家谱印刷的纸张主要有宣纸、胶版纸、铜版纸等。其中，宣纸是传统的高档印刷纸，具有抗老化、韧性强、印刷效果好等优点，但价格较高；胶版纸是一种中档印刷纸，适用于普通家谱印刷；铜版纸是一种高档涂布纸，表面光滑、白度较高，用于印刷精美的家谱。除了纸张种类，家谱印刷还包括不同的装订方式，如古线装、精装、胶装等，每种装订方式都有不同的特点。

我们知道大多数的族谱经历几代的风风雨雨，存储下来的不是有残缺的，就是纸张发黄、字迹看不清的。所以，族谱应该怎么存储才能更好的传承给后代呢？所以编修族谱的时候用的纸张要有所讲究，在不少时候我们对族谱编修的时候大多会用到的是宣纸，可以说宣纸在中国有上千年的历史，易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。宣纸还有轻和薄的特点，也正因为其薄的特点，不能双面印刷字迹，在做装订的时候采用蝴蝶装订，看上去及有古韵。宣纸还有一个最大特点是遇水后，墨迹不褪不变。这也是宣纸深受人们最为难舍的优点，当然，这个遇水不褪色是指短时间遇水后立即干燥是没有问题，比如宣纸作品湿水后，可用电熨斗熨平，对纸质无影响。

    但说回来对于宣纸来说，也有其一些缺点所在一是成本高。目前真正的宣纸因为人工成本增加，价格是蹭蹭上涨。一般只用书画。如果用于印刷族谱的宣纸，均不是真正宣纸。因为宣纸的轻以及柔软，在现在代的装订机器无法顺利进行批量化生产，更多的是半人工装订。特别是薄的宣纸，不能双面印制，这将使族谱成本进一步增加。

    随着目前宣纸工艺的改进，目前国内所生产的宣纸在厚度上有所改进，基本能适用于现代印刷机器的印刷要求，也可以双面印刷，到达降低成本。家谱一般古籍印制单位对此设计较为规范和统一，但也有为数不多的现有续修新谱在这方面设计得似像非像，有的甚至图省事而不印制版口或版心，造成内容查找的困难和排列的混乱，有的版面页码和内文页码不一致，张冠李戴，错码乱页，很不严肃。其次，存储一般放于樟木盒中樟木盒一般具有防潮防虫的作用，族谱放入其中，长时间不会虫蛀，有助于族谱的保存。

宁波图腾家谱馆是一家编修印制家谱的专业机构，本着发扬中华谱谍文化，继承祖辈修谱事业，为您提供专业的传统线装家谱和古籍策划、编辑设计、印刷制作到发谱庆典的全程服务。历年来我厂创作颇丰，印刷作品已遍布省内外，已成功编修完成溪口蒋介石《武林蒋氏宗谱》、吴越王后裔《钱氏宗谱》，徐偃王后裔《鄞东前徐徐氏宗谱》、孙鹤皋家族《萧王庙孙氏宗谱》、《殷湾郑氏宗谱》、《梅溪周氏宗谱》、《会稽陶氏族谱》、《莼湖吴氏宗谱》等姓氏家谱百余部，以专业优质服务在家谱编修老师中留下了良好的口碑。 编修家谱是一项系统工程，不容失误。对很多一次接触到修谱工作的先生，难免会出现走弯路、费时费力的情况。图腾家谱编修方面有着丰富的经验，可以在资料规范、版式设计、资料校对等方面为客户出谋划策、严格把关；也可以为客户推荐经验丰富的修谱顾问深度参与前期资料的整理规范，力求为客户提供佳操作方案，提高新谱的质量，节约修谱的成本。

为更加方便地对家谱印刷装订过程控制，本厂专业从源头承制宣纸、绫绢等特种材质，用于仿古线装书籍的印刷装订。生产的仿古宣纸家谱从配页、折页、齐栏、线装、包角等10多道工序全部手工完成，以保证印本的美观大方、古朴典雅，保证百年质量。家谱编排、制版到印刷、装订、出成品实现一条龙服务。减少了中间环节，大限度地让利客户，节约修谱客户的人力和财力。

宣纸家谱一本起印：为满足客户小批量印谱需求，图腾家谱引进了宣纸数码印刷机，宣纸家谱一本起印，填补了宣纸短版印刷的空白。

手工宣纸，顾名思义，手工制造而成的宣纸，如果使用机器，又如何担得起“手工”二字呢？因此，世界上最大的手工宣纸“三丈三”，绝不能使用机器生产。

2015年年底，中国宣纸股份有限公司提出向宣纸抄制极限挑战，百余名技艺精湛的匠人们进行手工捞纸、晒纸、剪纸，成功的制作完成了“三丈三”宣纸这一宏伟巨作。该作品纸长11余米，宽33米，并经了吉尼斯官方的认定，荣获了吉尼斯“手工捞制的宣纸”世界级纪录证书。

宣纸是中国传统手工造纸产品的杰出代表，是中国古代文化产物——文房四宝之一。它“始于唐代，产于泾县”，因其产地系唐代泾县，该县隶属古宣州管辖，故而得名“宣纸”，宣纸的制作和使用距离现在已有1500余年了。

国内外的博物院比如说中国的故宫博物院等，都存有不少的宣纸作品。由古至今的大量古籍珍本及不少的名家书画，大部分也是使用宣纸保存。凭借着“纸寿千年”的特性 ，宣纸作为载体，保存了大量的文书典籍、佛道经文和书画珍品等。可以说，没有宣纸，我们就看不到如此灿烂的中华传统文化作品；没有宣纸，如此大量的名家名画就不能保存至今。

宣纸与其他纸张相比，其“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”，质地绵韧而坚、百折不损，做工精细、纹理清晰，能在使用过程中光而不滑、吸水润墨，特别适宜书画写作、后续的保存中也能做到不腐不蠹，更是被书法大家们称为“纸中之王”。

从唐代开始，宣纸已经闻名天下，成为了皇室特供用品，成为了高档御用的代名词，其品质远远超过同期的其他材质制纸。　　

2006年，宣纸制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录。

2009年，联合国教科文组织将宣纸列为“人类非物质文化遗产代表作”。

然而，传统的手工产品需要我们赋予它新时代的意义，怎么能让手工制作在新时代中继续发扬光大是我们需要迫切解决的问题。因此，手工制作宣纸业的可持续发展，还需要我们注意如下问题：

1、传承优良传统，不能在制作工艺或者是材料上打折扣；

2、在传承中坚持创新，满足当代社会的发展需要；

3、要有产业政策和政府的扶持和正确引导。

总之，断代不能有，市场也不能乱。只有悉心的保护我们的传统手工业，我们的“古法”才能更好的被发扬光大，让宣纸在“千年不腐”中走向“新生”。

宣纸原产地泾县，最初青檀树皮是主要原料，后在皮料加工过程中，以稻草填衬堆脚，发现其亦能成为洁白的纸浆，以后稻草亦就成了宣纸的主要原料之一，而稻草中以泾县优质沙田长秆籼稻草为最佳，这是因为此稻草比一般的稻草纤维性强、不易腐烂、容易自然漂白。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后扩大到十余种。经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序，历经一年方可制成。另外在制浆过程中，还要在纸浆里加入杨桃藤汁，因为在其中含有胶质 ，可使浆液更为均匀，捞出的湿纸便于叠放，提高出纸率，于是，杨桃藤，又名猕猴桃，也成为了不可缺少原料。