谁知道“杨氏”家谱?

栏目:资讯发布:2023-10-06浏览:1收藏

谁知道“杨氏”家谱?,第1张

四川渠县三板场杨氏字辈 :“显明继业兴先泽,正学崇德启厚仁,安荣达昌茂瑞庭,景玉尚国盛儒承,隆祺道邦兆品祥……”。

四川武胜杨氏一支字辈:“再正通光昌,盛秀德文方,大成孝希国,朝廷万世邦,祖宗玉元玖,富贵金明长,天开可执秤,永生太平姜”。

四川省简阳市云龙镇石玉村三组杨氏字辈:“加再朝维英,明彰开国正,道德辉先禄,仁义忠孝成,功修基学业,富贵显方声,耀祖财发盛,光宗世泽荣”。

四川杨家一支字派:“再正通光昌,盛秀德文方,大成孝希国,朝廷万世邦,祖宗玉元玖,富贵金明长,天开可执秤,永生太平姜”。

四川省泸州市纳溪区杨氏字辈:“正翠琏茂盛,世代永兴隆,民国嘉添华,传通裔侯洪,礼仪由存佑,纲常作益庸,集德源流远,群成科仕同”。

重庆府合州四新里二甲地名龙市杨氏字辈:“朝兴原景文,政通光昌俊,秀再春之起,方长钟鸣胤,承德安纯永,宏才齐世盛,宗大克绍述,继绪新万运 ”。

重庆奉节县红土乡马军村6组杨氏字辈:“清天应朝盛,国运保隆昌,源远培厚泽,继绪兆贤良”。

云南丽江(祖辈在清末从重庆涪洲府武隆司西里四甲迁到云南)杨氏字辈:“登通和明昌太秀,德盛联芳永光宗”。

贵州遵义杨氏字辈:“士正朝宗昌盛秀,永先祖训顺天长,文章华国照书香 ”。

还有好多,《中华杨氏家谱字辈字派排行》

真正杨家将家谱二十个字是再、正、通、光、昌、胜、秀、承、先、宗、序、顺、天、长、世、代、常、存、宏、祚、远、文、章、华、国、绍、香。其中再字姓的辈分最大,所以排在第1位,其次才是正字辈往下。

1、江苏六合:田德常林玉昌保贵如金。

2、辽宁抚顺:万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。

3、陕西安康:世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

4、江苏六合:田德常林玉昌保贵如金。

5、贵州毕节:银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

6、陕西安康:世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

自道光十年,杨华安、杨华平、杨华福、杨华乡四个青年人,从杨家坳迁居今村、在村、回村,新的杨氏族谱已历经一百八十九年,八代六百三十五人。

当年,华安华平两兄弟在今村这块荒地开辟新居,华福与华乡分别迁入同为杨姓的在村、回村,四个人延续了以往杨家坳编订族谱的习俗。

每个村子的杨氏均派一人负责修订族谱,族谱抄写三份,由三家分别保存,每隔两年修写一次。“ 华章发彩英,安邦崇学念,世开百同行 。”族中无论男女均以此字辈取名,女子外嫁后,便不再添写其子女姓名。

关于字辈的意义,因年代久远,村中老人先后去逝,加上无文字备注,现已无从考究。一百多年的历史里,仅留下两本厚重的族谱,密密麻麻地记载着六百多位杨氏族人的生辰姓名。

今村最后一次修谱是2008年11月,由在村的杨彩闲老人带着长子在三个村里收集新生儿信息,添写完成。

族谱的最后一页写着: “杨美娇(崇字辈),父杨邦国,母范秀,丁亥年冬月初二生” 。

自90年代,改革开放的春风缓慢地吹进今村,大家除旧迎新,已不再按字辈取名了。

“这是祖宗留下的规矩,你们这是忘本呐。”

“名字是祖先给你们留下的,不能胡乱取。”

“不按字辈取名,我就不给你小孩上族谱。”

为此,负责修谱的杨彩恒、杨彩洪、杨彩闲三位老人没少跟年轻人发生争执。

“这都什么年代了,还用这套旧东西。看看港台明星,王祖贤、林青霞、成龙、周润发……别人名字多时髦好听啊。什么邦国、邦福的,土死了。”

在广东打工,见过世面的年轻人,纷纷用名字与老一辈抗争,以示他们走进了新时代。

2009年9月,在村杨彩闲老人以93岁高龄病逝,标志着迁居今村一带的杨氏彩字辈族人全部作古。

老人逝后,留下了两本发黄的线装族谱。按常规,修谱的工作应由长子杨英萃接任。年近六十的杨英萃在葬礼上严正拒绝了。

葬礼结束后,杨英萃端着放置两本族谱的木盒子,在今村祠堂与今村村长,以及三个村里十位英字辈老人商讨处理事宜。

2001年,今村负责修谱的杨彩恒老人去世,由于三个儿子都在城里上班,修谱的工作,就推给杨彩洪、杨彩闲两位老人了。

2006年,回村杨彩洪老人在今村修谱,晚上回家不幸掉入大塘溺水身亡,其子女将父亲的去世怪罪到族谱上,将那本传承了一百多年的族谱,一页一页地在老人灵前焚烧了。

那几年间,今村也有一位年轻人自主接过杨彩恒老人留下的族谱,几个月后因去外省打工,又把它还给了杨彩闲老人。

祠堂内的族会,一再陷入沉默,没有人愿意接过这个无利的事情。

“要不,算了,就不修族谱了,反正现在也没人按族谱取名字。公安部有大家的身份证信息,我们干嘛还要这么麻烦呢。”率先吱声的是村长杨安全。

“不管修不修,这族谱我是不管了。”杨英萃把木盒往前一推,似准备起身离开。

“老规矩,子承父业,一百多年都是这样过来的,你就再接过你父亲的修谱。”村长左侧的一位老人说道。

“子承父业?那杨彩恒、杨彩洪他们儿子怎么就可以不管,不要专挑我这个软柿子捏,这族谱,你们是烧了还是扔了,我都不管了。”杨英萃起身头也不回地离开了祠堂。

最后,村长做主,把这盒族谱放到了祠堂阁楼里,与舞狮的道具堆在了一起。

反正过年,狮子不舞了,柏木不烧了,中断了的习俗也不差修谱这一个。

一行人相继走出祠堂,黄昏的光照进这幽幽的阁楼,打在那陈旧的木盒子身上。

一段延续了近两百年的历史就此尘封。

谁知道“杨氏”家谱?

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