刘氏生子四：祖珍、祖理、祖瑞、祖琼。民国时谱入修，分六房，男女1356人，居益阳湠溪、新桥河、胡家咀、伍家湾、莫家坳、迎风桥、九头 、修山等地。二房徙居沅江县油榨湖。

福昊字照明，配贺氏、生俊、琏，民国时发展到八房，男女2438人，居住益阳泉交河、小河桥，鸡滴村，竹山屋场，石岭、华霞村、胡家湾、板凳形、董家村、黄茅圹、三甲湾等地。林翼是福昊十八世孙。

从元初至民国，五支已传二五代，29662人。分支族立小学二九座。民国时大专院校毕业生61人。民国前科科举时代，附增廪生223人，五贡25人，举人有敷松、三德、敷哲、泽湘、泽怡、敷贞、永荫、多升、达溍。进士有达源，林翼父子。官湖北巡抚太子太保林翼。将军：泽涧、敷槐、敷梅、南都、泽麟、泽檀、向光、南锡、鸿训、敷植、敷贞、南松、南钊、达萼。校官：善秀、国赞等27人。太尉官：80人。知州：伯缙、向化、南桍、国堣、丹通、廷徙、达宣、棐翼、仪翼、之焯、之钰、之淳、学成、学裕、学效。知县：定忠、自杰、万智等三人，蔚为显赫壮观。

谱载职业统计，近三万人中，除未成年外，农业8420人，工业3136人，商业1368人，学1145人、军451人、警58人、政147人。学倓在这统计表后撰“志”说：海禁大开，熙来熙攘往，漏厄不塞，国瘠民贫，生产作业岂可忽哉！吾自幼时，闻乡里长老谈述，惟务耕读兴家，工商实业，素所不讲，绩学未显之仕，家无担石，而不屑治生计。古风固足尚，然而难乎居今之盛世矣。世界愈文明，百来竞争，生活愈高其程度，时也势也，可不兢兢乎！人各仕其能，竭其力，以执一业，择焉而精，习焉”。

民国二五年，五支合修宗谱，议决通用字派，首字二六世：德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常。治谋原笃祐，缵绪克隆昌。勋业怀先代，钟祥保祚长。

胡氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今大陆姓氏排行榜上名列第十五位，在台湾则排名在第三十八位，属于超级大姓系列。胡氏族谱字辈排列如下：

1、湖北长阳胡氏字辈：仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民。

2、贵州黔西胡氏字辈：元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先。 

3、贵州雷山胡氏字辈：朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因。

4、湖南宁乡胡氏字辈：克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鉴治业炳均。 

5、湖南湘潭胡氏字辈：锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳。 

6、浙江东阳胡氏字辈：云城百千万亿元正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运。 

7、福建永定胡氏字辈：博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲。 

8、 四川资阳胡氏字辈：孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香。 

9、广东信宜胡氏字辈：清时玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗为善久。 

10、 云南胡氏一支字辈：寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌。

11、辽宁沈阳胡氏字辈：万亮明成仁芳显世立德可光宗礼义常言孝善良久安荣宏鹏高锦志路桥亦青松勤俭创伟业谋勇建奇功。

根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代

胡氏还有两支源于古代的国名周代有两个胡子国一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏

在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史胡氏复姓,开始也很盛行秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧

胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系

聚集地:

迁徙分布

至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了即今天的河南省淮阳县从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国

胡氏南迁,始于西晋末年胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建最后由福建迁居入台湾台湾的胡姓,至今已遍及全省不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地

三、堂号

胡氏堂号主要是"澹安堂"得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》

历史名人:

胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世除此之外,所知甚少

然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);经学家胡母生,著《春秋公羊传》胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日"

唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了胡安国对于整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀于孔子庙,千秋万世受人瞻仰

元代之后,史学家胡三省,明时文学家胡应麟、胡震亨,清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物

明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术

近现代的胡姓名人主要有:国民党右派首领胡汉民,著名学者胡适,病理学家、医学教育家胡正详,小说家胡也频