北宋朝登州府海阳县八甲二社高家楼高氏族谱有知道的吗?如知道请回复

栏目:资讯发布:2023-10-06浏览:1收藏

北宋朝登州府海阳县八甲二社高家楼高氏族谱有知道的吗?如知道请回复,第1张

  高姓最早出现在上古黄帝时期,中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载“黄帝臣高元作官室。”《竹书纪年》说黄帝“居有熊”。有熊,巳口今郑州新郑。春秋时期,齐太公吕尚(姜子牙)的六世孙齐文公吕赤有个儿后代即以先人封邑为姓,姓高[1] 。

  高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,源流众多,在《百家姓》中排第153位,在中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第十九位,在台湾省则名列第三十位,人口约一千四百七十六万九千余,占中国人口总数的092%左右,多以渔阳、辽东、广陵、河南、辽东为郡望。高氏主流发源于今河南省境内,但在春秋以后,却以齐鲁之地分布居多。

  中文名

  高

  得姓方式

  封地

  得姓始祖

  高傒

  主要郡望

  渔阳、辽东、广陵、河南、辽东

按家谱起名排行从不紊乱

尤为有皇家气魄的是命名字目图,也就是后代起名字的排行字,周定王位下20字是:“有子同安睦,勤朝在肃恭,绍伦敷惠润,昭恪广登庸。”永宁府继续20字是:“彩凤呈丹诏,祥麟献玉书,家和庭生瑞,芝兰胜明珠。”这在封建社会非一般人家是不敢这样排行的,也不敢这样想象。高家至今遵循家谱起名字,从未乱,高广升儿子是登字辈,孙子是庸字辈,他已经有了重孙彩字辈。还有19个字可以继续排行。

另外,据高家人讲,81岁的高广升在“破四旧,立四新”年代是大队的主任,他把家里一直供奉的祖宗“影像”(朱元璋画像)和黄缎家谱都拿去烧了,还把家里珍藏的明朝冰盘卖给了河北省的古董商。现在看到的棉纸家谱是民国时从黄缎家谱上抄的。高广升说,祖宗“影像”和电视剧中的人穿戴一模一样。他回忆说:“卖那个冰盘,中间是一个一尺二的大盘,周围是8个小盘子。盘子都是金边,盘底有明朝的章。小盘子有4个上画的是竹子,4个上画的龙。”

正在寻找朱家其他支脉

第二十代9个孙中最小的高广启在杞县烟草局工作,在近年寻亲热的影响下,他开始自费寻找周定王的其他支脉。6年来,他利用节假日多次到开封,终于在开封西南郊找到了当年为看守朱家坟地而落户开封的河北许姓人后代,据许姓人介绍,他找到了祖坟,但众多坟墓已不复存在,只有少部分小坟丘。

功夫不负有心人,他还打听到,开封朱仙镇牛庄有朱元璋的后裔。他打听到郸城县闫庄村姓黄的也是朱元璋第三个儿子的后代,他一有时间就前往拜访。他通过互联网和山东省临沂市燕王的后代取得了联系,但对方早已改姓朱。记者和山东省临沂市的朱元璋后代取得了联系,今年18岁的朱祁剑说:“我是朱元璋第二十四代孙子,是燕王孙子衡王的后代,名字是按照家谱上排行的。我们家族在第三代时不姓朱,至于姓啥我爷爷知道。我们这一支脉在临沂现在有2000多人,我们村全部是姓朱的,有将近1000口人。”他还说,我们家族保存有朱元璋的影像和家谱,他是去年才看到家谱的。他很希望能和杞县的族人相聚。

高广启已做好一切准备,打算3月23日去安徽凤阳寻根问祖。他渴望其他朱元璋后裔知道他们的存在。他正在打听恢复朱姓的有关手续,如果可行,他们家族将恢复自己的本姓

来源如下:

1、白崇禧1948年为南昌幽兰高氏题写了高氏族谱纪念,积厚流光。

2、幽兰高氏究其始迁祖,据石门高氏手抄本家谱记载,是石门高氏第十三代的鉴公,明朝时从石门辗转迁来幽兰的。

第一代是高老太爷,高老太爷是"高家"这个封建大家族的最高统治者,至尊和权威,掌握着全家人的命运,其专横、衰老和腐朽,象征的是旧家庭和封建制度走向崩溃的历史命运。《家》直接写高老太爷的章节并不多,但却像幽灵一般无处不在,贯穿全书,在高公馆里发生的一系列悲剧事件,直接间接都与高老太爷有关,如鸣凤的死,婉儿的嫁,瑞珏的死,觉新和梅的婚姻悲剧等。小说用许多血淋淋的事实,控诉了家长制和旧礼教对于人的青春、爱情、生命的摧残,而封建压迫者在扼杀人性的同时也丧失了人性。

第二代:"克"字辈,即克安、克定之流。这一代是高家"坐吃山空的败家子"典型,在父亲的荫庇下,吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子,把父亲的那种*秽的行径完全继承、效法了下来,平时对高老太爷敬重的唯恐不周,但高老太爷刚刚去世,这些人就为财权族权争闹不休,演出了一幕幕的丑剧。这一切都表明高家这个封建大家庭已经病入膏肓,即将崩溃。

第三代:"觉"字辈。主要以是觉新、觉民和觉慧为代表。觉新是长房长孙,父亲死后,自己这一房的事情由他掌管,为了维护自己这一房的利益,逆来顺受、作揖请安来维持和平。觉民所做出的最大的抗争就是争取爱情的自由,与自己所爱的女子(即"琴"表妹)订婚。觉慧是高家这个封建大家族的叛逆者,具有民主的思想,无视封建的阶级和等级观念而爱上了家里的丫头鸣凤,但是思想中仍然具有残余的封建等级观念,在爱情遭到挫折时,也曾遗憾鸣凤没有处在琴的地位上,如果鸣凤也是大家的**,那么两人的爱情就顺理成章了,悲剧就不会发生了。

《家》中所写的封建大家庭,是作为当时中国封建制度的一个缩影来表现的。高老太爷一生惨淡经营,得到的主要是两件东西,即金钱和权势,他用金钱供养儿孙,使整个封建家庭终日过着奢侈的生活,也以此为手段,使整个一大家人都得听他的话,他以权势镇压反抗,以维护封建制度和他在家庭中凛然不可侵犯的专制地位,但是时代不同了,这一切结果全都适得其反,"他的钱只会促使儿子们灵魂的堕落,他的专制只会把孙子们逼上革命的路,他更不知道他自己亲手在给这个家庭挖墓"。直至最后心力交瘁,一命呜呼。

所有这一切都表明,巨大的历史潮流正在冲垮封建阶级的统治根基,封建大家庭的崩溃已经成为了不可阻挡的必然趋势。

北宋朝登州府海阳县八甲二社高家楼高氏族谱有知道的吗?如知道请回复

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