嵇康的夫人，虽然嵇康从来没有在作品中提及，但可以说是改变了嵇康一生的人。虽然她的身世早有说法，可因为文献的说法不同却又存在分歧。

《文选》卷十六李善注引王隐《晋书》：嵇康妻，魏武帝孙穆王林女也。

《三国志·魏志卷二十》裴松之注引《嵇世谱》：嵇康妻，林子之女也。

两种说法的统一点就是嵇康的夫人是曹魏宗亲，这是《晋书》（房玄龄）的说法。虽然从两种说法上曹璺都是曹操曾孙女辈的，但主要分歧出现在曹璺是曹林的孙女还是女儿以及曹林是曹操的儿子还是孙子上。

按《三国志·文武世王公传》：武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊，刘夫人生丰愍王昂、相殇王铄，环夫人生邓哀王冲、彭城王据、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王衮，秦夫人生济阳怀王玹、陈留恭王峻，尹夫人生范阳闵王矩，王昭仪生赵王干，孙姬生临邑殇公子上、楚王彪、刚殇公子勤，李姬生谷城殇公子乘、郿戴公子整、灵殇公子京，周姬生樊安公均，刘姬生广宗殇公子棘，宋姬生东平灵王徽，赵姬生乐陵王茂。

则曹林确是曹操之子无疑。然而这样一来问题就集中在曹璺究竟是曹林的女儿还是孙女上了。按曹林母杜氏也就是秦朗的母亲，是曹操在下邳城破吕布时收编的。曹操破吕布是在建安三年十月左右，则曹林最早生于建安四年，以他生于建安四年算，卒于甘露元年，享年五十七岁。甘露元年嵇康三十三岁左右，两人相差二十四岁左右，以现在的观点看正好是一辈人。但事实上古时候的人普遍早婚早育，在这之间有两辈人也不是不可能的事。

童强的《嵇康评传》中计算说：“若曹林生于建安四年，则年十八可生子，年三十五六可有孙女，到孙女十五六岁可出嫁之时，约在嘉平元年。这一推算在现代看来虽然勉强，但在中古时期并非不现实。而事实上曹林十八随时至少已有两个儿子。嵇康……正女正在嘉平元年前后。嵇康娶曹林的孙女实有可能。”

童强认为王隐《晋书》成书于两晋之间，裴在给三国志理应知道存在分歧，然裴舍晋书而存《嵇氏谱》，说明他倾向于林孙之说。而且《嵇氏谱》在文献学上讲比《晋书》更可靠。（所谓《嵇氏谱》就是嵇家的家谱，我坚信六朝人的家谱绝对不会像我家的家谱那么开玩笑……）因此因此余嘉锡才说“当以谱为正”，曹道衡，沈玉成认为王隐或作“魏武帝子穆王林孙女也”传抄之误，而童强则认为是“纬”字误为“林”字。

其实童强的说法有个明显漏洞，因为王隐说的是“穆王林”不是“沛王林”穆是曹林的谥号，而如果是曹纬的话则不再是穆王而是穆侯了（泰始元年封魏诛王为县侯）。然而我认为说曹璺是曹纬之女是有依据的。

庄万寿指出《三国志·文武世王公传》：济阳怀王玹，建安十六年封西乡侯。早薨，无子。二十年，以沛王林子赞袭玹爵邑，早薨，无子。

建安二十年，曹林十六岁左右，此时他已经有可以出为人后的儿子了。一般来说是在已有嫡长子的前提下才会把孩子过继给别人，而曹纬是曹林的嗣王，他很可能就是那个出生在建安二十年之前的嫡长子，那么曹璺是其子的可能性就更大了。

姓氏源流

源流一

源于姒姓。出自夏朝君主少康之子季杼的封地，属于以封邑名称为氏。

上古时期，会稽（今浙江绍兴）曾是大禹召集天下诸侯开会的地方，是当时一个重要的政治文化重地，大禹逝世后就埋葬在会稽山，他的后代在会稽山上建立了宗庙。

夏朝君主少康即位后，将其子季杼封于会稽，专门主持禹帝的祭祀活动，其后裔子孙遂以先祖的封邑名称为姓氏，称会稽氏。

到了汉朝初年，会稽氏族人迁到豫州南部谯郡嵇山（今安徽亳州蒙城一带），遂指地改为嵇氏。此后，会稽氏的后裔就以“嵇”作为姓氏，世代相传至今。

源流二

据《魏书·官氏志》上记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓统稽氏、纥奚氏，迁徙定居中原后，改为汉姓嵇，遂成嵇氏。

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》上记载，南北朝时期，北魏鲜卑族拓跋部中的统稽氏、纥奚氏部落，在北魏孝文帝迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革的过程中，皆改为汉字单姓为嵇氏，世代相传至今。[1]

2得姓始祖

季杼。嵇姓是禹的后代。根据《元和姓纂》所记载，大约在4100年以前，夏禹死后，葬在会稽山，夏帝少康继位后，又将庶子季杼封在会稽，主持禹的祭祀，季杼的子孙称为会稽氏。到了西汉初年，会稽氏迁往谯郡的嵇山，即现在的安徽省亳州，就以嵇山的“嵇”作为姓，称嵇氏。另一种说法，根据《文帝叙录》上的记载，嵇康本姓奚，会稽人，由会稽迁谯郡铚县（今安徽省宿县西），取会稽的“稽”字上半部，去“日”加“山”为“嵇”，而称嵇氏。二则虽稍有出入，然嵇源于稽则一。故嵇氏后裔尊季杼为嵇姓的得姓始祖。

3迁徙分布

嵇氏人口总数在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓的前三百位，但在宋版《百家姓》中排序为第一百九十四位门阀。

今江苏省的苏州市、昆山市、扬州市、建湖县、南京市、吴江县、淮安市、淮阴市涟水县、无锡市、盐城市射阳县、连云港市灌南县、金湖县、阜宁市、涟水市、高邮县、响水县、镇江市，上海市，北京市，重庆市，天津市，黑龙江省的满洲里，山东省的潍坊市、莱阳市、日照市莒县、高密市、青岛市，江西省的丰城市、东乡县，浙江省的宁波市、杭州市、衢州市、湖州市德清县、温州市、瑞安县，广东省的韶关市、新丰县，陕西省的西安市未央区，辽宁省的大连市、沈阳市，湖北省的武汉市、咸宁市、宜昌市、京山县，河南省的灵宝县，台湾省，安徽省的安庆市、滁州市，山西省的晋城，河北省的衡水市、唐山市、承德市、石家庄市、冀州市，广西壮族自治区的富川县、桂林市荔蒲县，吉林省的长春市，内蒙古自治区赤峰市，甘肃省的庆阳市等地，均有嵇氏族人分布。

嵇康的夫人，虽然嵇康从来没有在作品中提及，但可以说是改变了嵇康一生的人。虽然她的身世早有说法，可因为文献的说法不同却又存在分歧。 《文选》卷十六李善注引王隐《晋书》：嵇康妻，魏武帝孙穆王林女也。 《三国志·魏志卷二十》裴松之注引《嵇世谱》：嵇康妻，林子之女也。 两种说法的统一点就是嵇康的夫人是曹魏宗亲，这是《晋书》（房玄龄）的说法。虽然从两种说法上曹璺都是曹操曾孙女辈的，但主要分歧出现在曹璺是曹林的孙女还是女儿以及曹林是曹操的儿子还是孙子上。 按《三国志·文武世王公传》：武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊，刘夫人生丰愍王昂、相殇王铄，环夫人生邓哀王冲、彭城王据、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王衮，秦夫人生济阳怀王玹、陈留恭王峻，尹夫人生范阳闵王矩，王昭仪生赵王干，孙姬生临邑殇公子上、楚王彪、刚殇公子勤，李姬生谷城殇公子乘、郿戴公子整、灵殇公子京，周姬生樊安公均，刘姬生广宗殇公子棘，宋姬生东平灵王徽，赵姬生乐陵王茂。 则曹林确是曹操之子无疑。然而这样一来问题就集中在曹璺究竟是曹林的女儿还是孙女上了。按曹林母杜氏也就是秦朗的母亲，是曹操在下邳城破吕布时收编的。曹操破吕布是在建安三年十月左右，则曹林最早生于建安四年，以他生于建安四年算，卒于甘露元年，享年五十七岁。甘露元年嵇康三十三岁左右，两人相差二十四岁左右，以现在的观点看正好是一辈人。但事实上古时候的人普遍早婚早育，在这之间有两辈人也不是不可能的事。 童强的《嵇康评传》中计算说：“若曹林生于建安四年，则年十八可生子，年三十五六可有孙女，到孙女十五六岁可出嫁之时，约在嘉平元年。这一推算在现代看来虽然勉强，但在中古时期并非不现实。而事实上曹林十八随时至少已有两个儿子。嵇康……正女正在嘉平元年前后。嵇康娶曹林的孙女实有可能。” 童强认为王隐《晋书》成书于两晋之间，裴在给三国志理应知道存在分歧，然裴舍晋书而存《嵇氏谱》，说明他倾向于林孙之说。而且《嵇氏谱》在文献学上讲比《晋书》更可靠。（所谓《嵇氏谱》就是嵇家的家谱，我坚信六朝人的家谱绝对不会像我家的家谱那么开玩笑……）因此因此余嘉锡才说“当以谱为正”，曹道衡，沈玉成认为王隐或作“魏武帝子穆王林孙女也”传抄之误，而童强则认为是“纬”字误为“林”字。 其实童强的说法有个明显漏洞，因为王隐说的是“穆王林”不是“沛王林”穆是曹林的谥号，而如果是曹纬的话则不再是穆王而是穆侯了（泰始元年封魏诛王为县侯）。然而我认为说曹璺是曹纬之女是有依据的。 庄万寿指出《三国志·文武世王公传》：济阳怀王玹，建安十六年封西乡侯。早薨，无子。二十年，以沛王林子赞袭玹爵邑，早薨，无子。 建安二十年，曹林十六岁左右，此时他已经有可以出为人后的儿子了。一般来说是在已有嫡长子的前提下才会把孩子过继给别人，而曹纬是曹林的嗣王，他很可能就是那个出生在建安二十年之前的嫡长子，那么曹璺是其子的可能性就更大了。

(一说为曹操孙女,曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）嵇康的夫人，虽然嵇康从来没有在作品中提及，但可以说是改变了嵇康一生的人。虽然她的身世早有说法，可因为文献的说法不同却又存在分歧。 《文选》卷十六李善注引王隐《晋书》：嵇康妻，魏武帝孙穆王林女也。 《三国志·魏志卷二十》裴松之注引《嵇世谱》：嵇康妻，林子之女也。 两种说法的统一点就是嵇康的夫人是曹魏宗亲，这是《晋书》（房玄龄）的说法。虽然从两种说法上曹璺都是曹操曾孙女辈的，但主要分歧出现在曹璺是曹林的孙女还是女儿以及曹林是曹操的儿子还是孙子上。 按《三国志·文武世王公传》：武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊，刘夫人生丰愍王昂、相殇王铄，环夫人生邓哀王冲、彭城王据、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王衮，秦夫人生济阳怀王玹、陈留恭王峻，尹夫人生范阳闵王矩，王昭仪生赵王干，孙姬生临邑殇公子上、楚王彪、刚殇公子勤，李姬生谷城殇公子乘、郿戴公子整、灵殇公子京，周姬生樊安公均，刘姬生广宗殇公子棘，宋姬生东平灵王徽，赵姬生乐陵王茂。 则曹林确是曹操之子无疑。然而这样一来问题就集中在曹璺究竟是曹林的女儿还是孙女上了。按曹林母杜氏也就是秦朗的母亲，是曹操在下邳城破吕布时收编的。曹操破吕布是在建安三年十月左右，则曹林最早生于建安四年，以他生于建安四年算，卒于甘露元年，享年五十七岁。甘露元年嵇康三十三岁左右，两人相差二十四岁左右，以现在的观点看正好是一辈人。但事实上古时候的人普遍早婚早育，在这之间有两辈人也不是不可能的事。 童强的《嵇康评传》中计算说：“若曹林生于建安四年，则年十八可生子，年三十五六可有孙女，到孙女十五六岁可出嫁之时，约在嘉平元年。这一推算在现代看来虽然勉强，但在中古时期并非不现实。而事实上曹林十八随时至少已有两个儿子。嵇康……正女正在嘉平元年前后。嵇康娶曹林的孙女实有可能。” 童强认为王隐《晋书》成书于两晋之间，裴在给三国志理应知道存在分歧，然裴舍晋书而存《嵇氏谱》，说明他倾向于林孙之说。而且《嵇氏谱》在文献学上讲比《晋书》更可靠。（所谓《嵇氏谱》就是嵇家的家谱，我坚信六朝人的家谱绝对不会像我家的家谱那么开玩笑……）因此因此余嘉锡才说“当以谱为正”，曹道衡，沈玉成认为王隐或作“魏武帝子穆王林孙女也”传抄之误，而童强则认为是“纬”字误为“林”字。 其实童强的说法有个明显漏洞，因为王隐说的是“穆王林”不是“沛王林”穆是曹林的谥号，而如果是曹纬的话则不再是穆王而是穆侯了（泰始元年封魏诛王为县侯）。然而我认为说曹璺是曹纬之女是有依据的。 庄万寿指出《三国志·文武世王公传》：济阳怀王玹，建安十六年封西乡侯。早薨，无子。二十年，以沛王林子赞袭玹爵邑，早薨，无子。 建安二十年，曹林十六岁左右，此时他已经有可以出为人后的儿子了。一般来说是在已有嫡长子的前提下才会把孩子过继给别人，而曹纬是曹林的嗣王，他很可能就是那个出生在建安二十年之前的嫡长子，那么曹璺是其子的可能性就更大了。 《后汉书·皇后纪》载：汉制，皇女皆封县公主，仪服同列侯。其尊崇者，加号长公主，仪服同蕃王。诸王女皆封乡、亭公主，仪服同乡、亭侯。肃宗唯特封东平宪王苍、琅邪孝王京女为县公主。其后安帝、桓帝妹亦封长公主，同之皇女。其皇女封公主者，所生之子袭母封为列侯，皆传国于后。乡、亭之封，则不传袭。其职僚品秩，事在《百官志》。不足别载，故附于后纪末。 汉魏的公主是按封邑大小来分级的。从上到下有郡公主，县公主，乡公主，亭公主。公主之制都是同于对应的爵位。则有长公主（相当于郡公主）方郡王，县公主方列侯，乡公主方乡侯，亭公主方亭侯。而由来公主之制都是与封爵挂勾的，依身份的不同而有等级区别。 目前我们可以确定的是曹璺是一个亭主，《文章叙录》称是长乐亭主，《全三国文》称是＊＊亭主（忘记了……囧），总之都是亭主，则其必然是沛王之女。魏青龙元年，改封宗室女非诸王女皆为邑主，而汉制的非诸王女都是没封的。若曹璺是曹林的庶子所出，那么她就应该是个邑主而不是亭公主。魏承汉制，则也应当是皇女封县公主，诸王女为乡，亭公主。郡级公主我记得的有两个，一个是清河长公主，另一个是山阳公的女儿刘曼。尤其后者是特别强调郡公主亦说明与一般公主不同，一般单称公主则是指县公主。那么诸王之女封乡亭公主的标准是什么呢？既然郡公主和县公主是以贵贱来分的，那我们也有理由相信乡公主与亭公主同样是以贵贱来分的。贵贱的标准无非三点：国之大小，王之封嗣，母之贵贱。 （从这个数据我们可以看出，曹丕分封虽然吝啬，却还是有章法的，明帝吗……出手就阔气了……） 这样可以看出曹林是属于4000+大地主梯队里的，虽然晋书里沛国照户口算是个小国但其实那是因为它原来太大了外加五都工程需要所以被分裂了（就像四川一样，重庆不出去他人口就过亿了……）。故我们得知，乡亭之分不是在于国之大小。 母之贵贱一条，现在讨论这个根本没有任何意义…… 而王之封嗣一条却是有点根据的。 《晋书·地理志》：魏黄初三年初制封王之庶子为乡公，嗣王之庶子为亭侯，公之庶子为亭伯。 这里的庶子明显是相对于嗣王而言的，不是一般所说的嫡庶。也就是说爵位是与封王与嗣王挂勾的，而公主之位又是与爵位挂钩的，我们有理由相信封王的女儿为乡主，嗣王的女儿为亭主一说。 综上所述，即并没有铁证证明曹璺的身份，但是资料更偏向于孙女一说，并且从逻辑上推导出存在可能性，因此我倾向于《嵇氏谱》的说法。而且按这个说法是可以将嵇康与曹璺的年龄差压缩在十岁以内的。然而由于资料不足以推翻王隐的说法，所以如果看到有人持王隐的说法应当也不应判错。