德字辈——最大年龄差52岁

      德字辈是相声史上最辉煌，也是最神秘的一辈。

      最辉煌是因为大名鼎鼎的“相声八德”，打造了传说中的相声行业黄金年代。

      最神秘则是因为德字辈大部分艺人，连具体出生哪一年都不知道，因为这群老艺人基本上都是1880后或者1880前，加上相声艺人本来就没什么社会地位，加上自己也没有文化，留不下可靠的文字资料，所以大部分德字辈艺人具体生平基本都不可考了。

      目前只能大概知道德字辈门长裕德隆，1867年生人。而最年轻的德字辈艺人，比较多的说法是吉坪三，1897年生人。

      但这种说法其实是把一个重要人物的门人彻底忽略，那就是东北相声名家冯昆治这一支，冯昆治因为年龄太小，据说是1889年生人，而他身为第三代相声艺人，收的徒弟都是德字辈。冯昆治自己都比大部分德字辈艺人小几十岁，他收的德字辈基本上都可以给门长裕德隆当孙子了，所以现在偏主流的说法就是冯昆治的门生基本上都降一辈，包括他儿子冯振声(德云社郑好的老祖)、北京三高(高德光高德明高德亮)，以及最年轻而且是最早的相声女艺人之一德淑珍。

      德淑珍1919年生人，比寿字辈的马三立都小五岁，而她正因为是冯昆治的徒弟，所以辈分也有争议。

      假如忽略相声界这种年龄小就降辈的规矩，那么德淑珍就是最年轻的德字辈，跟门长裕德隆年龄差52岁。

      寿字辈——最大年龄差52岁

      寿字辈门长无可争议的是张寿臣，但年龄最大的并不是寿老，而是卢德俊徒弟崇寿峰，1889年生人，比寿老整整大了十岁。

      但跟德字辈的问题一样，寿字辈最年轻的一位也存在争议，问题也是在师父那里。

      理论上寿字辈最年轻的应该是郭荣起老先生，1917年生人。这个岁数已经很夸张，毕竟马老1914年生人，还被张寿臣要求降辈，那么荣起老就更人小辈儿大了。

      不过跟马老和荣起老比起来，还有一支年龄就更加夸张，那就是曾经被整个相声同行一起抵制的奇葩艺人——张杰尧先生。

      张杰尧张傻子，曾经拜高闻元先生为师，理论上应该是德字辈艺人，但因为这人太会惹事，而且老高二爷对这个徒弟也态度暧昧，所以他的师承一直备受争议。后来张杰尧干脆就自己取了一个张稽祖的艺名，给师弟韩子康取了一个韩稽宗，意思就是滑稽祖宗，结果弄得天下相声同行一起怼他。

      虽然张寿臣代表相声同行跟张杰尧说和，还喊了一声傻大爷，算是勉强承认了张杰尧的德字辈。但他这一支跟当时的主流一直不对付，张杰尧的徒弟跟几个女儿要冒充大辈，基本上都是被同行各种怼的对象。

      而张杰尧的师弟韩子康，到湖南去发展相声事业，收了一个年轻的徒弟薛永年，1941年出生的薛永年先生，如果假定张杰尧韩子康都是德字辈，那他就是在世的最年轻的寿字辈，跟1889年的崇寿峰差了整整52岁。

      宝字辈——最大年龄差87岁

      宝字辈门长是赵佩茹先生，这点基本上没有争议。

      而年龄最大的是大狗熊孙宝才老人，赵霭如先生的高徒，曾经客串过郑少秋主演的《戏说乾隆》，孙宝才1900年生人。

      而年龄最小的理论上应该是常家九爷常宝丰，1947年生人。

      但问题是假如按照寿字辈最年轻的就是薛永年先生来算，那么薛永年先生收的徒弟也都是宝字辈艺人，那么宝字辈最年轻的就很吓人了，因为薛永年先生迄今为止收过最年轻的徒弟刘雄，是1987年生人，那么跟最年长的孙宝才老人，差距就有87岁，连门槛都跨过去，阎王都找不到的岁数呢。

      文字辈——最大年龄差61岁

      文字辈这一代基本上属于信息已经很透明化，或者说活着的人基本上就能把辈分捯饬明白了，所以争议相对没有前几辈那么多，但肯定比前几辈更乱就是了。

      文字辈门长赵心敏先生，1923年生人，但年龄最大的并不是他，而是孙少林先生的徒弟赵文启，1921出生的赵文启先生不光是比门长大两岁，他还比师父孙少林都大两岁。

      而文字辈最年轻的艺人，目前师承比较靠谱的也就是德云社的谢金了，1982年生人，比最年长的赵文启小了61岁。

      谢金虽然是加入德云社以后，由李文山代拉入已故名家王世臣门下，但至少他是相声世家，谢芮芝谢舒扬谢天顺这么一路传下来的，有家族背景，比那些代拉入籍的野路子还是可靠得多，所以他基本就是文字辈最年轻的首席了，迄今为止无法撼动。

      明字辈——最大年龄差

      鉴于文字辈的艺人现在还在不停收徒，而且那些七零后八零后的文字辈也蠢蠢欲动，没有杜绝收徒的意念，那么明字辈最年轻的艺人就还没有问世。

      最年长的明字辈艺人是张义弘，1935年生人，比门长赵伟洲还大15岁。

      而最年轻的明字辈艺人只在未来，敬请期待~~~~

高英培的师傅是谁

高英培师父：

赵佩茹

赵佩茹，出生于中国，中国相声演员。赵佩茹自幼随戏法艺人赵希贤学艺，后拜相声前辈焦寿海为师，学说相声，在同代相声艺人中拜师最早。因他是入室弟子，得师父之真传

中国相声辈分排名表图

中国相声辈分排名表是从第四辈开始，按照“德寿宝文明”来排辈。我们这个年代所熟知的侯耀文、于谦等是第七代、郭德纲、冯巩等是第八代。

具体为：

第一代：张三禄。

第二代：朱绍文、阿彦涛、沈春和。

第三代：恩绪、徐长福。

第四代：裕德隆、刘德智、李德祥、李德_、张德泉、周德山、马德禄、焦德海。

第五代：张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒、朱阔泉。

第六代：侯宝林、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝_、常宝华、常宝霆、杨少华。

第七代：马季、侯耀文、石富宽、苏文茂、唐杰忠、张文顺、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、赵振铎、范振钰、杨议、牛群。

第八代：姜昆、郭德纲、于谦、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志。

相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师。

马德禄，师从春长龙；

周德山又名瑞山，艺名周蛤蟆，师承相声前辈范长利，人称“老范爷”。

裕德隆，德字辈大师兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根；

焦德海师从徐有禄；

刘德智师从徐有禄；

李德_艺名万人迷，师从恩绪；

李德祥师从恩绪；

张德泉艺名张麻子，师承恩绪。

范振钰辈分

范振钰的辈份不小，范振钰是相声泰斗马三立的再传弟子。

范振钰著名相声表演艺术家。1950年拜班德贵为师，相声泰斗马三立的再传弟子。四人帮垮台后重返舞台。

1979年与高英培一起调入全总文工团。代表作有《白事会》《杂学唱》等。2008年11月17日凌晨5点12分，因心脏衰竭在天津总医院去世，享年81岁。

扩展资料：

在范振钰生病期间，由于郭德纲前来探望，病房周围一时间围满了看热闹的医护人员和病友。为了给范老一个正常的休息环境，郭德纲就不得不尽快离开，一共只停留了二十几分钟。一说要走，范老的眼泪就掉了下来。

讲到这段，郭德纲也放慢了语速：“我心里也不好受啊。可是我也不能表现出来，只能尽量安慰他。”郭德纲回忆道,他刚到北京的时候，曾经跟范老合作过近四年的时间。当时范老在和平门有一套平房，也给了他一把钥匙，俩人经常在这里对活。

郭德纲表示，回头有时间再去看范老，他说：“范老还说要办专场，我跟他说包在我身上。等他身体好点，我再好好问问他想怎么办。”

—范振钰

高英培的辈分

高英培和侯宝林的是师兄弟关系，都是宝字辈相声大师。

二十年前，新闻媒体曾经发起评选相声大师的活动，入选的是张寿臣、马三立、侯宝林和刘宝瑞。这四个相声大师前两位是土生土长的天津人，而侯宝林和刘宝瑞都是在天津走红后成名于北京的。刘宝瑞在天津的时间相比侯宝林短一些。

高英培和侯宝林的趣事：

有一天，侯宝林请高英培上家里来吃烧鸡。高边吃边问是不是什么事？侯宝林也不多说，意思是让他吃完烧鸡再谈正事。高英培酒足饭饱之后，侯先生这才说出自己的想法——原来他是想收师胜杰当徒弟。

但门里人都知道这孩子小时侯拜过朱相臣，突然改换门庭担心同行有意见，就想请高英培替他做个说客。高知道吃人家嘴短，况且又是师叔提出来，肯定要尽心照办。最终在他的帮助下，侯宝林顺利收下师胜杰这位关门弟子。

范振钰的师傅是谁

范振钰老先生是天津籍的相声名家，师从班德贵，班德贵的师父是马三立大师。按说范振钰的辈分、身份、本事都不低，和郭德纲关系又非常好，郭德纲拜他为师也未尝不可，不过为什么郭德纲却最后拜侯耀文为师呢？

一来因为范振钰也是德云社的演员，郭德纲拜德云社内部的演员为师有些不合适。2001年，范振钰先生与郭德纲认识，并在郭德纲的邀请下加入德云社，期间为郭德纲捧哏多时。当时郭德纲之所以渴望拜师，是因为他在相声界没有一个名分，需要通过拜师，来得到相声界的认可。而范振钰先生也属于德云社内部人员，拜师明显不合适。

二来因为范振钰年岁已大，不易招惹风波。当时的郭德纲可以说在相声界并不受欢迎，而一旦收郭德纲为徒，那必将为范老先生带来很大的困扰。一方面范先生是天津相声演员，收郭德纲为徒等同于和天津相声界的部分人对立。另一方面当时的范先生已经七十多岁，郭德纲也不想为他招惹太多的风波。

三来侯耀文实在更适合收郭德纲为徒。当时在相声界侯耀文的名气更大一些，并且有着父亲侯宝林的荣耀，在相声界很有地位。他可以不在乎相声界其他人给他的压力，可是范振钰却不行。

总之由于多种原因导致，最终郭德纲是拜侯耀文为师的。不过郭德纲和范振钰先生的感情也非同一般。

范振钰在郭德纲的成名之路上给予很大的帮助，是郭德纲承认的干爹。最初郭德纲到北京闯荡十分困难，范先生甚至把家里的钥匙给郭德纲一把，让他随时可以到家里来。这段时间，郭德纲经常到范先生家里吃饭，并且同范先生学艺。范先生虽然是捧哏出身，但基本功非常好，对传统相声更是理解独到，教会郭德纲不少本领。

同时，德云社困的的时候，范振钰加入德云社为郭德纲捧哏。对外告诉自己的弟子称呼郭德纲为师兄，可以见得他其实是可以为了郭德纲而不在乎相声界其他人的看法的。后来他还把徒弟高峰介绍到德云社，成为德云社的总教习。

而在郭德纲成名之后，范振钰又约束自己的弟子，不要给郭德纲打电话，不要去打扰他。看得出来，当初帮助郭德纲其实是不求回报的。2008年，范先生去世，郭德纲痛哭流涕！

在郭德纲没有成名的那个年代，拜谁为师他说了不算

众所周知，郭德纲在没有成名之前，经历了很多坎坷和苦难，其中“师承”这件事是当时最困扰他的事。

他可以忍受苦难，忍受别人的白眼和排挤，但是在讲究师承的相声界，如果没有师承，没有门户的话，就算水平再高，再有志向，也很难立足！

初到北京的郭德纲就想办法“找”师父，可是他是天津人，初来乍到，谁愿意收他呢？

坊间流传最多的就是李金斗和郭德纲之间收徒与拜师的风波，郭德纲为了进入文工团，为了在相声界立足，费了很大劲，终于等到了拜师的机会，他十分开心，但是没过多久。李金斗收了别人，并把那个人调进了文工团，郭德纲白开心一场。

不过后来两个人都说那件事是一个误会而已，但是不管是误会也好，事实也罢，都从侧面说明了在当时，郭德纲想拜师真的很难！

郭德纲和范振钰的缘分

范振钰先生是最早帮助过郭德纲的人，为了捧郭德纲曾经给他捧过哏，但是他为什么没有收郭德纲为徒呢？

范振钰是高峰的师父，他很喜欢郭德纲这个晚辈，但因为自己在相声界的地位并不靠前，自己也是天津人，他如果收下郭德纲，对郭德纲在北京立足并帮不上多大的忙。而且，自己年事已高，还能带郭德纲多久？

由于这些客观原因，范振钰最后没有收郭德纲为徒，而是让郭德纲做了他的干儿子。别人拜干爹都是为了蹭名气、攀高枝，而范振钰和郭德纲这对父子是实实在在的因为感情、因为彼此欣赏而成为的父子。

如今，范振钰先生已经去世十余年，但我们在郭德纲的相声里，还经常能听到他老人家的名字，由此可见，郭德纲始终没有忘记范振钰这个义父曾经对他的恩情！

虽然没有拜范振钰为师，但郭德纲和范振钰先生亦师亦友的关系，不知道让多人羡慕呢！

听到范振钰先生的名字，你想到了什么？

郭德纲之所以没有拜范振钰为师，主要有两方面的考量，而这两方面的综合因素也必然决定郭德纲拜师侯耀文，而不是范振钰。

天时地利人和把郭德纲推向了侯耀文

郭德纲拜师侯耀文的时候是在2004年的10月，高峰拜师范振钰的时候也是在2004年，那这两个拜师有什么联系吗？理论上来说是一点联系也没有的，只不过高峰在拜师范振钰之后，范振钰就公开对外宣称今生今世将不会再收任何徒弟。

这就意味着郭德纲本身而言，根本没有机会去拜师范振钰。那郭德纲在同年直接拜师范振钰不就可以了吗？理论上是可行的，但在实际操作中有一定的难度。因为范振玉收徒一向比较谨慎，不考察个三五年是不太可能的，而范振钰公开对外宣称不会收徒弟之后，意味着郭德纲没有任何机会去拜入范振钰先生的门下。

侯耀文与郭德纲初次相遇是在2004年的5月份，侯耀文眼前一亮，就决心要收这个人为弟子。只不过在那个时候，郭德纲的负面消息比较多，侯耀文身边的相声艺人也在尽最大可能去阻止侯耀文收图，就这样一直僵持到了10月份，郭德纲正式拜侯耀文为师。

可以说，在2004年的时候，即便范振钰想收郭德纲为徒也没有时间了，自己的对外宣称已经发布出去了，再者他还没有经过范振玉老前辈的考察期。

郭德纲早期负面消息颇多，艺人收徒有些忌讳

这一点就不难理解了，甭管是当初的杨志刚事件，还是天津相声圈集体排斥事件，但凡要收郭德纲为徒，就意味着与天津相声圈的部分艺人为敌。一些名门正派或者说在相声圈势力不是很庞大的艺人，一般不敢触这个霉头，哪怕郭德纲再优秀。即便杨志刚在那个时候的名气不大，但毕竟是地头蛇，说话还是有几分分量的，要不然也不可能把郭德纲弄的如此落魄不堪。

侯耀文就不同了，在诸多相声艺人当中，属侯家、常家、马家这三大家族是真正意义上的相声世家，有自己的父亲侯宝林先生做后台，在相声圈属于没人敢惹的角色。天不怕地不怕的他对郭德纲惺惺相惜，自然收了他为徒。

结语：无论如何，郭德纲与范振钰没有师徒之缘，却有师徒的情分。在最早期，郭德纲与高英培搭档说相声的时候，因为高英培身体不适，不得不离开舞台。这件事情后，在未来的四年之内，范振钰一直和郭德纲搭档，对郭德纲相声造诣的提升起到了至关重要的作用。换句话来说，范振钰给郭德纲做了四年的捧哏。

我的观点，首先范振钰先生是高峰的师傅，然后范振钰跟侯耀文比起来，无论在名气还是江湖地位，都不如侯耀文，再一个，郭德纲当时是被很多传统相声演员打压，一般人也不敢占位郭德纲，但是侯耀文很支持郭德纲，给予以上三点我认为郭德纲选择侯耀文是很正确的！！！！后来的事实证明也是如此！！！

郭德纲拜师不为学艺，他的才艺跟他所说的老师学完了，缺的是一个能发挥的平台，这个平台别人提供不了，只有侯三能提供。侯用郭的才，郭用侯的势。就这么简单

相信喜欢相声的朋友们发现，如今的音韵圈不仅存在，而且还在不断推动发展，吸引着越来越多的人喜欢相声，他们非常喜欢这个传统和现代娱乐节目。那么，顶级相声大师是哪一代呢？据了解，此案就是“保”字，在世的相声大师主要有以下几个人:常先生、杨先生、先生等。

第一，师法历代。众所周知，声乐行业不同于其他行业，它非常注重传承几代人。以前很多相声演员为了在师傅家门口膜拜，也就是为了证明自己继承了哪一代人，特意改了名字。但从另一个角度来看，这样改名字的行为，其实是想向别人表明你来自哪里，你的主人是谁，从而扩大自己音韵圈的影响力，让自己有更好的发展。

2第八代相声艺术家是谁？相声行业到了第四代，相声演员最多，精英也很多。相信大家都知道，最著名的应该是象声八德，也就是德系人物的一代，包括刘的之，周德山等等。在第八代，他们属于明一代，包括于谦、郭德纲、冯巩、李金斗等。之后在这个对立的世界里基本上就出格了，郭师傅招的徒弟其实也只是自己徒弟的排名，不算在这样的辈分安排里。

3资历最高的顶级高手是谁？几年前，属于包子代的老阳先生是音韵学领域的顶尖一代，但他在2013年去世了。现在从明朝开始就没有了世代排名，这是社会发展的结果。有些相声演员可能意识到，几代人的排名似乎对自己的发展没有影响，不如直接拜个好师傅。有些人学习相声可能是为了出名，而有些人学习相声艺术的目的不同。

4相声演员如何捍卫声乐世界？高世代的相声艺人为相声艺术的蓬勃发展做出了巨大的贡献，他们用自己微薄的力量一点一点地为捍卫相声行业的荣誉和发展付出了巨大的努力，这也是大家喜欢相声的原因。但是，很多给我们带来欢笑和欢笑的老相声艺人，基本都进入了老年，有的已经不在人世。当然，社会上也可能有一些相声演员没怎么关注，或者资历比较高。希望他们都好。

如今，随着相声艺术的发展，在当今社会新的娱乐元素的冲击下，观众的水平变得更加全面。相声艺术的发展正处于一个不愉快、缓慢的阶段。幸运的是，郭德纲于谦等人正在努力支持声乐界，希望相声艺术在未来发展得越来越好。作为一种传统文化，我希望他们能好好保护这种艺术，让大家知道中国五千年的传统文化是什么。同时也希望德云社的喜剧演员更加努力，好好加油。作为粉丝，我们会全力支持。

目前相声界辈分最长的是少马爷马志明和杨少华，少马爷是相声大师马三立的儿子。马三立是相声界第五代人，少马爷是第六代，郭德纲于谦姜昆他们是第八代。岳云鹏贾玲他们是第九代。

在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。

坊间对于相声界辈分排名流行最广泛的就是“德寿宝文明”这样的排序。其实，早在德字辈之前就有好几代相声演员，只是那时相声演员并不多，也没有特意去排字辈。

李立山是第六代相声演员，也就是文字辈的相声演员，和马季是同辈的。

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。

相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了；“宝”字辈的代表人物就多了，像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等。

“文”字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰、李立山等；作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。

李立山简介

李立山1949年10月生于天津，1969年入伍，1970年加入中国***。李立山自幼酷爱曲艺，12岁登台演出。拜曲艺大师高元钧为师，专攻相声表演。曾与牛群、师胜杰、杨振华、李伯祥、郝爱民等相声名家合作表演，多次参加中央电视台春节晚会及其它大型晚会。台风文雅大方，语言幽默含蓄。情真意真话语真是其表演的最大特色。

相声的排字，大概可以分为“有德寿宝文明”这几个字。

相声行业一般供西汉的东方朔为祖师爷，不过如今有史记载的最早的相声演员是张三禄，内部的话也有说朱绍文是开山老祖的。因为朱绍文使相声成为了一个完整的艺术形式，所以一般以他为相声的最大辈。

朱绍文有四个徒弟，分别为贫有本、富有根、徐有禄、范有缘。他们这一辈占有，就是艺名中都带一个“有”字，这是朱绍文定的。

后代的相声演员，大部分在起艺名的时候，也会带上排字。比如他们的下一代，即所谓的“相声八德”，裕德隆、李德杨、马德禄这些人，都在德字。

寿字辈就是八德的下一辈了，比如马德禄的儿子，著名相声艺术家马三立先生，就是寿字辈。还有相声大王张寿臣，老郭爷郭荣起，这都是寿字的名演员。

寿往后是宝字，这是相声的黄金时代，侯宝林、刘宝瑞、常宝堃，都是宝字辈的名演员。

文字辈也有不少好角，马季、侯耀文、李伯祥、高英培，这都是文字辈的，还有德云社创始人之一张文顺，都是文字辈的。

目前的大部分相声演员都是明字，比如郭德纲、于谦、高峰等人。

扩展资料：

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。一份“谱系”既投射出相声百年的沧桑，也反映出相声艺术绵延不绝的生命力。

相声门内这份不轻易公开的“内部档案”已经曝光了两次，一次是马三立老先生于1985年出版的《天津文史资料选辑》上，一次是1995年出版的《中国相声史》上刊登的“相声演员师承关系表”。

参考资料：

-相声谱系

有史以来记载的最早的相声演员。《江湖丛谈》中记述“张三禄乃相声发始创艺人之一，其后相声分为三大派，一为朱派，二为阿派，三为沈派”。

外号“穷不怕”，1894年，朱绍文被慈禧太后封为“ 天桥八大怪 ”之首。在朱绍文之前，虽有张三禄，同代有阿彦涛、沈春和等，但朱绍文的成就、声望更为突出，被相声界约定俗成地认为“开山祖”。 马三立说：“从朱绍文一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行业观念了，从而有了相声宗谱”。

阿彦涛和沈春和都比朱绍文小不少，但是朱绍文没有收他们做徒弟，而是代师傅收作师弟。年龄的差距导致二人的徒弟都是人小辈分大，在那时的相声圈不太容易立足，降辈的降辈，也有很多人不再收徒弟了。这样也就导致部分宗谱的失传。当代出名的相声演员多为朱绍文的徒弟，所以也有一说，朱绍文才是相声界的祖师爷。

舒六五，艺名"贫有本"，“穷不怕”的大弟子。相声界“按字排辈”的传统就是从“贫有本”开始。(之后为德，寿、宝、文、明等等)，另外"贫有本"当年与师父一起搭档表演，是有记载的第一位相声捧哏，与朱绍文同为对口相声的发明人。

自第三代相声演员开始，相声愈发的火爆。相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师，具体如下：

马德禄（马三立的父亲，高寿亭、 郭荣起 的师父），师从 春长隆 ；

周德山 （ 马三立 的师父），艺名 周蛤蟆 ，师从 范有缘 ；

裕德隆 ，德字辈大师兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根；

焦德海 （ 张寿臣 、 朱阔泉 、 常连安 的师父），师从徐有禄；

刘德智 （ 郭启儒 的师父），师从徐有禄；

李德钖 ，艺名万人迷（ 马桂元 的师父），师从恩绪；

李德祥 （马寿岩的师父），师从恩绪；

张德全 ，艺名张麻子，师承恩绪。

北京相声界举足轻重的高家。我们熟知的高德亮，就是高家的老三，上面有两个哥哥，大哥高德光、二哥高德明。他的父亲则是比“相声八德”还高一辈的高闻元。高家父子四人全是相声艺人，不过在门户上只有高闻元和长子高德光毫无争议。所以高德亮以及高家最露脸的高德明在师承和辈分上都疑团重重，至今无法下定论。其实，高德明、高德亮两兄弟对是否算作德字辈艺人并不看重。当年，寿字辈的门长张寿臣曾专程登门找高德明、高德亮，让他们说清楚自己的门户辈分。由于两人岁数太小，如果以德字辈自居，就连比二爷高德明年长十岁的张寿臣都得管他们叫师叔。为了避免在同行之间树敌，高德明、高德亮当即表示愿意降辈，跟同行以寿字辈艺人来论。

同样有辈分争议的，还有在东北相声版图中，占据最大一块的也是最重一块的冯家。

第一代：冯昆治，是“穷不怕”朱绍文的徒弟，1921年带着全家从北京到了齐齐哈尔发展后又去了哈尔滨道外开设相声棚，开创冯家门。

第二代：冯振声，德淑珍等德字辈相声艺人

强调一下，冯振声有两个，一个是冯昆治的儿子，还有一个就是冯宝华，他的原名叫冯振声。冯振声生于1903年，师父是沈竹善。

德淑珍则是冯振声的小姨子，她是我国相声历史上第一位有师承的女相声演员，也是辈分最高的德字辈女相声演员。和其他女相声演员一样，德淑珍也是擅长柳活儿，她最开始的搭档正是冯大荃。

第三代：四大荃—常福荃、杨海荃、祝景荃、冯大荃等， 寿字辈相声艺人

冯振声徒弟较多，最有名的是四大荃，常福荃、杨海荃、祝景荃、冯大荃。有一种说法是冯大荃是唯一一个儿子拜师父亲的，笔者经过考证认为这是错误的，冯大荃确实是跟着冯振声学艺不假，但他1952年拜师了高德明。高家和冯家是世交，两边的子孙都是互相拜师。

这里就是冯家辈分奇怪的地方，如果高德明降辈了，那么冯振声不可能让自己的儿子拜高德明为师，而且高德明的另外几个徒弟张青松（张杰饶的儿子），于佑福（马三立堂兄马四立的妻子）。可张寿臣拜访高家二人确立辈分的事情也是有记载的，所以高家和冯家的身世就变得神秘起来了。

四大荃中相对比较有名的首先是冯家门直系冯大荃，他先后三次赶赴朝鲜前线慰问演出。

四大荃另外一位代表人物则是杨海荃，他一方面和小立本合作说了那段闻名全国的《社会主义好》，另一方面他收徒较多，徒弟也比较有出息，其中杨振华，金炳昶，王志涛更是全国闻名，而金炳昶的妻子富兰英也是自己的师姐。

国内快板书目前已经形成了风格迥异的三大派，其主要代表人物为高凤山（师承高德明），王凤山（师承朱阔泉）和李润杰（师承焦寿海）。三派之间的特点分别是李派的影响力最大，高派简明扼要轻快，而王派快板书则是要俏皮，偷气换气不露痕迹，所以学习难度最大。在三人之前，快板书和相声并不相干，而当时的趋势是的两种艺术形式得以结合。其中非常有名的就是“数来宝”了。

侯家的成员有相声大师侯宝林、侯耀文、侯耀华、侯震。

侯宝林是著名的相声大师，之所以能称为相声大师，除了其演绎水平高超，很大一方面原因是因为他挽救了当时的相声。建国初期的相声相声为了搞笑情节，有很多下三滥的梗，非常不适合当时的文化和政治环境。为了让相声生存下去，侯宝林主动挑起担子，成立相声改革小组。改革永远都是痛的，其中的艰辛与所触及的利益而造成的困难都是不言而喻。但是侯宝林成功了，不仅让相声登上大雅之堂流传至今，而且成为了国粹。当然这也不是侯宝林一个人的功劳，侯宝林的徒弟马季，马季的徒弟姜昆，二人相继继承了师傅的衣钵，将相声发扬光大。

侯宝林虽然相声造诣很高，但是他并不赞同他的儿子学习相声。侯耀文是儿时偷学的相声，侯耀华则根本不会相声。侯震是侯宝林大儿子侯耀中的儿子，现在师承于谦，在德云社演出。

马家的成员有马德禄、马桂元、马四立、马三立、马敬伯、马志明、马六甲。

其中最有名的莫过于马三立，马德禄是马老的父亲，马桂元是大哥，马四立是堂兄。马敬伯是马桂元的儿子，"少马爷"马志明是马老的长子，马六甲是马志明的儿子。如果还有的话，恩绪也算一个，因为他是马德禄的老丈人，马三立的姥爷。

家族中有个非常有意思的名字，就是马四立，一开始我以为还会有马一立什么的，后来才发现这不是什么辈分，只是他本人的艺名，所以就让我们从他开始，讲述马家的故事。

马四立是一位评书人，祖父马诚方，也是一位评书艺人。马诚方有三个儿子，马恩禄，马恩寿，马恩荣。马四立是三儿子马恩荣的后代，也会说相声，而其妻子于佑福，也是说相声的。于佑福是相声门“寿”字辈，和马三立老先生属于同辈。

马恩禄就是“相声八德”之一的马德禄，马德禄有三个儿子，马桂元，马桂林和马桂福。马桂福就是马三立。因此，马四立和马三立算即是兄弟，马四立比马三立小，是马三立的堂弟。只不过马四立更专注于评书而已。天津早年的观看相声的宝地“连兴茶社”中，两位以及于佑福都是社中的演员，经常同台演出，那种其乐融融，酣畅淋漓的情形，属实让人意犹未尽！

常家的成员有常连安，其子常宝堃，常宝霖，常宝霆，常宝华，常宝庆，常宝丰；常宝堃之子常贵田，常宝霖之子常贵升，常宝霆之子常贵德；常贵升之子常亮，开心麻花的常远，常宝华的孙子。

由常连安创办的启明茶社被誉为中国相声界的“黄埔军校”，苏文茂、赵振铎、于春藻、于连仲、赵春田都曾在启明茶社熏陶受业。一些听相声的，后来也都成为相声名家，比如马季、李文华、黄铁良和吴兆南等。

自第二代朱绍文以来，相声界便有了规模，以前人讲究排资论辈，所以就有了辈分一说。

在历史记载中，德字来自于当时在相声界德高望重、广为流传的相声八德。

寿字是由相声第四代掌门人张寿臣名字而来，而“宝文明”一开始并不是这么叫的，而是“立仁义”，这是张先生起的，只是后来大家都按照张寿臣这一辈的惯例给改了。

张寿臣的大弟子叫常宝堃，常宝堃是本名，艺名叫常立桐，只是艺名没叫起来，本名却叫响了。所以这一辈约定俗成叫了宝字辈。

常宝堃的大弟子本来是李伯仁，艺名就是按照“立仁义”命名的，后来李不干了，退出了相声界。二弟子苏文茂就成了大弟子，苏文茂艺名叫苏仲仁，但是苏文茂坚持用自己的本名。所以这一辈就成了文字辈。

有了之前宝字辈文字辈的命名惯例了，苏文茂的大儿子叫苏明杰，干脆这一辈就叫做了明字辈。

也就是说“德寿宝文明”后四代的命名都是按照相声掌门人和嫡传弟子的名字命名的。

“德”字辈的门长裕德隆，艺名“瞪眼玉子”，富有根之徒，“相声八德”之一。擅长单口相声与捧哏艺术，曾经与“德"字辈成就最高的”万人迷“李德钖合作。

“寿字辈”门长张寿臣，师父是“八德”之一的焦德海。据说张寿臣曾经见过祖师爷“穷不怕”，是少有的一位见过相声七代传人的“长寿星”。而张寿臣本人的相声艺术造诣就算不是空前绝后，也肯定是震古烁今，中国相声史上极少有人能与之比肩。

“宝字辈”的门长赵佩茹，艺名“小龄童”，师父是焦德海之子焦少海。赵佩茹以功底深厚，用字准确，细致入微，捧逗俱佳而在相声界闻名。他与“小蘑菇”常宝堃组成的搭档曾火爆京津两地，在当时五个最火爆的相声搭档中名列第一。

“文字辈”门长赵心敏，师父是曾“戏耍鬼子”的名家李洁尘。赵心敏艺术功底扎实，风格外松内紧，是相声界仅有的几个真正得马氏相声精髓的名家之一。但由于条件有限和时运不济，赵心敏留下的音像资料并不多，实乃一大遗憾。其子赵伟洲师从苏文茂，也是一位相声名家。

到了明字辈，改革开放后便没有门长一说了，如果有的话，明字辈的门长是赵伟洲！赵伟洲1952年拜文哏大师苏文茂先生为师，是明字辈第一个拜师的艺人！

第九代相声演员中，年龄最大就是唐爱国的徒弟小么哥张勇，出生于1975年，本行学相声，同时学山东快书，在山东电视台曾经是知名主持人。他只比郭德纲小两岁，但是得管郭德纲叫师爷。小么哥也不用因为人大辈分小伤心，如果相声真要恢复传统的话，他就是妥妥的相声第九代掌门人！

德云社的故事大家耳熟能详，而且还在继续延续，就不多赘述。说不定几年后，郭德纲也是中国相声界里程碑式的人物。

相声事业中，很多父子传承的关系。除了上述的高家三兄弟，马氏家族，常氏家族，侯氏家族。还有冯昆治-冯振声-冯大荃；郭瑞林-郭荣起；焦德海-焦寿海；张杰尧-张松青；赵心敏-赵伟洲。除此之外还有大家比较熟悉的郭德纲-郭麒麟。

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