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李自成号称闯王，他的一生也是非常传奇的，但是除了他在事业方面的成就，李自成的家庭却出了很多的问题，让他成了一个名副其实的绿帽王。说到这里很多人应该都已经猜到了吧。李自成先后有过四个妻妾，然而前两位居然都给李自成带了绿帽子。究竟是发生过什么样的事情，为什么会有两个老婆都背叛了李自成，她们又是和谁好上的呢？李自成发现这些事情之后又是怎么处理的，她们后来又是什么结局呢？我们一起来看看吧。

1、李自成有几个妻子

李自成既然能成为农民起义军领袖，自然有他的过人之处，有一定的英雄气概，但是，李自成也是非常悲催的，前两任妻子，先后背叛了他。

李自成第一任妻子名叫韩金儿，韩金儿因为与盖虎私通，被李自成杀了。

李自成第二任妻子是邢夫人，邢夫人很聪明能干，负责管理农民军的军用物质，但是，她后来和李自成部下一个叫高杰的私通，因为害怕被李自成杀掉，他们投降了明军。

《明史》记载：贼将高杰通于自成妻邢氏，惧诛，挟之来降。

据说，邢夫人负责管理分发农民军的兵器和粮草，高杰到邢夫人这边办理交割手续，邢夫人看到高杰高大英俊，就和高杰私通了。

而高杰据说是因为邢夫人做事很干练，很有能力，才敢和邢夫人私通，他常对人说，邢有将略，吾得以自助，非贪其色也。

意思是说他老婆虽然很漂亮，但是，有大将之风，才智还在容貌之上，这是她吸引我不顾性命危险跟她在一起的原因。

李自成第三任妻子高氏，据说叫高桂英，李自成称帝后，封她为皇后。

《明史》记载：二十九日丙戌僭帝号于武英殿，追尊七代皆为帝后，立妻高氏为皇后。

李自成第四任妻子窦氏，据说叫窦美仪，是明朝的一个宫女，李自成进入紫禁城后，封她为妃。

这里，重点只讨论李自成的前两任妻子，为何会背叛他？

2、为何两个妻子都背叛；李自成

李自成既然是英雄，肯定气质不凡，据《明史》记载：自成为人高颧深幽页，鸱目曷鼻，声如豺。

也就是说，李自成高颧骨，深眼窝，眼睛像老鹰，鼻子像蝎子，声音像豺。这是典型的一个枭雄形象，非常有特点，相貌说不上很帅，但至少很酷，是个型男，可是，他的两个老婆都先后背叛了他，和别人私通。

其实，最主要的原因，是因为李自成不好色。

根据《明史》记载：自成不好酒色，脱粟粗粝，与其下共甘苦。

俗话说，男人不坏，女人不爱。

李自成是一个一心为事业打拼的人，不喜欢喝酒，也不喜欢女色，生活也很简朴，能与部下同甘共苦，是一个典型的好男人形象。这与李自成出身贫苦有很大关系，李自成过惯了艰苦朴素的生活，本色不改。

然而，李自成不好酒色，这恰恰给他带来了大麻烦，他的两个妻子受不了，于是，先后跟别人私通了，就算你是闯王又怎么样？对她们没心思，没兴趣，她们当然要变心了，否则，她们图什么？

3、李自成的死因争议

李自成遇难湖北通城县九宫山，被清初的公私著述如《明史》、《乾隆御批纲鉴》、《绥寇纪略》、《见闻随笔》、《罪惟录》、《怀陵流寇始终录·甲申剩事》、《所知录》、《甲申传信录》、《明末纪事补遗》、《明亡述略》、《永历实录》等诸多史籍所记载。但是，李自成究竟是怎样死的，却一直存在争论，《明史·李自成传》也无法搞清其殉难经过，少数史料也有以下几种不同说法：

自缢说

自缢者自尽也，自己上吊而死。其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报，奏报中说：……自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。但是后人认为，李自成久经沙场，果敢坚强，绝无自杀之可能。而且阿济格的说法，并非亲眼所见，故真实性甚低。

战死说

《通山县志》中的记载为：九伯聚众杀贼首于小源口；而《程氏宗谱》却是这样记载的：剿闯贼李延于牛迹岭下；没有一个地方明确指出，程九伯的确杀死了李自成，而只是说杀死了李延。《米脂县志》《延安府志》等李自成家乡的史料显示，记载李自成乳名和名字说法很多，却唯独没有延字，陆续发现的大顺档案记载李延为大顺昭侯，不是李自成。

误死说

误死即误伤致死。清初吴伟业《绥寇纪略》中说：李自成率二十骑到通城九宫山，他让将士留在山下，自己上山拜谒元帝庙。当地村民疑以为劫盗，在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部，李自成当即昏倒不能起。这时村民一拥而上，碎其首而亡。村民搜其钱物时，发现金印，方知道杀错了人，大骇，从山后逃去。

搏斗死说

康熙年间费密撰写的《荒书》中说，李自成率十八骑，由通山过九宫山岭时，山民闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程九伯不是对手，被李自成摔倒在地，并骑在程九伯身上，抽刀欲杀之。但刀被血渍又渗人泥浆；一时没拔出。正在这时，程九伯外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。而程九伯的宗谱明确记载剿闯贼李延于牛脊岭下，根本不是李自成，而且牛脊岭也不属通山九宫山范围。

夹山寺禅隐说

观点:1981年，湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。但疑点十分明显：在奉天玉夹山出家的历史中，奉天玉和尚与当地官员交往密切，而李自成陕北口音，四十岁多一点，一只眼睛瞎了的相貌特征相当明显，很容易暴露身份，这与他的身份有些不符。

青城归隐说

在青城镇苇茨湾村李文生家发现了一本抄录并补修于民国三年(1914年)的《李氏家谱》，经过考察研究，得出全新结论，李自成兵败后，化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里，并葬于龙头堡子山下，经学者考证，《李氏家谱》中李自成除姓名与明末农民领袖李自成相同外，其余与李自成的籍贯、故里和祖辈、父母及夫人姓名等均不相同，显然不是大顺皇帝李自成。

中国窦氏历史文化研究会以团结、凝聚中华窦氏宗亲为己任，以完善全国各地的窦氏家谱为纽带，以为窦氏兴业育人为宗旨，积极开展和海外窦氏华人社团的联系，实现窦氏为中华民族振兴作出更大贡献的目的。

汉高祖刘邦，

皇后有一个，是吕稚

妃子：有戚姬，薄姬，曹夫人，赵姬

吕稚的孩子是惠帝、鲁元公主

戚姬的孩子是赵王刘如意

薄姬的孩子是汉文帝

赵姬生淮南厉王长

故事：

在汉高祖死了以后，吕后专权，虐杀戚姬。吕后去世之后，家族被“悉捕诸吕男女，无少长皆斩之”。

戚姬是个可怜人，被吕后做成人彘，就是削去四肢。

薄姬是魏王豹的女人，后来魏王豹被杀，薄姬没入战俘，后被高祖宠幸，但是并不得宠

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汉惠帝刘盈

留下记载的只有皇后一人，张氏

张氏无子

这个张氏是汉惠帝姐姐鲁元公主和张敖的女儿，是汉惠帝的外甥女。两人基本算是**。

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汉文帝

皇后：窦皇后

窦皇后生汉景帝，馆陶长公主刘嫖，梁孝王刘武

故事：

寻亲的故事：窦氏少时家贫，弟弟窦广国（字少君）被人卖了为仆，后来听说窦氏为后，又和自己的姐姐同乡，故而上书自认。姐弟得以团圆。感觉挺玄乎的一个事情。

信任黄老：文帝死后，窦氏为太后，好黄帝、老子言，景帝及诸窦不得不读《老子》尊其术

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汉景帝

皇后：薄皇后，王皇后；

妃子：栗姬，程姬，贾夫人，唐姬，王夫人

薄皇后是汉景帝奶奶薄姬的亲戚，无子无宠。立六年，薄太后崩，皇后废。

王皇后是汉武帝的母亲，

栗姬是废太子刘荣的母亲

故事：金屋藏娇和太子之位

一开始的时候，栗姬得宠，她的儿子刘荣被封为太子。但是汉景帝的姐姐馆陶长公主刘嫖想巴解自己的弟弟，就给景帝送了不少妃子。这让栗姬非常不满。而馆陶长公主刘嫖又想把自己的女儿嫁给刘荣，栗姬不答应。两人结下怨恨。刘嫖转而向当时的王夫人后来的王皇后示好，在汉景帝的面前表扬王夫人的儿子刘彻，就是后来的汉武帝。刘嫖又和王夫人结姻，当时的小孩子刘彻说出了：“当做金屋以储阿娇。”的话。

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汉武帝

皇后：陈皇后，卫皇后

妃子：钩弋夫人即赵婕妤，王夫人，李姬，李夫人

陈皇后，就是刘嫖的女儿。

卫皇后，卫子夫。是汉武帝的姐姐平阳公主的家人。生戾太子刘据

李夫人，生一男，是为昌邑哀王

钩弋夫人，姓赵，因为居钩弋宫，称为钩弋夫人。生汉昭帝

故事

长门宫的哀怨：陈皇后仗着自己是刘彻登上皇位的重要助力，擅宠骄贵，十余年而无子，后来因为巫蛊祠祭祝诅事发被废，居长门宫。后来化大价钱请司马相如写《长门赋》，试图感动武帝。无用，数年后，死。

卫氏的辉煌：卫子夫受宠之后，其兄卫长君、弟卫青均见用。元朔元年生男据，被立为后。卫青以外戚得宠重用，击匈奴有功，封长平侯，并娶原来的女主人，平阳公主为妻。卫青的外甥霍去病亦以军功为冠军侯，至大司马票骑将军。

刘据的叛乱：卫后立三十八年，遭巫蛊事起，江充为奸，太子惧不能自明，遂与皇后共诛充，发兵，兵败，太子亡走。诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，自杀。卫氏悉灭。

“倾国倾城”和“姗姗来迟” 的李夫人：汉宫中有位李姓乐师，善诗词歌赋，尤以音律见长。一日，他在殿上赋诗奏乐给武帝听：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”帝听完为之一振：世上难道真有此倾国倾城的尤物？乐师退下后，有好事者奏明武帝：乐师所指乃其妹妹。取之，果然有倾国倾城之貌。武帝其后虽没有“从此君王不早朝”，但李夫人也集“三千宠爱于一身”。 可好景不长，李夫人身染重病。武帝命太医抓紧治病，并时常探望，这李夫人也怪：每次武帝去探望时，她总以被蒙脸。开始武帝并未在意，但眼见病入膏肓，武帝强烈要求见她的面容，和以前吃“蒙面羹”一样，“帝怒，拂袖而去”。旁边的侍女问夫人这是何苦？皇帝要看你一眼都不行。李夫人说，我之所以得到武帝宠幸是因为我漂亮，现在病的快要死了，已是容貌枯槁，此时若是让皇帝见到，吓着他不说，他还会忘了我以前漂亮的容貌，以后再也不会想我了；反过来，他只会对我更加思念，也会好好对待我的家人。 不久，武帝加封夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。

李夫人死后，武帝下令她所住宫殿照生前一样摆设，宫女所需用度也照常。武帝经常来此吊念。有吕姓方士说他有办法招来夫人的魂魄，让武帝看到李夫人，条件是武帝只能看，不能说话。隔着一层白幔，武帝等了很长时间，才看到一个模糊的影子在幔上晃动，举手投足一如李夫人生前，为作诗曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”

扶不起来的贰师将军：李广利被封为“贰师将军”。不过，这个李广利可没有同为外戚的卫青那两下子（这时候卫青早死了），不论是打匈奴，还是征西域，他带出去的兵，10个里头能回来2个都算多的了，不过，还好，尽管人员损失很大，每一仗还是勉勉强强都算赢了。

没当上太后的钩弋夫人：太始三年(前94年)，钩弋夫人生子，取名弗陵，武帝视为掌上明珠。常对人夸耀：“弗陵类我”。遂萌废立太子之意。 武帝带钩弋夫人移居甘泉官，召画工画周公负成王图，向群臣表明了要立弗陵为太子的意图，又担心因“主少母壮”重蹈吕后覆辙；便以“屡件圣意”为由，把钩弋夫人囚禁于云阳宫。后元元年(前88年) 钩弋夫人忧困而死，葬于甘泉南。

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汉昭帝

皇后：上官氏

上官皇后，祖父上官桀是汉昭帝的托孤大臣，外公是另一个托孤大臣霍光。昭帝始立，年八岁。立为皇后，年甫六岁。

一直到汉宣帝时期才去世，年五十二。是一个在宫里面呆了一辈子的可怜女人。

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汉宣帝

皇后：许皇后，霍皇后，王皇后；

妃子：张婕妤，卫婕妤，公孙婕妤，戎婕妤

许皇后平君，元帝母也。与汉宣帝识于贫贱之时。

霍皇后成君，霍光的女儿。以父权势入宫

王皇后，依靠着谨慎才当上皇后，其父是汉宣帝的旧友。

故事：

微时故剑：许皇后的父亲许广汉是汉武帝时昌邑王郎中，有罪被阉为太监。广汉之女平君在宣帝微贱之时嫁给宣帝，夫妻二人感情极好。宣帝登基后，立许平君为婕妤。后来议立皇后的时候，众大臣推荐在汉宣帝等级过程中立下极大功勋的霍光的孙女，汉宣帝不同意下诏说：“我要找我贫贱之时的那把宝剑”，以此预示自己的选择。于是众臣上书立许婕妤为皇后。

许后之死：霍光的夫人想立自己的女儿为后，对于许后十分不满。后许后因怀孕身体不适，霍夫人就趁机排自己的亲信，女医生淳于衍趁医治的时候下毒把许皇后毒死。霍光在知道这件事情之后，利用权势把事情隐瞒了下来。同时把自己的女儿成君立为皇后，这就是霍皇后。

霍氏的灭亡：在许平君死后三年，也就是霍皇后得立之后三年，霍光去世。此时得太子是许皇后的儿子，霍显想让自己的外孙为太子，就让霍皇后把太子毒死，没有成功。后毒杀许后事泄，霍氏家族谋反，失败，霍皇后也因此被废。

谨慎王皇后：王皇后的父亲王奉光，是汉宣帝没登基前的老朋友。奉光女儿在几次嫁人之前，夫家都死掉。后来宣帝继位，王氏入宫为婕妤，得宠，但是没有儿子。后来汉宣帝想给许皇后的儿子找个谨慎无子的后妈，王氏入选，得立为皇后，但是自从为后之后，汉宣帝就不宠幸于她了。。一直到汉成帝的时候，汉宣王皇后才去世，由于汉成帝的母亲也姓王，就称汉宣王皇后为邛成太后（父奉光为邛成侯）。

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汉元帝

皇后：王皇后；傅昭仪，冯婕妤

王皇后：王政君，王莽的姑姑，汉成帝的母亲。

十侯五大司马：王家在汉朝外戚当中盛极一时，共有十侯，分别是王政君的同母哥哥王凤，同母弟弟王崇，五个同父弟弟王谭，王商，王立，王根，王逢时，堂弟王音，侄子王莽，外甥淳于长。其中王凤，王音，王商，王根，王莽先后任大司马，执掌朝政。在汉成帝和汉哀帝早期以及整个汉平帝时期，王氏都是代主执政的身份，最后由王莽篡权。

拦惊熊：汉元帝去观看斗兽表演，后宫美女都陪坐在他旁边。意外事件就在这时候发生了，熊突然从圈里跑出来，攀着栏干要冲上观众席，“左右贵人傅昭仪等皆惊走”，这里特别提到了傅昭仪，在以后这可是个关系冯昭仪性命的人物。面对突发事件，冯婕妤（当时还不是昭仪）也不知是本能反应还是有所考虑，反正她就在那几秒钟之内做出了惊人的举动，直接上前站在了熊和皇帝中间，为左右武士格杀熊赢得了宝贵的时间。 事后，皇帝问她：“面对这种事，人之常情是惊慌失措，你怎么敢上前挡熊呢？”冯婕妤坦然对答：“这些猛兽一般扑倒一个人就会停下，我挡在中间，熊就不会冲着陛下去了，为了陛下，我愿意做出牺牲。”元帝颇为感慨，对这位小女子加倍敬重，傅昭仪等人很惭愧。 也就和冯婕妤结下仇恨。后来傅昭仪当上了太后（当时有四位太后，哀帝的母亲、祖母，成帝的母亲，成帝的赵皇后）。“当熊”的事已经过去30多年了，但傅老太太心上的阴影一直没有消除。偏巧有人诬陷中山太后（就是那位当熊的冯女士）诅咒皇帝和傅太后，傅老太太可算找到了收拾冯老太太（都已经不是当年的美女了）的机会，经过一番番审讯，整死不少人，也没弄出个所以然。后来，傅太后派人去责问冯太后：“熊上殿的时候你表现得何其勇敢啊！今天怎么害怕了？”冯老太太立马明白是怎么回事了，是傅昭仪报复的时候到了，于是饮药自杀。

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汉成帝

皇后：许皇后，赵皇后；班婕妤，卫婕妤，赵婕妤

许皇后是汉宣许皇后的亲属。

赵皇后，就是著名的赵飞燕，无子。

班婕妤，

卫婕妤，班婕妤的侍者

许皇后在得立之后，并没有给自己的家人带来什么实质性的好处，自己的父亲很快被王凤架空。许后先后生过一男一女，但是都夭折了。后来因为许后的用度过于奢华，为汉成帝不喜。又因为有媚道祝诅后宫之事，被废。

贤惠的班婕妤：班婕妤以贤惠之名得闻于历史，曾数次劝谏汉成帝不合礼仪之举。曾经把自己得侍女进献给汉成帝，就是卫婕妤。后来赵氏姐妹得宠，班婕妤主动退位，要求侍养太后。得以善终。

无双飞燕：本长安宫人，属阳阿公主家，学歌舞，号曰飞燕。汉成帝微服出行的时候，见到了飞燕，召入宫，大幸。妹妹赵合德也被诏入宫中，都被封为婕妤。宠幸冠绝一时。凭借淳于长的努力，封赵飞燕为后。姐妹专宠十余年，无子。而且野史之中多有姐妹二人*乱之语。后姐妹二人因汉成帝暴卒被废，旋被杀。

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汉哀帝

太后：傅太后，丁太后

皇后：傅氏,是傅太后堂弟的女儿，辈份上是汉哀帝的姑姑。

傅丁联合：傅太后是汉元帝的昭仪，生子定陶恭王刘欣；丁太后是刘欣的老婆。哀帝登基之后，就想立自己的奶奶和母亲为太后，但是被当时的大臣阻止。后来走王政君的路子，才尊定陶恭王为恭皇，随即尊傅太后为恭皇太后，丁姬为恭皇后。不久尊恭皇太后为帝太太后，丁后为帝太后，又更号帝太太后为皇太太后。此时汉宫四个太后：太皇太后王政君，皇太太后傅氏，帝太后丁氏，成帝妻赵飞燕为皇太后。丁氏的母亲是傅氏的妹妹，所以两家联合非常紧密。初入朝之时，傅丁两家联合排挤王氏，当时的大司马王莽因此被迫辞官，退守新都。两家权势大增，总有八侯三大司马，和王氏差不多。后来王莽在哀帝驾崩之后重新得势，就将傅丁两家的所有头衔全部削去，皇后傅氏也被废。

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汉平帝

太后：卫氏

皇后：王氏，王莽的女儿

最惨的外戚：汉平帝是汉宣帝的后代，血缘关系颇远。但是王莽因为想找一个小孩子做傀儡，所以选了他。他的母亲是卫尉卫子豪的女儿，号卫姬。王莽吸取了傅丁专权的教训，下令卫氏宗亲不得进京。拜卫姬为中山孝王后。当时的平帝只有9岁，母子远隔天边，“卫后日夜啼泣，思见帝”。尽管王莽的儿子帮忙，进京之事也依然没有成功。后来王莽篡位，废卫后为庶人。

烈女王氏：王莽在立平帝之后，依然不放心自己，趁着为汉平帝立后的机会，将自己的女儿送入宫中，立为皇后。后王莽篡位，皇后年方18，王莽不欲她守寡，想将她嫁给别人，将她的称呼改为“黄皇室主”。王氏大怒，不肯。后王莽事败，王氏说：“何面目以见汉家！”自焚而死。

1、举才不出 氏族 ，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。

2、人无远虑，必有近忧；其实一个 氏族 亦如是也，族无远虑，必有近忧；兄弟来讨论讨论

3、通过学习中华大地星罗棋布的 氏族 聚落取得的成就，我们感受到了远古中国人的高超智慧,增强了民族自豪感。

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5、在中国传统文化网络里，社会文化结构的重心是宗法 氏族 和家庭的权威，这决定于古代中国农耕社会的性质。

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7、蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从 氏族 社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

8、这就是龙门镇的孙 氏族 谱。

9、血斧是兽人各 氏族 里最早遭遇人类帝国军事力量的，受其文明影响也最多。

10、 氏族 社会尽管信息技术不发达，但人对人之间占有的有效道德信息却很丰富。

11、 氏族 公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验促进了武术的萌芽。

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13、四分五裂的兽人 氏族 很快被赶进了戒备森严的俘虏收容所

14、“禁忌之名卷册”由 氏族 中最强大的博学长老保管，这样崇高的物品一旦丢失，可能会导致一个氏族的瓦解。

15、他们拥有大量的奴隶，以坐褥用来和其他 氏族 相易家当的交兵装备。

16、血斧是兽人各 氏族 里最早遭逢人类帝国军事实力的，受其文明劝化也最多。

17、原始公社是一个以母系为主的 氏族 社会

18、总之,它是 氏族 的最高权力机关

19、一些游离的食人魔 氏族 在第一次战争之前便穿越了黑暗之门。

20、他是帝喾高辛氏时代的 氏族 部落首领，徙于今湖南泸溪后，氏族部落发展壮大，与土著蛮人结合，成为蛮人尊奉的祖先之一。

21、文字起因于社会发展的需要，产生于农业经济确立、 氏族 公社出现之后，这是一个漫长的历史过程。

22、根据大量的文献记载，可以肯定地说，是 氏族 社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。

23、古尔丹觉得时机已经成熟了，就将互相征伐的各个 氏族 联合成了一个统一的、无可阻挡的部落。

24、同时古尔丹也将 氏族 酋长们召集到一起，并使他们确信自己在喝过玛诺洛斯的狂暴之血后将变得不可征服。

25、他们最近首先力求实现的，正是要摆脱 氏族 公社索取这些小块土地的权利，这种权利对他们已成为桎梏了。

26、他们 氏族 的图腾是山鹰,而这个鹰经常被描绘为银色的,这让我想起了藏族的银翅鸟

27、蛮锤 氏族 ，是由建筑师们和这个曾经是宏伟城塞的最初拥有者构成，在高地的丛林前哨战采取了一些行动。

28、在所谓父系 氏族 社会阶段，部落联盟发展为军事民主制，出现个人性质的权力并从此开始了向国家的演进。

29、印八偈人原本分为两个交换配偶的异族通婚的 氏族 。

30、基尔加丹力求对兽人有着绝对的控制权，因此他帮助古尔丹建立了影子议会，这是一个秘密的宗派组织，其作用是操纵兽人 氏族 并利用巫术魔法在德拉诺大陆上扩张。

31、各个 氏族 的权利和利益通过这种方式来协商而得以维持。

32、德意志人在民族大迁徙以前，曾组织成为 氏族 ，这是没有疑问的。

33、因此，我们在不同的部落中间，可以看到名称相同的 氏族 以不同的方式集结在各胞族中。

34、我是霜狼 氏族 的酋长，他骄傲地说。

35、远在 氏族 社会时期,就出现了专门祭祀火神的场所

36、到发现美洲的时候，全北美洲的印第安人都是按照母权制组成为 氏族 。

37、半坡遗址位于西安城东，是黄河流域规模最大、保存最完整的一处典型的母系 氏族 聚落遗址。

38、炫耀暴力和武功是 氏族 、部落，大合并的早期宗法制这一整，个历史时期的光辉和骄傲。李泽厚

39、战歌 氏族 开始砍伐灰谷森林。

40、传说人物来源不一，反映各 氏族 部落的融合过程。

41、仰韶文化属于母系 氏族 公社制繁荣时期的文化。

42、黎族妇女的文身是黎族母系 氏族 社会遗留下来的一种古老的习俗，它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识，曾在黎族社会里广泛流行。

43、图腾也是最早的社会组织的标志和象征，它对于 氏族 内部的团结和氏族外婚制的推行具有重要意义。

44、贯穿中国古代社会的，先是以 氏族 血缘为纽带、后是以家族血缘为纽带的宗法制度，以及由此产生的宗法观念。

45、 氏族 制度流行而政治社会尚未建立

46、父系 氏族 社会是氏族社会瓦解时期的别称，不能视作与母系氏族社会并列的氏族社会发展阶段。

47、另外， 氏族 家族的首领可选派代表参加元老院，享有对国家大政方针的决策权。

48、明代女真人由 氏族 社会进入文明社会的历程有其特殊性，但也有许多人类社会的共性。

49、在母系 氏族 社会向父系氏族社会转化的过程中，舅权起到了桥梁的作用。

50、审问罪犯的法庭和规定刑罚的法律，在 氏族 社会中出现很晚。

51、一个是代表原始农业的母系 氏族 社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会。

52、中国人的先祖和世界上其他民族一样，都经历了 氏族 公社时期。

53、暴怒的红龙将格瑞姆巴托要塞彻底摧毁,把大部分的龙喉 氏族 的余党都烧成了灰

54、他是 氏族 和可爱的，大多是只要你不驯服波的红旗。

55、血斧是兽人各 氏族 里最早遭逢人类帝国军事力气的，受其文明感染也最多。

56、徽州是典型的宗族社会，徽州 氏族 大姓基本上都由北方中原迁入，大多数均为同宗、同族派衍而出。

57、早在原始 氏族 公社时期，这里就上演了一幕“廪君盐阳会女神”悲壮之歌。

58、但这些由福建农村的客家人和闽南人建造的成千上万的“土制建筑”，是表现中国 氏族 生活的最好证明。

59、博学长老最重要的工作是保管“禁忌之名卷册”，这既是 氏族 历史的文献纪录，也是使氏族联合一体的图腾。

60、忠于耐奥祖的死亡骑士和影月 氏族 的追随者也被恶魔的力量转化了。

61、它们身上也佩戴着各样形制的骨头护符：骨头坠饰、骨头灵符乃至防腐措置过的仇家尸块，这种用具被认为可能护住 氏族 的势力。

62、“亚细亚生产方式”的特殊性质，使得华夏先民在进入文明社会的过程中完好地保存了 氏族 社会遗传下来的家族血缘关系。

63、此外,部落议事会也可以甚至违反 氏族 的意志而撤换酋长

64、自远古以来， 氏族 和家族制度在中国一直非常稳定，存在以血缘为纽带的宗法制。

65、国王与 氏族 贵族的竞争，使大量平民免于沦为私人的被保护人，这是平民向公民转化的前提条件。

66、农耕经济和 氏族 社会的发展，让家族的亲情形成了巨大的生产力，把中国的工业化迅速推向了高潮。

67、暴蛮很自恃于拥有所有兽人 氏族 中最大票的头目和暴风小子队伍，因为他们是所有兽人中最军事化的一支。

68、人殉文化起源于父系 氏族 公社时期，伴随着中国古代社会的发展，在不同的阶段着有不同的表现形式。

69、这些财富，一旦转归各个家庭私有并且迅速增加起来，就给了以对偶婚和母权制 氏族 为基础的社会一个有力的打击。

70、几个这样的大家族组成了一个“吉利布”，如果其中的一位成员杀害了另一个吉利布或 氏族 的成员，那这个团体就要负责偿还血债。

71、北国 氏族 之女，北国之秋住家乡，天寒地冻，日短夜长，路远马亡。海子

72、原始人群到 氏族 公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。

73、传统上，一个未婚女子被认为是一种耻辱，因为家庭将错失建立与其他 氏族 社会关系了。

74、萨尔了解到古尔丹曾经在第一次战争早期流放了霜狼 氏族 。

75、母系 氏族 社会最基本的经济单位是“家户经济”

76、北美西部的印第安人已发展为父权制组成的 氏族 ，东部还停留在母权制的氏族社会。

77、“帝”起初是指对 氏族 群体蕃衍作出贡献的父祖辈领袖人物。

78、一句话，只要我们抛弃罗马 氏族 实行内婚制的奇怪观念，而同摩尔根一起承认它最初是实行外婚制的氏族，那么问题就很简单而不言自明了。

79、这些相互继承遗产的权利加强了 氏族 的自决权

80、现传承于阿尔泰语系或突厥语民族中的许多英雄史诗，原来都是传承于某一 氏族 或部族的部族史诗。

81、许多图书馆专门收藏 氏族 家谱

82、图拉杨和卡德加率领部队开进了德拉诺，并在荒芜的地狱火半岛上与耐奥祖的 氏族 激烈交战。

83、与 氏族 和独立民兵相关的“军阀”现象，经常包括那些前中央政府留下来的遗老遗少，他们承诺要建立一个他们氏族掌权下的政府。

84、约6000年以前，一个古文明在这里生根，一般认为，这个文明的社会结构为母系 氏族 公社。

85、母系 氏族 公社时期，人们已经能够在一定的地区长期活动。

86、由于有索马里传统 氏族 社会忠诚制度的保护，犯罪分子几乎不受惩罚。

87、到六、七千年前的新石器时代，先民们在此建造了村落半坡村，成为中国母系 氏族 公社繁荣时期的典型代表。

88、在殖民统治时期以前，印第安人一般处在 氏族 公社制的不同阶段。

89、龙喉 氏族 后来到了这边并且准备搞点红龙姐姐的蛋，当然不是为了正义而搞的，尽管他们也没能拍到死亡之翼的马屁上。

90、真正的女娲有可能是远古时代的一位 氏族 首领，就住在骊山附近。

91、遂改心向善,于吴国扬州铁佛寺立誓加入吴国 氏族 ,是为海州窦氏之始。

92、蕉城区七都镇马坂村黄 氏族 人的夫妻合葬墓进行抢救性挖掘时,清理出30多件随葬品。

93、“我李百万叶,柯条遍中州……”盛唐时期,高丽属于大唐的附属国,李 氏族 人有部分也迁徙于此。

94、大耳贼素有野心,大奸似忠,麾下关张都是万人敌,有深得郯城 氏族 支持,可惜他兵力有限,三年之内难成大事。

95、在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为 氏族 部落的象征图腾。

96、他们的厅前柱联为“宋室开基铁卷丹书光日月,赵城衍派文经武纬振乾坤”,而且还保存着青阳赵 氏族 谱。

97、它建于清朝末年,是邓 氏族 人栽桑、养蚕、剿丝的劳动场所。

98、我燕翼一生刚正无私,对军人如此,对天下如此,对我燕 氏族 人,亦如此。

99、甘 氏族 谱记载,孙权曾御赐金书铁券给甘宁,这是一块半圆形瓦当状的金属字牌,上面刻有文字,大意是:凭此铁券,可以赐爵位,给俸禄,免罪。

100、17世纪后,清王朝走向闭关锁国的道路,华夏的犹太人 氏族 完全和外面的世界隔绝,慢慢败落,逐渐被同化。

101、其中《李 氏族 谱序》正文为500字,落款为“赐进士及第直阁学士文天祥拜撰大宋景炎元年丁丑阳月吉旦”;《西平王谱诗》为七言律诗。

102、为光耀门庭,从康熙至光绪年间,王 氏族 人购置田地,大兴土木。

103、蓝田猿人在山西那个县大汶口 氏族 在山西的哪个市山顶洞人在山西的哪个山顶这些都是小学生的基本课程。

104、五六千年以前母系 氏族 公社时期,人们就用野麻纤维纺成线,织成布,布幅很窄。

105、朱元璋建立明朝后,对卖国求荣助纣为虐的蒲氏深恶痛绝,下令将蒲 氏族 人充军流放,为娼为奴,不得登仕籍。

106、只是这个东城休慌里慌张的,未免太沉不住气了,实在是有失东城 氏族 的体面,于是便劈头盖脑的呵斥道:“有什么事就好好说,看看你,这样慌里慌张的像个什么样子!”。

107、还有一些人,并不像 氏族 或是百姓一样慎终追远入土为安地找地方下葬,而是死后随便将尸体在旷野中一丢,任凭野狗豺狼吞食。

108、此《遗墨》原件,原为东莞城东门袁督师祠(在东莞,袁督师祠有五,此其一,原址在今东莞中学内)所藏,清末民初,袁 氏族 人共推袁蔚民先生负责保管。

109、而陈 氏族 谱记载,至1928年前后,乡邻中许多人生头虱,陈家人便教人用茶麸、防风、辣蓼、樟木等煲水洗头,治疗头虱,由此中药养发之风盛行乡里。

110、毫无疑问,萨满乐舞的艺术价值是出于功利目的而产生,并直接服务和服从于 氏族 的祭祀与治疗活动仪式的需要,做为一种“工具”。

111、据史书记载,唐朝末年,孙 氏族 人从河南光州(今天河南潢川)迁入福建泉州。

112、据《漳浦县路下林 氏族 谱》与《平和县五寨埔坪族谱》记载,路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支,奉林披为一世祖,奉林藻为二世祖。

113、羊松衡说,相当一部分羊 氏族 人因迁徒、避难和皇帝赐姓等原因,改姓为杨、阳、扬、王等。

114、更有一些“混球辈”的太平苏 氏族 人,竟以她的名义向海内外募捐整修“苏氏宗祠”,她很不理解。

115、一只母狼养育了日后罗马的建立者,而狼对于兽人本身就是亲如骨肉的存在,特别是对于萨尔出身的霜狼 氏族 而言。

116、乐家弟子,尤其焦 氏族 人,分崩离析,四处飘散远离家乡,沦为乐伎、歌伎……

117、远古的人们还不了解男欢女爱媾合生育的因果关系,而把 氏族 繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。整理

118、犬雅、彭州、亿阳三 氏族 各归还两座城池,共计六座,三家各赔偿十万琉光玉片,共计三十万……

119、在书同文,车同轨等共同生活习惯及文化特征的影响下,许多古老的 氏族 被集合到了一起,更在一个强大的朝代汉朝的影响下,摧生了汉人及后来的汉族。

120、小榭下潺潺的溪流,顺着嘉山的地下暗河而出现在这里,哺育着纪 氏族 人。

李世民后代：

1、太子李承乾：母长孙皇后，贞观十七年谋反按律应赐死，因太宗不舍，最后只废为了庶人，后卒于黔州。

2、楚王李宽：母不详，出继给叔父楚哀王李智云，早薨，无后。

3、吴王李恪：母隋炀帝女杨妃。

4、魏王李泰：母长孙皇后，争夺皇位被贬后，又重新进封为濮王。永徽三年，逝于郧乡县。

5、王李佑：母阴妃，贞观十七年发动叛乱。事败，赐死于内省，贬为庶人，国除。

6、蜀王李愔：母隋炀帝女杨妃，后被废为庶人，死于流配巴州。

7、蒋王李恽：母王氏，妃元氏。诬告谋反，惶惧自杀。

8、越王李贞：母燕德妃。参与韩王李元嘉、鲁王李灵夔、霍王李元轨反武则天失败，服毒自尽。

9、唐高宗李治：母长孙皇后。

10、纪王李慎：母韦贵妃，妃陆氏江殇王李嚣：母燕德妃，贞观六年薨。

11、代王李简：母不详，贞观五年薨，无后，国除。

12、赵王李福：母杨贵妃，贵妃之位是否为追封待考，妃宇文氏。

13、曹王李明：母巢刺王妃，妃元氏。永淳年间，因为和废太子李贤通谋，降封零陵王，贬至黔州。都督谢佑逼李明自杀。

贞观之治

隋朝杨广造成隋末严重大乱，导致人口锐减，使得武德年间、贞观初只有200万户 [11]  ，李世民经常以亡隋为戒，注意叮咛自我克制欲望，嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏，励精图治，在政治上，既往不咎，知人善任，从谏如流，整饬吏治；经济上，薄赋尚俭，为政谨慎；亦致力复兴文教，令隋末动荡之局得以稳定下来。

李世民十分重视吏治的清明，曾命房玄龄省并冗员，派李靖等13名黜陟大使巡察全国，考察风评；又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时廷见，垂询民间疾苦和施政得失，百官遂自励廉能，直接提高政府效率。

在军事上，李世民多次对外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等，由是唐朝声威远播，四方宾服。

经李世民君臣二十三年的努力，社会安定、经济恢复并稳定发展，对外武功显赫，至公元652年（唐高宗永徽三年），人口达到三百八十万户，奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础，史称贞观之治。